《超越自卑》读后感

更新时间：2024-01-26 19:00:32 晓凤读后感我要投稿

《超越自卑》读后感（精选18篇）

　　当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的《超越自卑》读后感，希望对大家有所帮助。

《超越自卑》读后感（精选18篇）

　　《超越自卑》读后感 1

　　真的，每个人心里都有自卑感，只是程度不同罢了。那些看起来的自信只是掩盖住了存在内心深处的那一小部分的自卑。因为没有十全十美的人，不要只盯着自己的缺点看，看来看去，自卑就会在心里扎根、发芽、长成参天大树，直到最后一发不可收拾。

　　“尺有所短，寸有所长”我们不能死死盯着别人所拥有而自己所欠缺的东西不放手，拿别人的优点跟自己的缺点比，不自卑，鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩，那是不同的人都绽放着属于自己那独一无二的奇光异彩，每个人都是独一无二的个体。

　　自卑的人，往往很敏感，在乎别人的眼光。会因为别人一个眼神，令他局促不安，导致自己不能全神贯注地专注于自己应该做的事情上，将精力分散到不重要的地方。其实，想想啊，只要不伤害到别人，为什么那么在乎别人的眼光？长时间的局促不安，会给自己带来很大的压力，致使自己不堪重负，最终没有好好活出最真实的自己，岂不遗憾？！

　　自卑的人与其他的人一样，极力追求一种充实感，但却对改变自身的处境，没抱任何希望。我觉得他的任何行为都有这样的色彩。

　　追求生活上的充实，是每个人都想达到的，这也才是无愧于人生最好的表现之一。自信的人会将把生活变得充实最为目标，然后计划加实施，一步步地专注于自己应该付出的努力。终究有一天，他们会相信通过自己的努力，自己会让生活变得充实起来。

　　而自卑的人，不会周全分析自己的计划和实施，即使分析了，他们也没有抱多大的希望让自己的生活充实起来。因为压根他们就没有自信，不相信自己能够实现生活的充实。他们宁可相信自己即使努力了，也没有办法实现生活的充实。

　　所以，自卑的人不可能一下变得自信起来，因为自卑心理不是一朝一夕所能形成的。长时间的因素让自卑在他们的内心深处扎了根，所以，自信也要一点一点的建立。

　　这种自信一点一点建立，也需要很长时间来完成。而且还要从生活中的小事情做起，比如；做一个看起来不错的ppt；自己独享一顿晚餐，享受独自一个人来给自己的那份美好；总而言之，从小事做起，一点一滴重拾自信。

　　如果在工作中遇到了不可解决的困难，他就将气撒在家人身上，以此来说明自己的威严，但是不管他怎样自欺欺人，客观事实终究不可改变，自卑感也不会丝毫减少。

　　遇到困难，自信的人会相信自己自己能够解决，想尽一切办法享受着处理问题的过程带给他们的充实感。即使自己的力量不能解决，他们也会求助于他人，因为他们知道合作的力量。

　　然而，自卑的人，不会想解决事情的办法，而是将事情本身搁置一边，而从一些小事上寻求一种优越感来弥补那种自卑带给他们的'手无举措，然而这种优越感对于解决事情无济于事。

　　有的时候，我们遇到问题，不去解决，而是将自己内心的那份无助、不自信，转变成了对自己家人的无名之火。让他们误认为我们的脾气不好，抑或是没有耐心。其实有的时候并不是这样，而是内心深处的那种自卑所致。

　　读了第二遍《超越自卑》，似乎里边的每一句话，都用力的戳着我的内心。是啊，自卑，无形中影响着我们正常的生活，伤害了家人的心。

　　了解自卑，驱赶自卑，收获一个自信的自己。不要让属于自己的时光里充斥着自卑，自信起来吧，因为自己是独一无二的。

　　丢弃自卑，拾起自信，收获自信、充实的人生。

　　《超越自卑》读后感 2

　　《自卑与超越》是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为“心理学三巨头”。大学时选修了弗洛伊德《梦的解析》的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了到底讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。

　　后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深入了解一些，于是听书时听到了《自卑与超越》，就在搞活动时囤了这本书。

　　最近几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不可逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的原因，通过训练，实现自我超越。

　　第一章里，告诉我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。第二章则告诉我们，要帮助和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的观点在今天看来，仍然受用。

　　开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有《自卑与超越》，今天读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。

　　恰巧也是今年，因为一些事，让我回想起自己的少年时代，开始考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的.人，也会以各种形式呈现出来，有害怕，有紧张，也有些许高傲和冷漠。只有认识到自身自卑感深处原因的人，才能正视自己的自卑，以及因为自卑而带来的一系列问题。

　　而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提醒我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中出现的各种问题，以及他们表现出的各种情绪反应，而作为最亲近的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长！

　　“日有所思，夜有所梦”在今天看来，大概是因为大脑皮层的局部兴奋活动所致。作者在一百多年前开始的对于梦的研究，不知道是否基于这个基础。读后感通过对梦境的分析，以及梦中情绪的体会，作者给出了很多他自己的见解。由于我所接受的“大脑皮层”概念先入为主，则导致我对这章的内容有些质疑，不知通过对那些梦境的分析，到底能否与现实生活中的场景或感受进行对应。不过，有些梦的确很美妙，让人想要活在梦境中。

　　我一直认为，家庭教育才是所有教育的根本。可无奈的是，做家长也只能在实践中一步一步地成长，有些经历却是不可逆的，错过了就只能错过，于事无补，这也许是作为家长最大的憾事。虽然看过很多理论，但要和自身以及自己的孩子相结合，总会有些不大对路的地方。这也许就是人与人的不同吧。第六章分析了家庭中，父亲、母亲各自的职能分工，以及各个通过分析各个孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他们个性中较为突出的特点。这在当今的中国，可借鉴的其实并不多，毕竟二孩政策刚刚开始，家庭中最多也只有两个孩子，而往往第二个孩子都还很小。但作者贯穿全书的“合作精神”却是我们作为家长应该大力引导和培养的，这样，无论是在家庭中，还是在他们终究要步入的社会中，他们的成长才会较为顺利，逐渐脱离家长的庇护，成为一个独立的个体与他人合作，完成自己的使命。

　　《超越自卑》读后感 3

　　《自卑与超越》的三条主线：社交、职业、婚姻，也正是每个人的一生当中所无法脱离的三个圈子。阿德勒说人类生活在“意义”的领域中。这种意义因人而异。儿童从小就受到了来自家庭的影响，学校的影响，他们所接受的教育使他们产生了不同的价值观，这种价值观继而决定了他们对社会、对职业和婚姻的态度。

　　在《生活的意义》这一章中，阿德勒提到三种孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的儿童；二、被骄纵惯坏的儿童；三、被忽视的儿童。这三种孩子会赋错误的意义于生活。他们所形成的错误观念也会随着他们的成长逐渐渗透到社交、职业和婚姻中。在与社会接触的过程中，这样的孩子会更容易犯罪；在对待职业方面，他们或许会将收入看做唯一的`目的，或者总是找不到一份令自己满意的工作；另外在婚姻上，他们会因夫妻间无法做到真正的平等而无法拥有美满的家庭。

