红楼梦读后感
更新时间：2023-08-23 12:22:32 读后感 我要投稿
红楼梦读后感15篇【经典】
看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的红楼梦读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
红楼梦读后感1
宝玉真是急性子，迫不及待地想和秦钟见面。秦钟大抵也是如此，可他说话不顶用。总在女儿堆里，好不容易遇到一个投的来的男玩伴，必然很兴奋。
袭人方才的闷闷，此时的正论，请教诸公，设身处地，亦必是如此方是，真是曲尽情理，一字也不可少者。
袭人好像一个母亲的形象，处处打点妥当，就连脚炉手炉里的碳也交代清楚了。上大学不免离家，母亲总是细致入微，准备好所有的东西，千叮咛万嘱咐。去上学念书是高兴的，可不能时时见到，也会闷闷不乐。不想让你走，可又无可奈何，内心虽早已下定决心，“到底意难平”。她们是同样的心情。
训劣子李贵承申伤贾宝玉上学辞黛玉
贾政要维护自己的威严形象，每次和宝玉说话，气氛都十分压抑，他是恨铁不成钢。他说宝玉“学了些精致的淘气”，挺有意思的.，加了“精致”二字，反觉宝玉可爱了。李贵胆小害怕，慌不择路了。贾政是考取功名当的官，自然知道仕途上什么书最重要。出个门，几个长辈都要辞行，一个个见完，最后当然不忘黛玉了。在黛玉处“劳叨了半日，方撤身去了”，真是不舍呀。
黛玉之问，宝玉之笑，两心一照，何等神工鬼斧之笔。
宝姐姐是亲戚来做客，自然不去辞，黛玉明知故问，是想说“我可是赢了宝姐姐”。
宝玉秦钟每日一同上学回家，关系日渐亲密，宝玉竟不顾辈分了。二人话语缠绵，举止亲昵，其他同学的闲言碎语就来了。薛蟠倒是什么都沾，养了两个小弟。多情风流的人相互欣赏，小孩子也有自己的喜好，我觉得那个人好，我要和他一起玩。“四处各坐，却八目勾留”，我小学也有过类似的经历，和几个关系好的，上课时候悄悄说话，递个眼色什么的。初中见过不少，大多是两个女生之间，情意颇多。有时候还隔着我传个纸条，当时我感觉很不舒服，总是打扰影响我，仔细想想也没什么的，怎么没像宝玉一般呢？
义学的出发点很好，可是学生个个心怀鬼胎，缺了严厉的先生，必定要出乱子。秦钟和香怜偷偷出去说话，金荣想从中取利，要挟这两个老实人，编说“贴的好烧饼”。告了状，反倒被说一顿。贾瑞这个不成器的，巴结薛蟠无果，找香怜、玉爱出气。欺软怕硬，不敢惹秦钟，是怕背后的宝玉。有贾瑞撑腰，金荣得意的很，越发口无遮拦了，他居然知道那么多。想一想，大概大家都知道吧。男子的貌美风流，越想越奇怪了。贾蔷毕竟大些，聪明，借刀杀人，火点上了，自己快溜。茗烟的语言就更粗俗了。不知哪个看热闹不嫌事大的扔过一方砚来，马上就乱了套。贾兰和母亲李纨性格相像，多一事不如少一事。大家一激动，再多叫几个人来，“登时间鼎沸起来”。
这两段写的是极精彩的，好像引爆气球，刚开始一个一个的来，接着三五个一起，乱成一锅粥了，贾瑞哪里管的过来。细致入微的动作描写丝丝入扣，好不精彩。等外头的大仆人进来才止住争端，大家当然各说各的理。宝玉见秦钟受了伤，哪里肯依啊。幸亏李贵在当中调停，才慢慢缓下来。茗烟是个挑事儿的，生怕主子吃了亏，不管事情闹多大。贾瑞小人姿态，只怕自己惹祸上身，好不容易息了此事。地位高就是不一样，决定自己做，其他人只有劝说的份儿。
红楼梦读后感2
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的，凤姐的小家子气，人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的和对封建文人没有所以心中悲伤，忧郁的．而的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸，也有乐于助人，热心，善良的`一面，这也正是作者心中的善良和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍着这个美丽切极具意味的故事，那荣宁二府的与天各一方也表明了作者内心对的极度失望和那看破的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露出的的的世态炎凉着实能令人如作者一般不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和，观念无关，但是，比起封建的人，我们至少有去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……
红楼梦读后感3
花了半年，终于把《红楼梦》这个大部头啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蒋勋的解读，读完之后最大的感受，就像蒋勋说的那样，它像是一本佛经，无时不刻的在点化我们。
凡事不要太纠结，太偏执——红楼梦读后感心得体会，欢迎阅读赏析！
