《三国演义》读后感

《三国演义》读后感【热】

　　当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的《三国演义》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《三国演义》读后感1

　　今年暑假里，我读了有着我国四大名著之一美称的《三国演义》。

　　此书讲了汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷。其中有很多英雄人物，如：曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛孔明等数百名栩栩如生的艺术形象。其中我最敬佩的就是诸葛孔明了。

　　《三国演义》、中的诸葛孔明给我的第一印象就是足智多谋，知识丰富。书中的一则《诸葛亮借东风》就让我赞叹不已。

　　故事讲了：诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。诸葛亮知道后，给周瑜开了个“药方”，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：“望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。”周瑜只得作罢。

　　在这本书中中，我明白了许许多多的道理。就说说我从《诸葛亮借东风》的故事中我得到的道理吧。从中，我明白了：诸葛亮借的东风不是他借到的，而是他观天象所得到的信息；不仅如此，他还懂得心计，自己早已料到周瑜会去杀他，所以就叫赵云去江边接他，免逃一死。可最终他还是病死了，当他死了也不忘记帮助刘备打仗。

　　读完了《三国演义》之后，我明白了和平生活来之不易，要好好珍惜现在的和平生活

　　《三国演义》这本书的作者是明朝的作家罗贯中写的。在《三国演义》中的文章字数，大多数都很少很少。但是，不过这篇文章有多多，有多少，这篇文章都会写得很精彩，很活灵活现，栩栩如生，也很让人回味无穷，陷进去就无法拔出。

　　《三国演义》中的人物有很多很多，比如说：有曹操、有张飞、有诸葛亮、有关羽、有刘备、有黄忠、有孙权、有公孙渊、有曹爽、等等等等。他们都对自己的军队忠心耿耿，使我受到了教育，非常的`让我感动。所以，我一定要学习他们，爱护花草，爱护树木，也要懂得现在所拥有的一切，包括现在所拥有的亲人的亲情。

　　《三国演义》是中国的古典四大名著之一，是明朝的罗贯中所写下的。在《三国演义》这本书中，不仅呈现了一个英雄辈的世界，还给我的面前呈现出一幅幅震撼人心的战斗场面。在这几百年来，这本书以一种其独特的魅力和广泛的影响吸引着一代、一代、一代、又一代的人们。《三国演义》成为了人们熟知的文学著作。

　　在《三国演义》这本书里，我最喜欢的文章是《陆逊营烧七百里》。是因为《陆逊营烧七百里》这篇文章出现着陆逊的勇敢，让我值得学习。

　　《三国演义》不仅让我看了回味无穷，而且也让别人看了更是着迷。

　　你说，我能不喜欢它吗！

《三国演义》读后感2

　　浪花淘尽，英雄辈出

　　——国学经典之《三国演义》读后感

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”在长江岸边，在神州大地上，在20xx年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢？三国时期。虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的`心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。

　　这本书记载的是东汉末年，，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“！”，或是个“？”。

　　三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。

　　三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。滴水能把石穿透，万事功到自然成。看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。

　　这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执著的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。

　　以史为鉴，以史为例。从《三国》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国》本身就是真理。读历史，让人明智，读国学，让人明理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

《三国演义》读后感3

　　《三国演义》是一部历史写实类小说，主要描写了吴、魏、蜀三国为争霸天下而发生的故事。罗贯中下笔并未偏向任何一个国家，所谓三国，均有他们各自的优劣短长。

　　先说魏国，其国虽强大，但是除了司马懿这位厉害的军师外，几乎无才人可用。蜀国相对来说，虽弱小，却有许多优秀的军师，如庞统、诸葛亮、徐庶、姜维等人，外加五虎上将，故而诸葛亮在世时打了许多的胜仗，近乎所向披靡。再论吴国，它的各方面相对比较均衡，但因有一道长江天险，所以能够安据江东。