　　从中，我们可以看见对生活的意义的正确理解是多么重要，它会影响人的一生。我们怎样使心灵拥有正确的思想，并使我们的肉体去正确地执行呢？书中，阿德勒多次提到“兴趣”与“合作”。人类总习惯于把过多的兴趣放在自己身上。现代的教育也证实了这点，人们太注重个人的成功，太强调我们能从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。在家庭教育中，母亲会对孩子说：“乖乖地把饭吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把饭吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在学校的教育中，教师会对学生说：“现在努力学习，将来你就可以考上大学，以后就能找一份好工作。”而不是说：“现在努力学习，将来社会有用得到你的地方，你就可以以此来实现你的人生价值。”我们的教育培养的是以自我为中心的人。

　　现在夫妻的离婚率是越来越高了，不否认，其中，有的夫妻在一起的确是个错误，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方发现自己并没从这桩婚姻中得到自己想要的（金钱、归属感、共同的语言等），于是就决定了离婚。这些都可以说是我们把太多的兴趣放在了自己身上，我们太在乎自己，而忽视了别人。把更多的兴趣放在别人身上，但同时又不迷失自己，这与阿德勒所说的生活的意义就是奉献是一致的。

　　另外，“合作”，学会合作是人生的必修课。人类的能力是有限的。社交中的合作，可缓解生活压力；工作中的合作，可使社会进步；婚姻上的合作，使人类得以继续繁衍。这里，我尤其认识到了婚姻上合作的重要性。现代人的恋爱结婚自由有点让人担心，越来越多的单亲家庭更让人忧虑。失败的合作导致失败的婚姻，失败的婚姻有可能导致问题孩子的出现，问题孩子的出现便会给社会带来不幸。而有着良好合作关系的夫妻可以克服婚姻生活中的种种摩擦，合作的结果是意见一致，并创造出美好幸福的家庭。我目睹过父母间的种种不和，每场争吵最终以提出“离婚”来结束，但之后，一方的退让或双方的商洽和互谅总可以是他们和好如初。我把它归功于合作。之后，我查过他们的星座，双子的父亲和摩羯的母亲并不适合，我这一举动似乎有点可笑。但是不管怎样，合作的力量似乎打破了这种玄幻的说法，因为我父母的婚姻关系已经快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘诀之一。

　　相信掌握“将更多的兴趣停留在他人身上”和“学会合作”这两个技巧的人类会更好地发展。

　　《超越自卑》读后感 4

　　读到这个标题，您先别疑惑，请先跟随我体验一场别样的人生：假如你从小可以“听见”别人听不见的声音，“看见”别人看不见的东西，你想同别人分享这小小的奇特能力，可他们都认为你是怪物，纷纷惊恐地远离你，你会怎样？

　　会孤独？会自卑？会消沉？

　　从出生起，草间弥生一直扮演着“你”的角色。少见的幻听、幻视病症让她被迫远离人群，独自承受多种压力。她的世界很少有与普通人重合的时候，这少之又少的机会，便是她凝视、创作波点的时候。穿波点的衣服，创作布满波点的《南瓜》，时而在高雅的艺术展出展，时而在精神病院中挣扎。旁人爱她的作品，更爱她艺术家背面精神病患者的身份。

　　心理学家阿德勒著有一作——《自卑与超越》，此书内容详实丰富，尤其是其中专业的心理学分析对生活十分具有指导意义。同样不得不注意的还有作者的自身情况和创作历程。虽然笔者对书中写的生命意义、宗教等方面内容也有兴趣，但是为了避免出现“追二兔者，不得一兔”的问题，选择只分享一点。

　　阿德勒自幼羸弱，患有佝偻症，行动笨拙，喉部也有毛病。和草间弥生一样，可以说是不幸之人，想必因自身缺陷也有过不愉快的经历。在书中他分析很多消极情绪的产生时，都有提到人体缺陷的原因，但是我们明显能感受到他释怀了，接纳了自己的“与众不同”。

　　世界上还有许许多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿称这类群体为“维纳斯”。鲁迅先生认为：“人类的悲喜并不相通。”一定程度上是这样的，当我们对探讨“爱情、生命、梦想”等人类避不开的母题感到厌烦时，殊不知对残障人士而言这些词分量有多重。看过一场盲人足球赛，几乎热泪盈眶。场上共十位运动员，只允许两位守门员有部分视力，其余八人公平起见，一律带上眼罩。传球、抢球、射门，普通球场上普通发生着的动作在这里表现得有些怪异，甚至丑陋扭曲。可是冲破自体缺陷，他们坚韧拼搏的身资着实令人动容。

　　我曾以为盲人的梦想无非是看见彩色的世界，普通平静地过完一生而已。但肤浅的思想境界实在无法揣测精彩的'灵魂。听到盲足运动员回答央视记者自己的梦想是“拿盲足世界杯冠军！”时，我才发现自己过于傲慢和愚昧。

　　应该把“依米花”献给每个不屈的“维纳斯”，它生长在戈壁，状似野草，乍看下平平无奇。为了两天的花期，需要五年时间来完成向下扎根汲水的准备工作，然后在第六年春天的某一个清晨绽放出美丽的四色花瓣。

　　“维纳斯”们渴望灿烂的精神和依米花一样强烈，异于常人，他们勇往直前的蛰伏岁月都更漫长，一生美丽一次更需要努力与坚持。生物界还在争论依米花是否为杜撰出的植物，但是就算是一场梦，只要足够美丽，在困顿时做一做又何妨？

　　标题选词时笔者纠结过要用“成为”还是“亲吻”，细思后选了后者。用“成为”的话，内容是要写给“维纳斯”们的，而我有什么权利去要求他们，没有深刻了解和体验，以一个健康者的身份指手画脚难免显得傲慢无礼。而用“亲吻”的话，内容就是写给普通人的，当渺小试图要证明自己的伟大的时候，挫折就已经注定了。

　　对于那些饱受困难挑战的人，我们除了了解、帮助但不过分关注外，还应有一份敬畏心存在。就像面对断臂的维纳斯——美与残缺完美共存的神明，会有亲吻以示尊敬的冲动一样。

　　《超越自卑》读后感 5

　　心理学离我们的生活有多远？曾经的我一直认为心理学与我们的生活实际不相关，让那些对其感兴趣的有志人士去专研就罢了吧。但自从在课堂上收获到许多实用的心理学知识，我开始了解到心理学与我们的生活息息相关，接触一定的心理学知识不仅能开拓视野、积累观点，而且有益于我们对生活经历产生更独到的见解理解。在之前同学们的优秀书评中，我也了解到了书目中有这么一本个体心理学的代表作《自卑与超越》，看到同学们对这本书的评价之高和他们看完之后产生的有价值的观点，我终于有机会在这个短暂的寒假接触这一本书。而此时我也已经读完此书，我切实感受到这是一本值得我们看的好书。

