初一读后感

更新时间：2023-04-04 11:25:46 读后感我要投稿

初一读后感(汇编15篇)

　　当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的初一读后感，希望能够帮助到大家。

初一读后感(汇编15篇)

初一读后感1

　　价值观决定人的自我认识,它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。24个字，是党对人民的期望；是广大青少年奋斗的原则。它是法，鞭策着中华民族的子孙后代，它是爱，拯救一个又一个深入绝望的灵魂。

　　何玥，一个年仅十二岁的女孩，高度恶性小脑胶质瘤，就这样夺去了她的生命。也许你认为这只是一位平凡而可怜的女孩，那么她的阳光和乐观以及她的助人为乐却让她散发出不一样的光彩。

　　病重时，抬眼皮对她来说都是艰难的，但她却坚持和爸爸说着英语对话，虽然爸爸不懂英文但何玥却越说越起劲。汶川地震的时候，何玥不仅把自己存下的零花钱全捐出去，还让她爸妈把一个月的工资捐给灾区。生病后，学校的老师、同学来看她，还送来了2000多元的'捐款，她都要父亲把捐款捐出去给别人。阳朔县人民医院神经外科潘医生说，小姑娘给他印象最深的，就是意志力。“二次手术后，以她的身体情况，下床走路是很艰难的事，会头晕、乏力、心悸。当时我对她说，要有毅力，多走路，这样病才会好。以后每天她都要何先生扶着她，在走廊上走个两三次，很多人可能下床的勇气都没有。”

　　2012年9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。

　　2012年9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上来就骂了孩子。但她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、妈妈、奶奶、叔叔、婶婶才最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。2012年11月17日凌晨零点10分，何玥脑死亡。 2012年11月17日凌晨4点，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三位患重病的患者。她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒症的18岁藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐给了一位肝病患者。

　　时文朝这样说道：“12岁的小女孩坦然面对生死已属难能，在病痛中还不忘善济他人。这一场生命最后的告别，不知敲动了多少人的心灵，平凡善举，可以开启一个有爱的未来。”

　　何玥为我们立下了榜样，她的无私奉献让无数成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我们一样可以。只要我们行动起来，从小事做起，践行价值观就不是梦。

　　我们是祖国发展的中坚力量，我们是大中华未来的接班人，我们也是中国富民强国之希望，所以，为祖国努力吧，为自己奋发吧，让中国梦不再是梦，那么美好的将来也将不再是梦。践行价值观，为这个社会尽一份力；放飞中国梦，创造属于我们的未来！中华学子们，加油！

初一读后感2

　　老舍先生笔下的祥子，想必大家都是十分熟悉的。一提到祥子——一个从勤劳淳朴走向毁灭的乡下青年，人们一向联想出的关键词就是残酷黑暗的社会。就像我小学五六年级第一次看老舍的《骆驼祥子》，虽然看得不甚懂，但被问起这本小说的时候也能道出个“下层劳动人民被剥削”、“”云云。

　　也许是人云亦云，也许是看小说前“被”思维定式了，在看第二次之前，我个人来说对于这本小说的认识一直停留在答语文考试的理解题的层面上，祥子为何被毁灭又如何被毁灭，其实并无深究。如今深究的时候到了，却又只能整理出一点小小的思绪，其中较为想说的是关于祥子的性格。

　　尽管我知道结局，但在重看之初，还是有点“励志”的感觉，因为不可否认，刚从乡下来的'祥子的确具备了很多人没有的美好品质：勤劳、淳朴、坚韧，同时也不失聪明。当然，也许这样的落差才会让故事更为深刻。对于祥子的赞美也不必我多说，在这里，关于祥子这种性格的形成有点自己的看法。首先，祥子的淳朴让人很容易联想的他出身于乡下。

　　乡下没有拉车，没有高楼，更加没有像城市那样被繁华掩饰了的贫富差距。在乡下，大家干的都是体力活儿，除了看天公作不作美之外，要想挣口饭吃就看个人的劳动。同时，正因为这样，每家每户虽然也有贫富之分，但毕竟其中的差距还是没那么明显，如此一来，城市的那种等级的观念也没那么深厚。所以，乡下来的祥子就显得更为淳朴和勤劳，没有城市人那种潜意识里面的惰性和得过且过，一心想要通过劳动拥有自己的车。而且，那时候祥子是怀着闯和努力赚钱的决心和信心来到城市的，在还没被城市“同化”的时候，还是能够成为一股很积极的心理暗示的。同时，小说里说到过祥子“不烟、不酒、无不良嗜好、无家”的属性。