　　想刘备思贤若渴，以己尊之身三顾茅庐，诚邀诸葛孔明出山；又凭义气之举赢得了赵子龙的信任。相较而言，曹操就沦为“奸雄”了，他虽有一统天下之智，但缺乏对待谋士的诚心，并且曾要挟皇上，乱屠汉室老臣，令众人敢怒不敢言。我们再论独占江东的孙权，他颇有仁心，而且有着很强的领导能力，所以深得江东百姓们的爱戴。三国之首虽各有千秋，但小说中，我最喜欢的人却诸葛亮了，他睿智仁义，所以即便在蜀国的“五虎上将”死后，他也努力的为蜀国皇帝刘禅北伐，正可谓是殚精竭虑，可惜最终独木难支……

　　故事从汉灵帝时期说起，黄巾军起义，天下大乱，三好汉桃园结义。此时，正值董卓掌控大权。袁绍、曹操、鲍信、公孙赞等一十八路诸侯讨伐董卓，待董卓被除掉后，逐渐形成了蜀、魏、吴三国鼎立的局面。在经过了很长时间的'战争之后，蜀国因刘备之死走向了灭亡，独剩下吴魏两国。在魏国，司马懿的孙子司马炎篡位，改国号为“晋”，随后，派晋国大将羊姑迎战吴国大将陆坑。话说吴国，孙权死后，其子孙登仗着长江天险，便整日饮酒作乐，荒废朝政，让陆坑一个人在边疆苦苦支撑。陆坑死后，司马炎抓住了机会，顺势而为，派大军一举攻破吴国，大统了天下。

　　细细想来，《三国演义》和《水浒传》是有相似之处的，那就是“忠”和“义”。“忠”是指大臣对于自己主公的忠诚，诸葛亮就是其中典范。自从刘备三顾茅庐把诸葛亮请出山后，他就发誓为蜀国鞠躬尽瘁、死而后己。说到“义”，三国之中最讲义气的应该是关公了，他曾被迫效命曹操，虽然曹操对他热情款待，还赠与他吕布的赤兔马，但关公认为他已经斩了颜良、文丑二将了，算是已经报答曹操了，故而不为其所用。不过在最后曹操败走华容道时，他还是念着旧情，对其网开一面。当然，还有一个字也是非常重要，那就是“诚”，刘备当年用自己的诚心，礼贤下士，纳得一帮豪杰。

　　读了三国演义，我懂得了，一个国家要想强大，不仅需要有精忠报国的勇将，还需要有为自己国家鞠躬尽瘁的谋士，更为重要的是，国家的元首要正己身，心怀天下，这样才能赢得将士们的忠心和百姓的信任。内政安定，才能不畏他国，才能国泰民安。

《三国演义》读后感4

　　三国演义，是我国的四大名著之一，讲了三国时期吴，蜀，魏三国鼎立。一场刀光剑影的战争还清晰可见，显示三国时期的尔虞我诈，勾心斗角，动荡不安的现象。

　　什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮。还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的.故事。

　　首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。

　　接着就是诸葛亮，这诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

　　然后是关羽，他一生获得了许多的战功。比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴！在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌！

　　最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人，他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。

　　通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待；关羽教我们忠诚就能得到别人的信任；曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。

《三国演义》读后感5

　　我用一个寒假的时间读完了《三国演义》。这本书是罗贯中根据《三国志》改编的，主要讲了刘备、曹操、孙权三分天下的故事。在以前读少儿版的《三国演义》的时候，我只觉得曹操很奸诈，很不喜欢他。但是读完原著以后，我对他的认识有了“180°的大转弯”，觉得他身上也许多多值得我们学习的地方。

　　曹操不管遇到什么事情，都乐观对待。在曹操打败仗后走华容道时，他在每一个险要的关卡都笑诸葛亮没有想周全。但是在他每一次笑完之后，都会出现一员大将，将他打的落花流水。虽然自己在最后因为关羽的忠义而放了他，但只能说算他走运。在华容道上，曹操差点丧命，也折了很多兵马，但是他并没有灰心丧气，认为败兵乃兵家常事，非常乐观。正是因为这份乐观，才使得他在每一次失败后都东山再起，赢得一分天下。

　　曹操一生非常爱人才。曹操在长坂坡之战中不让手下伤害赵云，只擒住他，是因为他想收服赵云，让他为自己效力。曹操为了让徐庶成为自己的谋士，也费了不少心思。曹操知道徐庶是一个孝子，父亲自幼去世，便处处都听母亲的。曹操便先把徐庶的母亲请来，然后每天给她送礼，徐母便写信答谢，然后曹操再让手下模仿徐母的字迹，给徐庶写信，叫他来为曹操效力。这两件事说明了曹操非常喜欢有才华的.人，即使以前曾是敌人也无所谓，所以很多能人都聚集到了曹操的帐下，使得自己的队伍渐渐壮大了起来。

