《三国演义》读后感

更新时间：2023-08-24 07:25:13 读后感我要投稿

[精]《三国演义》读后感13篇

　　读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家整理的《三国演义》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

[精]《三国演义》读后感13篇

　　《三国演义》读后感篇1

　　自从三年级，我读了《三国演义》这本书以后，就对它爱不释手。罗贯中根据三国史，塑造了很多个性鲜明、复杂、生动的人物形象。我对那些英雄人物的智谋、勇猛、忠诚赞叹不已，同时也为书里所展现出来的人性的贪婪、骄傲、自私感到震撼和惋惜。从三国的一个个故事中，我学习了很多做人的道理。

　　比如一个人的胸怀有多宽广决定了他能取得多大的成就。

　　曹操在当初以较少的军马打败了袁绍之后，搜查了袁绍的大本营，发现自己的部下和袁绍有过私下的沟通的`信件。可是他没有处罚自己的这些部下，而是一把火把这些信件全部烧掉，他的宽厚大量让这些部下对他感激不尽，后来都死心塌地地跟着他。他也因此获得了军心，在这个混乱的时期站稳了脚跟。

　　诸葛亮刚出山的时候，关羽和张飞并不信任他，认为他只是会纸上谈兵的赵括，对刘备如此看重诸葛亮很是不满。没多久，夏侯惇带了几万大军杀到了新野，诸葛亮神机妙算，预料到了敌人的每一步动向，调兵遣将，提前做好了埋伏，最终杀得敌人落荒而逃。他这种运筹帷幄之中，决胜千里之外的本领让一开始瞧不起他的关羽和张飞对他刮目相看、佩服至极，从此对他马首是瞻。关羽和张飞没有因为诸葛亮的本事大就嫉妒他，而是大家齐心协力地辅佐刘备成为一方诸侯。

　　然而周瑜心胸狭隘，在打赤壁之战时，十分妒忌诸葛亮的才能，屡次想杀害诸葛亮，但诸葛亮怎么会想不到周瑜的这些心思呢，早就准备好了应对之策，还有了诸葛亮三气周瑜的故事。而周瑜最后也因为他始终容不下诸葛亮，认为既生瑜，何生亮，最终气郁而死。

　　再比如一个人如果骄傲自满，不仅自己会败得一蹋涂地，还会给其它人都带来巨大的麻烦。

　　在诸葛亮北上伐魏时，需要守住汉中咽喉街亭，马谡自告奋勇，立下军令状，担此重任。然而马谡到了街亭后，掉以轻心，刚愎自用，认为把营寨安在山头，便可居高临下，打退敌人。王平极力劝阻，认为敌人一旦把山围住，断了他们的取水之道，并用火攻，他们就不能逃脱了。可马谡自认为自己饱读兵书，想当然地认为这样的情况一旦发生，蜀兵将决一死战，以一当百，置之死地而后生。后来，果不其然，蜀兵大败。马谡的骄傲自满导致战略要地街亭失守，蜀兵失去了粮道，大势已去，只能退回汉中，失去了继续北上，讨伐魏军的绝好机会。

　　《三国演义》这本书，不仅教会了我很多做人的道理，更激发了我学习历史知识的热忱。唐太宗李世民有说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”通过历史这面镜子，可以让我们通过前人的故事总结得失，明白是非善恶，从而做更好的自己。

　　《三国演义》读后感篇2

　　近几日应朋友的请求，接手了一个《赤壁之战》的剧本，由于《三国演义》是很久以前所看的，现在要想写好这个剧本，所以不得不回过头来再次捧起《三国演义》。自从大三结束至现在工作一年多，自己手捧经典的次数可谓少之又少，实在令我惭愧。

　　之前在当当网网购了一套四大名著，放了很久都没开封，这次借这个机会，终于动了这套经典。拿起书，直接翻到了赤壁之战前夕刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的部分。还记得以前高中的时候特别喜欢看《三国演义》，这本书中我有特别喜欢看诸葛亮出山到蜀国鼎盛之时。从这个点就可以知晓我是一个不喜欢看悲剧的人，但是现在在社会上摸爬滚打，越发觉得人生当中好多戏份都是悲剧，那些不完美的，遗憾的，失败的，伤人的，黑暗的等等等等都是我们不得不面对的。难怪有人说，小时候或者年轻的时候喜欢看喜剧，喜欢看英雄，喜欢大团圆，喜欢完美主义，等到成年以后就喜欢看那些不完美的，有缺憾的，反映人性的东西。等到在老了以后，对于一切看平淡的时候，就喜欢那些能让人安静下来的东西。年少时追求完美，成年后经历挫折，人老后看破红尘。

