读后感的作文

读后感的作文7篇[热门]

　　在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的读后感的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感的作文 篇1

　　今天，我读了《守正不阿的魏徵》这篇文章。它讲述的是《吴姐姐讲历史故事》这套历史丛书之中唐朝时期的大臣魏徵与唐太宗之间发生的几个小故事。

　　魏徵初事李密，后归李建成，劝其早除李世民，玄武门之变后，李世民爱他高才，为已所用。魏徵遂悉心归于李世民，除自己守正不阿外，每见有不当之事，都是极力谏争。魏徵死后，李世民悲痛异常，说：“以铜为镜，可以征衣冠；以古人为镜，可以知道往来兴替的道理；以人为镜，可以从镜中看出自己的得失。”是啊！魏徵就是唐太宗那面最宝贵的镜子，正是因为魏徵敢于犯颜正谏，为“贞观之治”有莫大的贡献，才成就了一段君臣进谏纳谏的千古美谈。

　　这个历史故事让我受益匪浅。在平日的`生活和学之中，我既应该学习魏徵那种守正不阿，敢于直言的精神，又应该学习唐太宗那种虚心听取别人的意见的态度。每当我发现同学有不好的学习和卫生习惯时，如：趴在课桌上写字，说话不文明、乱扔纸屑等等。我就应该守正不阿，立即上前制止这些行为。每当老师、父母、同学指出我的不足之处时，我便应该虚心听取并及时改正。

　　《吴姐姐讲历史故事》中的这些生动故事都是一些真真实实、有凭有据、经过再三详密考证的史事。读了《守正不阿的魏徵》这个故事之后，还让我懂得了应该多读这套丛书，将这套丛书为作为古人的一面镜子。正如唐太宗所说：“以古人为镜子，可以知道往来兴替的道理。”让我在以后的生活和学习之中，借鉴这面镜子映射出万物的事理，明白更多的道理。促进自己的成长！

读后感的作文 篇2

　　作文教学及作文书写在小学均属于令人头痛的范畴。从教的角度讲，说得多了自然使得学生作文千篇一律，写作指导把握法还是教给格式一直两难于小学语文教师。应该说根据多年的小学语文教学经验，作文教学老师给予的方法指导其实有限，更多的情况下老师可能采用了一种急功近利的方式，于是学生作文便有些固定的模式可套。写童年就用在我记忆的长河中有许多绚丽的漩涡，它们有的……有的……其中最令我难忘的是……写景致也是我见过……见过……但它们都没有……短期看这样使得作文成型，得分提高，长期看却不知作文无定法，倘若都这样岂不成了写八股。

　　作文为什么这么难，其实难就难在我们采用的方式方法让学生学会了说假话。寒假前几天，我布置了一篇自由命题作文，班上的一个孩子居然写周末到奶奶家看到卖小鸡的于是买了一只小鸡。这样的天，有卖小鸡的嘛？扶老奶奶过马路，种糖等题材的作文一写就是很多年。我们缺乏的不是生活，我们缺少的是善于观察精彩的生活捕捉精彩的生活瞬间，正如莎士比亚所说世界上并不缺乏美，缺乏的只是发现美的眼睛。我们散步时，儿子总是第一个发现天上飞过的飞机或是一只小鸟，妻子纳闷为什么我们就发现不了，我说因为我们司空见惯反而麻木了，孩子的眼睛却是纯真的`，因此他的眼睛便是最敏锐的。因为习惯了作文编故事，所以本是敏锐的眼睛自然就迟钝起来麻木起来。还原生活的精彩，教会学生生活，教会他们观察生活是解决作文难的关键所在。

　　受管建刚老师的启示，自从班级上创办《作文周报》以来，开展了一系列的作文实践活动，如“空中降蛋”“撞蛋人”等活动的开展让孩子立即觉得作文有话可说，重视作文生活实践活动的开展，关注生活实践的观察指导，让他们养成通过语言、动作、神态等外在形式理解内在特征的习惯与能力。生活是作文最好的老师，小学语文作文教学，首先须解决的就是“生活”。