十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，长的也好看，后来家道没落出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，高傲的不得了，看谁都觉得low，只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。
蒋勋对这一段的解读非常精彩，作为一个出家人，最应该修行的'就是无分别心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句，但是刘姥姥喝过的一个杯子，她都觉得恶心，甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头，不在表面，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候，你要怎么面对。
把所有给你带来痛苦的事情，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分别心。
感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方，就是说你关注的事情，往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”，然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”；你觉得自己最近运气特别好，然后好事就会接二连三发生；你觉得自己特别好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，那个谁又背后捅了你一刀。
人生已经如此的艰难，还是把注意力放在给你带来正能量的事情上，对于求而不得的东西，淡然一点，想开一点。人心本来就是叵测的，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持其实是一种偏执，偏执演变成偏见，再带来歧视、不满、愤懑、怨恨。。。这一切都让我们变得不美丽。
故事的后来，妙玉掉到一个巨大的悲剧中：在贾府被洗劫的时候，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的东西，终究都会失去。
另外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾府上上下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高超的管理技能，虽然目不识丁，读后感。但府里大大小小的事情，她事无巨细一清二楚。用现在的话说，她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内，她还有着超强的控制欲和嫉妒心，在家说一不二，牢牢的把握着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。
书中给她的判词是“机关用尽太聪明，反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏，先是不停的出轨，出轨的对象还都是佣人的老婆。。。随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分说明了哪里有压迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富，也随着贾府的没落付之一炬。
所以活着，还是佛系一点的好。
红楼梦读后感4
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的.世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦读后感5
翻开这本厚厚的《红楼梦》，一股浓浓的书香味扑鼻而来，我端坐在书桌前，像是面对着一件严肃的事情。是啊，作为中国古代智慧的结晶，老祖宗为我们留下的历史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又为什么不能令我郑重对待呢?
在经过了几个月的阅读下来，我终于将这本"神圣"的书看完了。我不得不佩服曹雪芹的写作能力之高超，有详有略地将每一个人物写活了，他创造了一个又一个有血有肉、性格鲜明的人物，我仿佛身临其境，见证了一个家族的兴盛与衰败，，感触到古人丰富繁远的情感。
其实令我感触最深的不是林黛玉的逝去、贾宝玉的生日、贾府的查抄等而是刘姥姥的报恩。我一开始对刘姥姥的印象是一个土里土气、话多、爱占小便宜、没见过大世面的人。但最后她的出现让我不禁震惊，那时的贾府家道中落，所有人都是避之不及，但刘姥姥却在这时自己主动来贾府看望他们，对他们也是毕恭毕敬的，没有一丝懈怠，甚至将自己平日里省吃俭用省下来的钱帮他们。只因贾府曾给予她二十两银子。这二十两银子对那时鼎盛时期的贾府来说不过是九牛一毛，但在刘姥姥眼中却是天大的恩惠，以至于在贾府衰败，大家都退避三舍的时候毫不犹豫地走出来帮助贾府中人。她为我留下的印象又成了知恩图报、有责任心、做事果断。滴水之恩当涌泉相报，没见过大世面又如何，他真正做到了他人所不敢为的事，一样让我由衷地敬佩。