　　这让我很直接地想起我最喜欢的一首词——《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。这首词写的是人在不同的三个时期听雨所见所闻所听所想，与我甚是契合。

　　人生必定随着时间的增加而产生不一样的变化。如今我再读《三国演义》，我很明显地感觉到自己更愿意去读《三国演义》前面的部分和后面蜀国衰败、诸葛亮去世的部分了。那些曾经在我们心中的英雄，桃园三结义的刘关张、七进七出单骑救主的赵云，老将不老的黄忠，足智多谋的孔明……他们的人物形象不再是那样完美的英雄，不再是以一敌万，无所不能的英雄，在我心中慢慢变得有血有肉。刘备称帝前的落寞无助，关羽的自傲轻敌，张飞的鲁莽残暴，赵云的'愚忠耿直，甚至于诸葛亮也有其无可奈何的遗憾。

　　现在重读《三国演义》，我渐渐地不再去回避那些缺憾，渐渐地学会去面对那些不完美，就像自己要面对生活中的各种不完美各种缺憾一样。智勇双全，忠义正直的关云长大意失荆州被杀，粗中有细的张飞被人砍头，刘备夷陵之战大败而后白帝城托孤，诸葛亮五丈原陨落，这一切的失败现在我都勇于接受了，我们所追求的并不是完美，而是在于追求的整个过程。

　　自己也好，亲朋好友也罢，自己不奢求，不完美的自己去乞求别人的完美，用心地生活，用心去走完这几十年吧！

　　罗曼·罗兰说过："真正的英雄是在发现了生活的真相后，依然热爱生活。"

　　此为终。

　　《三国演义》读后感篇3

　　《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是中国四大名著之一。它生动地记录了那时蜀、魏、吴三个大国之间的斗争。

　　这本书在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象更是脍炙人口。罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，真是很妙。

　　《三国演义》反映了丰富的历史内容、人物名称、地理名称、主要事件。历史演义小说大多是批古判今。《三国演义》既反映了真实的三国历史，又根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的修改，给予我们一些启发，让我们增长见识。它不但真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。让我们大开眼界，更好的了解历史。

　　《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的军事斗争以及社会矛盾。书以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的.英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

　　书中刻画了近四百个人物形象，而其中令我印象最深的人物就是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。死于宝鸡岐山五丈原。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。他给我留下印象最深的就是他的机智，勇敢，忠诚。他帮助刘备解决了大大小小的问题，诸葛亮也是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。而当中的战争，手法多样，往往使人感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写也是波澜起伏，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。可见作者多么“偏心”于诸葛亮。

　　读完《三国演义》，让人感觉惊心动魄、热血沸腾。它让我了解了三国时期的历史，也让我观摩了各种大战。不愧为四大名著之一!

　　《三国演义》读后感篇4

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　　话说天下大势，分久必合，合久必分。东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷。涿郡刘关张桃园结义，征战四方，三顾茅庐，结孙权，破曹操，借荆州，取巴蜀，成就一番霸业；江东孙权，兵精粮足，又有三江之固，据江东而虎视天下；奸雄曹操，据陈留，讨董卓，征袁术，平袁绍，远征乌桓，一统北方，而后破马超，败韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败赤壁，从此三国鼎立局面形成。

　　风云变幻，刀光剑影的三国时代文争武斗，英杰辈出。

　　蜀汉丞相诸葛亮原在南阳隆中躬耕隐居，本不想闻达于诸侯，但刘备三顾茅庐请他出山共图“匡复汉室”大业，他深受其感动，遂与刘备畅论天下大事，未出茅庐已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用几千人马杀退曹操十万大军，接着出使东吴，舌战群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之战，烧得曹操八十万大军灰飞烟灭，片甲不留，使他再无力发动大规模南征，狼狈逃回北方，大大挫伤了曹军的锐气。并且进一步智激周瑜血战曹仁，他则趁机取南郡，夺荆襄，建立蓄军养兵的根据地。先帝伐吴失败，诸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，尽心辅佐汉帝刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已，直到病死军中，诸葛亮足智多谋，机警善辩，忠心谨慎，执法严明，是封建时代一个伟大的军事家、政治家的艺术典型。