　　本书中有好几个大章节，而其中引发我最多思考的是“生命的意义”、“梦”、“家庭的影响”和“自卑与超越”。

　　开头第一个章节就是“生命的意义”。这是一个大话题，有的人一生都在追寻它的答案，而他们之中又只有部分人能真正了解到自己生命的意义，或许更多的人直到死还不能确切地说出自己这一生的意义究竟是什么。作为一个高中生，我也思考过类似的问题，这个问题太大，以致于有时候我自己在思考的时候都不免自嘲一番；但有时候这个问题于我而言又好像没有那么大，它或许是一个我们现在就可以认真思考的问题，尽管我们不能马上得到答案，但思考的过程却能给我们带来莫大的帮助。书中有这样一段话：“独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。如果他们孤零零地生活，试图独自面对自己的问题，等待着他们的便只有死亡。”如果一个人无法理解生命中一定会有他人的参与和介入，那么他的问题应该只会越来越多，在他拒绝他人介入他自己的生活的同时，新的问题就已经出现了。在学校生活学习的我们也应该意识到这样的问题，我们的思想和价值观可能会与他人产生分歧，但在坚持我们本心的同时我们也应该学会适应有他人的环境，从中寻得自己生命的意义。正如书中所说：“生命的'意义不为环境所决定。我们通过赋予环境的含义来决定自己的人生。”

　　在这里，我想提的另一个话题是“自卑与超越”。在本章中有许多观点，而这些观点大多基于作者所接触的患者本身的例子得出。关于“自卑”这个话题，老师也曾给我们拓展过，而在书中最使我感兴趣的是人为何否认和如何否认自己的自卑。在书中我们可以看到，“他们的目标仍然是‘凌驾于困难之上’，但却不再试图跨越障碍，而是力图说服甚至强迫自己凭空产生优越感。”事实上，在日常生活中我也或多或少会发现类似的现象，对于一件自己并未接触过的事情，有的人总会强调自己在此方面的了解；在受到某些打击之后，有的人也会强调自己的无所谓，而又相当在意他人对自己的说法是否相信……书中也提到“我们每个人都多多少少有一些自卑感，因为我们都会发现自己所处的环境有不尽如人意的地方。”如果能正确意识到这一点，或许我们会用更加合适的方法处理自己的自卑感或以更正确的心态看待他人的自卑感。既然每个人都有自卑感，我们就应该互相体谅。在这个人们内心敏感的社会中，只言片语也可能对他人造成莫大的伤害，以考虑双方都存在自卑感为前提说话，则能使交流更加顺利，虽不能解决对方的问题，但人与人之间的关系也不至于趋于恶化。

　　《自卑与超越》给我带来了许多有价值的观点和深刻的思考，其中有的沉重、有的充满乐趣，但更重要的是在汲取实用的知识技巧的同时，能让自己体会到更加接近生活的本质。

　　《超越自卑》读后感 6

　　作者以悲天悯人的情怀著述此书，想要帮助更多的人们，正确面对缺陷，处理人生问题，避免人生失败。他认为人生问题都可归于三类：职业，交际和两性。而对这三类问题的错误回应，是由于人们对人生意义的错误解读，从而树立了不恰当的人生态度，最终导致不当行为。作者指出，人类从出生就开始对人生意义探索，从出生就想弄清楚自己的力量和自己在周围环境中的地位。成人中的失败者，大部分是因为在童年时期没有对人生意义形成正确认识，并让这种错误一直发展。之所以没有对人生意义形成正确认识，树立正确人生态度，是因为人们为了摆脱与生俱来的自卑感走上了歧路，不是通过发展与人合作的精神，而是追求不合理的优越感，如战胜假想敌，诋毁别人或自我中心。

　　推演至此，作者进一步十分明确指出，只有学会与人合作，为人类发展贡献自己力量，才能形成正确人生态度，走上人生的康庄大道。即“真正的人生是懂得关注他人，让自己成为社会大家庭中的一员，并积极为人类的福祉作贡献。”这其中与人合作在童年时期就要得到培养。如果没有在童年时期养成良好合作精神，容易误解人生意义，不会发展责任感和独立性，就无法面对人生的困难和挫折。

　　家庭和学校是培养合作精神的重要场所。在家庭，母亲首先要让孩子信赖她，然后将这种信赖延伸到父亲身上，再延伸到整个社会。父亲要关心妻子，与妻子合作，共同承担养育孩子任务。父母要平等对待每个孩子，不宠溺或冷落任何一个孩子。在学校，教师不仅要教会孩子谋生的本领，还要教育孩子有为社会作贡献的思想。教师要和学生亲密相处，警惕自己对孩子思想的限制。总而言之，家庭和学校的责任就是把孩子培养成社会中的一员，让其成为人类平等中的一员。这样，孩子今后才有勇气和信心面对人生的挫折，处理好职业，交际和婚姻三大事情，才可以做有益于社会的.事情，自身就不再有自卑和挫败感。

　　掩卷而思，有些想法不禁涌上。

　　一、人的精神为肉体运动指明方向，肉体反过来会影响精神。那么，对待孩子的行为要谨慎。当孩子行为出现错误，不要急于否定，而是要想方设法理解这个行为背后的意义，它有什么目标，承载什么情感。只有越了解行为背后的目标，才能越容易和孩子发生共情，从而更好帮助孩子改正自己思想上的错误，最终引起行为的真正改变。

　　二、作者提供了两条理解一个人的途径，早期记忆和梦境。梦的解析，对于未受过专业训练的普通人比较难操作，但我门可以通过自己或他人的早期记忆，更好觉知自己和理解他人。因为“记忆都不是偶然存在，每个人都是记忆认为有用的东西，并用记忆告诉或提醒自己。”我门可以依据早期记忆，尝试判断人对自己地位的认识，如是否弱势，是否安全，是否受到重视等。（以后孩子谈对象，可以给他建议多多了解对方儿童时期的早期记忆，呵呵）

　　三、我门的文化氛围从学校开始就是基于竞争。自卑心理的产生往往是由于不恰当的比较，家长的焦虑也往往因此而起。超越自卑，关键调整价值尺度，每个人都有自己的特殊价值，只要我们所做的事情不影响他人，我们有承担起我们自己的人生责任，我们就可以“仰不愧于天，俯不怍于人”。

　　《超越自卑》读后感 7

　　听过樊登老师读的《自卑与超越》这本书后，我坐下来静静地思考回顾了我这些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的选择，发现自卑感一直存在，它没有变成我个人趋向优越的原动力，却在一些时候变成了生活中的麻烦和桎梏。它让我对待工作不再有热情，变得消极；它让在对待孩子的教育中有了不好的影响，带给孩子一些悲观和不自信。

　　我的人生还有好长一段路要走，我要我的人生之旅充满秀美的山河景色，充满快乐，幸福，我要和家人，小伙伴们一起带着希望不断前行。我要把自卑抛诸脑后，看清它、理解它、

　　放下它。

　　自卑情结（inferioritycomplex）是指由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。即如何超越那些因为自卑而出现的不好的心理反应，化腐朽为神奇！