但现实中这样的`现象却是少得可怜，且不说知恩不报的人多，就连恩将仇报，反过来咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孙俪资助一名大学生的事，连着好几天都登上了热搜的头条。矛头都指向了孙俪，真相却令人唏嘘。孙俪的一个简单善举却被恶意报道。这名学生家境贫穷，孙俪知道后决定资助他，让他的生活好起来，每月在他的卡上打钱，就这样资助了一学期，但他高考未考上大学，孙俪仍鼓励他，让他重读了一学年，终于，他考上了大学，且得知了资助他的是位大明星。他开始向人骄傲地吹嘘，上大学后屡次向孙俪要钱却用来逃课、上网吧、打游戏、谈恋爱，孙俪知道后停止了对他的资助，希望他不要荒废学业，但这位大学生却觉得孙俪是不舍得再花钱了，那些钱对她来讲不过是九牛一毛。他联系了各大报记者，将责任都推向了孙俪，把孙俪推上了风口浪尖的地方。这可真是现实版的“农夫与蛇”啊。我觉得即使那钱对人家来说的确是九牛一毛，但那也是别人牺牲自己宝贵的休息时间赶通告、拍戏等换来的。刘姥姥那样看似小气、抠门的人都懂得有恩必报，他却恩将仇报，着实令人气愤。资助的钱是有限的，但这些钱能干的事却是无限的。同样一笔钱，对于不同的人却有不同的意义。有人用这笔钱来交学费买资料更勤奋学习，努力改变命运;有人却用这钱来干无意义的事，荒度一生。世界上学习条件恶劣却又勤奋好学的人有很多，你不过是芸芸众生中幸运的一个，上天只眷恋聪明努力的人，你又凭什么认为自己有资格或是理应获得别人的同情，喧宾夺主，得到钱。唯有用别人对你的付出证明你自己才是对人最好的回馈。
愿我们每个人都能做一个有良知的人，学会感恩，让世界充满爱心、充满欢笑
红楼梦读后感6
林黛玉一进荣国府，王夫人就开始对之实施无情的打击。其给出的最直接的理由是，林黛玉一进入王夫人的住地，王夫人就把她往贾政的位子上让。于是，马瑞芳就此推断，王夫人是在挖陷阱，让林黛玉往里面钻。除此之外，马瑞芳还说王夫人打击林黛玉，也是因为林黛玉之母当初在娘家时过于得宠。贾敏未嫁人前，在贾面前过于得宠，王夫人于是心生嫉妒，当初不奈何，今日要报复在她的女儿林黛玉身上。王夫人也就成了君子报仇十年不晚的君子了。个人觉得马瑞芳的此种观点纯属无稽之谈。
首先，我们应当说，王夫人把林黛玉往贾政的座位上让，这不是王夫人的恶意行为，更不是王夫人挖个坑，想让林黛玉往里面跳。我们应当把王夫人的这种行为理解成一种殷勤的客套，或者严重一点说：它也是一种考验。不知道诸位有没有注意到，林黛玉在不愿意上座之后，王夫人并没有就此罢休，而是再四地携她上炕，最终林黛玉也就只好依王夫人意见上座。注意，我们作者在这里用的是“再四”，难道这还不能说明王夫人的真心实意吗？按照我们中国人好客的传统，哪家客人来了，不是先把客人往最尊贵优渥的位置上让，我们真的只能把王夫人的这种行为理解成最基本的待客之道。
再说严重一点，王夫人的这种行为也只能算得上是对林黛玉的一种考研而已。因为当初贾敏在家的时候，虽然得宠，我想也必然乖巧，是个大家小姐的范儿。如今她的.女儿林黛玉来了，大家必然好奇，她的女儿是否会青出于蓝而胜于蓝。再则，林黛玉这一进贾府，可以说是要长久的住下去的。既然要住下去，必然就会跟宝玉一起长大。于是，二人青梅竹马，两小无猜的，必然日久生情，这往后的事情，王夫人是不是就要早作打算呢？是不是就要看看林黛玉做她的媳妇够不够格呢？再进一步讲，我们就算是王夫人在林黛玉一进她的家门，就要陷害林黛玉——把林黛玉往火坑里推。当时就只有他们二人，就算林黛玉坐在了凳子上，王夫人去告状，渲染林黛玉的不是，又有谁能够证明这一点呢？这样也只会让王夫人落下一个爱造谣生事的骂名罢了。
至于王夫人让林黛玉以后甭理贾宝玉，我个人的理解，这也完全是出于对林黛玉的一种关心。因为，知子莫若母，贾宝玉什么人物，王夫人心理最清楚。自家孩子调皮，你总不能不对人家孩子有所提醒吧？以上只是前文的推理，那么，后文还有没有比较直接的证据呢？《红楼梦》第二十五，作者曹雪芹又给我们暗示了王夫人的意思。文中王熙凤对林黛玉说：“你既吃了我们家茶叶，怎么还不给我们家做媳妇？”之后，王熙凤又是哄骗林黛玉说：“有人叫你说话呢？”于是就乘林黛玉不注意，在众人面前把林黛玉往贾宝玉怀里一推。王熙凤这么做难道真的是吃了熊心豹子胆吗？在封建礼教如此严厉的封建社会，她竟然把一个女人往男人怀里推。
这一切唯一的解释就是，王夫人对林黛玉当初还是持比较肯定的态度的，要不然王熙凤敢这么做吗？要知道他在荣国府的地位，可是王夫人一手给的啊。且王熙凤又是王夫人的娘家人，因此其二人之间，在刚开始，她俩应当是没有隔阂的，心意是相通，利益是共存的。以王熙凤的精明，其背着王夫人干出什么出格的事情，也就没有什么可能了。所以，面对王夫人的举动，我们由此一推理，是不是也非常的合情合理呢？这真的算不得什么阴险的打击——将一进门的林黛玉就往火坑里推，而是王夫人的一种殷勤的客套罢了。谁家接待从未谋面的远道而来的客人，又会不殷勤的呢？