　　曹操身上虽然有许多值得我们学习的地方，但是他也有很多缺点。

　　曹操非常多疑，不听取别人的劝告。曹操在晚年脑袋里长了一个瘤子，经常头疼，并且疼起来就生不如死，很多名医都束手无策。这时曹操请神医华佗为自己医治，华佗说要用锋利的斧头把脑壳撬开，然后去除脑瘤。这也就是开颅手术，现在说来很平常，但是在古代没有这样的医治方法，也只有神医华佗可以做。但是曹操认为华佗要害他，就放到监狱里严刑拷打，华佗年迈，便死在了狱中，不久曹操也死了。虽然曹操的多疑让他打了许多胜仗，但是也误杀了许多能人，还把自己的命搭上了。

　　曹操特别的奸诈。曹操在刺杀董卓失败的情况下，与陈宫一起逃难到了父亲的好友吕伯奢家里。晚上吕伯奢到远处去打酒，家里人则准备杀猪招待他们，正当他们磨刀商量怎么杀猪的时候，被曹操听见了，以为要杀他，然后杀了吕伯奢一家老小。再后来，他到厨房里看见了绑在门上了猪和一锅开水，才恍然大悟，是主人要杀猪款待他。这时他逃出吕伯奢家中，正与打酒回来的吕伯奢相遇，也将他杀死。与曹操同行的陈宫愤怒不已，弃他而去，而曹操却说:“宁教天下人负我，休叫我负天下人”。

　　曹操的性格是复杂的，他的性格决定了他的成败，使他与刘备、孙权、三分天下。

《三国演义》读后感6

　　在上下五千年的漫漫历史长河中，有过无数灿若星辰的历史人物。他们或是力挽危局而名扬天下，或是驰骋疆场使妇孺皆知。有这样一位历史人物，他才华横溢，叱咤风云，却成为后世笑骂的对象，长篇古典小说《三国演义》中的东吴水军都督周瑜就是这样的人物。

　　论本领，他曾“羽扇纶巾”，于“谈笑间”使“樯橹灰飞烟灭”，直杀得骄横一世的曹家军马望风而逃；论地位，他年纪轻轻就身挂帅印，执掌六郡兵权，可谓炙手可热；论功绩，由他指挥的赤壁大战，不但保全了江东土地不遭涂炭，更奠定了三国鼎立的局面。就是这样一位功高爵显的风流人物，却因无法克服“嫉妒”这一自身的缺点，而遭世人唾骂。出于嫉妒，他曾数次谋害才能高过自己的诸葛亮，数次斗智失败后，他带着“既生瑜，何生亮”的恼恨惨然奔赴黄泉，一生都没有从嫉妒中走出。

　　也许有人会问，这段故事已流传很多年了，你现在又旧事重提，意欲何为呢？其实，周瑜这个历史人物留给我们的是一个深刻的启示：嫉妒乃人之大敌。

　　不是吗？曹操出于嫉妒杀害杨修而留千载骂名；李自成出于嫉妒处斩李岩而使事业半路夭折……历史上无数惨剧都有力证实了这一观点。

　　人的才能有高有低。所谓“山外青山楼外楼”，就说明了这一道理。对强者产生羡慕，这本无可厚非，但是，问题在于如何把握这种情绪，是让它成为自己奋起直追的动力，还是恶性发展演变为嫉妒？如果是后者，那么，无疑，它将成为你进步的障碍，甚至使你毁灭。

　　嫉妒，这一从封建社会就流传至今的顽疾，侵蚀着不少人的.思想，危害了我们的工作。据杂志载，某科研单位的一位领导，深受“此病”毒害。他扣压了一名下属的研究成果报告，而使我国痛失获得某项国际专利的机会，足见此症危害之大。