　　阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：

　　为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；

　　为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；

　　为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。

　　一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。

　　而超越自卑的原则则是：

　　1、寻找真正的生命意义

　　有多少种人类，就会有多少种他们解读出的生命的意义。然而真正的.生命意义绝不是完全个人化的，对他人无所裨益的。

　　所有真正的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。它可以成为解决他人问题的一种样本，它将个人意义建立在对他

　　人生命的贡献之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的很难再自卑下去。

　　2、学会合作

　　面对人生的三大任务：职业、社会和性，我们都需要与其他人类进行合作，才能更好地完成它们。学习合作本应是儿童时期要做的事，但我们不能因年幼时错过的，就来认定自己的一生不可再更改，我们再也学不会如何与人合作了——并不是这样！

　　如果过往的经历，为我们总结的惯用经验是错误的合作方式，或者是根本无法与人合作的方式，在我们意识到这一点的时候，我们就能看清自己曾经是如何解读它们，并将之化为经验的。

　　那么我们也可以回到经历本身，重新从中提取经验和解读，改变现有的处事模式，学会与人恰当合作，从而将自己拖出自卑的丛林，实现更美好的人生。在生活里，每个人几乎都有机会认识到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里总有出场机会。

　　阿德勒告诉我们生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，这个世界上，还有许多比自卑更重要的事等着你去做。

　　是要化自卑腐朽为神奇还是在自卑的路上走到黑，也得看自己有没有遇到点化，而今我遇到了！

　　是的，这本书点化了，让我正确的认识了自己，知道怎样才能克服自卑，超越自我，努力前行！

　　《超越自卑》读后感 8

　　我于今天下午完成了对《超越自卑》这本书的阅读。这本书的作者是个体心理学的先驱阿尔弗雷德。阿德勒，他出生于维也纳，是个犹太人。他于1932年，也就是在他62岁时出版了《超越自卑》这本书。

　　这本书包含以下几个部分，一、生活的意义；二、心灵与肉体；三、自卑感和优越感；四、早期的记忆；五、梦；六、家庭的影响；七、学校的影响；八、青春期；九、犯罪及其预防；十、职业；十一、人及其同伴；十二、爱情与婚姻。

　　阿尔弗雷德。阿德勒在这本书中主要强调了合作的重要性以及对于自卑的一些描述。当然，在此书中作者也引用了很多实际案例，来为我们展示了不同的人的心理困境，以及产生此类困境的根源和一些解决的办法。作为一名教师，在学校每天要面对许多孩子，而每个孩子来自不同的家庭，经历过不同的事情，拥有不同的性格。要想更好的了解这些孩子，更好的帮助他们和培养他们，学习一些心理学方面的知识，对于我来说很有必要。在读这本书的过程中，书中的案例往往会让我想到班上的孩子。如果说之前我对孩子们的欠佳行为的教育是经验之谈、主观想法，那么我希望今后自己能够变得更专业，在教育孩子的方法上更科学。我相信追根溯源，知己知彼，方能取胜。

　　阿尔弗雷德。阿德勒在此书中提到不管一个原生家庭是犯罪之家，还是书香门第，都不能决定这个孩子的性格和品行的好坏，也就是说环境或遗传不具有强迫的力量。但父母对孩子的影响是很大的。一个家庭的成功与否，母亲的工作和父亲的工作是同等重要的，但母亲和父亲又扮演者不同的角色，在孩子的成长过程中发挥着不同的作用。母亲是第一个影响子女职业兴趣发展的人，孩子在生命最初的四五年间所受的训练和努力，对他在成年后生活中的活动范围有决定性的影响。母亲的第一件工作就是让他的孩子感受到她是位值得信赖的人物，然后她必须把这种信任感扩大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并对他们感兴趣。

　　最初，父亲和孩子的关系并不亲密，他的影响会在晚些时候才产生效果。父亲的活动范围一般比母亲广，他能为孩子提供更多生活经历。父母本身彼此应该是很要好的，和朋友、外界也应该保持良好而亲密的友谊关系，只有这样他们的孩子才会觉得在他们的家庭之外也有值得信赖的'人。婚姻的意义是两个人共同结合以谋求他们相互的幸福，他们孩子的幸福以及社会的幸福。

　　婚姻和睦的家庭，那么夫妻双方，以及他们的孩子才会是幸福的。对孩子而言，父母婚姻不美满的家庭是充满危险的。光是书中提到的父母的婚姻状况，以及父母对孩子的教养，我们便可以体会到父母对孩子的影响力。我所任教的每个班都有来自单亲家庭的孩子，有个别确实存在一些问题。当我了解了其家庭情况和父母的教养方式后，也就明白原因了。

　　另外，书中提到一个班的人数最好不要太多，人数太多，有些孩子的问题会被老师忽视，要适当的培养他们也是很困难的事。班上的老师最好也不要频繁更换。如果频繁更换，这样的老师就没有和学生打成一片的机会，并且很难和班上孩子建立联系，培养他们的兴趣和发展他们的合作精神。读了这本书，我突然也就能够理解为什么家长和学校都不希望老师频换这种事情出现了。其实，家长的顾虑是有一定的科学性的。

　　当今社会，已经在鼓励老师们掌握心理学方面的知识了。作为教师的我，也决定继续加强对心理学方面书籍的阅读，借助这样的书籍了解和帮助学生。

　　《超越自卑》读后感 9

　　可能我对好多事物的理解都是错误的，比如“自卑”这个词，本来我觉得这就是一个贬义词呀，可当我看了《自卑与超越》这本书后，它告诉我，这只是一个状态，它本身并没有错，而为什么被很多人认为不好，是因为无数的人无法用正确的方法去面对它，以至于造成了很多不好的影响。比如很多自卑的人，会用某方面的优越感来遮掩自卑感，而不是努力改变自己，让自己变得更好。

　　自卑的确是一个不太好的状态，但是这本书告诉我，自卑的状态是可以改变的，而且自卑的人如果能超越自我，那么甚至可以获得比常人更大的成就，因为他们常常需要思考，在一个更低的状态下进行提升，他们常常需要给自己打气，不断得从失败中爬起来，这会让他们拥有常人难以拥有的坚韧品质，我想这也是这本书的名字里为什么会“超越”两个字吧。

　　我曾经也是一个自卑者，在沟通这个方面。我一直不知道如何与别人交流，会因为自己的话无法逗笑别人而感到沮丧，也会因为找不到话题而觉得自己不是一个拥有有趣灵魂的人。曾经我一度认为这辈子就这样了，可是常常觉得不甘心，好不容易来世间走一遭，怎么能这样算了呢？于是我疯狂的查资料，看书，我不相信还有用心学不会的东西，事实上正是如此，我慢慢得学会了如何沟通，如何正常的聊天，虽然有的时候还是会找不到话题，但已经好多了。

