汪曾祺散文读后感
更新时间:2023-09-09 08:38:31 读后感 我要投稿
汪曾祺散文读后感集合[2篇]
在学习、工作乃至生活中,大家一定都接触过散文吧?散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述,表达作者的观点、感情。那么,你知道一篇好的散文要怎么写吗?下面是小编整理的汪曾祺散文读后感,希望能够帮助到大家。
汪曾祺散文读后感1
对于名家的作品,我读过的不多。我总认为大作家嘛,学问那么高深,写出来的作品肯定令人难以理解。在潜意识里对于名家的作品还是有些排斥的,读完《汪曾祺散文》,倒是令我的看法有所改变。
读这本书的时候,感觉像是一个平常的老人在诉说的一件件有趣的事,没有什么浮夸的语句,高深莫测的感觉也是很少。这些散文的语言很平淡,很朴实,我不需要过分去理解些什么,这让我读书时很愉悦。在叙述一件故事的时候,汪曾祺老先生用朴实的'语言书写一个个生动形象的故事,其中一些故事更是让人觉得有些幽默。像《跑警报》一文中所写到的“跑警报的‘对儿’并非总是固定的,有时一方被另一方‘甩’了,俩人‘吹’了,‘对儿’就要重新组合”。战争年代的爱情在我的印象里是浪漫的,刻骨的,能有一点幽默,倒也更是完美。文章对景色描写让人觉得也很有意境。“黄昏了,湖上的蓝天渐渐变成浅黄,橘黄,又渐渐变成紫色,很深很深的紫色。”“闻到一阵阵炊烟的香味,停泊在御码头一带的船上正在烧饭”,想象一下倒让人有些陶醉。
从这本书也可以看得出汪曾祺老先生学识渊博和见识非凡。他的语言很充实,一点也不空洞,对于他的看法,他总是能够举出一些例子,如“写景色,是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出,用了那么多华丽鲜明的颜色,真是“浓得化不开”。但我有点怀疑,这是写泰山日出,还是写徐志摩,我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日处。”用形象的例子来帮助人们理解,更显其渊博学识。除了渊博的学识外他的看法也很有特点和道理,在《城隍.土地.灶王爷》这一散文中讲述了中国几个民间所流传的神。他写到:“老百姓需要这样的神。这些神的意象一旦成为老百姓所掌握,就会变成一种自觉的、宗教性、固执的力量。没有这些神他们就会失去伦理道德标准、是非善的尺度,失去心里平衡惶惶然不可终日”。我觉得是有道理的,人没有了信仰,光靠法律的约束,感觉还是不够。有些人可能认为这些太腐朽,但我认为我们要取其精华,去其糟粕,方能将传统文化的价值发挥到最大。
在这里我不得不提一下汪曾祺老先生对生活的态度令人惊叹,在《跑警报》一文中,他描述日军空袭时候人们的生活。在他的语言中,我感受不到太多的危险,更有的是那份从容,我绝不认为空袭是件安全的事,但他写的那样惬意,仿佛在他的生命中没有什么事能使之畏惧。即使在中也是一样,他被扣上右派的帽子,后虽被人摘掉,但仍受压迫,是什么使作者挺过着艰难岁月?我觉得他凭借的是随遇而安和积极向上的生活态度,这让我敬佩不已。
读完《汪曾祺散文》,我觉得名家作品还是要多读的,名家作品并不是想象中那么难理解。以后我要多读读书。同时学习汪曾祺老先生的生活态度,过好每一天。
汪曾祺散文读后感2
我的深度阅读的对象就是汪曾祺老先生,我对他的影响很淡很淡,也许是因为汪老这个人本来就并不招摇,在二十世纪40年代,汪老已经在文坛崭露头角了,但因为一场突如其来的灾难他失去了成为文学泰斗的机会,而这场灾难无疑是他一生中最重要的经历,他的文字也开始变得成熟和淡淡的忧伤。
我之前在《邂逅集》中看见了一个对未来有着无限希望的阳光青年,“如果我注定要孤独一生,那就让我站着,寻找那孤独的轨迹,我相信,孤独有一天会死去。”一种天不怕地不怕的感觉霎时呈现在读者面前,就是这样,汪曾祺在文坛创出了一番天地。
之后,汪曾祺在张家界知青下乡,他体会了十年之苦,他创作了很多优秀的作品,有他自己的影子,比如他形容的一个女工程师,因为一个莫须名的罪名,被划成右派,这和汪曾祺的经历多么的相似啊!他可以尽情地说出自己的内心的真正的想法。有他对这段生活的美好回忆,比如一篇小说《七里茶坊》,里面他和自己的同事们一起说说笑笑,似乎留下了一连串欢声笑语,但我总觉的,这中间包含淡淡的忧伤,这种忧伤伴随了汪曾祺的平淡的.文字出现了神奇的效果,“我们带来一口袋莜面,顿顿饭吃莜面,而且都是推窝窝。——莜面吃完了,三套大车会又给我们捎来的。”“刚出屉的莜面,真香!用蒸莜面的水,洗洗脸,我们就蘸着麦麸子做的大酱吃起来,没有油,没有醋,尤其是没有辣椒!可是你得相信我说的是真话:我一辈子很少吃过这么好吃的东西。那是什么时候呀?——一九六○年!” “这两年他常发牢骚——小王也有些不平之气。”仿佛有一种对时代的埋怨,我常常读着他的小说想流泪,自己似乎也到了那个时代,感受他的苦痛,这应该也算是他的优越之处吧。
这样的文字在汪老的散文中却没有体现,他饱尝了天下的美食,对于美食文化兴致勃勃,他的友人曾这样评价他:“我和汪曾祺同桌吃过饭,在座的宾客都把他视若一部毛边纸印刷的木刻菜谱。听其用不紧不慢的江浙腔调讲解每一道名菜的做法与典故,这比听他讲小说的写作方法还要有意思。好吃的不见得擅长烹调,但会做的必定好吃———汪曾祺先生是两者俱佳。”这边可以体现了。还有汪曾祺对平常生活中的点点滴滴都就是以平静的口吻来叙述,并不加任何感情的修饰,这与他认真的写作态度和他豁达平淡的人生态度是有关的。
撇开了这些汪曾祺的小说和散文,我更喜欢读他的两篇代表作,一篇是《大淖记事》,一篇是《受戒》,我更喜欢《受戒》,可能是更富童真,但其实,当读了很多遍以后,我开始觉得这与汪曾祺的语言风格是一致的,他依然是在表达一种淡淡的忧伤,一种像冲破世俗束缚,渴望自由的感觉,这也是汪曾祺毕生追求的,他是一个时代的悲剧,被称为“最后一个士大夫”,他践行的是大儒式的风格,他以天下博爱为己任,把普及苍生作为自己的信念。
读完了这本并不算厚的《汪曾祺作品精选》,好像是与一位文化名人隔了时空对话,他在平静而又耐心的叙述,我在不知疲倦地听着,不仅仅是故事,还有味道,浓浓的乡土文化味道。
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