　　东吴水军都督周瑜，年少气盛，但却深晓韬略，具有多方面的艺术修养，是一个颇具军事才干和政治才干的人物。当年曹操南下侵吴，就是他和诸葛亮共同指挥孙刘联军大破曹军于赤壁，战前，他曾利用蒋干使反间计除掉了曹操的水军都督蔡瑁、张允，并利用蒋干第二次过江之际让庞统给曹操献上连环计，让曹营战船作茧自缚。但此人心胸狭隘，自负好胜，缺乏容人之量，最终落得被活活气死的下场。

　　我没有关公的英勇无比；没有张飞的赤胆忠心；也没有刘备的仁义善良，我只是我。在和平的年代里，这里没有战争，没有那么多的尔虞我诈，也做不了英雄，但两千年来，天变、地变、国边、人变，沧海桑田，无不变的事物，然而社会构成的相生相克，此消彼长，强弱退换，进步退化的`生存法则却从未变过。我们期待桃园三结义的兄弟，虽不用出生入死，却想一起去奋斗美好的未来。不一定要兵戎相见，考的却是应变能力，在这个社会上，弱肉强食依然是社会的法则，无形的斗争每天都在上演唯有学会应变，变得强大，才能在社会上立足，。最终天下大势合久必分，分久必合，司马炎统一三国，其实也没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上绽放出他们最绚丽的光彩，人生又何尝不是这样？

　　《三国演义》读后感篇5

　　《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。赵云，这位五虎将军在长坂战乱的时候，他为什么要拼死保护刘备的妻儿老小？为什么他在长坂坡肯把马让给刘备的夫人？因为他心中有那无愧的选择，他最终把精神转化为一种动力——从曹操八十三万军中冲了出来，这不禁让人回忆起那首高亢激昂、铿锵有力的诗：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋？古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙！”

　　糜夫人在当阳长坂坡中，身受重伤，赵云找到她时，她随时都有生命危险，赵云三番五次请她上马，她却觉得自己是个累赘，为了不连累阿斗和赵云，为了让赵云顺利冲出包围圈，她毅然投井身亡。“战将全凭马力多，步行怎把幼君扶？拼将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫！”

　　典韦，他是曹操的'贴身将领，率领虎卫军，为了保护曹操，他不惜舍去性命。他手无寸铁、身无片甲地保护曹操，人们都说曹操是乱世枭雄，可为什么这么值得典韦保护呢？因为他选择了曹操，就要为曹操效力，他认为为曹操付出生命是应该的，这难道不是从心灵上做出的正确的选择吗？这是他心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。

　　请让我们从内心、从心灵上做出正确的选择吧！

　　鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择让他们至今闪耀着夺目的光芒。

　　舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我，而完成大我……这才是人们从心灵、从灵魂上的大无畏的问心无愧的选择。

　　《三国演义》读后感篇6

　　《三国演义》是一部神奇的智慧宝典。书中再现了从黄巾起义到晋武帝时期近一百年间波澜壮阔的历史，描写了魏蜀吴三国互相征战的历史过程，刻画了数百位叱咤风云的英雄人物，描绘了魏、蜀、吴三国群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面，传达出在动乱中的人民呼唤明君仁政、安定清明的愿望。被称为“以文乱史的文本”“兴妖造神的艺术”，礼赞残暴的英雄，“尊刘贬曹”又有着推崇正统的封建观念。小说是在长期的民间流传而后由文人搜集整理，尽管或多或少染上了正统文化的气息，但却不是浸透着儒家礼乐伦理思想的典籍文化教科书，而是审美地反映当时人民大众生活状貌和生存境遇，表现他们文化心理和审美理想的世俗文学经典。

　　说到这儿就不得不提起它的作者——罗贯中。关于作者罗贯中，据记载，其名本，自贯中，号湖海散人，祖籍东原，处于元末明初的战乱时代。它不但是元末明初著名小说家、戏曲家，还是中国章回小说的鼻祖。