　　小时候，身边的人都说“这小子很聪明”，那时的我觉得，我只要稍微努力一点，就能把这件事做好，要么是觉得刚刚懂了一点就不再深入学习了，觉得这知识太简单了，可后来我错了，我才发现，我的聪明也仅仅是和大家一样，我刚刚学就能明白的，他们也都明白，而我不明白的，他们也明白。我明白了不要光想着“我以前不会只是因为我懒，只要我学就一定能学好”这样的话，这是最无用的，若是我们懒人可以靠这个，那对于那些十分努力的人是极其不公平的，就如同一个漂亮的女孩子已经不希望别人再告诉她“你很漂亮了”，就如一个本来很努力的孩子，你却告诉他你是因为天赋好才成功的，而忽视了他的努力，也许他本身并不比别人聪明，只是他比别人努力很多很多。我们更需要重视努力，而不应该总是盯着天生的东西，这东西本来就已经无法改变了，从出生的那一刻起。

　　有一句话不是挺好的么，成功是99%的汗水加上1%的天赋，99%的汗水其实比1%的天赋要重要得多，毕竟天赋改不了，而汗水可以自己打拼，大家都是平凡人，谁也不比谁聪明多少，而且天赋这东西，我个人感觉也分为天生的天赋，和后天的'天赋，我们要多找找学习的方法，比如背个英语单词，你强行记忆和我联想记忆，肯定不一样，可能有的人就觉得我天赋好，其实不然，我只是用对了方法，这个方法就是后天可以形成的天赋。主观上，我是认可大部分的东西都可以形成后天天赋的，问题是我们如何去寻找这样的方法。

　　今天是假期第四天，我在家看书，可以说只有一点点收获，有一点沮丧的同时，我也很高兴，这说明了，我正在做一件不是那么容易被别人超过的事情，也许一开始会很难，很慢，但只要坚持做下去，一定能有所改变的，我还有一个想法，我希望从自己从一个小白到最后的聊天能手的过程，整理出一套天赋模型，可以教给以后有同样困惑的人。

　　《超越自卑》读后感 10

　　他们总是想逃离人群、逃离与人协作、逃离自己必须要面对的问题，他们把自己局限在一个很小的环境里，在这个环境里，还要感受到自己能够主宰，否则会越缩越小。——《超越自卑》

　　读完这段话，你觉得自己是这样子的人吗？你有没有曾经试过想尽办法去逃避某些问题，或者不肯承认自己的某些错误，甚至想出一大堆的理由来封闭自己以逃避面对现实呢？

　　《超越自卑》到底是一本怎么样的书呢？在本书中，阿德勒用通俗生动的语言描写了人们如何从自卑感出发，去争取优越感，从而获得成功的。他特别强调每个人在童年都有不同程度的自卑感，而自卑是所有人都具有的一种正常的感觉状态，也是所有人之所以努力奋斗的的源头，它非但不是弱点或异常，反而是创造的动力。

　　读了《超越自卑》，我有很深的感悟和思考。对自卑这种人类内心的情感有了更深一层的了解。我们都知道，每个人都希望自己的地位优越，所以一直处于向上和改进的状态，因此，一般都会有不同程度上的自卑情结。而在个体心理学上是这样定义自卑情结的：一个人对自己无法应付的问题表示出他的无能为力，这种表示的情绪就是自卑情结。

　　由自卑情结的定义，我们可以看出：自卑的人总是在不断地争取优越感，虽然这种争取不是针对解决真正的问题，而是避开问题，以此来缓解自己的紧张。他们的争取总是显得很虚无，他们限制了自己的活动范围，一直努力的是避免失败，而不是想要去争取成功，在困难面前，他们总是那么犹豫、彷徨、退却。但是，正如阿德勒所说：由于身体缺陷或者是其他原因所引起的自卑感有可能会摧毁一个人，并让人从此自甘堕落或者是导致某些精神疾病。但从另一方面来讲，这也会促使人奋发图强、振奋精神，用来弥补自身的弱点。所以来说，自卑并不是变态的表现，实质上它是人们在追求更高地位时的一种正常的心理现象。在生活中，很多的事情和事物都有两面性，只是，我们应该如何才能控制好自卑这个因子，如何避免被它的负面效应所导致不良的影响，如何才能正确引导、充分发挥出它的正能量呢？

　　拿神经症患者做比如，他们为自己筑起了微型城堡，把自己关在里面，只是望着外面的风、阳光、雨露、。根据自己的经验，他们会在自己的城堡里通过各种方法满足自己的控制欲，而且会尝试很多种方式，直到选择那种最简洁有效的方式为止，他们会不断地变化方法，总之无论是哪一种方式，都不会偏离一个目的，就是获取优越感。如有一些人，他们不敢去追求属于自己的爱情，连一个爱情的问题都不敢主动去面对，不敢去正视，总是想法设法通过种种理由去逃避现实的问题。这样的人，只是活在自己的世界里，是永远也难得到真正的爱情的。但是作为普通人的我们，生活是现实的，感情是多变的，我们可以转换一种心态去面对我们所遇到的事，换个角度看问题，鼓足勇气走出自己的城堡，去接受阳光雨露，接受风雨的洗礼。用一种健康良好的心态去面对问题，面对自己的'缺陷、不足与错误，敢于正视自己本来的面貌，用积极的方式方法去弥补自己自卑的空洞。

　　又如另外有些人，恰恰相反，在我们的生活中，你遇到他时，并不会觉得他是一个自卑的人，但是我们可以通过细节的东西发现到他自卑的影子。比如说，有一个皮肤比较黑的孩子，站在比较白净的孩子身边时，她穿着得比较保守，把能遮住的地方都遮住，但是她在谈吐的时候却说话多表情多动作多，因为她想让别人知道，她是好的，优秀的，尽管她的肤色很黑。其实她心里是自卑、怯懦的，但是为了掩饰这个因肤色所引起的自卑与怯懦，她选择了表现自己，让自己在其他方面比其他孩子要优秀。

　　没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会使他采取某种行动，来解除自己的紧张状态。而成熟的补偿行为可以让我们的自卑情结得到升华，帮助个人的发展，成为前进的目标和动力，让个人更趋向完善和成熟。如果一个人认为自己的内心力量很薄弱是一件可耻的事，当他通过帮助他人的方式、为社会奉献的方式来获得平衡，来获取优越感，那么他就不会觉察到自卑。

　　从某种意义上说，自卑它也正是使我们向前进步的动力。比如说，在我们很小的时候，我们都是弱小的，我们是被动的群体，我们对周围的世界一无所知，我们没有能力控制这一切，但是，我们在不断地长大，不断地发现问题、解决问题，并在这个过程中享受到人类的种种情感，并在此过程中不断地发现不一样的自己。有一句话这样子说的：世界为你关了一扇门，它也会为你打开一扇窗。所以无法控制和改变的现实，有时并不是无奈的，我们可以尝试去挖掘自己身上别的地方，激发自己的潜能，或者会发现更优秀的自己。每个人都有自卑的存在，这是无可避免的，但是不代表就是坏事。

