《药》读后感

【必备】《药》读后感8篇

　　当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的《药》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《药》读后感1

　　美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。 ——曹文轩

　　20xx年刚摘得“国际安徒生奖”的曹文轩先生，在他所作的《草房子》这一作品里，完美无缺的呈现了这一点。

　　草房子讲述了一个叫“桑桑”的小男孩从小学一年级到六年级，期间经历或目睹的催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。

　　这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

　　《草房子》格调高雅，由始至终都充满了美感，包括意境、人物、语言、结构，无不让人心驰神往。

　　书中第二章里有这么一段描写，“后半夜，风停了，雨停了，天居然在飘散了三两朵乌云之后，出来了月亮。夜行的野鸭，疲倦了，就往大河里落。落到水面上，大概是因为大鱼好奇的吸吮了他们的脚，惊得呱呱一阵叫”，“三弦琴总是这么响着，仿佛在许多许多年前，它就响了，就这么响的，它还会永远响下去，就这么地响下去”。

　　第三章也有这样的描写，“微风翻卷着荷叶，又把清香吹得到处飘散。几支尚未绽开的荷花立在月下，像几支硕大的毛笔，黑黑地竖着。夜色下的笛子声不太像白天的笛子声，少了许多明亮和活跃，却多了一些忧伤和神秘，夜越深越是这样”，“桑桑坐了下来，他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的。他依然去看天空，他忽然觉得一个人独自守着船很孤单。他想让自己给自己唱一首歌，但还未等他唱，一缕笛音就从芦苇深处响起，在十月的夜空下传送着。”“蒋一轮站在花园里，将那些倾注了他诗与梦一般的情思的信，一封一封地投进火里。桑桑在离蒋一轮很近的地方站着。他看到纸灰与雪在一起飞舞。火光照在蒋一轮寒冷的脸上，不住的闪动，并摇晃着他高高的身影。”正如肖复兴曾经说过“好的小说，尤其是儿童文学，应该是诗，或含有诗的种子”。在我看来，《草房子》的语言就像是一首诗，干净而优美，简单又忧郁。所有的比喻单纯的就像孩子的视野，却蕴含着更多深刻的含义；它所表现的.意境，仿佛中国传统的水墨画，一切尽在不言中。

　　除却语言、意境这些外在的东西，我想《草房子》留下的更多的就是人性的思考，关于亲情、关于爱情、关于友谊、关于苦难的感受，这也是它能得以隽永的重要原因之一。尽管时代在变化，孩子的心理和生理都较之前有了极大变化，但是那些能感动他们的东西却不曾变过。

　　儿童文学评论家张美妮教授有一段关于《草房子》很精彩的评述，“当我们一页页、一章章地读着这部小说时，闪耀在眼前的是一道道满盈爱心和可贵人格的光彩。试看桑桑和女孩纸月两小无猜的纯真友谊，以及他在病中所感受到的人间真情；迷恋土地、几近矫情的秦大奶奶最终对‘占有’了她的土地的学校、学生所捧出的深深的爱；有残疾的秃鹤为护卫自己人的尊严的义无反顾的执拗；倔犟的细马咽下委屈，在本可继承的房产荡然无存之时扛起生活重担，为养父母重建家园的坚毅；遭受家庭变故，跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的顽强等等，都与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神接合，也与人类自强不息、不断发展自己、开创未来的文化精神价值取向相通。小说感动了今天的读者，也将感动明天的读者。”

　　在张美妮教授提及的情节中，秦大奶奶的故事让一个已经是成年人的我潸然泪下。老人和故去的老伴的一切梦想都在这片地上，可是这片地却被人无情的占有，怎么可能不恨呢。可是最后，只是因为“奶奶”这再熟悉不过字眼抵消了。秦大奶奶只是一个人太孤单了，她想要有个家，有个人能陪她。

　　故事来源于生活，才能更加动人，我想《草房子》这个故事是生活化的，才能感动了这么多人。

　　荡漾于整部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远，情感日趋冷漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。在我看来，这种感动对孩子的影响完全是正面的。

