《春节》作文

更新时间：2023-10-07 12:24:22 春节作文我要投稿

(荐)《春节》作文4篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的《春节》作文4篇，欢迎大家分享。

(荐)《春节》作文4篇

《春节》作文篇1

　　春节是个很好的节日，不但让我们在远方工作的朋友们和亲人回到家，而且还可以收到很多压岁钱。

　　春节有很多习俗呢！不如我就给你们讲一下。

　　首先我先给你们讲“守岁”是什么意思吧！“守岁”就是在除夕晚上，人们会等到十二点钟的时候钟声敲响时才去睡觉。守岁的时候可以打牌，或者看春节联欢晚会，一家人其乐融融！

　　你们肯定想知道下一个习俗吧！放心，我会告诉你们的'，不过，但是你们要听我慢慢的讲过去吧！

　　还有就是贴春联和福字。说实话，爷爷贴福字的时候，最想听我们说“福到了！福到了！”就算我们说的是：“爷爷，您这个福贴倒了！”爷爷听了依然会很开心，因为这个预示着福到家了。爷爷去年贴的春联是：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

　　我最喜欢的是吃团圆饭。我记得有一句话，说：年年有鱼。我们吃团圆饭，桌上的菜里就一定会有鱼。除了鱼，还有许多菜，非常丰盛。

　　春节当然不能忘了放鞭炮了。我听过一个故事，讲的是在古时候，每过春节，年兽就会出来害人。但年兽最怕红色和巨响，所以人们就用鞭炮来吓唬年兽，于是年兽就不敢再来捣乱了。

　　你看，春节的习俗说个三天三夜也说不完呀！今天就给大家说到这里吧！

《春节》作文篇2

　　欲论济南最美的时候，除了春节，没有其他节日能相提并论。

　　早在除夕不到，街上就摆出了难得的年货— 爆竹，买爆竹的人络绎不绝。这都是为了一个节日，春节。

　　到了除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞舞，新年的洗礼开始了。家家户户都来做年夜饭，门上贴上大大的倒“福”字，墙上贴上年画，老人们烧纸钱祭拜祖宗和各路神仙。这时，一个火球飞上天，炸开了一朵火花，散开了，又像一朵朵小金花，金花外圈还有一圈红光球，密密的，远远望去，好像一个大红苹果，苹果去了，又留下许多金点，像金虫虫，在天空久久不散。到了八点多，电视里春节晚会开始了，优美的歌曲，有趣的小品伴随着万家灯火，一直到午夜，钟声敲响了，人们放起一挂挂鞭炮，在鞭炮声中送走了旧年。

　　转眼间就到了大年初一，大家走出家门拜年，老爷子贴上了春联，妇女们在家摆放好零食，招待客人，孩子们自然笑得合不拢嘴，向大人要压岁钱。千佛山，大明湖等地方也举办庙会，有小孩子喜欢的糖人，妇女去买些年货，本命年的人是要买红腰带的。庙会上还有表演狮子顶球，舞龙，扭秧歌的，围观的里三层，外三层。到了初二，妇女就该回娘家了。

　　到了元宵节，又是一个大日子。泉城路上是花灯一条街，大的.小的，人物的，风景的，各式各样五颜六色的灯都有。商店门前也挂上了灯笼，取个红红火火的彩头。人们都吃元宵，有黑芝麻的，花生蓾，豆沙的好多种，象征着团团圆圆。晚上爆竹又放开了，到处是僻嚼啪啪的响声。12点过去，夜空又恢复了平静。

　　济南的春节多美啊！

《春节》作文篇3

　　春节既是一种社会现象，也是一种经济现象。

　　从经济学角度看，春节是一种经济均衡。

　　从起源看，春节是经济尤其是农耕经济的产物。春节和年的概念，最初的含义就是来自农业。春节服务于农耕经济，农耕经济促生了春节。春节是两个经济循环周期的交点。春节的到来，也就意味着新一轮播种季节和收获季节的开始。

　　从具体功能看，春节对经济的各个环节都有一定作用。

　　在生产方面，春节所体现的作用主要有两个方面。首先，春节有利于生产的合作建设。一是春节的聚会有利于培养合作精神，因为聚会本身就是一种合作。二是虽然小农经济以自给自足为主要特征，但小农经济的有些经济活动仍需合作，在较分散的条件下，春节这种形式为合作提供了协商准备的机会。记得小时候家里过年，邻居、亲戚朋友之间在相互拜年时，总要协商生产和生活上的一些事，看谁家家里有大事，到时候大家也好帮忙。当然，这种以春节为主导的合作主要以血缘为纽带，它不同于陌生人之间实现的合作。其次，春节聚会也有一种扩散生产知识的功能。大家聚在一块，谈天说地，既交流其它方面的信息，也交流生产方面的信息和经验。

　　在分配方面，春节体现了一定程度的再分配功能。如压岁钱就是一种再分配。春节内含着一种互助精神。如，在过春节时，富人对穷人有时也会表现出一定程度的施舍。另外，在同一大家族内部，富者对穷者也会提供一些帮助。从实际情况看，春节这种再分配功能对减少社会财富差距作用虽然有限，但对缓解社会矛盾也能起到一定功效。