　　《超越自卑》是一本很好的书，细读，你会发现很多的闪光点，而每一个闪光点便是一个智慧的精华，作家思想的灵魂。它是送给孩子最好的礼物，而我觉得，它是送给我们最好的礼物，它涉及了我们的生命的意义，生命的成长，在多个方面对自卑作出了不同的诠释。无论怎么样，自卑是存在的，超越自卑才是我们最应该努力去做的，我们要正确认识到自卑是所有人都具有的一种正常的感觉状态，也是所有人之所以努力奋斗的的源头，它非但不是弱点或异常，反而是创造的动力。只有正确认识自卑，省察自己的生活风格，寻求适合自己的超越之道，才能持续地迈向更高的精神层次。

　　《超越自卑》读后感 11

　　接触到的大多数朋友都说心理学是一门理论性非常强的学科，在翻看了奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的《超越自卑》后，我才发现心理学的另外一面，它也是一门应用性学科。《超越自卑》一书中，阿德勒以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。

　　作者阿德勒1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。长大后阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜结了婚。蒂诺菲佳娃娜是个飞扬跋扈、能言善辩的女性，最关心她祖国的社会革命。她特立独行和阿德勒所处阶级的保守风气并不十分协和，阿德勒在他的回忆录里说：男女平等这件事，说比做容易得多。由此可见，他们的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不过后来两人倒也能相敬如宾，白首偕老。

　　阿德勒曾经熟读弗洛伊德所著的《梦的解析》一书，他认为它对于了解人性有莫大的贡献。有一度，他曾在维也纳一本著名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的观点，结果弗氏写信给他，邀请他加入弗氏所主持的讨论会――有人因此认为阿德勒是弗氏的学生，其实大谬不然，他们是并驾齐驱，等量齐观的。虽然他的观点与弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集团。此后，他即成为这一集团的领导人之一，饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析学会的主席，及心理分析学刊的编辑。

　　1907年，阿德勒发表了《由缺陷引起的自卑感及其补偿》，而使其名声大噪。他认为：由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，虽然能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，但是在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。例如：古代希腊的戴蒙斯赛因斯原先患有口吃，经过数年苦练竟成为著名演说家；美罗斯福总统，患有小儿麻痹症，其奋斗事迹，更是家喻户晓之事。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿，例如：尼采身材羸弱，可是他却弃剑就笔，写下了不朽的权力哲学；宴婴身材矮小却成为齐国宰相。诸如此类的例子，在历史上或文学上真是多得不胜枚举。这些人都曾经有过自卑，并超越了自卑，他们所获得成就弥补了他们生理的缺陷，这就是阿德勒的补偿心理理论。

　　那么他们是怎样克服自卑超越自我的.呢？从他的理论中我总结了以下几点：

　　自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不但会影响身心健康，而且会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。

　　充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力。

　　要相信自己的能力，学会在各种活动中自我提示：我并非弱者，我并不比别人差，别人能做到的我经过努力也能做到。认准了的事就要坚持干下去，争取成功；不断的成功又能使你看到自己的力量。

　　不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。

　　生活中，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。在理想的情况下，我们能通过这种自卑心态的驱使改造环境、改善自己，从而获得安全感、建立优越感，然而在某些情况下，我们为了摆脱自卑而选择错误的方式和错误的目标，最后，自卑就会演变成为各种心理障碍和心理疾病。

　　超越自卑，是一场自己与自己的角逐，是一次与自己内心的真实对话，是一个自己向自己学习的过程，更是另外一种与自己息息相关的人生。

　　“你对整个世界的态度，决定了整个世界对你的态度。”超越了自卑，也就获得了成功的基石——自信。也就因此与成功的康庄大道越来越近。希望此书能够让广大的教师、家长们完整地认识自卑，并从其中获得对人生新的理解。

　　《超越自卑》读后感 12

　　《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家A。阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。

　　本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。

　　这一观点，本书编译极为欣赏，他在代序中写到：在一个物欲横流、精神匮乏的年代里，阿德勒的心理学犹如浸入沙漠的.一缕甘泉，让人重新体味到人生活的意义和价值绝不仅仅是金钱、物质和泛滥的私欲，它还有更广阔的，也更令人神往的精神园地。

　　阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。

　　如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。

　　阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。

　　本书另一大优点是语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析精辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。

　　《超越自卑》读后感 13

　　“不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在的事实。”“自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时，一种正常的发展过程。”因此要正视自卑，承认自卑感的存在，看到它对个人生活的影响。要消除自卑感对我们信念、生活态度、人生目标等的不良影响，先要找出引起自卑的原因。小到一个眼神、姿态，大到行为、人生目标、世界观、人生观、价值观，都能反映一个人的心理状态。当发现自己的人生态度出现偏差，应该进行彻底的自我反省。自卑感和优越感是相对存在的，之所以一个人会努力追求某方面的优越感，正是他在那方面不够自信。

　　“经验并不是成功或失败之因。我们不会被经验过的打击所困扰，我们只是从中取得决定个人目标之物。我们被我们赋予经验的意义决定了自己，当我们以某种特殊经验，作为自己未来生活的基础时，很有可能就犯了某种错误。意义不是被环境所决定的，我们以我们赋予环境的意义决定了我们自己。

　　“如果我们看到某种情绪很明显地引起了困难，而且违反了个人利益，只想改变这种情绪是完全没有用的。它是个人生活方式的正当表现，只有改变其生活方式，才能将之斩草除根。”阿德勒把所有问题的解决归结于奉献与合作。首先我们应该对自己负责，要让自己走正道，并且积极向上，做对他人有意义的事。目标是很重要的，没有目标的人，像是没有灵魂。如果把一个人比作机器，没有目标的人，好比没有动力的机器，怎么也运作不起来。但是，目标从何而来？这是个大问题。说到目标，一定与价值观有关。

　　那么一个心灰意冷的人，如何能让他认识到自己的价值？如果把一切问题的解决都归结于对他人的兴趣，又要如何去操作？如何让一个自暴自弃的人，认识到她的堕落不是超凡脱俗，而是由自卑感带来的过分自尊？又如何去纠正他年深月久的陋习与根深蒂固的错误观念？如何改变他对这个世界以及他自己的错误定位，而使他从毫无意义的自我折磨与荒废光阴的深渊中解脱出来？当然我相信发展对他人的兴趣，提高社会感觉，增强合作能力，会有所助益，但是要如何做到那些确是一门学问。那些不善交际的人，该如何得到勇气？所有的人，都按照他所认为的生活意义行动。当一个人以错误的方式生活是只指责他的行为，或单纯的试图让他放弃这种生活方式，都不会有什么效果。问题在于他在经验的积累中所形成的生活意义。而这个意义，虽然他自己不一定认识到，但却是他人生经验的浓缩，是人生的根本，是信念的支柱，要改变它谈何容易。

