春节作文

更新时间:2024-01-10 12:00:46 春节作文 我要投稿

【精】春节作文7篇

  无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编为大家整理的春节作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

【精】春节作文7篇

春节作文 篇1

  十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西。

  五千年时光的浸淫,成就了山西特有的民俗文化,她时而厚重,时而婉约,时而悲怆,时而诙谐。各成一体,各具特色。在介绍民俗文化之前,先说说山西的文化根基。

  只要是山西人,他的血液里就流淌着山西特有的精神,如忠,如义,如礼,如信,如孝,而这些都离不开山西特有的文化的根基,即孝道,商道,佛道。

  中国五千年的历史,孝是其中很重要的一条主线,当然,很多人会以为这样说很落伍,但是,谁也不能否认,是君臣父子家国这些维系了中国千年的历史。也正是忠孝之道,使中国人,或者山西人显得更有人情味。

  其次,是晋商文化。

  天下最富是山西,当然这是百年前的`事情了,百年前的天下最富的山西,随着国之殇而落幕。但是晋商文化确成为山西的宝贵财富,也融进了现代山西人的血液里。

  再次,为佛文化。

  山西是个很讲佛性的省,这跟著名的佛教名山之首,文殊菩萨道场--五台山有很大的关系,对于信仰,我不好说什么,但是在当今物欲横流,信仰缺失的社会里,心存佛性,也算善莫大焉。

春节作文 篇2

  春节来了,喜气洋洋。家家户户都沉浸在欢乐的气氛之中,尤其我们小朋友们,就更开心了。穿新衣,有好吃的、有好玩的,好不自在。但是,你们可知道春节都有哪些习俗吗?今天,我就给你们讲讲春节的习俗吧!

  在春节期间,家家户户都要张贴春联,挂上红灯笼,穿大红衣服。小朋友们可能会问:“为什么春节都要红色呢?”好,那我就先给你们讲讲“过年”的故事。传说,中国古时候有一只叫“年”的怪兽,每当到除夕时,“年”便上岸兴风作浪,祸害百姓,搞得民不聊生。老百姓被逼无奈,想出了一种对付它的办法。到了除夕,“年”又来了,可当它看到家家户户门上都张贴着红色的春联,放着爆竹,穿着红色衣服时,“年”连忙逃走了。小朋友们,这就是关于过年要有红色,以及燃放爆竹的由来了。

  过年了,人们还喜欢在门上贴上“福”字。那有些小朋友又会问:“爸爸、妈妈为什么要把“福”字倒贴呢?难道他们贴错了吗?”当然不是!爸爸妈妈之所以把“福”字倒贴是有原因的,那是因为福贴倒了,就是暗指“福到了”的意思啊。中国文化真是博大精深啊!听了我的讲解,小朋友们,你们应该都懂了吧?

  在我的.家乡,大年初一早上会吃汤圆、喝红枣茶,象征着团团圆圆、幸福美满。我最喜欢吃汤圆了,尤其是芝麻汤圆,那可是我的最爱。香滑细嫩的口感,吃完唇齿留香,久久不能忘怀。喝红枣茶的时候,千万不要贪吃奥,要记得留点在碗里,这样意味着年年有余,来年不愁吃、不愁穿。悄悄告诉你们哦,我那个“吃货”小姨,小时候总是不自觉地把红枣全吃光,不知挨了外公多少次数落。

  小朋友们,你们家乡又有哪些习俗呢?也说来听听吧!