　　春节也是一种交换的“集市”。春节有一种类似农村集市贸易的功能，也是一个交换的“市场”。春节的交换功能主要表现在两个方面：一是精神产品的交换；二是物质产品的交换。在精神产品方面，春节的聚会使大家互相交换满足“亲情”这种无形产品的效用；另外，大家相互拜年，互祝问候，本身就是一种精神产品的交换享受；还有，春节也提供了一个大家交流各种信息的平台。另外，在小农经济条件下，一家就是一个生产单位，由于存在环境、生产技术等方面的差别，每一家生产的产品总有自己的一些特色；过春节时，大家提着礼品和特色产品相互拜年，实质就是一种物质交换。

　　春节在消费方面的作用是最明显和最直接的.。春节所提供的消费满足表现在精神和物质两个方面。在精神消费方面：通过祭神、祭祖等活动，满足了个人减少未来不确定性的一种精神渴望；通过聚会，使个人更有了一种团队归属的满足感，也减少了孤独和分离的负效用。在物质消费方面，不论在吃，还是在穿等方面，春节都提供了比平时更大的满足和效用。另外，消费和生产是紧密相连的，二者有一种互相推动的关系。家家户户张灯结彩、杀猪宰羊，这种消费的扩张对社会生产也是一种间接拉动和推动。目前，中国的“假日经济”就很值得研究。

　　春节作为一种特定的制度安排，对社会和经济发展既有其积极的作用，也有其负面的作用。这种负面作用就是春节的“异化”。主要表现有：一是生产功能的“异化”。春节的合作变成为一部分人的拉帮结派。拉帮结派的主要目的是为了分配，是为了争权夺利，而不是为了生产。其对生产不仅不会产生积极作用，而且有时会产生较大破坏作用。二是分配功能的“异化”。春节成了少数人敛财和行贿的好季节。中国传统礼仪所要求的礼尚往来和正常的人情交往在这里却变了味，春节成了违规行为的高发期。目前在中国，如何有效治理利用节日形式所进行的违规行为，有许多问题仍需深入研究。三是交换功能的“异化”。春节成了权钱交换的“集市”。一方用公权，一方用私钱，相互交换，“相得益彰”。这种交换只有利了少数人，但对社会上更多的人造成了损害；并且这种交换也损害了社会经济运转的正常秩序，这种由秩序的破坏所产生的负作用对社会发展影响是巨大和持久的。四是消费功能的“异化”。春节成了某些人进行炫耀性消费和畸形消费的节日；其行为既腐化了社会风气，也不利于个人健康人格的形成。总而言之，春节对经济和社会的正常作用应当是既促进公平，又促进效率；但春节的“异化”使社会既损失了公平，又损失了效率。

　　另外，春节对中国社会经济发展有一个很不好的作用就是对血缘主义的固化。所谓血缘主义，就是将基于血缘关系所要求的生活准则渗透到社会经济生活的各个方面。血缘是春节的纽带。每年一度的春节对人的血缘意识起到了不断强化的作用。人的意识与行为紧密相关。所以，血缘意识的增强与血缘行为的泛化也是紧密相关的。

　　从意识层面看，阻碍中国现代化的四大因素是：血缘主义、主义、平均主义和机会主义。而血缘主义在其中又居于主导地位。血缘主义使血缘成为了社会经济生活的行为法则。其结果是：血缘内有诚信，血缘外是面子；家内有秩序，家外是机会主义；熟人之间好办事，陌生人之间就是钻空子。所以，血缘主义导致了人情大于法治。而法治是现代化的本质要求，没有法治就没有中国的现代化。另外，血缘主义也具有主义的天然基因。而主义又不利于平等和民主精神的产生。再者，血缘主义也有一种平均主义的味道。而平均主义既不利于个人积极性的调动，也不利于有效财产制度的建设。

　　中国要快速健康实现现代化，必须要走出血缘主义的温情泥潭。人生需要血缘，需要家庭温情，但社会不需要血缘主义。血缘关系的社会化必须以社会理性为前提条件。所以，这里也就有一个如何正确看待春节和如何有效利用春节的问题。

《春节》作文篇4

　　20xx年的春节末于去了父母带尔归到了老野——阿坝州理县薛乡镇水塘村。这面是羌族的寓居地，所以我也是隧道的羌族己。

　　大年三十到了，这里家家户户都无比热烈。晚上，鞭炮响了，年饭开端了。桌子上是爷爷、奶奶替我精口筹备的饭菜，有鸡、鸭、鱼、老腊肉、手抓牛肉……我们齐家人围卧在桌旁，一起举杯给爷爷、奶奶敬酒，希看他们身体健康、长命百岁。大人们也愿望我学习提高，钝乐成长。年饭吃完了，所有的前辈都给我领了压岁钱，我决议要把这些钱保存佳，当前购学惯用品。

　　整理完了碗筷，大人们即带着孩子没门，来到村上的大坝子聚集。坝子的中心点焚了篝火咱们围着火堆跳伏来锅庄。大家手拉着手唱啊、跳啊，所有的人就像一家人一样。年轻的人还唱着羌族的歌曲，十分地恶听。固然晚上的气暖很凉，然而我望睹所有我皆的脸都被篝火映得通红，含出了谦脸的`喜悦。在人们快活的跳舞中人不知；鬼不觉新年的钟声音讫，鞭炮声也一并响起。忽然，黝黑的天空亮了起来本来是烟花绽开在夜空。一颗颗烟花照亮了地空，照明了所有人的笑容。人们都凝视着漂亮的烟花，盼望本人在新的一年里欣欣茂发。

　　功了良久，篝火才缓缓燃烧我们才随着大人回到了家里，可是我依然被跳锅庄的事件冲动着，心境久久不能安静。在老家过的春节实让人难记啊！

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