　　一个人为何会选择那种生活方式，支持这种生活方式的生活意义从哪里来？要解决问题，就要找到引起问题的原因，这是一定的。从一个人一贯的行为表现，思想、感觉、姿态、眼神等之中，了解他的人格。阿德勒认为，早期的记忆很重要。早期的记忆“显示出生活方式的根源，及其最简单的表现方式。阿德勒认为：“罪犯可以两种主要类型——丑陋而被轻视以及英俊而被宠坏。”这种划分方法的科学性姑且不论，这两种人的心理易产生偏差是一定的。由于被轻视或过度宠爱，都容易让人转而关注自己，而对他人失去兴趣，不利于合作精神的培养。他们因此产生对世界错误的看法，自己被隔离在外或所有人都应围着他们转，所有事情都应该满足他们的要求，如此就陷入了误区。

　　追求优越感的方向的错误，用错误的方法解决问题，损人利己或损人不利己，都是他们缺乏社会感觉与不合作的态度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的.失败的源头在于自身经验引起他们对世界和自己错误的解释和定位。我们这些正常人也常常因为对世界和自己的解释和定位的偏差，引起生活意义、生活目标、生活态度的错误，而造成困扰。这里可以看到世界观、人生观、价值观对个人生活的重大影响。而造成错误的世界观、人生观、价值观的生活事件，我们必须把它揪出来，重新定义。

　　当然观念的形成绝非一朝一夕的事，我们只是对有代表性的事件，如存在脑海中印象深刻的事件和我们现实的表现来认识自己的观念。在改变生活方式之前，必须改变观念。而要改变观念，必须先对此人的观念认识到位。也许可以用转移注意力的方法来改变一个人的行为，但是如果他没有认识到他错在哪里，就不可能彻底改掉陋习。错误的方式可能会换一个新面目出现。

　　《超越自卑》读后感 14

　　本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此做出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。

　　阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。

　　小学时我认为自己是自卑的，优柔寡断、临阵退缩的事在我身上都发生过。我害怕失败，害怕当众讲话，所以越发沉默，越发犹疑。朋友说我谨慎，我却知道这是没自信没激情，恶性循环。尽管我努力改变，想用变得更开朗来解决这个问题，但是自卑总是让我一次又一次地错失机会。但根据阿德勒的看法，培养对外界而非自身的兴趣、

　　合作和社会化的能力，确实是超越自卑的好方法。

　　阿德勒说自卑有三个最主要的来源：身体缺陷、娇纵和忽略。虽然阿德勒提出这三个原因也与他自身的经历有关，但无可否认，这三点至少是造成自卑的原因的一部分。后两个对我来说不符合，但是第一个有可能。我在学习说话时，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小学时，即使我个人成绩很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲讽和否定。这就应该是我自卑的最主要的原因了吧，是我没有自信吧。

　　阿德勒曾说自己的生活目标就是要克服儿童时期对死亡的恐惧。他还说，在面临困难时，退缩的最彻底表现就是自杀。我是不会自杀的，我明白我对父母的重要和自己的责任，自杀在我心中是最不负责任的行为。

　　我要感谢我的父母，他们从来没有否定过我什么，不断在教我做人的道理，互帮互助且不因外在原因歧视别人等等，还培养我的'兴趣，比如围棋、国画等等。我还要感谢后来转学之后遇到的同学，他们和之前的同学完全不一样，真的是大家团结友爱，一起学习一起玩。和新同学的交流融合也验证了阿德勒的一句话，“ 如果一个儿童未曾学会合作之道，他必然会走向悲观之途，并发展出牢固的自卑情结。”真的是父母和新同学让我对外界有了兴趣，让我重新认识这个世界，重新认识自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一个人都相处的很好。我完全可以承担属于自己的责任。

　　一次，看到《钢铁是怎样炼成的》里一段话，使我受益匪浅：生

　　命对每个人只有一次，这仅有的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而进行的斗争。”是的，我不应该在执迷不悟了。我开始对以前的行为反思了，觉得我那丧失很久的自信又渐渐回到了身上，我觉得自己的心脏跳动有了力量。我把“不要自卑”当做座右铭，虽然没写在座位右上方，却把他刻在了心里。

　　从书中，我感受到，每个人的一生，都是在与这种自卑感做斗争的过程，这也可以解释为人的社会性形成的过程。战胜自卑，就是战胜自我，不断摆脱自卑的身影有如不断提高自己的自尊，我非常赞同大师的一个观点：一个在某方面有缺陷的人，会比优越的同伴更渴望超越自我。而接受太多宠爱的那一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，逐渐形成更大的自卑，以至于一事无成，并且极易产生病态心理。

　　一句话，生的意义在于奋斗！

　　《超越自卑》读后感 15

　　阿德勒认为，我们一直都是以自己赋予现实的意义来感受现实的，但我们所感受的并非现实本身，而是被我们赋予了意义的现实，或者说我们的感受其实是我们个人对于现实的解释。因此，我们可以顺理成章地说：每个人感受到的生活的意义多多少少总是不完全的，甚至是不正确的，因为“意义”本身就是一个充满了谬误的领域。

　　一般情况下，人类会通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只是把这个问题和它的答案通过自己的行为表现出来。如果我们观察一个人的行为，而完全不顾他的言论，我们将会发现：他的姿势、态度、动作、表情、礼貌、野心、习惯、特征等，无不体现出他本人对于“生活的意义”的理解。他的行为让我们相信，他似乎对某种与生活有关的解释深信不疑，他的一举一动都蕴含着他对这个世界和他自身的看法。他似乎是在用自己的行为来向世人宣告“我就是这样的一个人，而世界就是那样的形态”，这便是他赋予自己以及生活的意义。

　　我们必须牢牢记住：“真实”是指对人类的真实，对人类目标和计划的真实。除此之外，没有其他所谓的“真实”。如果还有其他“真实”的存在，它也和我们没有关系，我们无法知道这种“真实”，这种“真实”因此也是没有任何意义的。

　　每个人都不得不面对三个重要的现实，这也是他必须随时牵挂于怀的。一个人在生活中不得不受这三个现实的制约，他所面临的问题也都是这些现实造成的。由于这些现实无所不在地缠绕着人类，所以我们必须不断地去回答因此而产生的问题，一个人对这些问题的回答能够体现出他本人对于生活意义的理解。

　　第一个现实是，我们居住在地球这个贫瘠星球的表面上，我们没有办法脱离地球的表面去讨生活。换句话说，我们无处可逃，我们必须在这一现实的`制约之下，依靠我们居住的这个地球提供给我们的资源来繁衍生息。我们必须保障身体和心灵的健康发展，以保证人类的未来得以延续。这是一个每个人都必须解答的问题，没有人能够逃过它的挑战。无论我们做什么事，我们的行为都是我们对人类生活情境的解答：它们显现出我们心目中认为哪些事情是必要的、合适的、可能的、有价值的。但是这些解答又都被“我们属于人类”以及“人类居住在这个地球上”的事实所限制。

　　第二个要考虑的现实是，个人自身并非人类种族的唯一成员，在我们的四周，还有其他人，只要我们活着，就必然要和他们发生联系。单个的人是非常脆弱的，他要受到种种限制，这使得个人在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且只想凭借一个人的力量来应对一切问题，那他只能面对失败和灭亡。单个的人是无法保全自己的生命的，人类的生命也因而无法延续下去。个体必须和他人发生联系，因为个体的人是脆弱的、无能的、受到种种限制的。