春节作文 篇3

  昨天晚上,我非常高兴,因为我要和爸爸妈妈去看一年一度的濮阳市春节晚会。

  刚到剧场门口,就看见许许多多的人在排队入场,我们赶紧加入了队伍,等我们进入剧场,哇!剧场真大,已经坐了很多人,人越来越多,简直就是成千上万了。

  我们找到我们的座位坐了下来,抬头一看,舞台很漂亮,灯光闪烁,金碧辉煌,大大的春字分外醒目,我兴奋的期待着晚会的.开始。

  盼望着、盼望着,随着主持人的开幕词,开始了精彩的节目,我们聚精会神的看着,有歌舞、戏曲、小品、相声,还有惊险的杂技。其中我最喜欢的节目就是杂技、小品、相声。

  杂技《绿叶青藤》,是由濮阳市杂技学校的哥哥姐姐们表演的,大哥哥们都穿着棕色衣服,像是树干的颜色,大姐姐们穿着绿色的衣服,她们把椅子斜着放在一个架子上,一个人上去后,再在斜放的椅子上斜着放一个椅子,再上去一个人,这样一共上去了六个人,最后她们只用一只手抓住椅背,把自己的身体倒立。真险啊,我为他们捏了一把汗,真怕他们一不小心掉下来。灯光渐渐暗了下来,他们的彩色服装发出耀眼的光芒,真像一颗大树上的青藤,好美啊!

  还有小品《白兔缘》,非常搞笑,不时逗的观众开怀大笑,笑的我嘴巴都合不拢了。还有著名的相声大师范军、于根艺表演的相声《说学逗唱》把晚会引向了高潮,剧场沸腾了,观众都乐开了花。

  随着歌舞《昂首未来》,晚会进入尾声,观众们都融入其中,一起欢庆春节,昂首美好的未来。

  真是一个丰富多彩的春节晚会,它不仅带给我快乐,还让感受到了惊心动魄,还让我对未来充满了希望……

春节作文 篇4

  春节不仅仅是一个节日, 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体,是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。在春节期间,中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动,蚌埠地区也不例外。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容,形式丰富多彩。

  过小年送灶神。

  民谣中“二十三,糖瓜粘”,指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则在二十五日举行祭灶。传说到了腊月二十三,灶王爷便要升天,向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶,玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”,百姓供上红烛、糖瓜,以隆重的礼节送灶神上天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉祥”。如今,农村很多地区还沿袭这种风俗。

  打扫卫生迎新春。

  “二十四,扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日,全家上下齐动手,用心打扫房屋、庭院,擦洗锅碗、拆洗被褥,干干净净迎接新年。其实,人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的`意愿。

  团团圆圆年夜饭。

  全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为中国最重要的传统节日,春节是全家团圆的好机会,特别是随着很多人工作变得越来越忙碌,春节团圆的意义更大。如今,一些家庭为了避免麻烦,就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃,团圆的主题是不会变的。

  总把新桃换旧符。

  贴春联,是重要的年节民俗。春节前夕,家家户户都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻,家家户户都要把“福”字贴在屋门上,意味着福气进入家门。倒贴“福”字,利用“倒”与“到”的谐音,寓意“福到了”。

  拜年红吧压岁钱。

  现在流行微信红包。以前除夕守岁之时,长辈要给晚辈压岁钱,也叫压胜钱。因为“岁”与“祟”谐音,长辈们希望压岁钱能驱邪免灾,保佑孩子平平安安。压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱。

春节作文 篇5

  春节,它的起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。虽然春节有很多传统活动,但在我眼中,春节,便是舌尖上的一顿饭。

  我家的年夜饭富足丰盛,有“清炖鸡”、“红烧鱼”、“水蒸蛋”等。爷爷奶奶总说这些菜预示着来年生活富足,衣食无忧。黄澄澄的炒蛋,酸甜可口的糖醋小排,香味飘逸的鸡汤……一道道让人馋涎欲滴的饭菜跃上餐桌。而最让我期待的,还是海鲜。在挑选时,它们的形态各异就已让我迫不及待吃掉它们。有的像蜗牛一样在水里缓缓爬动;有的像蚕一样在水里靠肌肉伸缩蠕动;螃蟹则像霸王似的在水里大摇大摆的晃动。最后在桌上呈现的是:颜色鲜艳的圆贝,鲜嫩可口的大龙虾,红的冒油的螃蟹。

  作为主食,像弯月的饺子是必不可少的,它照着思乡的人,幻想着家的'温暖,团圆的幸福。但在我们家,烧麦也是每年不能少的,烧麦里碧绿的颜色,透出蒸熟后薄如纸的面皮,犹如翡翠一般。咬一口后,皮马上就破,吃到里面由虾仁,韭菜和鸡蛋制成菜茸,爽口清润。