　　我们常说年轻的时候要大胆搞事业，因为输得起。再看看祥子，一个“无家”更是让他没有后路，也没有了牵挂，也没有额外的负担，加上“不烟、不酒、无不良嗜好”，这时的他真是“什么也没有了”，而这个“没有”也让他知道，赚来的钱就真的切切实实放进自己口袋了，就算运气不好也就自己熬熬便过去了，年轻、身体壮实的话，吃点苦也是没什么关系的。

　　这样一来，祥子更是放胆去拼。祥子并不算是十分精明，但他内里的上进心促使他异常地留心观察周边的人事，并且通过自己认真的思考和总结，“多留神少竞争”、从跑法分辨车夫类型都是由此而来的。就正如大家所知，有些时候，聪明不如多想。

　　当然，老舍的《骆驼祥子》这本小说出彩的地方很多，需要琢磨的地方也有很多，就如说到“城里人造谣”这个话题的短短一段话我也是觉得非常深刻的。小说中理解的地方有，不够理解的地方也还有不少，果真有些著作是需要反复琢磨的。而这次选取的这个角度所得出的心得，也是有缺漏或考据不全的，望指教。

初一读后感3

　　旷野，西风，远处的城镇，折的杂草，崎岖的地形，苍凉的日落，避世的生活，艰辛的奔波，寂寞的岁月，艾米莉勃朗特的一切，没有荣耀，——至少在她生的日子里——梦想夭折，饱尝世事无常，造化弄人。这位才华横溢而早逝的女子绝不会想到，她死后，自己唯一的小说《呼啸山庄》会被后人誉为“最奇特的小说”且成为十九世纪英国文学史上绝色异彩的一粒宝石，直至今日，仍以其奇丽动人的光彩使无数读者为之折服，深深惊叹于它非凡的艺术魅力。

　　在读的过程我一直在想究竟凯西是不是爱埃德加的，如果不爱，那么《呼啸山庄》中明确有说凯西是爱他的；如果是爱，那么她却是那么强烈而深刻地爱着希刺克厉夫，又如何能同时爱别人。在对她的话反复研读中，我明白了她是喜欢埃德加的，正如我也喜欢埃德加一样，因为埃德加英俊、有钱、年轻、活跃。这种喜欢是普遍的，是任何人都可能给予的。唉，不要去想了。

　　梦魇。噩梦，没有城市，工业，时尚。只是荒野，田庄，嶙峋的石，在旷野上飞奔的爱，扑朔迷离的眷恋，交杂无续的恨。希刺克利夫与凯瑟琳欧肖的爱情足以用“痴”来形容。阳光，甜蜜，欢笑不是他们爱情的主要，而阴郁仇恨误解怨愤交织混杂成为他们爱的主色调，造就他们近乎疯狂的爱。凯瑟琳说：希刺克利夫就是我，我就是他……这种爱不被旁人理解，接受，和允许，他们于是在不断的斗争，与周遭的一切斗，可现实折磨他们，刁难他们，希刺克利夫被当作下人，没有地位，背景，修养的野孩子，流浪儿的低贱出生使他被剥夺了享受优裕生活的权利，被粗鲁的打骂，侮辱。他也放弃了曾有过的成为一个体面绅士的憧憬；而凯瑟琳是大小姐身份，理应嫁给像林淳那样的少爷，他们从小产生的美好感情也因此蒙上一层无法忽略的阴影。

　　艾米莉特意营造出诡异的梦魇般的夸张氛围。有些情节似乎带有非现实世界的蹊跷神秘。灵魂，呓语，幻象，噩梦使故事有了传奇色彩，淋漓尽致的展现了最深的迷恋，最痴的'执著，最痛苦的挣扎。风雨，暴雪，黑夜，自然的野性与人物激荡的情怀相得映彰，荒凉的旷野深远多变，阴郁悲怆，突显了人物性格，展现来自人性的深沉之爱，让主人公像大自然一样野性无常深邃无边的爱深入人心，强烈的撼动着人的灵魂。细腻的思想感情和高超的艺术手法，使作品荡气回肠，催人泪下，具有很强的艺术感染。这样，《呼啸山庄》才使她一举成名并享誉世界文坛。

　　结语：当爱沦陷为复仇的工具时，故事的发展总是令人揪心的，以上是小编整理的关于《呼啸山庄》的读后感，希望对你有所帮助！

初一读后感4

　　利用暑假，我看了老舍的《骆驼祥子》，心情似乎很复杂！

　　《骆驼祥子》这部小说主要以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活为情节，揭露了当时社会的黑暗，劳动人民的深切同情。