　　我们无法避开的第三个现实是人类有两种性别，个体和集体生命的存续都必须依赖于这一现实。由于这一现实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系，这是每一个男人或女人都无法回避的。人类面对这一现实时的所作所为，体现了他对生活做出的某种解答。人们可以用很多不同的方式来解决这一现实所带来的问题，他们的行为能够表现出他们认为可以解决这一问题的最佳方法。

　　个体心理学给我的启示意义不仅在于对自卑问题的解答，更多的是对我长久以来的困惑给出了一个最为科学的思考。我看宇宙和早茶餐厅，看被雾霾遮掩的气层，看朋友写的短诗和墓志铭，看脑神经系统的种种谜团，看漆黑的夜里失眠憔悴的脸，看中年男女逐渐消失的活力，然而我不明白我存在的意义。我总是迷惑和恍惚，陷入某种悲伤然后用现实的芝麻绿豆事搪塞过去所有困惑，我承认他所说的现实，承认了自己存在的意义。幸会阿德勒。

　　《超越自卑》读后感 16

　　在《自卑与超越》中，阿德勒提及构成人类生活中的三个问题是将人类束缚住的三种联系——职业、社会合作、亲密关系。接下来以"职业关系"角度剖析研究生的自卑感。不恰当的择业观给研究生带来了自卑感。换句话说，就是没有一个明确的择业方向或者设定了一个不合适的择业目标（通常是高于现状）。"职业"这一词是与"职场"相匹配的，在国内，是与18岁进入大学选择的"专业"相关的。或许很多人都听过这样一个笑话，北大有个学生本科、硕士、博士读的是三个不一样的专业，而且学的都很不错，教授问他毕业想从事哪方面的工作，然而这个问题他也没有答案。当然北大的平均水平我没有资格评述，只能从一般的方面思考不恰当择业观带来的弊端。从校园走出进入职场，工作的实际内容和预想的难免有落差，这个时候平衡两者显得尤为重要。但是，往往有些具有高自尊的'人很在意自己的能力是否让自己满意的程度。如果他们在一个工作岗位上难以施展所谓的专业技能或者获得关注从而习得经验，一方面自卑感使得研究生们开始怀疑人生，）从学士到硕士都没有具体了解自己专业的就业形势和工作岗位，甚至和某些行业的工作待遇对比产生巨大的落差感，另一方面强烈的自尊心使得研究生们，尤其是那些性格比较内向，很少与人沟通的同学把这份压力和自卑感隐藏在心里，当事情恶化心理发生改变的时候没有及时疏通，最终导致悲剧。

　　那么如何消除心中的自卑感，从而达到就业满意的彼岸呢？第一，我觉得是要辨别自己的职业方向，如果学生没有意识自主地认识和选择，那么外界环境尤其是家庭和学校需要在这方面提供帮助。从这一点来看，父母小时候问的"你长大了想做什么工作？"以及大学期间开展的各种职业规划课程和大赛还是非常有必要的。辨别方向是为了找到我们的潜在动机，培养职业兴趣，以发现使其具体实现的方案，在这个过程中不能说一定可以找到自己适合的道路，但是可以了解那些不合适的方向。第二，树立正确的就业观，正如阿德勒所说"职业的目的不是挣钱"。浮躁的社会之风使得我们中的许多人树立了金钱就业观，只凭收入的多少来看待职业的问题，仿佛大学里只有经济类和计算机类专业才值得学习。

　　《超越自卑》读后感 17

　　我第一次触及心理学类的书籍，很是新奇。我像是重新审视检察了自己，在作者深度剖析人的情感和性格时，仿佛看到了我的影子，时而自卑，时而有优越感的我。

　　《自卑与超越》是个体心理学的先驱阿德勒的代表作。在这本书中，作者不仅谈及到自卑与优越感的问题，关于记忆和梦的探讨，作者也参考了精神分析学派的观点，并提出了自己的意见。针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，作者也在《自卑与超越》中提出了十分有价值的观点。

　　作者的观点比较零碎，但每句话都富含哲理，只是需要细细品读，里面存在许多心理学科理论，对外行人来说也许会有一些难度。但如果抱着对心理学的极大兴趣，认真品读这本书里面所阐述的理论和观点，你会有很大的收获。

　　作者说：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。”这句话倒是一针见血，读完这本书我才知道，原来，每个人或多或少其实都有一些自卑感，而不是只有我，就是程度不同，自卑的方面不同。我当然有充满优越感的时候，但有时候也会感到自卑，别人常夸赞我的成绩，我兴趣的广泛，我优异的成就，但我总是忘掉这些，我只记得我不敢独自一人上大舞台，我没有别人自信大胆。每当看到别人在舞台上大胆自信地表演，那股耀眼的'气质和光芒令人羡慕，我也想成为那样的人，但总是因为自己无法做到而更感自卑，这种感觉一直围绕着我。说实话，这本书刚开始吸引我，就是因为它的书名，我想摆脱自卑感。

　　作者告诉我，“人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。”“我们生活在与他人的联系之中，假如因自卑而将自己孤立，我们必将自取灭亡。我们必须超越自卑。”这些话给了我很大的激励，是啊，自卑感只会局限一个人的潜力，浪费青春的大好时光。人生苦短，如果因为当前的自卑而失去了人生中难得的的机遇，让人生蒙上了灰暗的阴霾，就得不偿失了。人生是五彩斑斓、趣味横生的，自信是其中星星般耀眼的光芒，唯有活出自信，才能活出生命的风采。克服自卑感也是一个漫长的过程，需要我一步一步地去努力。

　　“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，勇敢地超越自卑感吧，穿过自卑的迷雾和阴霾，将是明媚耀眼的阳光和蓝天！

　　《超越自卑》读后感 18

　　在《自卑与超越》这本书的最开始讲到的是生命的意义，在社会情感这一小节中有这样的一段话：只有当一个人的生命被其他人认为是举足轻重的时候，他才有可能被称为“天才”。在这样的生命中所传达出的意义总是告诉人们：“生命，就意味着做出贡献”......但凡能够处理好人生问题的人，其所做所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作。他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力寻找不损害他人的方式来加以解决。

　　我非常认同这样的观点，在我们平时的工作和生活中，帮助他人不求回报会让自己快乐，其实付出了一定是会有收获的，不管是同事的一句谢谢，或是一个微笑，都是对我们自己的一次肯定，而其他人的肯定会增加我们自己的自信心，减少我们的自卑感。在我们工作中遇到困难时，我们应该努力寻求不损害他人的方式来加以解决，而不是以损人利己的方式达到自己的'目的。在学校这个相对简单、纯净的环境里，老师天天和纯真无邪的学生在一起，我们的人际关系本身就简单了很多，我们必须对自己的生命负责，我们是自己行为的主宰，如果有什么需要除旧布新的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。

【《超越自卑》读后感】相关文章：