红楼梦读后感7
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”清朝乾隆年间，这部经典的中国古典文学小说《红楼梦》诞生了。作者曹雪芹在少年时代也曾经过一段豪门公子的奢侈生活，但当他经历了由锦衣玉食到绳床瓦灶的沧桑之变，深感世态炎凉，在经历了“批阅十载，增删五次”的艰辛，创作了这部把中国古典小说艺术推向巅峰的文学巨著。
初读《红楼梦》，怎知作者的用心良苦，只把它当作一部围绕宝黛钗的言情小说来看。但没想到“一朝入梦大观园，终生未醒红楼梦”。
一本好书，最不可缺少的就是个性丰富且鲜明的角色，《红楼梦》里有名有姓的人物就有400多号，除去著名的“金陵十二钗”，那些丫鬟们也给人留下深刻的印象：慧紫鹃、贤鸳鸯、俏平儿、勇晴雯、呆香菱……她们和那些可爱的小姐们共同组成了一个小小的“女儿国”，弹琴下棋，吟诗作画，倒也十分清闲自在。只可惜这快乐只是暂时的，绣春囊的出现改变了昔日的欢快，王夫人一气之下，将怡红院中除袭人、麝月几个尽数轰出贾府。她们的天真，她们的抗争，在男尊女卑的封建时代都付与了断井颓垣，最终贾府“树倒猢狲散”，正如书中所说“好一似食尽飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净！”
何为悲剧？就是把世间最美好的事物尽数毁灭。一首《葬花吟》说不出闺中女儿自怜身世的哀怨，《芙蓉女儿诔》道不尽对晴雯的怜惜，更不用说《分骨肉》中探春的不舍，《喜冤家》里迎春的无奈，还有《聪明累》中凤姐的结局……
初读《红楼梦》特别不喜欢贾宝玉，觉得他就如曹公笔下所写一般“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，成天混迹在女儿堆里，又无能又不肖。通过阅读的深入，才明白宝玉是《红楼梦》中必不可少的灵魂人物。试想一下，如果全书不是以宝玉的角度看而是换成王夫人、邢夫人或是贾赦、贾珍等人，那恐怕这其中很多女孩子的惨死都是原该如此：金钏含冤跳井是自作孽，让她当着王夫人面跟宝玉打情骂俏；黛玉病死是因为心病，嫁给谁还不是都一样，何必苦恋宝玉呢；惜春看破红尘出家，只能说这姑娘心态不行；迎春误嫁中山狼更是正常，父债女还，天经地义，自个儿性格懦弱，怨不得别人。只有宝玉怜惜她们心疼她们的遭遇，只可惜谁也无法跳脱出时代限制，只能眼睁睁看着她们随风而逝。
《红楼梦》的内容之大、人物之美不是只言片语就能说得完，拿黛玉和宝钗来说，宝钗善柔，黛玉善刚；宝钗为理，黛玉为情。同为世间中的绝色女子，我却更欣赏“世外仙姝寂寞林”的黛玉，她真诚率直，才华横溢，与宝玉同为封建时代的叛逆者。未读《红楼梦》的'人只道她是个爱哭的小姑娘，殊不知她也爱笑，是大观园中的开心果，无论是教香菱学诗，还是嘲讽刘姥姥说她是母蝗虫，黛玉都是个不折不扣的“段子手”。人们只道她小性爱哭，却殊不知一个小姑娘来到贾府中，时常感到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”；对宝玉的爱恋，只因为前世太虚幻境，三生石畔，少年眉清目秀，因一个身影，她今生注定要流尽所有的眼泪，来报答前世的灌溉之恩，却因为贾府的冷漠而“冷月葬花魂”。有人曾经提出宝玉即是曹公的化身，宝玉如此爱黛玉，曹公又怎会不爱黛玉？一个作者值得用心去写的人，怎会不受到读者的怜爱？
王蒙说“（《红楼梦》）自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。”翻开《红楼梦》，它会给你带来不同的体验。
红楼梦读后感8
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈，高中作文《红楼梦》读后感1000字3篇。
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的.小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。
也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。
其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?
所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤。
红楼梦读后感9
每一本书的背后都蕴藏着一个故事，每一个人物的背后都有现实的缩影。
曹雪芹以一部《红楼梦》在文学史上留下经久不衰的美名，他的《红楼梦》是现今许多文学大家探讨的热门话题。
然而他的过去以及他笔下宝玉与众女子的分分合合又岂是一般人能理解的?