　　老师曾跟我们说过一件事，有一对好朋友，在小学时成绩都很好。有一次在评选三好学生时，一个被评选上了，另一个没被评上。于是，嫉妒使他们的友谊宣告终结。没有评上的那位同学妒火中烧，不但不认真考虑自己落选的原因，反而整天挖空心思挑好朋友的毛病，处处设法阻止别人进步，结果，精力分散，成绩日渐下降，最后考重点中学时而名落孙山。这都是嫉妒惹的祸！

　　目前，国家发展大业正蒸蒸日上，我们今天的努力也正是为了明天的发展，因此我们从小就要摒弃嫉妒。“前事不忘，后世之师”，我们要敞开胸怀，取他人之长，补自己之短，哪怕是自己的敌人。“三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善者而改之”，我们要充实自己，强大自己，让祖国更为强大，我们要牢记历史教训，摒弃“周瑜”式的人物，只有这样，我们的国家才会更强、更大！

《三国演义》读后感7

　　三国，一个战火纷飞、英雄辈出的时代，也就此在罗贯中的笔下慢慢拉开了帷幕。

　　可以说，《三国演义》成功的塑造了很多人物，如仁义双全的刘备、神机妙算的诸葛亮、奸诈卑鄙的曹操等等。从文学的角度看，这无疑是一部伟大的文学巨著。但是如果从历史方面看，《三国演义》必须受到人们的正视，演义和历史毕竟不同，艺术来源于生活却高于生活，为了小说的可读性而在历史的基础上做了大量的修改和渲染，和历史真相已经大不同了。

　　《三国演义》这部书对曹操的黑化严重，曹操本是一代奸雄，但在人们印象中是个奸臣，曹操从一代乱世奸雄成了白脸奸相的乱臣贼子，受到老百姓的`厌恶和文人的口诛笔伐。殊不知，曹操的文学造诣极深，挑出来个诗歌都是经典。曹操率兵打仗可谓是出神入化，他诠释了“兵无常势，水无常形”的用兵之道。后人诟病曹操的原因之一，就是那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”。可事实上，曹操只是说了“宁我负人，毋人负我”，本是就事论事，但加了寥寥几字，将曹操推进了万丈深渊。而说曹操挟天子以令诸侯，也是太片面，那并不是曹操的想法。曹操的谋士献计，说的是“奉天子以令不臣”，敌方势力为了把他推到舆论的风口浪尖，才说他挟天子以令诸侯。而且没有曹操，东汉亡得更早，曹操早期是汉室忠臣，只不过后来野心膨胀，也理所当然。汉室气数已尽，必须有人来开创一个新的王朝。曹操代表了寒门庶族打压士族，欲开创一个新的王朝，却被愚忠迂腐的儒生写成奸佞。可悲可叹可惜，但曹操依旧是曹操，是那个胸有韬略、颇有英主之气的曹操。过了千年万年，他依旧是曹操。

　　至于刘备，则是为了曹操而生。有反面就要有正面，有对比才会有伤害。他将刘备塑造成了一个仁义礼智信的枭雄，一个儒家思想的产物。在演义中，刘备成了仁义双全的人，也是个靠眼泪吃饭的人，但他实则是个豪气冲天、英姿勃发的乱世枭雄。却因为演义和历史中刘备形象的反差，造成了刘备又一个奸诈虚伪的名声。刘备白帝城托孤，对诸葛亮说了一番话，简单来说就是“这孩子你看的上的话就辅佐，看不上的话就废了他”，这是个试探，诸葛亮也不傻，所以承诺辅佐幼主，至死不渝。很多人因此说刘备虚伪，可是他们又如何懂得帝王心术，都是被儒家思想蒙了双眼。还有等等事例，枭雄如此，笔杆子的责任有多大。

　　还有很多人被神化，比如关羽，还把孙坚斩华雄的战绩扣到了关羽帽子上，大力渲染，好事都归刘备他们了，尊刘贬曹的主旨毁了人们的三国观。但主要原因还是读者，对演义要正视，对演义和历史要区分，不能混淆一谈。

　　乱世出英雄，三国时期三国鼎立，三雄都有各自的过人之处，李宗吾的《厚黑学》中写到“曹操黑，刘备厚，孙权又黑又厚，却黑不过曹操，厚不过刘备”，这是个简明扼要、一针见血的评价。我也希望大家正视历史，正视演义，不要人云亦云，而要有自己的思想，正确对待、理性思考每一个问题。做一个智者，是学生的目标，更是天下学子的责任。

《三国演义》读后感8

　　当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。

　　我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。

　　初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人,休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如?”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。

　　谁人知?你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知?戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。

　　何为曹操本色?正如易中天所言的`曹操是“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。

　　“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。

　　你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反?当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如?