　　因为罗贯中生活在战乱年代，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，经过多年的.转乱，最终朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会的底层，了解并熟悉人民的疾苦，期望社会安定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子也在思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。于是根据东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

　　《三国演义》是述说英雄的诗篇。其中，刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿、关羽、赵云、张飞、姜维、陆逊等，都可称得上是英雄。亦有奸雄曹操“治世之能臣，乱世之奸雄。”他残忍奸诈，狡猾虚伪，却也有机智勇敢、以身作则的一面。曹操横槊赋诗，可见其胸襟与抱负。他触景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下归心”的诗句。曹操雄豪，他与刘备青梅煮酒论英雄：“天下英雄，唯使君与操尔”。他献刀董卓，矫诏讨卓，支持关羽斩华雄。他赏罚分明，割发代首，他求贤若渴，广纳英才。此外，还有智慧的化身——诸葛亮。他通宵天文气象，足智多谋，因此成功火烧博望、草船借箭、借东风……他懂得揣摩敌人的心理，巧妙使用骄兵计、疑兵计，苦肉计等，都成为了后人智慧的锦囊。

　　还有神勇如关羽，他提华雄首级掷于营中时，战前斟下的热酒“其酒尚温”。骁勇如张飞，他横枪立马，长板桥上一声吼，吓退了百万雄兵。智勇如赵云，胆大心细，斩江断流夺阿斗。勇武之将吕布、马超。忠义之士刘备在关羽遇害之后悲叹“今云长已亡，孤岂能独享富贵呼”？《三国演义》赞赏此般这些忠义之士，尤其渲染了诸葛亮对汉主刘备之忠，其“鞠躬尽瘁，死而后已”，连敌人也佩服他“竭尽忠诚，至死方休”。

　　《三国演义》读后感篇7

　　感受经典魅力，体会百味人生。瞧，同学们，这就是我最喜欢，并要向大家推荐的一本好书——《三国演义》。

　　《三国演义》是我国古典文学宝库中的一朵奇葩，被誉为我国古典文学的四大名著之一。在这部书中，作者罗贯中以开阔的笔触，全景式的展现了从东汉末年黄巾起义到三国归晋的那段波澜壮阔的历史。文中的许多精彩故事，如“桃园结义”、“三顾茅庐”、“千里走单骑”、“青梅煮酒论英雄”等至今仍广为传颂，脍炙人口。

　　在讲述了无数精彩故事的同时，作者还在文中为我们阐释了许多深刻的人生哲理。乱世枭雄曹操雄才大略，深谋远虑，“挟天子以令诸侯”为自己赢得了“天时”之利，终成一代霸业；西蜀帝王刘备忠义仁爱，德行天下，靠“人和”赢得麾下五虎上将以及“卧龙”、“凤雏”等众多人才的忠心辅佐，亦成就一代伟业；而东吴霸主孙权据长江之险，继父兄基业，纵横捭闾，知人善任，终以“地利”之险而三分天下。相较而言，四世三公的袁绍因繁礼多疑，勇冠三军的吕布因见利忘义，虽曾一度走上前台，但最终没也能成为历史的`主角。一部《三国》告诉我们，作人要忠义贤德，做事要扬长避短才会取得成功。

　　此外，《三国演义》的魅力还在于它为我们刻画了众多个性鲜明，栩栩如生的历史人物。如仁德贤良的刘备，狡诈奸雄的曹操，神机妙算的孔明，忠肝义胆的关羽等等，无不给我们留下了极为深刻的印象。

　　当然，谈到这部书中我最喜欢的人物，首推还是被誉为“一身都是胆”的常胜将军——常山赵子龙。这是一个在罗贯中笔下几乎没有缺点的完美人物。论忠，他在当阳长坂，单骑救主，在浩淼长江，只身截阿斗，舍生忘死，尽忠职守；论勇，他汝南单骑挑高览，长坂坡杀的七进七出，即便年过七旬，依然在凤鸣山连挑曹魏西凉大将韩德父子五人，可谓勇冠三军；论智，无论是在箕谷的置疑兵退敌，还是在刘备破坏孙刘联盟时的进尽忠言，都体现了其高超的军事素养与开阔的政治胸怀；论仁，在平定益州，刘备准备分封行赏时，又是赵云提出了勿损民财，毋伤民心的建议，为蜀汉的百姓安居乐业作出了巨大贡献。总之，常山赵子龙的形象已成为我心目中完美偶像的化身。