读后感的作文 篇3

　　这是一本没有经过出版社出版的书，书背面的一句话吸引了我：“你必须非常努力，才能看起来毫不费力。”在书中，作者证明了这一点，你必须要刻苦学习。

　　里面共有三十五篇文章以一些成功者的感悟。看完这本书，我内心震撼到了，当咱们处在一个想学习就学习，想玩就玩的状态中时，其他地方的孩子，那些渴望去到清华北大的孩子，是如次的刻苦——每天不到六小时的睡眠，第一个到教室，又是最后一个离开，他们每天争分夺秒，伏案学习。先不说那么远，但是，距离咱们很近的小升初也是如此的恐怖。现在我来分享一下比较受影响深的几篇。

　　一篇是他告诉咱们两个成语：大浪淘沙，吹糠见米。先来分析一下意思，淘：用水清洗，去掉杂质。大浪淘沙：在大浪中洗净沙石，比喻在激烈的竞争中经受考验、率选。吹糠见米：指见效快。在成长中，咱们都要经过许多次大浪淘沙，吹糠见米的残酷考验。咱们只有努力做石头，而不做杂质，咱们只能做米，而不做糠。也就是说，只有刻苦学习，才能不被淘汰。

　　现在咱们上小学的时候，会被人欺负，会不舒服，但是。一到了考试，已到了大浪淘沙时，咱们比的不是力气、不是物质，不是金钱，而是成绩，是知识。

　　还有一篇就是如果咱们不刻苦学习，反倒还要求爷爷告奶奶的求别人，你成绩好了，连校长都不敢给你脸色看，你自己脸上沾了光，父母也自豪。分数不好，不光咱们没学业，父母也要到处求人，遭遇冷淡，低三下四，正如上面所说，那就是在折你父母的寿！

　　所以，不刻苦学习，不考个好分数进好学校，以后就上不了好的高中，就更不可能上好的大学了，以后工作不好，生活就不好了。

　　还有一篇就是一定要上那所学校的重点班，重点班和普通班的`区别特别大，你在普通班第一，到时你在年级却进不了200名，所以，要努力“杀”进重点班，你才能有提高，在重点班里，有更强大的竞争对手，有更好的学习环境，更好的老师资源，成绩才能慢慢进步。跟着马跑，你能跑出驴的速度，而在羊前面跑，你只能跑出野兔的速度。

读后感的作文 篇4

　　暑假的一天，我读了米切尔·德思写的《兰心的秘密》书中的兰心嫌父母管她太多，让父母变成了小矮人，在独自生活的恐惧和孤独中意识到了错误。

　　书中的故事是这样的：她的爸爸妈妈总是和她唱反调，在仙又弗兰希思的`帮助下，兰心如愿以偿地将她的父母变成了小矮人，但是在风雨交加的夜晚没有人来庇护她，在她弄破手指时，没人来给她包扎，她对独自生活变得越来越恐惧，这时她意识到父母原来反对自己做一些事情是为她自己好，这时仙女的纸片悠悠地飘落在她的脚前面上面写着：好了好了，该收场了，这不是真的，你该知道。你的父母并无过错，你还是来找我讨教讨教。兰心到了仙女的家，仙女帮她恢复了父母的模样。

　　我们的身边有一些小孩生在福中不知福，父母为他做了很多事，他们却觉得父母很烦，包括我，有时候也是这样。

　　通过《兰心的秘密》我知道了，父母有时候的唠叨也是为我们好。我一定要孝顺爸爸妈妈。

读后感的作文 篇5

　　今天我读了一篇叫《拾馒头的父亲》这篇文章，我被它的情节深深吸引住了。

　　故事主要讲一个从乡村来的一个小男孩，他的父亲在县城里养猪，所以他的`父亲天天在小男孩的学校拾馒头、剩饭来喂猪，可同学们看他穿的不好，就给他的父亲起了一些外号。那个小男孩很害怕别人知道那是他的父亲，就千方百计躲避他的父亲。 终于有一次那个小男孩对父亲说：“你别再拾馒头了。”父亲听了沉默了很久说：“只要我不跟你讲话。”到了期末小男孩考得很好，可他不让他的父亲来。后来他终于明白了把父亲请来了。

　　读了这篇文章我想到了自己：我平常最顾忌别人对我的嗤笑，由于这样，使我很难再把精神用于学习。不过从读了这篇文章后，我明白了这个道理：别人的嗤笑不重要，重要的是要把自己的学习学好，我不再去听别人的嗤笑，我每天都能心平气和地面对那些流言。 我永远也忘不了那父亲的话：一个人不能自卑，只要你能心平气和地去面对那些挫折，才能取得成就，不能因小失大。

