《春节》作文

更新时间：2024-01-23 15:01:27 春节作文我要投稿

《春节》作文实用5篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的《春节》作文5篇，希望能够帮助到大家。

《春节》作文实用5篇

《春节》作文篇1

　　每一个地方都要过春节，蒙古族也不例外。

　　蒙古族的人们认为白色是最吉祥的，所以就将农历的正月称为“白月”。把过年节称为“白节”。农历十二月二十三日的时候就要开始准备过年了。前一天要将自己的蒙古包从里到外打扫得一层不染，还要去沐浴，把自己头一年的不顺利都给冲刷掉，要以新的面貌，迎接新的一年。还要人人身着新装，马配红缨和新鞍。

　　要把大块的牛肉煮熟，挂在自家门口，让高原的风把牛肉吹干，制成牛肉干，不加作料也是十分的'美味，给小孩子当零食就行了。

　　送礼嘛，可不能马虎了，要把脖子上挂着哈达的整只牛，或者整只羊送给至亲或好友，祝福他们在新的一年里能平安，心想事成。

　　除夕夜，通常都是要先干一杯草原上特色的奶酒，然后吃奶豆腐。妇女们把“手扒肉”端上来，以示合家团圆。他们边唱歌边喝酒，十分的开心。蒙古族还要守岁，到了午夜的十二点，他们就开始到附近的蒙古包去串门。

　　正月初一一大早，身着各色服装的男女，跨上骏马，飞驰而去。他们去干什么了呢？他们三五成群地奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包，串包的时候，要先给长辈们叩头祝愿。主人还要给客人敬酒，习惯上这一杯敬酒是一定要喝的，如果不和就是对别人的不尊敬。

　　每个地方都要过春节，可是过春节的习俗却大大的不同。

《春节》作文篇2

　　中国人所说的过年，一般是指一年一度的春节。春节在中国古时候也叫元旦，但是与现在的元旦不同，现在的元旦是个舶来品，是指公历新年的第一天。而春节是中国农历新年，是中国最隆重、最盛大、最悠久、也文化特色的节日。春节是中华民族的传统佳节，也是炎黄子孙的“情”节。

　　随着春运高峰期的到来，人们想家，念家的情绪逐渐高涨。在家的人也不会闲着，打扫，置年货等。人们抱有同一个心愿——团圆。

　　春运票价不上浮，无疑使一部分低收入人群离回家团聚的梦想更近一步。然而，还是会有不少农民工，或者因为收入微薄，或者因为没有及时拿到工钱等原因而无法及时踏上回家团聚的'路，甚至有一些人，背井离乡，三年五载都没有回过家了。坚硬只是他们的外表，他们的内心和每一个普通人一样平实而柔软，“也有老母亲，也有心上人，也有离别恨，也有生死情”。但是，时空的阻隔，经济的窘迫，工作的繁忙，使其中许多人享受不到平常人享受得到的天伦之乐。连春节的阖家团圆，这样一个最低限度的人道、人性、人情之需，他们中不少人依旧无法享受。

　　在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗，每到春节家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨。自古至今有多少客居他乡的游子常年在外，这使得人们常用月圆月缺来形容人们的"悲欢离合"这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!

　　过年是好事，是喜事，也要有个好心态。过年是一个非常纯朴、非常纯情、也非常轻松、非常美好的团聚之节、情谊之节、休闲之节，其乐融融、其情浓浓。我想：不知此时此刻，天下的游子们是否也跟亲人们团聚在一起?祝愿他们能够早日跟家人团圆，分享亲情的温暖。