  而饮品除了汽水果汁外,还有各式的茶叶,用爷爷奶奶的话讲:生活本如未经沏泡的茶叶,干瘪单薄,只有倾注如沸水般滚烫的热情,才能让它饱满丰盈,清香四溢。饭后甜品则有糖葫芦,一个圆溜溜的大山楂披着金黄色的糖衣串在竹签上,大红色加上微黄色的糖衣显得多么喜庆,像一个被挂起来的小红灯笼,在阳光的照射下又有一点儿白色的亮光。

  年夜饭接近尾声,我开始恋恋不舍,希望我们能一直沉浸在这种气氛里,没有寒冷,没有孤独,让这个温暖的晚上成为我永远的美好回忆。期待着,下次舌尖上的一顿饭。

春节作文 篇6

  每当过年时,家户户都很忙,大扫除、买年菜、贴春联---最辛苦的人是妈妈。因为妈妈生病不能太劳累,我和哥哥今年特别帮妈妈分担许多事,让妈妈多休息。

  我们跟着妈妈到大卖场买年货,挤在人群中,我们买了许多好吃的食品,大卖场人山人海,连结帐都大排长龙,我请妈妈先出去坐着休息,由我和哥哥排队结帐。

  除夕夜,大家围炉吃火锅,喜气洋洋的气氛在发压岁钱的时候达到最高点。拿到爷爷、奶奶、伯父的红包时。我的心里好高兴,时间过得真快,我又长了一岁。爸妈今年也给我一个大红包,并且夸赞我好乖,体贴妈妈,帮了好多忙。

  新年当天全家一起去逛大街,街上人来人往非常热闹,每个摊位前人挤人,各式各样的商品吸引大批人潮。我们每一个摊位都看一看,平常不能玩的、不能吃的,今天妈妈全部解禁,让我和哥哥大呼过瘾。

  古人说:太岁当头,百事多违心。所以妈妈要到庙里安太岁、点光明灯,祈求未来的'一年顺利平安、消灾解厄、祸难远离。有没有效果,妈妈也不知道,不过这是先人留下来的习俗,求个心安也好。

  一年之计在于春,新年新希望。我希望妈妈的病早一点好起来,也希望我能更认真学习、学业能更进步,不要再让光阴白白溜走,不让妈妈一直为我担心。

春节作文 篇7

  相传,在很久以前,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,想把节令定准。一天,他上山砍柴,坐在树阴下面休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是,天阴雨雾,影响测量。后来,山崖上的滴泉引起他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶。天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。

  那时的国君叫祖乙,天时风云的不测,使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事,万年知道后,忍不住就带着日暑仪和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说:“希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。”

  有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着:

  日出日落三百六,周而复始从头来。

  革木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

  阿衡见此,知道万年的历法已研穷成功,心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是,他阴谋策划,派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁,见万年正在阁上观察星斗,便张弓搭箭,准备射死他。谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿。祖乙得知后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。“祖乙说:“春为岁道 ,就叫春节吧。”

  冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

  岁时之事,先要由岁首说起;而岁首之事,则先应由岁前说起。

  在我国大江南北的城镇乡村,一般腊月过一半,就开始有年终的气息了,人们开始筹办“迎春”的年货。各地年前的市场上熙熙攘攘,热闹非凡。年货店摊上,吃的、穿的、用的、玩的,琳琅满目,有打上红戳的“年糕”,还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品。年前的市场是一年中最为丰富齐全的,男女老少都争相购买一些称心如意的商品。尤其是孩童们,每当买到鞭炮后,往往等不到过年,便开始零散着燃放,更增加了新年将至的气氛。

  北京有一首歌唱年终的民谣:

  二十三,糖瓜粘;

  二十四,扫房日;

  二十五,作豆腐;

  二十六,去割肉;

  二十七,去宰鸡;

  二十八,白面发;

  二十九,满香斗;

  三十日,黑夜坐一宵;

  大年初一出来热一热。

  歌词描绘了人们在年终的忙碌情形。内容与此相似的民谣,在中国各地方普遍流行。

  祭灶

  我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的.。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。

  祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,以保佑全家老小的平安。

  灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

  送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:“好话多说,不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中,间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告。

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