读后感的作文 篇6

　　看完张念的《女人的理想国》，她以一名资深编辑和小说家的身份，向文化批评家转型，并以女性主义的立场，成为中国女性的理论守护者之一。她的存在模式，在中国是极其稀有的，它已成为我们用以验证某种信念的范例。

　　“人文”作为一种精神或主义，从古到今东西方都出现过的强调人的地位和价值、关注人的精神和道德、重视人的权利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主张。当代中国思想者的研究域从来没有离开过对中国社会的人文关注。如今，中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文，也不断催生着新人文。

　　新人文是一种新愿景。现代社会使人在工具理性和技术统治面前常感，物质的丰富与精神的幸福之间往往容易失衡。新人文将目光聚焦于人体本身，重塑价值理性，高扬人性尊严，唤起内心力量，促进个性自由发展，让梦想不再贫乏，让精神充满希望。

　　新人文是一种方法论。唯人主义和唯科学主义是现代性的基本组成部分，但两者的分隔也有渐行渐远之势。新人文试图重新发现科学与人文的内在融通，增进科学与人文的互补作用，让科学更加昌明，让人文更加夺目。

　　新人文是一种行动哲学。继往圣、开来学不是思想者的唯一目标，理想与现实之间需要架设坚实的桥梁。新人文力图务实人文基础，作为社会的良知而发出公正的呼声，着力提高全民族的文化素养和精神境界，让思想冲破桎梏，用行动构筑未来。

　　女性主义理论的目标，旨在通过性别政治、权利关系与性意识等路径，探讨男女不平等的本质和起源，并寻求解决问题的社会方案。但真正的女性主义，正是中国社会的重大缺环。中国的女性主义，早已被各种官方研究的空话和套话所代替，以“女仆主义”的面貌，成为学术垃圾场的`优秀成员。

　　在“成为女人”的后哲学宣言下，本书关切的是汉语中的性别观念如何影响并建构了我们的生活方式，我们的历史以及我们的政治样态。一种值得期待的政治愿景，实际取决于人们对生活方式的选择与实践：如何探索自我与发展自我？如何在细小的生活剖面涵养一种权利观，并将权利转化成一种人与人之间应有的恰当的态度？平等价值是如何在解放女人的同时制造了女人的伦理难题的？从命运共同体到政治共同体的转化如何成为可能？这些仅仅属于女人的问题，可以让我们重新思考自由意志与道德理想的平衡性。我认为，在最根本的意义上，自由女人与自由国家息息相关。

读后感的作文 篇7

　　读了这篇文章，使我深有感触：凡事目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废，锲而不舍而不知难而退，就能一定让我们学业有成而功成名就。正如课文中所举的几个例子就是用来说明这个道理一样的。

　　通过阅读，我们领悟到作者其实强调了这“滴”与“穿”的过程，强调了科学家们到达理想彼岸的艰辛历程。他提醒我们注意到滴水穿石的要点：接连不断、目标一致的“滴”才能达到这令人惊讶的“穿”。作者让我们的目光聚焦到古今中外科学家成长的经历上，而不是其它。不是吗？如果李时珍没有跋山涉水，遍尝百草，数十年吃苦耐劳、笔耕不辍，那他就无法让中药巨典《本草纲目》的问世了。爱迪生从小生活艰辛，但他立志创造发明。是持之以恒的信念和锲而不舍的精神，让他做到了常人所难以企及的贡献--在他的一生中完成了一千多项科技发明！

　　在这里，作者推崇的是一种精神，“你看，古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上不都是靠着这种‘滴水穿石’的.精神，才‘洞穿’一块‘顽石’，最终取得成功的吗？”这就象我们读书一样，一口是吃不成胖子的，只有把“滴水穿石”的精神贯穿到我们的学习中去，通过刻苦学习，一点一点地学，一个一个问题的去理解与掌握，才能使得我们学业有成，才能为长大后报效国家打下一个坚实的基础。

　　滴水能穿石，滴水还能成石柱，它给我们揭示了一个道理，那就是积少能成多、堆沙能成塔。如果我们能到领悟这一点，并在以后的学习中加以实践，那么就受益不浅了。