　　人生一世，草木一秋，但一部《三国》，却写尽春秋。下面，就让我们随着明代杨慎的一首《临江仙》去体味《三国演义》带给我们的历史画卷和人生哲理吧！

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　《三国演义》读后感篇8

　　《三国演义》是一部十分经典的古代名著，为四大名著之一。里面的内容令人流连忘返：战争的场景让人仿佛听到了兵器相击的鸣响；人与人的对话充满了无限的情意……就是在这样的一部令人古今中外的人称赞的经典名著，我寻找到了许多……

　　割须代首

　　曹操有次带兵路过麦田，让兵管好马，不能踩踏麦田，违者砍头。可是，曹操自己的马在走的时候，一只斑鸠飞过，收了惊吓，踩到了麦田。曹操立即要人用军法处置自己的踩踏之罪。众人大惊：没有这个将领以后怎么打天下？于是曹操就用头发代替自己的头割了下来。

　　其实，曹操用头发代替头的.方法是一种象征而已。因为头发会长出来，可是头只能砍一次。所以看起来是以身作则，实质是逍遥法外。就像现在某些犯罪的人，他们自首，交出赃款，去除权利，甚至消除党籍，就可以减轻很多罪行了，难道不是和“割须代首”同种性质的吗？所以我们要学会辨别那些总是“割须代首”的人，那种人不能让人信服。

　　身在曹营心在汉

　　徐庶在刘备身边当谋士，曹操想拉拢徐庶，知道他是一个孝子，找到了他的母亲，仿冒徐母的字迹写了信，让徐庶离开刘备。徐庶临走之前给刘备推荐了更好的谋士。徐母知道了这件事，自杀了。徐庶在曹操这里一生都没有为曹操做什么。

　　看起来，徐庶想做到忠孝两全，但是其实是误人误己。他的初衷是救母，可是最后母亲自杀。曹操手下除了徐庶还有其他谋士，徐庶的一言不发却使他的才华被自己埋没了。就像现在的工作者，有些不满足自己的工作，就以为自己不可能在这方面有所作为，于是埋没了自己，工作也做不好。所以我们要乐业，要积极实现自我价值。

　　携民渡江

　　新野之战后，刘备逃到樊城，曹操打到樊城。刘备在弃城逃跑之际，说：“现在这城已经撑不住了，愿意追随我的和我一起过江。”全城人都带着老老小小来了。刘备奔向江陵，众将叫刘备弃下百姓，因为百姓耽误了时间，刘备不肯。在当阳，曹操追到，刘备抵敌不住，独自逃走。

　　这段故事后人觉得体现了刘备“爱民如子”。但是我们不难发现，刘备在真正的危机袭来的时候，独自逃跑。那么“携民渡江”应为“挟民渡江”，爱民实为害民。现在，一些官员要处理城市污水，让市民捐款，市民觉得合情合理就捐了，他们拿钱去挥霍，正事从不做。这也是“携民渡江”。所以，我们遇事不要意气行事，要用理性来看到事情的本质。

　　总而言之，《三国演义》是古代的经典名著，我们可以在里面学到很多。无论是正面的，还是反面的，都能在我们以后的生活中，得到很大的帮助。

　　《三国演义》读后感篇9

　　去年暑假时，我第三次读了明朝罗贯中写的《三国演义》, 每一遍都带给我不同的感受，每一遍都让我有了更深的理解。书中记载了很多经典的战役和流传很广的计谋，如：草船借箭、空城计、赤壁之战、六出祁山等，而我印象最深的`是刘备求贤若渴、三顾茅庐的故事。

　　在一个大雪纷飞的冬天，刘备、关羽和张飞一起来到诸葛亮的家。

　　童子开门后，说：“先生今日不在家，他出去办事了，大概几天后会回来的，请玄德公数日后再来。”

　　刘备、关羽、张飞只能带着遗憾离开了诸葛亮的家，离开了荆州南阳的卧龙岗。

　　数日后刘备、关羽、张飞再一次来到孔明的家，依然未能与孔明先生相见，只能再次遗憾地回去了。

　　虽然屡次碰壁，刘备仍然毫不气馁，第三次来到了孔明先生的家。童子开门后，说：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去帮你喊醒他。”刘备说：“没关系，让诸葛先生多睡一会儿吧!我就在这等他。”

　　过了好几个时辰，诸葛亮还是没有出来。诸葛亮真是在睡觉吗?