　　从秃鹤的故事里，孩子会学会不改随意嘲笑别人；在纸月的故事里，孩子会看到友谊和勇敢；在白雀的故事里，孩子会学会诚实和负责；在艾地的故事里，孩子会明白“爱”，在红门的故事里，孩子会学会顽强；在细马的故事里，孩子会学会责任和孝顺；在药寮的故事里，孩子会学会坚强。

　　孩子成长的历程中，需要这些感动，并通过这些感动，理解甚至学会一些品质。

　　《草房子》除了有独特的描写风格，人性的思考外，也有别样的格调。叙述风格谐趣却又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而有智慧。

　　这本小说并不是一个故事从头到尾叙述到底，而是立体交叉、回旋往复，每个人物都是自己故事的主角，其他故事的配角。所以，将整本小说读完后，一个个原本简单的人物便通过复杂的关系串联起来。让我们看到了在那个时代背景下，草房子发生的一个又一个的故事。

　　《草房子》这本书透示的永恒的童年情怀，是生活之爱、人类之爱的化合，是人生情怀与理想情怀的化合。这种化合恰恰若那轮金色的天体——太阳一样，既照临又切肤，既吹拂又动心，面对人生的阴影，我们的焦虑中也掺进了向光向暖的企望，它感动的是今天的孩子，也会感动今天的成人，并将这份感动延续下去。

《药》读后感2

　　「药」——是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病；「药」——是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神，它可以拯救全民族。

　　香喷喷的「馒头」使人得以温饱；血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章——『药』中，老栓为了救他的小孩，迷信这种馒头可以救人一命，不惜花大把大把的银子，在茶馆中卖力工作，为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。

　　亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满，对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境……这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外，更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责，在文章中处处可见。

　　这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式，也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信「文学—是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具」。鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。

　　读鲁迅这篇文章－药，我们可以由几个不同层面欣赏：

　　在城市中，一位青年华小栓因为得了肺痨，其父亲为了他辛苦工作，赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头，向刽子手买来后，华小栓吃了还是死了！同时，在这个城市的另一边－古轩亭口，鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年，因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛……

　　鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问："药！" "药？"－－"原来这就是药？" "这竟然是药！" "这究竟是药吗？"这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是"人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病（在当时中国绍兴地区，的确有这种说法），华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。

　　一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同，生死价值的对比；死后，他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方，"路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢"，"那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"，这又是一个叙述对比；小栓的`新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂，"再往上一瞧却不觉也吃一惊；－－分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶" ——死有轻如鸿毛、重於泰山，这又是一个多麼重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在於此。

　　鲁迅的文笔，细腻且具有批判性，多讽刺，对比，象徵手法，描写人物简洁有利，题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心—买药的过程，由此可看出鲁迅对於题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，"街上黑沉沉的一无所有"、"有时也遇到几只狗，可是一只也没叫"（暗喻）、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但"彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向

　　上一提"（比喻、讽刺）；"眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半"（比喻、象徵）；"一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴"（隐喻），由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。至於"要将这包里的新生命，移植到他家里。"；"太阳也出来了；。在他面前显出一条大道。后面也照见丁字街头破匾上。这四个黯淡的金字。 "（象徵、对比、讽刺），鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意；至於煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会（象徵）。

　　接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病（象徵无知的中国百姓）、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述——夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命（中国人较自私的心态）、"他说，这大清的天下是我们大家的。 "（革命民主精神的宣扬）。

《药》读后感3

　　《草房子》这本长篇小说的主人公是油麻地小学校长家的儿子桑桑.这本书写了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活.桑桑和他的家人是开学不久才调过来的，桑桑的父亲原来是一位猎人，打猎直到25岁.虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了校长.在这六年小学生活中，桑桑亲眼目睹了那一件件催人泪下、撼动人心的故事：蒋一轮老师与白雀之间毫无瑕疵的纯情；不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨；残疾男孩对尊严的执著坚守；垂暮老人在最后一刹那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟；大人们之间扑塑迷离且又充满诗情画意的情感纠葛；桑桑得鼠疮快要死时，温幼菊的发自内心的鼓励？这一切；既清晰又朦胧地展现在少年桑桑的世界里.小学六年是他接受人生启蒙教育的精彩的六年!在这本书里最使我感动的还是杜小康.杜小康家住在油麻地的一间“红门”里，他们家几代都在油麻地经商，是油麻地的首富，所以他爸爸杜雍和对他一直是有求必应.可就在他爸爸拿了自家所有钱又去购买一批货准备继续经商时，船翻了，他们家破产了，杜小康停了学.懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担.不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天.在这本书中，我学到了许多东西，在富有时不要浪费，在贫穷时不要卑微.生活中要不畏艰难，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加幸福.纯真的爱----读曹文轩《草房子》有感