　　祥子的理想是：拥有一辆属于自己的车。他省吃俭用，起早摸黑，三年后终得偿所愿，但是当时是抗战时期，北平乱成一团，不容他又丝毫的个人幻想，稀里糊涂地被抓去，车也被夺走了。千辛万苦地逃回来，他毅然倔强地从头开始，更加克己地拉车。可这次的所有积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。当他又一次拉上车时以与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长，虎妞死于难产。从此，祥子就堕落了。善良正直不见了，他憎恨任何人，吃喝嫖赌的恶习染上了，他可以为了金钱出卖朋友，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

　　买车对于祥子，是个梦想。他为了梦想，一直勤俭努力。一年，两年，至少有五六年；一滴汗，两滴汗，不知道有多少万滴汗，才能够挣到一辆车。从风雨里咬牙，从饭里茶中的自苦，仅为了买上自己的车。我佩服祥子的自尊好强，为梦想而努力奋斗。因此，我们在生活中，也要有梦想，也要有目标，也要有计划，并为之不懈努力。无论经历多少风雨，都要咬牙坚持，相信：阳光总在风雨后！

　　但是，他也有另一面。面对一次又一次的失去自己心爱的车，他渐渐变得垂头丧气，甚至成为社会垃圾。面对抢辛苦赚来的车的大兵，诈骗祥子的孙侦探，走向毁灭的小福子，祥子也不会从充满希望走向堕落，社会的'残酷改变了祥子。一路上，他失去虎妞，失去小福子。生活中，我最爱自己的家人，失去他们，对于我来说，就如失去阳光。看完后，我不禁深思：若是我，我会和祥子一样堕落吗？

　　人生如马路上的红绿灯，不可能每时每刻都是绿灯，总有红灯之时。曾见过这么一个十字路口：车辆川流不息，行人来来往往，红绿灯生病了，无法维持交通秩序，尽是一团糟。或许，有时你会为了多停几十秒而唉声叹气，感到不耐烦；但是你一定也会因多停几十秒而交通顺畅，行人绽放笑脸相对而心花怒放。因此红绿灯必不可少，而生活中的坎坷艰难也如此。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但是也感到敬佩，我佩服他起初的坚强，起初的老实，起初的上进，起初的追求……

　　读完这本书，我不禁为祥子叹息，为黑暗政府憎恶，为当时因军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天，春风吹遍了神州大地的每一个角落，美好生活需要我们共同去珍惜，去创造更美好的生活。不再让祥子的悲剧重演！

初一读后感5

　　今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。这篇文章的作者是宋代的周敦颐。

　　这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

　　周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的'的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。周敦颐将自已比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

　　通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！

　　我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。

　　社会很复杂，我要先做好一个学生，长大后进入社会才能做好一个社会的公民，做一个莲一样的人，高风亮节，清雅脱俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信莲教给我的品质，定能让我进一步完善自己的人格，莲的品质是我一生的箴言，我要象莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。为社会多做贡献，做一个对社会有用的人，就让我从我身边的一点一滴做起吧！

初一读后感6

　　《窗边的小豆豆》的作者黑柳彻子用朴实、真挚的语言讲述了自己上小学的真实故事，描述了适宜学生生长的土壤——巴学园，有宽容、博爱的校长——小林宗作，让人觉得“怪怪的”、“头疼的”学生——小豆豆。

　　书中让我们最初了解了一个这样的小豆豆：

　　“书桌子开了关，关了开，足有上百次。”“上课时，站在窗子旁边和宣传艺人打招呼”“上课时，把头伸向窗外大声地问小燕子在做什么？”“画国旗时漫过绘图纸，画在桌子上。”

　　巴学园有九个这样特殊的孩子，但这些巴学园的孩子却沐浴在温暖的阳光下，一天天地长大。因为有这样一位人始终呵护着他们，传递着爱的力量，让他们在爱的海洋中畅游，他就是连续听小豆豆说话四个小时，又一直保持着浓厚的兴趣，甚至没打一个哈欠的小林宗作校长，一个“头发稀疏，门牙已经脱落，脸色很好，身材虽不太高，肩膀和胳膊却很结实，整整齐齐地穿着一身已经陈旧且走了形的黑色西装”的老头，就是他——小林宗作校长，改变着小豆豆和她的同伴们的命运，让他们生活在表扬之中，让他们学会了感激；让他们生活在接受之中，让他们学会了爱。