　　看那粗鲁汉子张飞，此时也没有多考虑什么，认为诸葛亮一定在假睡，怠慢了刘备，气得脸红脖子粗，说：“先生如此傲慢

　　读《三国演义》有感金凯骐金凯骐第 2 页 20xx-6-8 无礼，我大哥在外面等他，他却在屋里睡觉，待我去屋后放一把火，看他起不起来!”关羽是个比较冷静的人，连忙制止张飞。又过了一个时辰，诸葛亮才起来，也许已深知他们的性格。为了进一步考验刘备的诚心，他一直寻找各种理由不愿意跟刘备出山，可刘备求贤若渴的心意十分坚定，不停地劝说诸葛亮。最后，刘备的一片诚心打动了诸葛亮。短短一章《三顾草庐》，细致入微地写出了四个主角的性格，真让人拍案叫绝。我在读第一遍的时候，也像张飞那样对诸葛亮的做法十分不理解。读到第三遍的时候，我才理解到，诸葛亮其实并没有在睡觉，他在考验刘备的诚心。因为像诸葛亮这种足智多谋的人，是不会随随便便地跟从一个人为，这一出山就意味着终身相随，意味着要开创一番事业，. 如果遇到一个昏君，不但不能建功立业，还会让天下的百姓受苦受难。以前我对诸葛亮的冷静和足智多谋并不了解，现在终于了解了。

　　《三国演义》述说了三国时期的历史军事，也述说了中国历史合久必分，分久必合的道理，不愧为一本经典巨著，值得反复阅读，反复思考，从中可以悟出许多做人、做事的道理。你也来读一读吧，保证你会大有收获!

　　《三国演义》读后感篇10

　　“草船借箭，借东风，木牛流马……鞠躬尽瘁，死而后已……”在民间流传中，诸葛亮简直就是智慧与忠诚的化身，但我通读完《三国演义》，仔细分析后，我对诸葛亮有了新看法。

　　首先说忠诚：诸葛亮受刘备白帝城托孤，七擒孟获，七出祁山，病死五丈原；终其一生，即便明知刘禅不是明君，仍全力扶持，因此被认为是忠诚的楷模。

　　但是，换个角度讲，对于一个身处三国乱世的臣子来说，什么是最高的忠诚？应该是帮忙君主取得成功，也就是辅佐君主，将国家治理好；如果表现更为完美，应该是：结束战乱，统一国家。

　　反过来看看诸葛亮他做了什么，刘备的规划就是让诸葛亮辅佐刘禅统一天下，成就霸业；如果诸葛亮在统一天下之后没有篡权，并帮助刘禅成为一位英主，把国家治理好，那就是真正的忠诚。

　　而诸葛亮呢？虽然没有篡权，但他既没有帮助刘禅统一天下；更没有把刘禅培养成一代英主，反而让刘禅出演了“乐不思蜀”的千古笑话。诸葛亮只是成就了自己一代贤相的.美名，对蜀国而言，不管是对刘备还是刘禅，他并没有真正做到人们所诵扬的忠诚。

　　再说智慧：诸葛亮是中国古代智慧的化身，借东风、空城计、木牛流马、草船借箭等，均是耳熟能详的智慧体现。但在我看来，这只能算是一些小智慧罢了。如果作为一个普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上个百八十年，但诸葛亮是一位国家的丞相，不是普通人；他的智慧应该表现在如何调动整个国家的聪明才智，让大家共同努力，把国家治理好；他的智慧应该体现在，如何建立规范有效的制度，通过合理的制度来管理国家，而不是事必躬亲，把国家的治理完全建立在自己一个人的权威上。

　　诸葛亮没有成为一个聪明的管理者，他只是像个工作狂似的不停地工作（到晚年连打两百棍以上的军罚都要亲自前往监督）；他不相信任何人，认为只有自己才能把事情办好，别人得不到机会；可能诸葛亮根本就没有考虑过培养人才这件事，以为自己可以永生不死一样。结果最后只是把自己身体搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀国推向了灭亡。正可谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。