　　《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活.小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景.即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的.“陆鹤”是一个秃顶的孩子.随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象.自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举.他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头.当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱.”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的.他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重.可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现.陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯.一个是身有残疾的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强？都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪.这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美.虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的.善与美.孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善.而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活.在新的生活面前，他选择了逃避.他拒绝和同学交谈，选择了与养为伍，开始了自己的放养生活.但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的.当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂

　　人和打架”，希望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒.虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方.当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任.孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气.杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多.一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无滤，有求必应的生活.他的生活受到孩子的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场.这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物.但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失.孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了.陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后.父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊.孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是责任，什么是力量.

《药》读后感4

　　药，鲁迅的作品之一，作为鲁迅的读者之一，我认为鲁迅先生的文章是不可亵渎的，他文章所富有的批判性，深刻性等是需要读者不停去揣摩，去深入的。

　　药，写的是两家人--"华""夏"两家的故事，设置了一明一暗两条线索，华家在明，夏家在暗，作者极富心思的将两家姓氏安排成为"华夏"，"华夏"象征着中华民族，中华民族的成长历程是艰辛坎坷的，耐人寻味的。

　　我想，小说中的华家生活应该不富裕吧。当华老栓去买药时，华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，华老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了几下，从他们的语言动作，小说中郁悒的气氛，皆可看出，他们都是穷苦的百姓，可他们却愿意花那么多钱去买"人血馒头"。可想而知，当时的人民群众是多么愚昧无知，群众所认同的"神药"迷惑着大众，蒙蔽着人们的思想，可想而知，当时的社会的文化思想是多么毒害人心。

　　当华老栓去作"人血馒头"交易时，鲁迅先生作了这样的描写"颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提者。"这句话中的"无形"的手，我觉得也是有一定含义的，"无形的手"会不会象征着愚惑人民群众的封建思想呢?或者象征着毒害人民群众的某种思想毒药?或者有更深一层的含义。"鸭子"?所谓鸭子，不禁令我想起一句俗语"赶鸭子上架"鸭子在某种程度上，正是没有头绪，没有思想，愚昧无知，甚至是随波逐流的一种动物，不仅华老栓一家，甚至是当时社会所有人会不会就是"这些鸭子"

　　在描写华小栓时，鲁迅反复强调华小栓吃饭的情景。"大粒的汗，从他额头上滚下，夹袄也贴住了背心，两块肩呷高高凸出，印成一个阳文的字。后来还有一段描写"小栓已经吃完饭，吃得满头大汗，头上都冒出水蒸气来"。对于这段文字，我反复的去揣摩，但还是不解其中味。

　　所谓"人血馒头"是指用夏家的孩子为革命所牺牲的写做成的，可却被华老栓，康大叔等人当成是治"痨病"的药，是何等的麻木，何等愚昧，何等悲哀！这也是鲁迅先生想要表达。鲁迅将批判的锋芒指向麻木愚昧的国民性。"人血馒头"的.交易也正反映了人民群众与革命者之间的隔阂，革命者为群众牺牲而群众不觉悟，真是一场悲剧。

　　当老栓在热馒头时，店屋里散满了一种奇怪的香味。古人说"良药苦口利于病"，然而，那药却散发出一股清香，会不会在暗示华小栓吃了药也只能是徒然，会不会是这股香味在讽刺他们一家的自欺欺人。而那股香味从何而来呢，我是这么觉得的：馒头上的血是用革命者的鲜血做成的。那股香味是从夏榆心中那高尚的节操，那纯净，积极向上的思想散发出来的饿，鲁迅先生是要赞扬这种精神的。