　　小豆豆在巴学园的第一天给我留下了深刻的印象：

　　上午:电车教室上课

　　九名学生坐在像是旅行的电车教室上课，而每天都是根据自己的心情和方便选择自己喜欢的座位，然后从自己喜欢的一门课开始，真正做到了以学生为主体，在了解学生的基础上因材施教。清晨的阳光照射到孩子们幸福的小脸上，天真烂漫的他们让我看到了自己未来班里的孩子们，让他们也有这样的风景：可以从自己喜欢的科目开始一天的求知旅程，激发他们的.求知欲、让他们沐浴在这样的春风中。

　　中午：请让他们带海的味道山的味道

　　最初看到这句话很疑惑也很好奇，在读的过程中逐渐明白海的味道则是鱼啦，红烧海味啦；山的味道则是蔬菜啦，肉啦，在开吃中午饭前还要唱《饭前歌》，只有小林宗作先生才会有这样奇思妙想的办法让巴学园的孩子们在愉快的环境中养成好的饮食习惯，让他们真正体会到中国古人李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”而我们的教育方式呢？思考中。

　　下午：散步

　　小豆豆们沿着河边两岸，蓝蓝的天空下，高大樱树，翩翩起舞的蝴蝶伴着他们散步，在一望无际的油菜花前，老师和孩子们认真地观察着，争论着什么是雌蕊，什么是雄蕊，知道了蝴蝶还可以帮助花儿授粉；在流星井旁，小豆豆和朔子开始思索着“星星是不是也睡觉？”对于我们而言，散步就是自由尽情地玩耍，可对巴学园的孩子们却是学习理科、历史、生物等知识的宝贵时间。如今的教育更多关注的是孩子的安全，而湮没孩子们的天性。

　　此刻我悟出了怎样去面对一个孩子的行为，懂得了人与人之间相互理解和尊重的重要，尽管他们是孩子。我记住了“巴学园”，更记住了小林宗作校长，深刻体会到“随风潜入夜，润物细无声”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“落红不是无情物，化作春泥更护花”的真正内涵。

初一读后感7

　　放暑假的时候，老师给我们推荐了《爱的教育》这本书。我用了一周的时间读完了《爱的教育》这本书。他的原著是：“【意大利】埃迪蒙托·德·亚米基斯。”

　　这是一本意大利四年级小学身安丽丽的日记。这里有高尚正直的卡罗纳、真诚热情的克莱蒂、刻苦顽强的波列科西、品学兼优的德罗西、不幸的纳利、虚荣的沃托尼、坏孩子费兰迪……

　　书一共有十章，九篇每月故事的事给我印象很深。这中间的父子之爱，师生之情，爱国之恋，朋友之谊是最好看的。但是我最喜欢的还是（万里寻母记）这个故事。它主要讲的是：“有一个叫马尔可的少年，他才十三岁，就独自一人从热那亚到美洲去寻找他的母亲。他的`家庭因为遭遇不幸，不但贫困，还背上累累债务。听人说美洲那得工资很高，很多意大利妇女都到那里去当女佣，不几年就能挣一大笔钱回来，他母亲为了使家中尽快摆脱贫困，狠狠心丢下两个孩子也到那里打工去了。一年很快就过去了。有一次她来信说身体有些不舒服，谁知从那以后就断了音信。一天早晨，小儿子马尔可忽然很坚定的说：“我要到美洲找母亲去！”从此就踏上了艰辛的路程。他坐了快一个月的船先到了阿根廷首都布宜诺斯艾利斯附近的巴拉他河岸靠岸了，他高兴得快要疯——此刻母亲就在离他几里远的地方，只要走上几个钟头，就可以看到她了！看看美洲的的土地，想想先前漫长的路程，好像只是做了一场梦一样。现在他醒来了，他感到太幸福了！看看钱包，虽然被人偷去了一点，但是他也不在乎了。很快就可以见到母亲了！当他怀着激动的心情找到叔父家的时候，才知道叔父好几个月前因为生意破产已经死了，他就好像当头挨了一棒，受到了极大的打击。但是他依然没有放弃，在绅士的帮助下他才知道母亲在好几百里地的科尔多瓦。这时他感到疲惫不堪，心中充满烦恼和绝望。然后又坐了三天三夜的船，当他听到水手唱歌时，马克尔想起了母亲就哭了，这时得到水手鼓励的他重新振作起来，并暗暗发誓：“就是走遍天涯海角也要找到母亲，就是死也要死在母亲身边！”到了罗萨里奥城，他要找的主人昨天下午带着全家到布宜诺斯艾利去了。他的心碎了，头也发昏了，他只剩下很少的一点钱，不知道该怎么办，他的勇气又消失得无影无踪了。他把衣包扔在路边，背靠着墙坐下来，两手抱着头，完全绝望了。在伦巴底老人的帮助下，他又满怀希望出发了。坐了十四天的车，他不但还受到折磨而且还病倒了，但是他心里还不停地呼唤着母亲。最后又独自走了二十天。克服了疲惫和恐惧终于找到了母亲。我欣赏这个小男孩的毅力，为了找到母亲，他一路上碰到很多困难和危险，可是他始终没有放弃寻找母亲的念头。在经历了千辛万苦之后，独自走了快三个月的时间才找到他的母亲。可是他的母亲又得了重病，在手术下才能有生还的希望……直到他来到他母亲的身边，母亲才同意手术。