我不是学者，不需要解密“红楼”。
《红楼梦》对我来说只是一部充满悲欢离合的故事书。
书中的人物对我来说不需要对与不对，只需要喜欢与不喜欢。
在我看来，黛玉与宝钗令我印象深刻且一样喜爱。
她们都如浣纱的西子、戏水的貂蝉，她们都是水做成的女子。
书中的黛玉有着宝钗没有的真实与自由。
她带着灵动的一池活水，淌入了贾府。
她将水的多变与自由表现到了极致。
水边，她写下了《葬花吟》，提锄揽篮，收一方落红;扶柳洒泪，送一池飘絮。
多愁善感让她在看着随波而去的落红时想到了“花自飘零水自流”。
也许正是这样的愁，这样的感。
注定不安分的她要如那一池水，流向远方。
毕竟贾府的庄严容不得这样的无拘无束，她忍受着束缚，但她不堪成为一潭死水。
她毫不犹豫的选择抗争，为那一份鲜活而争取自由。
但她的“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”比不上别人“珍重芳姿昼掩门”的淑女风范。
面对封建的枷锁。
她选择洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。
她错了吗?如果那样，她也就错在不该太相信自由，最终落得抱憾辞世!但荷锄葬花、掩馆抚琴的她，也就在这样的背影下得到了赞赏。
她的真实比起宝钗的大家闺秀、得体自重，让读者无疑偏向了她。
但那“开辟鸿蒙，谁为情种”的“冷美人”真的就那么让人讨厌吗?我看也未必。
在那钟鸣鼎食、波诡云谲的大观园中，同为水做的她，却不能享受宝哥哥的'爱，不能享有“木石前盟”的浪漫。
她难道不恨吗?但毕竟生在“大家”，不由她决定啊。
在大观园那让人压抑、让人窒息的氛围中，她只有将哀怨、悲悯、失落都潜藏于心，将那自由的呐喊潜藏于心。
她近乎愚蠢地相信：只有德才艺不差林妹妹，才能换来大家的喜爱。
于是诗书礼教也就越发地压制着她，她也顺理成章地将自己藏得深不露底来保护自己，其实宝钗的心中又怎会没有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的叹息，她不是没有，只是太过理性的她不善表现罢了。
她是一只鸟，却入了大观园这个金丝鸟笼;她是幽兰，却栽进名贵花盆。
这样的环境，纵使锦衣玉食也是无法快乐起来的。
但她还是开心过的，当她终于等到了梦寐以求的“金玉良缘”，渴望与宝哥哥永结同心时，她还是有一丝快乐的。
但随后纵然是“举案齐眉，到底意难平”的恨心离去，又将她的心打回了冰窖。
其实，她的命运比起黛玉来得更加不幸，她只是贾薛两家棋盘上的一颗棋子，一种完全脱离爱情的政治权势的牺牲品。
难道她真的也错了吗?如果那样，她也就错在爱得太深，信得太深，最终哀哉此生!
“她”与“她”的对抗，“她”与“她”的故事，是一条贯穿书中的线索，两个同样优秀却性格迥异的女子，都落得大悲的下场。
她们固然有错，但这最大的错又在哪儿呢?是大观园的压抑，是家族的斗争，还是那个时代必然的悲剧呢?
红楼梦读后感10
《红楼梦》又叫《石头记》，介绍的是贾、史、王、薛四大家族从开场的荣华富贵到后来逐步衰败，最后渗淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理这个故事时，内心深有感触，题了一首诗，诗这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”诗虽然内容简略、文笔淡雅，却充分描述了作者的感受和隐隐的期望。
《红楼梦》中的人物众多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；举止大方的探春；精明能干、机关算尽的王熙凤；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聪慧的平儿…在一众人物中，作者重点写了三个人：林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。这三个人物几乎贯穿了整部小说。
林黛玉从小就体弱多病，被林氏夫妇视为掌上明珠。不幸的是，黛玉的母亲在她幼年早逝，父亲无奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其风光，府中又十分富贵。寄人篱下的黛玉在那里事事小心、步步谨慎、不肯说错一句话，行错一步路，生怕被人耻笑；贾宝玉刚出生时，嘴里就含着一块宝玉。贾家都把这块玉视为他的命根子，贾母平时也是把宝玉宠得不成样子。所以，他随心所欲，完全跟着感觉走，只干自己想干的事情。在外人看来，他时而甜言蜜语，时而疯疯傻傻；薜宝钗出生名门，举止端庄。她父亲在世时就十分疼爱她，亲自教她读书识字。虽然她有个哥哥，但是哥哥整天吃喝玩乐、一事无成。在这种情况下，宝钗很早就在家中帮助母亲料理家事，分忧解难。
这三个人物中，宝钗的性格最为随和，时刻都会像一个大姐姐一样去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年纪最大，做法最理智、头脑也最清醒；宝玉在三人中排行老二，却总是扮演一个被劝服或被安慰的角色。他性格执着，有时执着的让人有点看不下去。但是，宝玉身上有一点让我佩服：他做自己喜欢的事情时，会非常认真、勇往直前、干脆利落；黛玉在书中被描述成一个敏感、孤傲、追求完美的'女生。她比较好强，不愿给人添麻烦，即使是自己生病时，也不想让他人知道、让人担心。如果发觉自己做错了事，也会非常惭愧，及时弥补。
我之前读过一本书，书里提到每个人的性格跟他个人的经历和所接受的教育有非常大的关系。其实，无论是宝玉、黛玉还是宝钗，或是《红楼梦》中的任何一个角色、我们和身边的任何一个人，性格都会受到自身经历的影响，所以每个人都有自己的优势和局限。