《春节》作文篇3

　　我的家乡在辽宁省朝阳县的一个小村庄，你若是来到这里，那么数都数不清的节日风俗一定会让你大开眼界。而其中最热闹、我最喜欢的一个节日就是家乡一年一度的春节。

　　春节历来被人们所重视，所以节前的准备也是比较漫长的，一般是节前的一个月或半个月开始。在这期间，人们总会去赶大集，从集上回来的人们身上一定是大包小球的，就象是大搬家一样，而那些包裹里定会有挂钱儿、对联、一些烟酒糖茶等东西。到了离春节还有六七日的时候，女主人会把家的里里外外都打扫一遍，收拾的干净、利落，以免给客人留下不好的.印象。到了春节前一日的时候，人们就忙开了。上午是贴对联，贴挂钱儿，中午女主人则会做一桌丰盛的饭菜来招待两方的双亲，一家人其乐融融，合家欢乐。晚上则更热闹，吃饺子、放鞭炮，万家灯火，热闹非凡。

　　到了春节这一日才算是真正热闹。这一日，人们都早早的起来忙活着“上供”，准备早饭，样样都得细心，不能有一点疏忽。老佛爷的供品比我们吃的饭都要好。首先，中间摆上一个比较大的盘子，或放上三个带红点的馒头，或放上一盘饺子，然后在大盘子的两边放上两个小盘子，放一些橘子啦、苹果啦，还有放糖的，而且香炉上要香火不断，听说这样能保佑一家人一年到头平平安安。给老佛爷上完供，我们才能吃饭。饺子是这一日必吃的饭食，而且不能包少，一定要吃剩下才好，这代表着“年年有余”。饭后，大家都要换上新衣服、新鞋袜，这代表着“新年新气象”。人们在这一日中会去大街小巷串门，看见他们见到长辈就要磕个头，并附带一句“春节好！”而现在这种习俗已经被人们渐渐地忘却了。这一日也是小孩子最高兴的一日了，因为不但可以跟随父母到各家去串门，享受良好待遇，而且还可以收到许多压岁钱。有了压岁钱。想买什么就买什么，开心得要命。小孩子即使犯了错误也不会被父母责罚，因为是春节嘛，都图个喜庆，就不在乎那些不开心的事了。

　　此后的一个来月，差不多每隔两三日就有亲戚来我家做客，我自然是最开心的了，因为又可以吃到好吃的东西了。这段日子是人们体重增长得最快的时候，因为每日都有美味相伴，所以节后人们又开始为自己的体形而担忧了。

　　虽然现在我在异乡读书，不能时常回家，但却总是怀念起家乡的春节，那个热闹的场面，更怀念那个养育我十余年的故乡！

《春节》作文篇4

　　春节是喜庆的日子，也是我最喜欢的节日。日盼夜盼，我终于在四年级有机会在北方看鹅毛大雪，感受雪花纷飞的浪漫场景，还把北方的独特美食吃个遍，更重要的是享受了北方春节的喜庆。

　　清早，我就被鞭炮声吵醒，推开窗户，哇，满眼的白色，白得那么纯净，那么耀眼，好一副冰雪世界。这是我这个土生土长在南方的孩子第一次见到雪，心里有说不出的兴奋与激动。我与小伙伴们一起堆雪人，打雪仗，开心极了，处处洋溢着我们的欢声笑语，此时，没烦恼，没忧愁，唯有快乐。

　　北方人喜欢吃饺子，开饭时饭桌上白的饺子、红的乳猪、绿的青菜、金色的鱼、黄的.鸡还有冒着热气的汤，都是北方的特色美食，让我馋涎欲滴。我夹了个饺子，用醋蘸蘸，可是心急吃不了热豆腐，热气腾腾的肉汁烫红了我的嘴，不过这并不能阻挡我吃美食的心情，我轻轻地吹着饺子，一口咬下去别提有多香了。大家围着桌子吃饭，其乐融融，洋溢着幸福的味道。

　　突然，一个震耳欲聋的声音响起，五、四、三、二、一，新年的钟声敲响了，人人都沸腾起来，笑声，说话声，欢呼声，祝福声，与烟花升起时的“歌声”，还有鞭炮那雄壮的“男高音”，奏成了“新年欢庆交响曲”。

　　就这样，我过了个不一样的春节，但却一样的温暖，一样的喜庆。

《春节》作文篇5

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在大年月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“大年月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。大年月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在大年月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的.保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在大年月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　大年月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或大年月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在大年月初五开市。俗以大年月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

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