　　我特别喜欢这本书，也特别感谢老师给我们推荐了这么好的一本书！

初一读后感8

　　很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。

　　电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种种感情纠葛小心展现出来。狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及“家族式”的尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为“不劳动”就等吃等喝的.废人，狼是一名时刻处在战斗中的“战士”，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。

　　同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。电影传递给我们更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。

　　《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。

初一读后感9

　　“也许总有一个人用自己的悲伤来反衬另一个人的幸福，让那个人懂得感恩，懂得知足。只是，为什么要用这样残忍的方式？”我反反复复的读着这一句话，不知不觉竟然泪流满面。只是，为什么要用这样残忍的方式？一直很喜欢选自《别哭》的这句话，细腻的文风很合我的胃口，清新中夹杂几缕悲伤，让人心痛。父亲的暴力是心痛，母亲的离开是自私，而他的爱情是昂贵。这份爱太过于昂贵，太过于沉重。那个曾经的家已经摇摇欲坠了，那个曾经说好“我保护你，我在乎你”的人也已经带着他的誓言离开了，永远的离开了......也许是他们两个人的世界都太过于极端了，一个纯粹的黑，一个纯粹的白。

　　这样的两个人让彼此之间的矛盾更加的深刻，更加的明显。也许他们彼此都曾经很努力的走向对方的世界，想要融入对方的世界，偏偏又只能在原地踏步。这样的伤感或许来的更加明显，更加的真实。当时的他们都太过于年轻，太过于天真了。当亲情和爱情发生冲突的时候他们没有办法去保护自己想要保护的人，和想要坚守的事。所以，他放手了，选择了亲情。把曾经的呵护和誓言统统放弃掉了。望子成龙是父母最大的愿望，而这个愿望却伤害了一个无辜的女孩，带走了她毕生唯一的温暖......作者的描写很动人，很真切，切入皮肤的痛。细腻的语句，蕴含深刻的感悟。似无所谓的话语，背后却有数千根针直戳内心柔软的地方。看似和善的人，却笑里藏刀。令人最心寒的莫过于背叛罢，后来只留下满脸泪痕与完结二字，故事划上了看似圆满却不完美的句号。晓阳答应吴岚保护她，不让她受到伤害。可是却在母亲的威慑下放开了手。吴岚的腿软了下去，这是最痛的生日礼物。承诺大多都是骗人的，可能是我们都懂的.道理。但是有时候却像一杯酒，溺在其中沉醉不醒。怎样才可以逃离悲伤？压力大如洪水，勇如猛兽。两个人守着自己的秘密，守着自己的城池。

　　不跨一步不越界无交集，各自安好。五月天有句歌词“不打扰，是我的温柔”。爱到深处，情深难以自拔。没恋爱之前的两个人，都是独立的人，可以思考，可以行走。恋爱之后就变成了瘸子，需要互相扶持，互相依靠。所以真的害怕有的人来了又离开。可你还是走了。我们所经历的所有的磨练，就是一条新腿长出来的过程，很疼，很荒。可是我们终将会在阳光下奔跑。如果后面是我来主笔，我不会给夏婷写死，因为我觉得夏婷作为一个无辜的人，不应该这么早去。相反，这个世界本就是我们无所预料到，永远都不会感受到孤独过后的绝望是怎样，也不会想到因为寂寞而放下的错，终究会一一偿还。

　　不过作为作者，将读者的心牢牢抓住，才是最好的吧。也许，这个世界的不公和悲伤，在作者的字下，会是一种翩若惊鸿舞的洒脱吧。我想，也许作为作者，我们的初衷也是祭奠青春里的那一丝苦涩的爱恋吧！简