　　在小说的结尾中，是对坟场的描写，路的左边，都埋着死刑的人，也就是说是埋着夏榆了，而路的右边是穷人家的坟墓。也就是说是埋着华小栓的坟墓了。两面都已经埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。这些"馒头"密密麻麻，又让我想到两个孩子之间的"人血馒头"交易。那一个个凸起成半圆形的丛冢，宛若一个个馒头。它们无形中在嘲笑呢，在揭露那场看似戏剧的悲剧。

　　两边的坟，一字儿排开，中间只隔着一条小路，这条小路正是象征着革命者与群众之间的隔阂啊，后来，当华大妈跨过小路，靠近夏榆的母亲时，我的心是何等激动，何等澎湃，那意味着一股希望的火苗在蹿动，在滋长。也就表明将来的某一天，群众会理解革命者，群众会和革命者走到一起，一起去探索救国"良药"的。

　　夏榆的坟上的花环也是引人深思的，花是寓意着希望的，夏榆的精神将永不泯灭，革命将后继有人，中华民族是有希望的，纵使历程坎坷，一路跌跌撞撞，但也至始至终努力成长，去渴求阳光雨露，去打败重重困难，去寻求光明的未来，给百姓一个完美的交代。

　　在《纪念刘和珍君》中，鲁迅先生虽然高度赞扬，欣赏这位刘和珍君，但对她的以流血的方式，是执有一定的否定意味的，我想，鲁迅先生对夏榆也是执有这种态度的。夏榆的精神固然高尚，但他的行为是脱离了社会思想变革的单纯的政治革命。是掺杂着些微盲目，些微惘然的。所以鲁迅对他的行为是否定。

　　那只乌鸦没有停在夏榆的坟上，反而是"直向远处的天空，箭也似的飞去了"的原因正是如此。鲁迅先生认为寻找救国的方法既不能有华家人的愚昧，也不能有夏家单纯政治革命，而是用另外一种适合中国道路的反封建方法，

　　这也是标题《药》的含义，药正也是人们要去思考救国良方啊

　　朋友们，看了就适当发表下意见，我正在学习，你们的评价非常重要，谢谢你们了。

《药》读后感5

　　看一个小说，知道一味叫做半夏的药，很巧，最近吃的这副中药里恰好也有这味药，长得着实不好看，却觉得这是很好听的名字，春要去而未去，夏将至而未来，可不是半夏么，不冷不热气温可人的时节，金牛座应该是典型的半夏时节，双子座中间的我，偶尔会遇上半夏的美好。

　　22到27，五年时间，是从当初的懵懂无知小心翼翼如履薄冰到如今的些许世故死气沉沉无可奈何，成熟是一个过程，似乎只在半年之间，意识到心理的老去，终于清醒地认识到自己不再适合装嫩扮年轻，不能在蹦蹦跳跳的走路，也逐渐习惯老公成熟的穿着，像一个老大姐一样关爱年轻的妹纸，真心接受了怀孕这个任务。

　　五年，是镇上租住寝室室友的几度轮换，看着她们搬进来，再离开，或结婚，或进城，再到当初那个似乎天不怕地不怕的九零后妹妹已经是一个半岁孩纸的母亲，向我传授孕期的经验，只有我仍在这里，以27岁的不再年轻，重复每天短暂的停留。虽然仍然清晰地记得上班时候的心情模样，却几乎遗忘了几年以来的工作时间，那些抱怨、恐慌、厌倦仿佛渐渐风干，一切关于工作的情绪都模糊不清不再生动，剩下的只是无关痛痒的片段，证明我曾经工作过。

　　五年，也是韩亦然从咿咿呀呀喊小姨的白胖小子长大成为调皮的一年级小学生。忽然很想念曾经的自己，可以为弱弱的电视剧和小说中的故事、人物哭得一塌糊涂，可以深刻地沉浸在或喜或悲的'情节中不可自拔，在老去的成熟中，对电视剧已经不屑一顾，而小说中每到动容处，我会清醒地想，不过是个虚构的故事，也会感叹作者写得不错，却再也无法全情投入到故事中，即使略有感慨也不过稍纵即逝。似乎也少了很多同情与怜悯，在悲惨面前，我会告诉自己，这个世界的苦难太多，他们只是其中微小的一部分，我们何其平凡，不足以撼动这个不公残忍的世界分毫，于是心安理得继续自己平庸的生活，也不再幻想未来，一直都是没有梦想的人，于是更加地贴近实际。