　　可以毫不客气地讲，蜀国的灭亡，诸葛亮这位所谓的贤相负有不可推卸的责任。

　　所以，我认为诸葛亮只是被无限夸大、吹捧起来的完美先生，像神话人物一样当故事看看就好！

　　《三国演义》读后感篇11

　　《三国演义》在中国可谓无人不知，无人不晓。可我却和它之间却有一段从陌生、排斥到熟悉、手不释卷的经历。

　　记得妈妈在我很小的时候给我买了一本青少版的《三国演义》。里面全是字儿，一张插图也没有；故事却非常复杂，光是人名就有一大串。我随手翻了翻，觉得一点意思也没有，便束之高阁了。

　　直到我长大一点儿，有一天跟着妈妈去凤凰书城看书，在一个角落里看到一个个蓝色的锦盒，好像装着什么宝贝似的。是什么呢？我好奇地走过去，只见锦盒上印着四个大字——“三国演义”。我本想掉头就走，却又忍不住抚摸那光滑的盒面，于是轻轻打开了一个盒盖，只见一本本巴掌大的连环画整整齐齐地码在里面。我随手拿起第一本《桃园结义》，仔细翻看起来。那些人物画得栩栩如生，每个人的身材、容貌、衣着、武器都不一样，个性非常鲜明，一看就知道画的是谁。每一幅画都细致入微，连人的肌肉纹理、盔甲上的鳞片、武器上的花纹都刻画得十分清楚。再往后翻翻，故事浅显易懂，感觉就像说书先生在讲评书一样，一扫我对《三国演义》的固有印象。故事的每一言、每一语都和画中人物的神情、动作相匹配，把故事的情节和人物的内心变化展现得淋漓尽致。我一下子就被吸引住了，坐在地上细细翻看，生怕错过了一个标点、一个字符、一幅插画。

　　我央求妈妈买下来，可妈妈没带够钱，我只好失望地回到家。可这书已经在我心中埋下了一颗小种子，对它的喜爱有如野草不停蔓延。妈妈在网上找了半天，网上都一直缺货，让我十分遗憾。

　　在我十岁生日会那天，好朋友送了我一堆礼物，其中有个包裹特别沉。我迫不及待地打开，惊喜地发现了那熟悉的身影。没错，那就是我期待已久的函装蓝色本《三国演义》！我如饥似渴地读了起来，简直是爱不释手，上厕所也带着，吃饭也看着，家里到处都是小蓝本儿。你现在要是问我三国的'典故，我可是如数家珍，倒背如流。妈妈又给我买了原著版的《三国演义》，奇怪，我居然也能看懂许多了，那些文白参半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飞扬的文采和精巧的构思呢。我也对历史产生了浓厚的兴趣，经常抛出诸如“为什么曹操军事实力那么强大却没有完成统一大业”之类的问题，让爸爸妈妈刮目相看；我也慢慢形成了自己的观点和见解，经常拿来跟爸爸妈妈和同学们一起讨论呢。

　　看，这就是我与《三国演义》结缘的故事。这一本好书引领我从故事走进了历史，又从历史比照到现实。大家也可以像我一样，试着去打破自己的陈见，由表及里，从浅入深，好好领略中国古典文学之美。

　　《三国演义》读后感篇12

　　《三国演义》是我国古典四大名著之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件，是我国乃至世界上少有的历史为题材的小说佳作。对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备兵败后，带着百姓一起逃难，众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说：“你等欲陷我于不仁不义乎？”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”人物描写观点鲜明。

　　读了这本书给我感触最深的是：无论是黄巾之乱，诸侯相争，还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的屠杀，血流成河。苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。

　　当我再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的`性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

　　此时，我禁不住拂卷深思：在现实生活中，我们会经常遇到这样的人和事，那怎样对待呢？俗话：三人行，必有我师焉。不要因为别人不如自己，而轻视别人；人各有长处，应取别人之长补自己之短。谦虚则秉着一颗上进的心，驱动着前行的脚步，而骄傲则会蒙上一层模糊的影，导致着无知的狂妄。

　　《三国演义》读后感篇13

　　历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。

　　三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

　　罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

　　《三国演义》中，神化两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。

　　关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿!紫髯鼠辈!还认我否!我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快!因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

　　诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的.贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给周瑜，怎能不让周瑜愤怒!“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编观念，又让他与曹氏集团结下不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。

　　《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

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