初一读后感10

　　在这个寒假里，我读了一本好书：《青铜葵花》，作者是曹文轩伯伯。这是一篇很朴实的文章，几乎没有半点的色彩渲染，但是，它足以让我泪流满面……

　　主人公葵花和父亲相依为命，父亲终生都热爱那富有生机、坚贞不二、具有生命与意志的魔力葵花。他热爱的程度已经到了给自己的女儿也取名为“葵花”。而他却殊不知自己为了捞起漂浮在水中的画着向日葵的画纸而结束了自己的生命……葵花成了孤儿。

　　另一个主人公青铜的命运也是不幸的，五岁时候的一场灾难让他失语变成了一个哑巴。贫瘠的大麦地，无边的芦苇荡，相依为命的一家人，就这样存在着。

　　青铜是一位非常伟大的哥哥，虽然他不会说话，但是他用无声的语言“逼”家人领养了无家可归的妹妹葵花，他们的命运就像是葵花爸爸最为满意的那些作品——用青铜制作成的葵花，永远闪耀着清冷而古朴的光泽，给人无垠的暖意。暖调的葵花与冷调的青铜结合在一起，气韵简直无穷。他渴望坐进教室，但是当听到家人说只有一个人能上学时，他就毫不犹豫地收起了渴望，把机会让给了妹妹；他为了让妹妹能和别的同学一样拥有美丽的照片，在寒冷的冬天，冒着风雪去桥头卖全家一起编织的芦花鞋，为了多卖钱最后连自己脚上的鞋都卖了，却高兴地光脚踩着积雪回家；为了让妹妹能够在自己家中安心学习，而不用去别人家借光，他在漆黑的夜晚去村外捉来许多萤火虫给妹妹做灯笼；为了让妹妹在舞台上更加漂亮，他在冰天雪地里为妹妹做出一条晶莹美丽的冰项链……青铜所表现出的不仅仅是一个小哥哥对妹妹的关爱，更是张显着一种男子汉应有的气慨。但老天似乎故意捉弄他们，葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她原来所生活的城市。想要愉快的分离却是那么不容易，从此，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方……这痛苦让青铜变得有些痴呆，甚至让哑巴青铜用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花！”这是青铜的“心声”！

　　爱的力量，可以使死人复活，使亡灵重生。在生活中就有许许多多的爱，它们以无法估量的力量，滋润着每一颗受伤的心灵。制造爱吧，让别人的生活更多彩；珍惜爱吧，让自己的回忆更甜蜜;化身为爱吧，让我们每一个人，每一个生命的世界，更加幸福、快乐，美化这一个世界，用爱，融化世界上已冻结的心灵，使这个完美的`世界，更加没有缺憾！

　　岁月维艰，爱称珍贵，正是至爱成为支撑人们战胜苦难的力量。小说的主人公，便是青铜。火灾使他不能再说话，在无言的成长中，他对人对事对生活对自然，心神领会，聪明绝顶。不聋却哑的残疾更磨练了他正直善良、坚韧刚强、天直坦荡的品质与个性。

　　从主人公身上，我真切感受到：生命中没有挫折，那么人就会变得懦弱。只有你经过挫折，面对现实不逃避，才会变得坚强。

　　《青铜葵花》的作者曹文轩说：“每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，这种痛苦绝不是今天的少年才有的，少年时，有一种痛苦的风度，长大时才能是一个成长”。

初一读后感11

　　书不仅是我的好伙伴，还是我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼！从远古时期到现在，我们中国已经有五千年左右的悠久历史了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的都可以在《中华上下五千年》一书中读到。这是一本集我国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀儿童读物。

　　读了这本书以后，我知道了从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。五千年，这是一段不平凡的历史，“天行健，君子以自强息。”中华文明自强不息，所以，5000年来延绵不绝，创造了绝无仅有的奇迹。我了解了尧舜让位；大禹治水；荆轲刺秦王的壮举；著名诗人李白、白居易；大官和砷；第一个皇帝——秦始皇，炮火连天的`改朝换代中，流离失所的百姓等等。

　　正因为历史是活生生的一面镜子——可以给我们以借鉴；一本巨书——可以给我们知识；一座舞台——我们的先人前辈都曾在这块土地上演出过一幕幕惊天动地、泣鬼神的活剧。因此，不了解我们民族的历史，不了解她曾有过的强盛与辉煌、曾遭遇的屈辱与苦难，那么，“爱国”就只不过是一句漂亮的空话！

　　在这本书中，让我记忆最深的就是“大脚皇后”这一篇章。它以生动的语言描绘一个和蔼可亲的大脚皇后，让我明白一些历史故事和我看到的电视剧好像大不相同，在宫中并不是所有人都是勾心斗角、心狠手辣，为了自己的利益而不顾他人生死，其实，还有一部分人处处为他人着想，为了他人的安全其放弃自己的生命。