　　27岁的我，就是这样，现实与世故，清醒也麻木。长大，变老，其实也没什么不好，毕竟少了很多胆战心惊，可以在以往会紧张的时刻看起来从容一些，老脸厚了，很多情绪也淡了，很多事情想来也并无所谓，虽然仍旧时常纠结烦躁抑郁，只是，如果我愿意，负面情绪可以挥发得更快。这种心态的变老其实也只是个开始，以后的每一天都是更加成熟的旅程。

　　如果把人生看做一场比赛，那么在上半场接近三十年的时间里，我平安也平淡，顺遂与健康，没有大成就，也无大伤悲，我觉得这像是一个友谊赛和谐的平局，那么在下半场的时间里，我希望依然能与生活握手言和。人生也确实如比赛，对手是未来与未知，只是每个人的性格决定着这场比赛的性质。有的人固执，他们执意要与生活挣个输赢，人生也就剑拔弩张，结果或许畅快淋漓也许惨不忍睹；有的人平和，把一切看得很淡，比赛就温吞不热，没有争执，重在参与，毫无观赏性可言，或许是在享受一场运动；有的人悲观，从一开始就在气势上就已是输家，也有的在劣势之下军心涣散无力再战从而败北，也或许有好运眷顾，侥幸获得个平局。所以，运气至关重要，虽然人生和比赛中参合的其他不定因素也很多。我们，很多人已经定下了上半场的结果，人生的下半场如何，戮力再战。

　　关于爱情，在致青春上映之后，将辛夷坞的爱情伤痕小说重新翻来看过，因为确实缺乏校园里的爱情经历，所以会想去了解，因此而看得认真，也曾想好好写个读后感，只是太过懒惰，终究作罢。看故事中爱情的浓烈里也精彩也伤感，感谢辛夷坞让郑微最后归于林静，让程铮与苏韵锦几经周折圆满结局，可她也后妈一样残忍地制造了司徒珏与姚起云，吴江和曲晓婉，止安与纪廷，而向远和谢桔年的故事没敢再看第二遍，伤痕太过，太虐，太累。那是爱情大过天的年纪，辛夷坞把所有的男主角都写得很深情，一爱多年，执着不渝，其实我想，更多的男人应该像匆匆那年里的陈寻，爱的时候是真的爱，不爱的时候也就真的不爱。爱情或许不需要理由，可以在不经意间发生，然后在彼此爱慕中愈演愈烈，最后在生活的琐碎里急转直下，或安于平淡，携手终老，或死于无疾，和平分离，也或许，争吵伤害，两相厌倦，最让人难过心疼的是方茴那样的性格，失却了陈寻的爱，又将对陈寻的爱变成了自我伤害。爱情幻灭之后的女人啊，洒脱的能有几个，总有些伤痕累累，可记忆中是美好是不好都无关紧要，因为，明天与记忆无关。不若从此找个合适的人在平淡中经营一份相濡以沫，让那些轰轰烈烈都滚一边去吧。

《药》读后感6

　　幼时读鲁迅先生的文章，只沉浸在鲁迅与闰土儿时天真烂漫的美好，鲁迅在百草园时各种稀奇的事儿，那时我是读不懂他的文章，倒是沉浸在我幻想中的那片沙滩。

　　我看了《药》，这是我一定要细细评读的文章，但鲁迅先生的文笔是巅峰造极的。他描绘的只是一个家庭，一个街坊吗？厉害在于，鲁迅总能巧妙将一个群体浓缩为一人，他的人物你似乎能看到任何人的影子，他好像谁都是，又好像谁都不是。

　　本文主要刻画了封建下的底层老百姓的迷信与愚昧无知，老栓夫妇为治儿子小栓的痨病不惜花光家底买来“人血馒头”，革命者牺牲的故事，结局并非如愿。

　　鲁迅用较为平淡的文笔去叙述文章，但你细细阅读，却是能发现藏在海面下的波涛汹涌。·

　　那“人血馒头”却如“十世单传的婴儿”， “他现在就要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。”人血是从刽子手那得来的，那红的还是一点一点的往下滴。而他要从已死的生命，获得新的生命。小栓吃下馒头，一面立着他的父亲，一面立着母亲，都仿佛要在他身里注入什么又要取出什么似的。这些无疑透露着那些底层人民的封建思想，即便经济上的贫困，孩子已经病入膏肓，他们在最后的时候却是相信老一套的迷信，妄图这人血能够治好小栓的病。

