中国的春节作文

中国的春节作文3篇(精选)

　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的中国的春节作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中国的春节作文 篇1

　　命运的转盘让我成了世界的宠儿，我降生到了这个国度——中国，让我一领她的风采。

　　——题记

　　那在骨子里流转着的熟悉气息，将冰天雪地中尘封已久的热情一并带了出来：渊源流长的历史长河中总有一股红色的暖流；永不磨灭的印记中总有一道吉祥的痕迹；古老泛黄的史册中总有一段幸福的历史——你是中国人骨子里的印记，九州上一种崇高的信仰，中国人的热情造就了你，大地上经久不息的不再是古老的历史风，你却永远留在了人们的信仰中，中华的精髓——春节。

　　一直以来，中国人嘴上说的春节一定是一种民俗，但不知不觉中，春节已在我们心中扎根，成为了所有中国人一致的信仰。长达20xx年的历史事实在告诫我们，春节是我们不可遗失的宝贵财富。春节，顾名思义，春季的节日。

　　在经过了秋天的肃杀，冬天的沉寂，春季是一切生命重新复活的时候。仔细看，可以望见春季的迹象；行走在春节中，甚至可以嗅到春季的'气息，泥土的香甜，青草的清香。风变得柔和了，轻轻地抚摸着大地上的一切，融化的冰的叮咚声，在敲击着沉睡的大地。这就是春节，生命的节日，复活的节日。是我们中华的最至高无上的精神财富！

　　虽然也经历过磨难。但磨难是新生的开始，磨难是春节在老百姓心中扎根的机会！1928年5月7日，宣布了一项新政策：废除旧历，使用国历，春节改革。他们万万没有想到要废止绵延了几千年的传统节日殊为不易。人民愤怒了，这一举动为敲响了丧钟！他们错了，错在不知春节在中国人心目中的至圣地位。

　　春节不仅仅是个节日，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。中国人人将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被中国人价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量，成为了民族的骨骼，国家的精髓！

　　在这个节日之风洋溢的季节，人们忘不了你，春节。你是中国人心中的信仰，升华到了国家的高度。你是燃起的希望，永存的信仰，不灭的信念！

　　历史的车轮碾过泛黄的史册，唯一存下来的就是这股节日风，民族风，国家风！

中国的春节作文 篇2

　　每年的春节快到时，我都不知道将怎样度过这个春节。我记得往年过春节都很有意思。孩子们最喜欢的，当然是除夕的早晨去集市上挑选烟花、礼花。然后晚上可以尽情地放烟花，或者看别人家放的礼花，那场景自然热闹非凡。孩子们这时的心情啊，别提多开心了！我也是在过年是才能找到那段童年里最快乐的时光。

　　除夕之夜，每家每户吃完团圆饭后，最喜欢看的一定是《春晚》。里面的节目都非常精彩，小品更是为全国观众人民增添了一份欢乐的气息。快到12点了，激动人心的时刻到了：我们会随着主持人一起倒数：“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一、零！”这时候，全国人民都沸腾起来了，每家每户更是礼花飞舞。我高兴地喊到：“过年啦！过年拉！”孩子的天真、兴奋劲也在这不经意间悄悄流露出来。到了大年初一，每家每户都忙着给亲戚们拜年，当然，我家也不例外。和亲戚们在一起的时侯，自己常常会成为被关怀的对象，这会让我们的生活变得温馨、愉快、充实。人间真情的珍贵可能在于一个教导会打开人的心扉；一个鼓励会成为推向人生转折点的一种原动力，从而能够改变一个人的一生；一个问候会扶平心灵的创伤；一种温柔的态度会让已经受到惊吓的孩子对你产生好感，从而让你有一个机会把他栽培成一棵参天大树。这些都是人间真情，而且都来自亲朋好友们的内心，我想，假如你遇到困难了，亲友们会在你的`身后默默地支持你、关心你！因此，真情和金钱比起来，金钱不是显得太微不足道了吗？