　　再如，《越王勾践卧薪尝胆》，是说春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。

　　一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆后继，代代精英呕心沥血，终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成了中华民族文化的积淀。

　　读《中华上下五千年》，就如同在时光的隧道中自由穿梭，收获历史带给我的启示，真是一件快乐的事。

初一读后感12

　　《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家中百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活——作者少年时代生活的恋歌。

　　“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高达的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

　　但是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍得一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断的拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的远。”这些传达了百草园的风韵。还有那繁杂的捕鸟过程和那曲折紧张的美女蛇故事，展现出了不一样的'童年生活。这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写，这儿真是好玩，可以追赶着云雀，直到它们飞向云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时拔起何首乌，偶尔发现了像人样的根，便不停的炫耀。

　　这里无疑是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，那怪鲁迅喜欢这儿了。当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师家的书房。在三味书屋，鲁迅先生曾经请教过老先生关于“怪哉”的故事但是被老先生一口拒绝了，并要求鲁迅再也不能对他提这些“无关要紧”的事情，只是让他一味的学习。这样让很苦恼，于是他便只好在课堂上画画，时不时的叫上小伙伴们一起溜出去，去玩耍。由此可见三味书屋的教育根本就是失败的。

　　首先，学生不喜欢三味书屋的学习生活，再有“书没有读成，画的成绩却不少了”——从自己的角度否定了三味书屋式的教育。还有“后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了，他的父亲是开锡箔店的；听说自己也做了店主，而且快要升到绅士地位了”——从同学的角度否定了三味书屋式的教育，它培养出来的人，正是那种逐利趋势之徒，旧制度的维护者与社会的基础，这样的批判是很深刻有力的。

　　鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，真实而生动的再想了清末私塾教育的若干侧面。表达了儿童热爱大自然﹑追求自由快乐的心理，应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

初一读后感13

　　“生命之残酷，在于其短暂；生命之可贵，亦在于其短暂。”——程浩

　　在还未面见这本书这作者时，我想多数人总会又有一阵感动浮上心头。大不了又是一本在艰险时刻或阳光乐观或悲情哀叹的仅是令人再对人生揭一层面纱的“感动书籍”罢。不幸之人，人间皆有之；不幸之人中的有幸之人，不幸之人中更有之。此类书，借着令人潸然泪下的背景，图一意境，不过尔尔。

　　只是，我一直信奉几乎绝迹的奇迹，也在这平凡人海中终有一现。

　　“从小到大，我最讨厌别人给我贴什么‘身残志坚’、‘自强不息’这样的标签。看似是表扬，实则是歧视。活着，是每个人的希望；活得好，是每个人的欲望。……难道因为疾病，每个人就要活得垂头丧气、萎靡不振吗？”

　　我们人人都在渴望电影电视荧幕上走了狗屎运的好运，明知上帝只会给那些宠儿以这样的恩赐。却总有人愿相信好运会降临。

　　只是真的仅仅如此？

　　母亲说她上学时写了一篇“第九座坟”的文章使得老师坚信她是从书上抄的。母亲百口莫辩，已分辨不清当时的心情。

　　几年前，我写了一条说说安慰朋友，母亲偶遇，询问是转发是原创，我昂起头眼底放着异彩地说“原创。”母亲不信，硬是要我再编一条。我才明白母亲当初的.滋味：有作品被认可的骄傲，有不被信任的失望……待再写一条验实后，再是什么喜悦也没有了。

　　有人承担了幸运，便要有人承担不幸。

　　饶是如今，我也不敢忘却那时的滋味。汇为“悲哀”二字。

　　许我在此书已读范围中有限的心理中，了解程浩。

　　我想，首先是“有血有肉的真实”。

　　他对于《妞妞》所作的评价是“虚伪”，对于《麦琪的礼物》评价令人感到他深深的不屑与失望，对于《童年》他只提出了阿廖沙的学习能力强。种种皆令人无奈。（各原因详见原书）