　　如果说老栓夫妇是封建迷信而使人厌恶，那么看客则是让人感到心寒。

　　鲁迅在他的文章中总是与看客们做“斗争”，无论是《铸剑》还是《示众》，无非为看客失望还是看客满足，但鲁迅就是从日本留学时期那次在电影中看了国人面对同胞被杀时麻木，抱着看热闹的心态意识到国人要先拯救的是精神，所以他要批判那些人，而《药》也不例外。

　　茶馆里的客人多数没有姓名。花白胡子，无名无姓，一个老朽的人；二十多岁的年轻人，本应是中华民族的未来，说话表达上却毫无主见，只能作为一个毫无意义的附和角色；刽子手康大叔，嚷着“包好包好”，似是那人血馒头真如灵药般。谈论起夏家的儿子，被亲人夏三爷仅为钱财就出卖，在说到夏家的儿子被牢头压榨得一无所有，却去劝说牢头造反，与红眼睛阿义攀谈，谈到“这大清的天下是我们大家的。”挨了阿义的巴掌后，自觉阿义思想顽固，不可开教，觉着可怜。花白胡子恍然大悟的说：“阿义可怜——疯话，简直发了疯了。”而那年轻人也这么附和。思想如此之腐朽，麻木也！

　　小栓吃完馒头后病情依旧没有好转，也就是说明着老栓夫妇的心血是空一场了了。康大叔拍着他的肩膀依旧“包好！”很难想象小栓在这种环境下不会成长为如自己父辈的人，如他父亲一样的四肢健全，思想麻木。在这混乱中，那些人仍旧谈笑着，而革命者的鲜血就被这群麻木的人吃掉了！

　　“路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已经埋到层层叠叠，宛然如人家里祝寿时候的馒头。”小说最后一个场景，坟场，小栓的命当然不可能救回来。华夏两家的母亲在此相遇，华夏两家的故事以埋葬结尾了，但夏家母亲却是羞愧，踌躇。她的.儿子是为了大众而死，为了中华民族的复兴而死，但他在看客眼中是被处以死刑的人，被认为是疯了的人。他的价值不被主流社会认可，却被当作是看客们的茶饭后的谈资，被麻木不仁的老栓小栓们榨干鲜血，而他的母亲也要为此羞愧，不能理解。

　　“你如果真在这里，听到我的话，——便教这乌鸦飞上你的坟顶，给我看罢。”夏母看见他儿子的坟上却有几点青白小花，发出仍裹着封建迷信思想对荒谬的社会的怀疑。“那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般的站着。”它飞上坟头，抑或不飞上坟头，它只是铁铸般的站着，并未给予夏妈希望。“他们走不上二三十不远，忽听见背后‘哑——’的一声大叫；两人都悚然的回过头，只见那乌鸦张开双翅，一挫身，直着向着远处的天空，箭也似的飞出去了。”乌鸦正如那些正面的党派，虽是沉默，如铁铸似的站着，民众不知它所带来的是光明还是黑暗，但它只要一发声，会使民众都震悚，而非惧怕。它具有远大的目标， 怀揣着坚定的信念，它注目于眼前的斗争。它可以是一个人也可以是一个群体。

　　那些不畏生死，坚守在抗疫一线的白衣天使；那些不分昼夜，勤勤恳恳，维持着整个社会的劳动阶级；那些披星戴月，为国家的繁荣昌盛而读书的知识分子们，他们不就拥有像乌鸦的那种强大有力，刚劲有力的形象吗？何为觉醒？何为希望？如果说像“人血馒头”的药是封建主义的糟粕，让社会腐败黑暗，民众麻木不仁的“毒药”，那么这些努力勤奋，拥有崇高理想，誓要为此奋斗的人们则是我们这个时代的“药”，是能让中华民族伟大复兴的“药”。