就连曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世纪上半期，在曹雪芹的童年时期，他过着锦衣玉食的富贵生活，喜乐无忧。后因叔父骚扰驿站、织造亏空，全家被查抄，不得不迁居北京。从此，曹家日益衰败、生活凄苦，曹雪芹就是在这样的情况下逐渐过上了隐居的生活，在隐居的这些年里，他创作了一生唯一的一部小说--《红楼梦》。正因为有了切身的经历和体会，让他体察到世间的人情冷暖，他在写《红楼梦》时才能更好地刻画人物，描写故事冲突。
从曹雪芹的身上，我也看到了另一种力量。在逆境中，有人的自暴自弃，有的人却选择迎难而上，积极地面对生活。我希望自己也能拥有这样的力量，勇往直前、向善、向上。
红楼梦读后感11
最早接触《红楼梦》，可以追溯到童年时代，当时在外公家住，外公独喜欢看《红楼梦》，我就被动着看了一些电视剧，听了一些故事情节。当时只觉得里边的人物太多，且等级分明，动辄一堆仆人簇拥着，说话又文绉绉的，看不出有什么趣味。
高中时，班里掀起了看《红楼梦》的热潮，儿时的“韬光养晦”，竟让我小小自豪了一把，许多故事情节都“信手拈来”。也真正开始喜欢曹雪芹的这本书所独有的味道，也便融入了那热潮中去。
寒假期间整理旧物，竟发现了“珍藏”多年的书，便又一次重游红楼。这些年电视剧看了四五遍，书也读了四五遍，每次读完有新的体会和收获，尽管每次都是心情沉重、眼泪无数。
在我看来，全书最中心的人物，莫过于黛玉了。有人说黛玉的心思太过细腻、敏感，心态过于悲观，但我却特别理解她。“还泪报恩”一说暂且不提，单就黛玉个人来说，原著中是这样描述的“闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她生的容貌清丽，身量纤纤，又颇具才情，是个极富灵气的女子。可惜天妒红颜，让她自幼丧母，后又寄住在外祖母篱下。又恰巧我们的宝二爷却又最是怜香惜玉，且两人自小同住一院，青梅竹马的情分自不必说。虽说有外祖母庇护，可毕竟外祖母年事已高，所以真正能心灵沟通的.人是少之又少。因而她凡事谨慎，心思细腻，倘若换作是我，可能也会是这样吧！
原著中很多黛玉的诗作，最经典的要数葬花吟了。“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。”写尽了满心的愁索，也写尽了悲天悯人的无奈。不得不说黛玉对美有自己独特的见解，更不得不说黛玉的才情真的是无可言喻。当然也很喜欢她的《咏菊》、《桃花行》、《唐多令?咏絮》等，但无不例外都写出了满腹的忧愁，都用她绝世的才华谱写了人世的悲欢。
年少时不喜欢宝钗，只觉得她是一个才情兼备，却又颇为自私的形象。可现在想来，她却是最富理性的。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，薛家本是极尽奢华的，可随着薛父的离世，薛蟠只能在户部挂个虚名。况且薛蟠又是个典型的二世祖，薛家哪经得起这般折腾，于是孤儿寡母的希望都落在了宝钗进宫上。想来理性的宝钗是不愿入宫的，一生居于宫阁楼墙，只是当公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。所以她不像黛玉般只尊崇贾母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言观色的她左右逢源，一早便打下了坚实的人际基础。虽然在她成亲之日，黛玉的死让我有一些恼她，但书的开头也暗示了黛玉和宝玉最终不会有情人终成眷属，况且每个人都有追求幸福的权利。
不是很喜欢宝玉的这个形象，他虽也颇具才华，但也终归是个被宠坏了的孩子。最值得钦佩的应该还是曹雪芹吧！书中的人物关系错综复杂，但每一个人物的描写，却又刻画的那样细致，展现给我们一个个鲜活的人物形象，故事情节的编排可谓是真的精彩绝妙，写作手法纯熟。但其中蕴含多重的命义，留下无数引人深思的问题。很多时候我们会难解其中味，而这本书恰好又是草蛇灰线，谶语叠出，极大的帮助了我们理解。有时候会想，这到底是一个怎样的人，才能写出如此恢宏的故事。
关于《红楼梦》这本书，研学的人很多，也可谓仁者见仁，智者见智。个人这些浅显的理解，远远比不上我对它的浓厚兴趣。只能说书读百遍，其义自见。希望我在今后的反复研读中会有新的认识和收获。
红楼梦读后感12
《红楼梦》是中国四大名著之一，只是我一直都没有看过。我觉得读书这件事情是不能勉强的，比如我原来并不相信什么名著的，换个说法，我觉得名著和一般的好书一样，没有明显的档次。而这次决定要好好看这本书是因为心血来潮，也可以说是为了满足一下所谓的虚荣心吧，因为很多人问起读过什么名著的时候，我却什么都没读过。
手上的书是父亲很早以前买的了，纸张已经发黄，不过很少有人翻过，很新的样子。父亲其实很早就叫我读读他的四大名著了，可是我没有听过他的话。这次父亲很奇怪我会自动拿过来看。
我看的速度很慢，而且起初不能静下心来看。每天睡觉之前翻几页，睏了就合书睡觉。看着看着觉得《红楼梦》如一本百科一样，任何一种文化都涉及到，而且我觉得它的精到不只是在它的文字、结构上，自然还包括许多周边的知识。很佩服作者丰富的知识面，《红楼梦》如一个小的社会，而要写好一个社会是不容易的。
初看《红楼梦》最喜欢的'是它里面的一些诗句。如果是凭空写出描写景物的诗句对于当时的作家并不是什么难的事情，可是要把诗句对应小说中的人物却不是什么容易的事情。等于说作者要扮成不同的人物然后作诗。这不仅要求作者有很好的文学功底，还要对人物的性格有相当深的理解。其实就这一点，我已经把曹雪芹佩服得五体投地了。与其说书中的人物是什么什么大诗人，其实曹雪芹才是真正的大诗人呢。