　　我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。

　　我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。

《三国演义》读后感9

　　《三国演义》，没有《红楼梦》的凄婉哀怨，也没有《西纪行》的神奇缥缈，这是一首常人用血肉之躯谱写的历史悲歌。当我望到一

　　个个早已从书中认识的人物活生生地在荧屏上泛起，当我望到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流漂杵，就会感得牧榈恼鸷常那种开天辟地的威风凛凛，又岂是那些卿卿我卧冬光怪陆离所能相比的。壮哉，《三国》！

　　下面我想谈谈自己对《三国演义》的一些熟悉和望法。

　　在《三国演义》中,我最赏识的就是曹操了,固然为了凸起刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍旧没有扼杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最峭蟮,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能同一天下,所以他是一位真正的英雄。

　　对于人才的爱才如命,也是曹操值得赏识的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,以为自古以来的开国天子和复兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来管理好天下的,而所得的贤才,又去去不出里巷,这毫不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指泛起在天下不决,恰是求贤最迫切的时刻。他但愿在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复夸大他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部分和各级地方官吏在选拔人才上,力戒责备求全,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经由一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人良多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,好比陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳回降曹操。曹操问他说:"你从前为袁绍写檄文,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的`祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。

　　曹操的成功不仅由于他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着宽大旷达的胸襟和广阔的襟怀胸襟。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫铺,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑铺现出他对待挫折的乐观立场。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战期近也情趣不改,他的很多诗作都是乐府中的名篇。

《三国演义》读后感10

　　在假期中我响应万老师的号召，开始读名著，我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是受益匪浅啊！

　　《三国演义》它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。本文向您介绍有关《三国演义读后感》的内容首先我在封皮看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，都很有自己个性。这些人物给了我很深的印像。虽有这些人物，但最令我最感动的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。至今还记得“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的.所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。其中我最爱读赤壁之战。使我都有种身临其境的感觉。

《三国演义》读后感11

　　一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。

　　书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢?还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国才有了“三顾茅庐”一说。

　　曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。

　　孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的`人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。

　　这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。

　　我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。

《三国演义》读后感12

　　品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

　　《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

　　一、真实与虚构

　　演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

　　二、神化与丑化

　　《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

　　南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

　　至于丑化，基本是对神化而言的.。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

　　三、人物与线索

　　《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张

《三国演义》读后感13

　　历史的苍凉拂过生命的荒原，吞噬了荣华与悲伤，屹立着的，是先辈们不朽的身躯。滚滚江河，浪花淘金无数英雄，巍巍中华，茫茫红尘。民族的沧桑五千载，古今多少年，都已付入东流水，留下一道道风景线。天下大事，分久必合，合久必分。三足鼎立，战火纷飞，战马嘶鸣声，将士怒呼声，响彻青云。刀光剑影，鲜血飞溅。

　　东汉末年，群雄并起，刘关张桃园结义，面对汉室的衰退，他们仰望苍穹，伫足凝思：是否要坚守一方的田地，周而复始的刀耕火种?是否要追逐向理想奔驰的凉风快意?只要跨出一小步，自己就可以把梦想放飞。去兑现“红绫凌空去，青云有路通。”的壮志。于是，他们踏向了征途。凭着刘皇叔仁爱之名，云长、翼德之勇猛，几经寄人篱下，终于有了自己的领地。天时不如地利，地利不如人和，独木不成林。要想稳固自己的势力，就必须孙刘联盟，共同抵抗曹操的百万雄师。