　　鲁迅曾说；“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”如今，我们在和平时代，更要为国家，为人民读书，在有限的时间，发挥无限的价值！想来，这时代的“药”定是长存于人们的心中罢。

《药》读后感7

　　在城市中，一位青年华小栓因为得了肺痨，其父亲为了他辛苦工作，赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头，向刽子手买来后，华小栓吃了还是死了！同时，在这个城市的另一边——古轩亭口，鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年，因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛…这篇小说来自鲁迅先生的小说集《呐喊》。鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问：〝药！〞〝药？〞〝原来这就是药？〞〝这竟然是药！〞〝这究竟是药吗？〞这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是〝人血馒头〞；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病（在当时中国绍兴地区，的确有这种说法），华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知。愚昧的民族痼疾的〝改革理想〞，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同，生死价值的对比；死后，他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方，〝路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢〞，〝那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路〞，这又是一个叙述对比；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂，〝再往上一瞧却不觉也吃一惊；分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶〝——死有轻如鸿毛。重於泰山，这又是一个多麼重要的对比。 《药》是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病；《药》是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神，它可以拯救全民族。香喷喷的〝馒头〞使人得以温饱；血腥的〝人血〞却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章《药》中，老栓为了救他的小孩，迷信这种馒头可以救人一命，不惜花大把大把的银子，在茶馆中卖力工作，为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的'愚昧。无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚。朴实的温情。亲情与现实之间的无奈；封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满，对於后清腐败民生的失望；以及鲁迅急於改变现状迫切的心境。

　　这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味。敦厚的感情外，更有西方人实事求是。忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责，在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式，也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信〝文学—是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具〞。鲁迅真不愧为〝人类灵魂的工程师〞。 中国是一个幅员辽阔的大国，她的人口占世界的四分之一，因此，她应该在国际上占有一席应得的地位。但，二十世纪初的中国，是一个贫弱的大国。自鸦片战争以来，她备受帝国主义列强的欺凌，压迫，在政治上。军事上。经济上毫无地位可言。在这样的情况下，中国文坛上出现了一颗巨星——鲁迅，在文艺创作上为中国争得了荣誉。先生用那如椽大笔，深刻地勾画了现代中国人的魂灵，塑造了一系列高水平的艺术形象，鲁迅先生的出现是有着历史的必然性的鲁迅先生的小说是中国现代文学中艺术生命力最强的作品。自它诞生后七八十年来生命力不衰。研究的著作。文章不计其数，但是随着时代的发展，人们认识的不但提高。深化，每次重读时，仍然可以发现新的宝藏，真可谓常读常新，百读不厌。即以阿Q这一典型为例，七十多年来它一直是鲁迅小说研究的一个重点，写了多少论文。著作，但是话并未说尽，问题并未得到圆满解决。鲁迅先生的著作是上世纪初到三十年代的中国社会的一面镜子，这一历史时期的社会生活和重大事变在他的作品和文章中都得到了相应的反映。它们既是中国现代思想史上的珍贵资料，是我们取之不尽的文化宝藏，又是中国现代文学宝库中的精品，在中国现代文学发展上起了拓荒。奠基的伟大作用，有着纪念碑的意义。

　　鲁迅先生的作品是具有世界性的鲁迅先生一生写作最多的是杂文。先生继承了我国古代散文的优良传统，并从我国现代革命斗争的实际出发，将杂文的战斗作用。艺术魅力发挥到了极致。杂文因鲁迅先生而在中国现代文学史上获得崇高的地位，成为一种崭新独创的文体——诗与政论的完美结合。鲁迅的小说更是蜚声中外的杰作。中国现代文学一经诞生便迅速走向世界，获得国际声誉是从先生的小说开始的尤其是阿Q这一典型的创造，使鲁迅先生一跃而成为世界著名的伟大作家，可与果戈里。契诃夫。高尔基。塞万提斯。肖伯纳。罗曼罗兰等艺术大师媲美

《药》读后感8

　　鲁迅的短篇小说《药》写于_49年4月，原刊于__年5月《新青年》。小说采用双线结构，就是由两条线索贯穿全文的结构方式，通过具体事物〝药〞贯穿全文，习惯上把这样的结构叫做〝物线法〞。