　　到了大年初二，我就更应该提了，因为这天是我的生日，然后爸爸就会请许多亲朋好友来庆祝我的生日，还会买上一个大蛋糕。最高兴的人当然就是我喽！

　　今年的春节又会是什么样的呢？虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心！

中国的春节作文 篇3

　　在中国的传统节日里，春节是老大。无论面对洋节入侵，还是商家造节的冲击，或者其它传统节日式微，春节的生命力丝毫没有受到影响。每年春运几十亿人次的“乾坤大挪移”就是明证。

　　有个段子说：春节了，各种名媛贵妇文青二青纷纷现出原形，不管平时装得多国际多上流多高端多与众不同，这个时候都要：回兰州!回贵阳!回铁岭!回鞍山!回攀枝花!回县城!回三线四线五线!

　　回家团圆是春节亘古不变的主题，只不过这些年伴随传统家庭分崩离析而变得更为显性化了。无需赘言，通过联络增进亲情是春节的主要目的。至于程序如何，民俗已经安排好了，跟着做就是。

　　年三十要和家人一起守岁。“于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧。”这是宗懔在《荆楚岁时记》中写的南朝风俗，跟今天除了吃的不一样，活动性质差不多。

　　大年初一黎明，伴随激烈的炮仗声，频繁的拜年活动便开始了。拜年这个仪式负责加强社会联系，尤其是加强姻亲联系，反映了中国人试图巩固本人及家族社会地位的强烈愿望。

　　唐代释道世《法苑珠林》记载：“唐长安市里，每岁元日已后，递饮食相邀，号为结坐。”说的也是这回事。

　　大年初二，北方大部分地区的已婚家庭在这天都要“回娘家”，女儿省亲，女婿给岳父岳母拜年，所以笔者河北老家村子里又唤女娃为“初二忙”。而湖北黄陂的规矩是初一拜本家亲戚、初二拜母舅，初三拜岳家。江苏淮安则是在初二、三日由岳家宴请女婿。厦门人把初六称为女婿日。百里不同俗，春节体现的尤为明显。

　　春节期间还得上坟，先人不能忘啊，欢乐的日子得给他们送去祝福，烧三束纸钱，放两挂鞭炮，让他们在那个世界里不寂寞。

　　除了自家祖宗，各路鬼神的需要也得满足。比如在适当的时候，要将灶神“接”回来。北京人多在初二祭财神。广泛的祀神活动使庙宇寺观成为游玩交易的场所，这便是所谓庙会。

　　北方把初五叫作“破五”，标志着春节的一个段落，人们于次日开始做些日常工作。表示结束的方式则是做些与除夕那天相同的事情，如再吃一顿饺子。

　　初七在六朝时曾是隆重的.节日，称为“人日”。其起源，据三国时人董勋说，是将六种动物和人分配于年初七天的结果。《荆楚岁时记》有北方人从元旦至此日不食故菜，惟食新菜之语。在宋代还附加上了送穷习俗：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”(见陈元靓辑《岁时广记》卷九)

　　新年送穷，反映的是新旧更替的观念。六朝以至唐代，一般都是在十五日或正月晦日送穷，韩愈还曾写过《送穷文》。广东海丰将初三称为“穷鬼日”，清晨将垃圾扫到外面粪堆上，点燃纸钱香烛，放几声鞭炮。陕西韩城初五日不许出门，将新肉或麻豆放置锅中烧烤，称为“崩穷”。

　　就这样，在春节期间，通过经历这些仪式程序，和家人亲戚一起，在边吃边聊中把烦恼的事说出来，他们会帮你解开疙瘩;高兴的事说出来，他们都为你高兴。那些笑脸都是真诚的，那些祝福都是衷心的，那些建议都是善意的。这些就像公理一样无需证明。

　　通过家族关系的修整，一年来漂泊在外积累的喜怒哀乐，在家人面前尽情释放，亲朋故旧的话语又能唤回久违的童真。唯有在家里，才能让人真正体会到：“我的根就在这儿。”这让春节无可替代。

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