　　在孙刘联盟下，曹操兵败赤壁。百万雄师，被赤壁之火烧得只剩数十残兵败将。而本该丧命的曹操，却因关羽而得救。关云长在华容道因为个人情感放走了曹操，让他逃回了许昌。悲!如果不是这样，汉朝也许能延续，他们的理想也得以实现。从某种角度来讲，关羽是罪人，战场无情义可讲，可他却因私情放走了曹操。曹操回到许昌后，士气低落，四处都是受伤将士的呻吟声，毫无往昔的威严气氛。人生的航线上有太多的无奈，太多的困难，太多的迷茫。人的一生不可能一帆风顺，而要经过一次次的磨难。把握住自己生活的缰绳，才能实现不朽的人生。有多少失败，就有多少历练。他明白，在山穷水复时，能看到柳暗花明的人，才算有智慧。踏着夕阳向前，就会迎来星空的灿烂：踏着飞雪向前，就会迎来腊梅的.绽放。

　　他告诉自己：不必沉甸于过去了的辛酸与失败。最重要的是现在，我要重新来过，朝着辉煌的明天，向前!曹操建立的基业，在曹操的坚韧、乐观的观念下，得以保存，没有因受到重创而彻底崩溃。

　　而刘备却在遭受同样的战败时，错误的看待失败，而是自己的身心与蜀国的元气受到重创。

　　在张飞、关羽二人死后，刘备把仇恨的矛头指向了孙权。此时的他，已经不够理智、贤明，被仇恨冲昏了大脑。在孙刘联盟的大好战略上，却把大军调向伐吴，让曹军能有喘息的机会。

　　而在此之前，文臣之首诸葛亮，武臣之首赵云都保持了冷静的头脑。一致认为应暂把仇恨放在一边，先功曹，再伐吴。

　　他们同时向刘备进谏，陈述利弊，可刘备还是孤注一掷。他耗费巨资，攻打吴国，由于他复仇心切，陆逊的计谋又不在刘备之下，所以蜀军在错误的领导下被大败于夷陵。 当晚，东吴一把火，干燥的山林迅速被火焰笼罩。火烧连营，士兵们大多被烧死，刘备只好拖着追兵，逃到了白帝城。大病不起，死在了此地。

　　悲!刘备的不理智、晚年不纳忠言，关羽的狂傲与感情用事，是蜀国走向灭亡的重要原因之一。而曹操却因为冷静、乐观、善于从失败中总结经验而让自己的势力日渐强盛。

　　所以，性格在人生竞争中比谋略更加重要。

《三国演义》读后感14

　　《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。其中我印象最深的便是诸葛亮。

　　只要提到诸葛亮，每个人心中便会出现那个一个手摇鹅毛扇，似神非神的站在那边指点江山、运筹帷幄的形象。不错，这就是诸葛亮带给我们的经典形象。诸葛亮在我们心目中是一个拥有大智慧，能够躬耕于南阳但是却能把握天下格局，善于制定正确的策略的智者。

　　千百年来，诸葛亮始终被作为智慧的化身和忠义的典范广受世人的传颂与赞扬。唐代大诗人杜甫的一句千古名诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”把诸葛亮永远定格为鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士;而经过历史小说《三国演义》的加工以及对人物形象的'塑造，诸葛亮成为了忠义与智慧的结合体，仙风道骨，上知天文，下晓地理，几乎是神一样的存在。

　　有许多关于诸葛亮的书籍，包括陈寿的《三国志》，罗贯中的《三国演义》。这些资料都详细的记录了诸葛亮的一生。尤其是《三国演义》，将诸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不仅能够上知天文、下知地理，更能够呼风唤雨。不仅在军事上能够运筹帷幄，在文学上更是如鱼得水。不仅能够在朝堂之外淡然的隐居，出山后，更是能够为了汉室大业鞠躬尽瘁、死而后已。

　　然而，诸葛亮给我们带来的并不仅仅是他的优秀，他更让我们看到了如何去做一位优秀的人才。首先，诸葛亮是刘备三顾茅庐才请下山的，在此之前，诸葛亮都“躬耕于南阳”，是个隐居之人，能够“淡泊明志，宁静致远”，在闲暇时间喝喝茶，弹弹琴，好不惬意，但是并不代表诸葛亮就完全没有关注天下之事——在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮便拿出《隆中对》，巧妙的分析了当时的局势。所以，现在的我们更是要做到，心中有大局，但是又能够置身事外，不以物喜，不以己悲，做个“快活”的人。

