级春节作文

【热门】级春节作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的级春节作文3篇，欢迎大家分享。

级春节作文 篇1

　　我的家乡在青海shěng乐都县一个偏远的小山沟里。虽然偏远但并不落后，这几年在党和国家的大力扶持下，人们的生活有了很大的.改善。最有说服力的证据就是人们对春节的重视上。

　　说到春节，那可是我们这儿最lóng重和最被重视的一个节日。不光孩子盼，就连中老年人也盼。

　　过春节得提前准备，准备工作从节前的半个月就开始了。爸爸妈妈忙完家务活后，每天都出去买些东西回来。有衣服、床单、被套、蔬菜、水果、烟酒、肉食等，还提前准备了不少红包。他们什么都不忘，最容易忘掉的偏偏就是我们最关心的炮仗。因为我们小孩子什么都有不比，最想比的就是谁的炮仗多，谁的炮仗大，谁的炮仗响得好。

　　春节到了，人们不是拿着礼物去拜年，就是在家招待来拜年的亲朋好友。他们围坐在一起，划quán喝酒，品尝佳yáo，还有说不完的高兴话。我们小孩子在旁边只要懂点礼貌，还不时会得到大人们的许多红包。拿上红包后，就和小伙伴们到外面去放炮仗。这样的春节，别提有多美了！

　　小朋友，你们的春节过得怎么样？有我们好吗？

级春节作文 篇2

　　春节在欢乐与奔波中一下子就接近了尾声，我感觉自己还没有过够，就不得不开始新的征程。也许，但凡美好的，也都是短暂的。

　　从大雪冰冻封路到幸运回家过年；从除夕的团聚之乐到亲友拜年；从怀揣压岁钱到同学相聚；从再见之别到回归原位生活，这一切仿佛还如梦未醒。时间总是这么快啊！

　　原位生活，也发生了些许变化。西子走了，去了南方。尽管我非常的不舍得，可是，离开对于她来说未必不好。这里的生活让她很失望，我明白。我不知道这座城市留给了她怎样的印象与回忆，但希望她在另一方天地能找到自己所向往的`生活，祝福她！

　　少年时代，懵懂的东西到了现在，回忆依然美好，可是美好也只能停留在那一段如花岁月，谁都不想打破当初的宁静，但谁都会想象多种可能，直到多年后再见时才得到一个结果。也是在这个城市，西子藏掖了多年的梦与思念，还有期待，因为那次重聚而粉碎了，也好，她可以卸下包袱重新开始，那里的天空也许对她来说更明媚。

　　新的一年，新的开始，我还是抱着满心的期待，希望我们大家都过得很好！

　　春天来了，我们为梦想加油奋斗！

级春节作文 篇3

　　岁时节日由来已久，岁时源于古代历法，节日源于古代季节气候，简单地说是由年月日与气候变化相结合排定了节气令。

　　与二十四节同时并行的节日，在我国主要表现在各季各月朔望之间。确定节日的标准之一是以月的朔望圆缺为记。所谓朔日，是各月之初一，又称元日，正月的朔日，谓元旦，旧历新年之始。元旦为一岁最早的节日。一年之始的正月元旦是古俗中大庆大祭的节日延续至今，虽改称春节，但民间仍然习惯称新年。

　　年，既是时间概念，也是记时单位。年节无凝起源于计时单位的年。人类在漫长的蒙昧时代，没有时间的概念，过着山中无历日，寒暑不知年的生活，随着生产的发展和人类生活的需要，逐渐从天象和实践活动中总结出了一套测定和计算时间的方法。

　　我们的祖先早在以采集和渔业为生的旧石器时代，就对寒暑来往的变化，月亮的`圆缺，万物生长和成熟的季节，逐渐有了一定的认识。到了新石器时代，中国进入了原始农业社会，人们为了掌握耕作时节、不误农时，在长期的生产实践中根据星象循环的规律，发现了春夏秋冬四季交替的周期；这对农作物的种植、管理和收获起了重要的作用。同时也结束了人们盲目度日的状况，开始有计划地安排自己的生活了。

　　年的名称出现较晚。根据《尔雅》记载，尧舜时称年曰载，夏代称年为岁，商代改岁称招，周代才称之为年（后来唐玄宗天宝三年公元744年也曾改年为载，唐肃宗三载公元758年，又改为年）。中国古代是一个以农业发达而著称于世界的国度，据《史记周本纪》记载：周人从他们的远祖弃的时候起，既好种树麻菽，弃被人民推崇为农业的始祖，号称后稷。到公刘之时，仍然务耕种，行地宜，所以，周民族是一个十分重视农业的民族。因此，年的时间概念最初就是根据农作物的生长周期循环而逐步认识的。在《说文解字》中，最早对年解释是谷熟也！《谷梁传》记载：五谷皆熟为年，五谷皆大熟为大有年。这里所谓有年指的是农业大丰收。在大有年的时候，人们一定要庆丰收。据记载，早在西周初年，人们就开始了一年一度的庆丰收活动。

　　在先秦时期，各地各代的历法不一。西周时行周正，即以建子为岁首，（周历的正月相当夏历的十一月）。同时在豳国又行豳历，豳历的岁终是十月，即周历的十二月；豳历的岁首为一之日，即周历的正月，夏历的十一月。在《诗纪豳风七月》中，就记载了西周时期新旧岁交替时的风俗活动。一般庶民结束田间的农业劳动基本上已到了十月，进入冬季了。冬季室内是人的主要活动场所，人们常把向北的窗户堵上，在室内生火，用烟熏鼠，准备过年。所谓八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿，人们收得枣子，酿制美酒，庆丰收，敬老人。朋酒斯飨，日杀羔羊，脐彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆，美酒牺牲，欢庆新年，成为一项隆重的庆祝活动。与这种人的欢庆活动相对的是对神的敬献。在丰收之后，人们为感谢神的保佑而举行酬神赛会。酬谢神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的饭、新谷酿的酒，求神降福，求列祖列宗保佑来年再获得丰收。在《诗纪周颂》中保留着一首秋收后祭祀祖先时唱的乐歌《丰年》：今年粮食收获多么多呀！粮仓是那么高大，用丰收的五谷酿成酒和醴来祭祀祖先妣和神灵，让神灵的恩泽遍施人间。

　　周代的这种欢庆丰年和祭祀活动，并没有一个固定的日子，因此还不能算作严格意义上的节日，但由于每年都有收获后的庆祝以及冬季的来临，这种天定日的祝丰活动基本上是一年一度，形成了一个基本的规律作为年节的雏形，为以后年节的形成奠定了基础。

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