《红楼梦》中王熙凤写得最像活人，几面都写到了，既写了她的左右逢源、无往不利，又写到了她的四面楚歌、危机四伏，贾母也写的好，声气栩栩。写宝钗似乎太强调了她的城府、少年老成和永远正确绝对正确，使人产生不相信她是个十几岁的女孩子的感觉，甚至使人毛骨耸然。宝钗太"净化"了。袭人同类性格，由于"初试云雨情"，由于被李嬷记录本痛骂，由于挨了宝玉一个"窝心脚"，由于常被晴雯嘲弄挖苦，就显得真实得多。她后来改嫁蒋玉菡自然不足为病，一些文以人此来贬斥她实在是本身的观念陈腐冬烘， 她的丑陋主要在于给王夫人打的小报告。其他人物性格描写之绝妙，不可胜数。唯赵姨娘、贾环、贾赦、邢夫人、王善保等嫌脸谱化或简单化，几个人物一出现就尴尬，一出现就丢丑，而且一出现就失败。显然作者不待见她们，倾向性过于明显。不过总体来说，全书的人物多，也不可能面面俱到，自然是有重点的，至于有些人物是为了剧情而安排进来的，也不会有什么个性的。
记得有一次上美学选修课，老师讲的就是《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉在我们眼中是一个柔柔弱弱、多愁善感的女孩子。虽然她个人并非最杰出的人，诗词并非是最美的诗词，但我们能够深深地被她的故事打动，超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢？就是因为她是这一类人的综合，她虽然才华比不上他们，但她在"伤感"方面的才能是无可比拟的，因为她是女儿，可以尽情伤感，而不会有人奇怪。男儿却不行，他们无论如何不能流一滴眼泪，无论心中如何痛苦，说出来的依然是豪言壮语，是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉身上，我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。
这就是我对《红楼梦》的一点看法，知道这么一个迷样的小说是不可能用三言两语可以说完的。也许多年之后再看，还会有不同的感慨，因为我知道我已经喜欢上这个名著了。
红楼梦读后感13
懒洋洋的冬日的午后,突然莫名地想念起在很久以前拜读过的一本书,于是静静地靠在躺椅上,一本《红楼梦》斜斜在展开在眼前,开始了那段尘封已久的膜拜，想起了很多关于女人事情。
一直觉得《红楼梦》是一本女人的书,这样的书总会带着一种耐人寻味淡淡然的凄凉悲创，读这本书就好像是看一湾深不可测的湖水，波光万顷下也许是激流汹涌，也未不可知；又好像是人间六月的天气，说变就变，让人无法捉摸。这样的书，只能细嚼慢咽，不可轻亵，读得急了，味同嚼蜡，淡然无味，不知所云。
女人的书，当然讲的更多的便是女人了。说起女人，总情不自禁地想起这样一个词，那便是歇斯底里，女人的心温婉细腻、聪慧敏感却又最会歇斯底里。都说太过聪明的女子反被自己的聪明才智所误，我看误的不是聪明而是她的“歇斯底里”，凡事过了头总是要付出代价的，同样聪明也不例外。正如古人所说的“聪明反被聪明误”了吧，因为聪明才智过了头，聪明到了歇斯底里的程度，深入了骨髓，便似病之入了膏肓，即便是有回天之术也乏回天之力了。读《红楼梦》便可知其一。
说到这，自然而然的，想到了《红楼梦》中的林黛玉，林黛玉之不讨贾府人喜欢，是因为她坚持了只为自己的'心而活，从不愿设身处地为别人想一想，倒不一定是不会，所以对于自己的内心而言，林黛玉是聪明的，只是一过头就变得自私且讨人厌了，最后连自己的外祖母也对之有了二心，这也难怪；薛宝钗之廉洁寡欲，时时留心，处处留情，唯恐人前人后失了照应，她是聪明的，懂得人情世故孰轻孰重，在贾府里也得到了所有人的尊崇，但却谨慎过了头，结果苦了自己的心，这颗心可是真苦啊！
王熙凤就更不用说了。《红楼梦》的人物中,她算是最为精明干练,最为八面玲珑,也最有手段了。她是贾琏的妻子，也是贾府的内当家。她对上讨贾母的欢心,百般奉承；对待小叔小姑又俨如慈嫂,对待平儿则恩威并施,对待下人又凶神恶煞。她为巩固自己的地位，百般算计,可惜啊,到头来还是“机关算尽太聪明,反误了卿卿尔性命。”便纵然是“模样极标致，言谈极爽利，心机极深细，竟是个男人万不及一的！”也还是“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”我看造就其一生悲剧的，不是别的，正是她万不及一的聪慧啊。
都说人生苦短。我看并不见得。只是有的事自己做的过了头所以才变得万劫不复。所以面对美丽与敏感，宁愿自己糊涂一点也不要太争强好胜，随意就好。太过理智，太过清醒的女子最后终会因为其过人的聪明才情造就其一生的不幸的。《红楼梦》中的女人们用一生的代价为后人酿制了一杯“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的美酒，供有心的后人细细品尝，不懂得品尝的人喝醉了便一生常醉，那也是常事；品出了其中的味的便糊涂也清醒。所以时不时地对自己放纵一点，宽容一点，糊涂一点，麻木一点，倒也可能是一件难能可贵的事情。很多事情点到即止便可，一旦过了头陷入迷津无法自拔那就糟糕了。
随意就好。
凡事不能过头，一旦过了便聪明也糊涂，读《红楼梦》的时候，便这样想。
红楼梦读后感14
黛玉至少还追求过自己的幸福并且得到了一份真诚的感情，最后以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，恐怕也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉她的生命吧
在四大名著中，记忆最深的，恐怕就是红楼梦了。
读完《红楼梦》，觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，不忍心去看后面的黛玉焚稿和宝玉成亲那几回。
觉得这种残忍的结局，知道就够了，不用一遍遍地去复习那种伤心。看到黛玉的郁郁而终，心里是那么难过。待读完，我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬送在这片冰冷的园子里么?