　　在《药》中，作者安排了一明一暗华家和夏家的故事。华家主要写了茶馆主任华老栓夫妇为了患痨病的儿子小栓买人血馒头的故事，而引出了革命者夏瑜的故事。因为华老栓买的人血馒头就是满蘸着革命志士夏瑜的鲜血。作者安排了华家和夏家的故事，自有其深刻含义。华家和夏家合称华夏，而华夏其实就是中国，因为中国古代称为华夏；华家和夏家的故事就是中国的故事。华。夏两家的悲惨遭遇就是当时中国社会现实的写照。封建统治阶级对华夏实行一文一武两手。康大叔代表了统治阶级，对华家实行文治（欺骗），对夏家实行武功（镇压）。小说开头：秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。这里的夜景语意双关，既交代自然环境，又交代社会环境。月亮下去，太阳未出是最黑暗的时候。接着交代主人公华老栓和故事发生的地点，茶馆的两间房子里，渲染了悲剧气氛：阴暗。凄清。恐怖。华老栓忽然坐起身，和华大妈对话，交代了华老栓的出门，负有特殊使命，就是为了救治自己儿子的痨病购买一份特殊的〝药〞——人血馒头。旧时迷信以此可以医治痨病，这完全是无稽之谈，但是病急乱投医的华家夫妇为了独子华小栓的病豁出去了。华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一把洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。这一连串的动作，说明钱来得不易，藏得十分谨慎。这样的动作，既是老年人通常有的动作，又是内心激动的表现，很好地刻画了人物心理。华老栓赶赴丁字街口刑场，小说中整个刑场环境阴森可怖，整个过程都是在无声中进行，场面寂静得令人窒息，整个场面都是华老栓眼中所见，看得具体真切，像他这样的看客为数还不少，形成一个无声的海洋。老栓也向那边看，却只是一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。当革命志士被杀时，现场的群众的麻木状态是如此地可怖。小说的第一部分是写华老栓下半夜起来，带上钱来到刑场，如愿以偿地一手交钱，一手交货的从刽子手康大叔手里拿到了饱蘸着夏瑜鲜血的人血馒头。

　　小说的第二部分是写华小栓吃下了父亲带回来的人血馒头。小说的第三部分写了茶馆里众人的议论，从侧面写了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。写了他在狱中还继续做鼓动工作，虽然得不到回应；也写了夏瑜的牺牲是因为家族中夏三爷的告密，在这部分里，革命志士夏瑜的'形象进一步丰满。从中我们可以看到夏瑜作为革命的先行者，他的勇敢。乐观和坚强，也可看出鲁迅对革命的基本态度，还是赞赏的

　　小说的第四部分，华。夏两家的母亲在坟场相会，两条线索在这里交汇，两家的悲剧合在一起，所不同的是夏瑜坟前多了一个不知从那里来的花圈，小说情节达到高潮。从中我们可以看出不仅华老栓夫妇愚昧，就连夏瑜的母亲也不知道儿子牺牲的意义，还信迷信。

　　小说最讽刺的地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的鲜血，夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的，最终却被为之付出生命的人，吞噬了自己的鲜血，这是极其让人感到悲凉的事实。夏瑜作为革命的先行者，他的勇敢。乐观。坚强的人格精神，自有其价值。这个故事告诉我们革命者和被拯救者之间存在着很严重的隔膜。但是我们更应该看到，这不是革命志士的过错，这是因为社会进步是一个长期的过程，不能毕其功于一役。另外，后来的辛亥革命能够得到胜利，由无数群众献身参加这也是不可否认的，但中国是个大国，城市和乡村，先进地区和落后地区经济发展的不平衡，注定了他们对革命的认识不尽相同，而中国又是个愚昧落后的文盲大国，国民精神的再造是一个长期的任务，需要几代人的努力。夏瑜的死并没有在相当一部分群众中引起强烈的反响，也没有惊醒不少麻木不仁的群众，这是事实，但是夏瑜死后，辛亥革命终于爆发，并取得了成功，更是客观的事实。因此，我们对此不能采取消极悲观的态度。

　　鲁迅的《药》是一篇使我们感到沉重和悲哀的小说，群众的愚昧而带来革命者的悲哀。还是那句话，前途是光明的，道路是曲折的，对此，我们务必有清醒的认识。

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