　　对于我们来说，诸葛亮身上需要我们学习的有很多点，最重要的就是，诸葛亮能够知恩图报，鞠躬尽瘁。自从刘备三顾茅庐把诸葛亮请下山之后，诸葛亮接下来的人生便围绕着“忠心”、“责任”、“使命”来展开。诸葛亮一生不图什么名利，始终能够与先帝保持忠诚。在面对刘后主刘禅这么一位不是太精明的君主的时候，诸葛亮也是尽自己最大的努力，帮助他辅佐他，这是诸葛亮身上最重要的地方，也是我们要学习的地方。在平常的生活中，我们面对自己的工作生活的时候，要时常保持勤劳奋斗的状态，做一位有责任的人。

　　在诸葛亮出山之后，便真正的用心在为刘备负责，鞠躬尽瘁，死而后已。并且，诸葛亮两袖清风，戎马半生，那精彩卓绝的战绩，是很多人都比不上的。所以，我们后人更要做到，勤苦奋斗，清廉节俭。

《三国演义》读后感15

　　《三国演义》真乃一部大气磅礴的好书!

　　全书中，给我印象最深的是曹操、孙权、刘备。

　　《三国演义》中给曹操的评价着实不高，他不是“英雄”是“奸雄”;不仅是“贼”，而且是“国贼”;诸如此类。但我不这么认为。

　　在曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”时，他说袁术是“冢中枯骨”，袁绍是“色厉胆薄、好谋无断;干大事而惜身、见小利而忘命”，说刘璋“虽系宗室、乃守户之犬耳”，说张绣、张鲁、韩遂等人为“碌碌小人”。我原本以为，这只是一种蔑视、一种霸气，但读到后面，这些话全部应验，由此可见，曹操看人的眼光实在很准。他的武将“李典、乐进、典韦、于禁、许褚”等个个是猛将，全都死心塌地地跟着他出生入死，为曹操打了无数的胜仗，成为曹军中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔”等人则几乎全是北方秀的文臣、军师，这些人中许多是从曹操的敌人那里过来的'，由此可见曹操求贤若渴的程度无人能及，单从这方面说，他比刘备更占据“人和”。

　　小时候听别人说曹操占尽了“天时”，看过书之后才懂，因为曹操在消灭袁绍的时候实际上已经占据了北方(其他军阀往往自相残杀、两败俱伤)，这样他就有机会休养生息、恢复经济，而且北方人口众多，所以曹操的军队也得以迅速扩充至五十多万，真是占尽了天时。

　　再说孙权，孙权相比于曹操、刘备，优势在于他拥有父亲、哥哥留给他的富饶的江南大地和众多的贤臣良将。这使得他成为一个“继承者”而非“创业者”，但继承者绝不可无能，孙权就是一个典型的例证，他独具慧眼，提拔了“吕蒙、陆逊”等一大批智勇双全的将军，不但夺回了荆州、还让蜀国元气大伤，成功坐稳了第二把交椅。我觉得孙权长人之处还在于他的韬光隐晦，他主动受魏文帝册封为“吴王”，避免了与魏的再次战争，得以壮大实力。孙权占据地利又认真经营，使得吴国稳稳地成为三国之中最长寿的国家。

　　最后说说刘备，刘备起初就不断遭遇战争，没有建立起稳固的根据地，兵将都少得可怜，占领益州后又丢了荆州，总之非常艰难，但刘备打着汉代宗室的旗号，依仗着诸葛亮、五虎上将等的鞠躬尽瘁，在纷乱的东汉也为自己谋得的一席之地。创立了蜀国，建国之后，蜀魏还是打个不停，他们拼的是消耗，但刘备忘了蜀国的经济、军事力量跟魏国差得太远了，拼消耗怎能抵得过魏国?这就导致诸葛亮、姜维为此奋斗一生、无所进展。再加上个孬种皇帝刘禅，蜀国就这么完了!成为三国中最短命的皇帝。其实刘备可以让关羽先撤出荆州修养生息、积累实力，巩固孙刘联盟，那样历史也许就要重写了。

　　《三国演义》里蕴涵的东西太多了，这只是我对这三个人物的一些粗浅的看法。

　　《三国演义》不但在中国家喻户晓，而且被世界上很多国家作为军事教材，我以后还要不断翻看、不断发现他的价值。

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