以前的我，曾经很讨厌宝钗。我认为她是一个自私自利的人，待人冷漠。可是现在，我竟同情起她来了。细细想起来，她的悲剧其实比黛玉的更令人叹惋。
红楼梦读后感：宝钗从小饱读诗书，贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子最应有的美德，甚至悲喜都不应形于色。否则，就是“不尊重”。看看全书中她的举止，几乎从未超出这个束缚。记得以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段，但这样想来，也并不是不可理解的恶毒举动。
宝钗从小生长在“皇商家庭”，这种“趋吉避凶”的法门想来是早就深深印在她心中的。虽然她的做法很自私，但在她看来，也许认为人，理所应当就该这样应对吧。这才发现，薛宝钗才是最可悲的人。她的一生都被别人的看法和所受的教育左右着，都不知道自己想要的是什么!她只是顺着理所当然的道路走下去。她从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正地关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是一种尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。
这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉地继续麻木!宝钗的`作为，没有多少是自己自由的选择。她只是一个服从者。可怜啊，她虽聪慧有才，却被迫认为女子读书也是无用。香菱和湘云谈诗她却说：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分”;
她也熟悉剧作戏曲，却认为这些话语是不能为端庄淑女所知的，故委婉地批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样期盼有美好的生活，但当母亲因为贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，只是因为母亲告诉说她已经应承了，就只流着泪接受了。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到了高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，她端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”
读后感：宝钗如此的年轻，当时想起自己的将来和一生将如何地结束，她的痛苦绝对不在黛玉焚稿之下啊!她却克制住了。这，就是她的"尊重"。所以我想，与林黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少还追求过自己的幸福并且得到了一份真诚的感情，最后以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，恐怕也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉她的生命吧!
红楼梦读后感15
看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊得很。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略地翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里吗?
以前的.我，是很讨厌薛的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于色，否则就是“不尊重”。综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨贵妃令她大怒，可也只是冷冷用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在富商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正地关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉地麻木着。
她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用。香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉地批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉她说已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，她端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着，这是她的“尊重”!
与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点地宰割!
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。
这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的。
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