　　他不会隐藏缺点“把自尊看得比命都重，人送外号：死要免死活受罪斯基。”他不会博同情，不会隐藏哀伤，不会将不满掩埋。皆化为锋利，直入人心。

　　再，是他不平凡中的平凡气息，引向再次不凡。

　　他的不平凡，是他命运承担的太重，依旧乐观。

　　他的平凡，是他的真诚、幽默、阳光、善良也在像普通人一样感受生活的幸福。

　　他的平凡中的不平凡，是他能一边说“幸福就是一觉醒来，窗外的阳光依然灿烂”，一遍急切地寻找母亲熟悉的背影。

　　最后，是“有灵魂的不真实”。

　　他有幻想、理想、梦想。他能就着“国家、世界随着物质的增长而造成精神上贫乏”阐述他的想法。清晰、明了，又深入人心。

　　他和我们一样地渴望光明。

　　他的有血有肉、不平凡、不真实，已然不再是他自己口中说的“美丽世界的孤儿”了。

　　是啊，我们不能因为死亡是人生的终点就放弃生命的过程。

初一读后感14

　　读《呼啸山庄》，里面的主仆关系，总感觉与我们民族历史上的主仆关系不一样。不得不承认，我们的仆没有独立的人格，就不是一个人。《呼啸山庄》中英国人的贵族意识也很强，而区分贵族与仆人的仅仅是知识、外表，从而说明一个国家崇尚知识，对读书人尊重。

　　读《呼啸山庄》时，书中的林惇使我想到了前面读过的《包法利夫人》中的包法利，两个人对夫人的好惊奇的相似，夫人又都是那么的不领情！结果都是幸福不能长久。

　　当读到耐莉受到希刺克厉夫威胁答应让凯蒂再入“虎口”，后来也履行诺言时，心中真是气愤，为什么耐莉不会变通一下呢？撒谎脱身后可以不履行诺言，毕竟自己的诺言是威胁下讲出来的。想想估计是作者为了故事情节故意安排的，如果不那样，故事就讲不下去了。

　　书中对养育孩子的描写中（除希刺克厉夫），不管是仆人还是主人，都不会用武力压迫，而是尽量去说服，从小就培养了独立的人格，而不是听人使唤、摆布的工具，对孩子的教育很有启示。

　　读《呼啸山庄》，一直隐约感觉不是真的，不会有社会现实支撑，当读完译后记时，看到作者姊妹便常以读书、写作诗歌，及杜撰传奇故事来打发寂寞的'时光，就不觉得奇怪了。

　　书中写哈里顿显然觉得太糟了，他先是因为愚昧无知而被人人嘲笑，而后为了努力改掉它却又被人嘲笑，他那上进的努力，既不能保护他避开轻蔑，也不能使他得到赞许，却产生了恰恰相反的结果。其实，我们生活中何尝不是，我们做一件事，总会有很多的反对声音，但当我们为了反对声音而放弃，那是非常可惜的，只有坚持，到最后才会有夺目的结果。

　　我痛恨希刺克厉夫的忘恩负义（他使我想到了《农夫与蛇》），主人收养了他，他却恩将仇报，吞并了主人及林惇家的财产；我无法相信希刺克厉夫的绝情，爱不能感化他心中的仇恨，任他一错再错；我怀疑希刺克厉夫是不是人，为什么小说要塑造一个这样的应该说是魔鬼。

　　当我读完译后记时，才发现自己的理解是多么的渺小，如果作者的思想是一颗西瓜，那我理解的只有一颗芝麻大小！译者说《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的。那希刺克厉夫就是乡巴佬翻身的斗争，他获取的财富究竟是谁的呢？是大自然的，只是贪婪的人类将他们归为己有。另一方面，希刺克厉夫报复的成功，却使身为与他一样的我们读后憎恨他，究竟谁更可恨、谁更是非不分？希刺克厉夫最后醒悟了：这样的“以眼还眼、以牙还牙”的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚！他成全了哈里顿与凯蒂！然后到达自己的天堂了，他不稀罕我们一般读者对他的评价。

　　这次写读后感，已经跳出了堆砌摘抄出来的句子，更多的是根据自己的思想，以及读书过程中的所想，一气呵成，感觉又进了一步！

初一读后感15

　　一个曾经积极上进、踏实肯干的大好青年——祥子，竟然沦为一个无恶不作的社会垃圾、。这是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，老舍的《骆驼祥子》这本小说批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……

　　小说的开头竭力诠释出一个正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感；在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物： “ 他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。 ”

　　然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。现实生活的绝望一点一滴地熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。“ 他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。

　　祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼；而后来的他却完全安于命运的安排， “ 将就着活下去是一切，什么也无须乎想了 ” 。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。

　　祥子的毁灭，是精神的毁灭。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁；卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑

　　暗；一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生！生存在那个时代，点点希望被现实的`洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧！

　　如今的时代在不断进步，社会也更加稳定。作为新时代的新青年，我们拥有和祥子不同的环境：有小说读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望，要时时刻刻将自己与时代的命运联系起来，为着更美好的时代而努力！

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