读后感的作文

读后感的作文(集合7篇)

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感的作文 篇1

　　有一句话说得好“开卷有益”。多读一点书可以从中获得启发，从而解决生活中的问题。最近几天，我看了阳光姐姐写的《我的友谊褪了色》，读完后我感慨万千。

　　这本书说了江冰蝉和凌杨波是儿时好友，在度过了快乐的童年时光后，迎来了学习上无情的竞争时代。她们俩人都要强好胜，最后竟成为了学习上的敌人。江冰蝉思索着：分数和友谊哪个更重要？

　　当看完这本书后，我毫不犹豫地替江冰蝉作出了选择：友谊比分数更重要。可是回过头来想想，自己不也是“看重分数，忽视友谊”吗？

　　记得以前，我和涂晓燕是形影不离的'好朋友，我们从幼儿园的时候起就是同学，现在算起来也是“八年之交”了吧。以前我们几乎每次考试都是第一，第二名，虽然自己不觉得，但虚荣心使我们每次考完后都要比一比。有一回，涂晓燕考砸了，我心里很高兴，可还是要去假惺惺地安慰她，我在心里骂自己虚伪。到了高年级，我是班长，她是学习委员，我们俩人是学习上的对手，又是生活中的朋友。虽然还是朋友，但我们之间的友谊发生了一点微妙的变化：我俩不常在一起玩了。好多次，老师都拿我俩比谁的分数高，她比我好，我就妒忌她，她比我差，我便轻视她，就这样我们闹翻了许多次，现在又绝交了。我的心里后悔极了，可又不想低声下气地去求她。真不知该如何办。直到看完了阳光姐姐的《我的友谊褪了色》这本书，我恍然大悟，如同拨开云雾见青天。友谊是弥足珍贵的，我要跟涂晓燕和好，重修这段友情！

　　在《我的友谊褪了色》中，洪英杰说的很对，人的一生最珍贵的、重要、值得我们用生命去换的是友谊。在你幸福时，朋友能给你祝福；在你伤心时，朋友能给你安慰；当你失败时，朋友能给你鼓励；当你落难时，朋友能给你帮助！是这本书教会了我：人生难求一知己，我们要珍惜友谊，不要让友谊褪色。

读后感的作文 篇2

　　降妖除魔，经历九九八十一难的师徒四人；梁山上的一百零八个绿林好汉；贾府里的喜怒哀乐等等。但是，我最喜欢的就是三国里的一个个真英雄。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘点英雄……”《三国演义》是以三国时期，魏、蜀、吴三个国家相互斗争为主要内容，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间的一系列故事，刻画了一个又一个各有千秋的真英雄，气量狭隘的周瑜，勇猛的张飞，重义的关羽，足智多谋的诸葛亮，既凶残奸诈又雄才大略的曹操……

　　我最喜欢的人物是诸葛亮和张飞，因为诸葛亮神机妙算，无论是东吴招亲，还是大唱空城，甚至在他死后还有马岱杀魏延，死诸葛吓走活仲达……他的“计”策层出不穷，充分反映了他作为“军师”的智慧、才能。就是因为这些特点，我才喜欢这个“卧龙先生”的形象。我喜欢张飞的性格，他的性格“粗中有细”，他的“粗”性情爽直鲁莽，作战勇猛顽强，当阳桥头他的'一声怒吼，曾吓退曹操百万大军；古城会时他曾大义灭亲，为关羽报仇，他同刘备起兵攻伐东吴。但是张飞的性格中也有“细”的特点，粗豪之余不乏温柔、智慧的一面，刘巴初降，面对刘巴的不恭，张飞虽然气愤，但却没有抱怨；严颜宁死不屈，张飞敬皇其为人，将严颜收为将领；智取瓦口隘则又显示了张飞的性格中智慧的一面。“粗中有细”让张飞变成了一个有血有肉的真英雄。

　　诸葛亮的“识”，张飞的“胆”，是值得我们学习的，有胆有识的人，才能有所作为，如果只有“胆”，会鲁莽行事，毫无分寸，如果只有“识”的话，只会用一些计策来解决事情，不光明正大。所以两个缺一不可，只有一个人身上具有这两种品质，才会做事完美无缺，有一番作为。

　　让我们做一个有胆有识的人，做一个神机妙算、大胆顽强的人，无论你遇到什么对手，你都会克服它，战胜它，让你一步一步打倒“敌人”，走向成功。

读后感的作文 篇3

　　我喜欢读书。在书中，我能结识世界各地、不同年代的伟人或英雄，我喜欢在书中与他们为伴。与高尚的人对话，对我来说是一件很快乐的事。

　　众所周知，中国古典小说的巅峰之作有四本——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》，每一本都饱含了作者所有的心血刻画了无数活灵活现的人物，至今仍广为流传、家喻户晓。例如《西游记》作者吴承恩，在书中刻画了一个又一个人物形象，使他们走进了千家万户心中。机灵活泼神通广大的孙悟空，善良慈悲的唐僧，贪吃懒惰的猪八戒，法力无边的如来……在唐僧师徒四人中最不起眼的也许就是那整天挑着担子的沙僧了。一身紫色的长袍，光头大胡子，脖子上还挂着一串大珠子，用铲子背着所有的行李，任劳任怨，守在唐僧身边保护他。我认为，沙僧最经典的话莫过于四句——“大师兄，师父被妖怪抓走了。”“二师兄，师父被妖怪扎走了。”“师父，大师兄回来了。”“师父，二师兄回来了。”他没有太多的'语言，也没有太多的情节，就这样一个默默无闻的人却走进了中国人民的心中。其中一个情节，我永远不能忘记：“唐僧师徒三人途径流沙河时，沙僧阻挡他们前进的道路，一番曲折后，观音指点他帮助唐僧西天取经，他跪在地上，喊的一声声‘师父’令人无比感动。”从此他便和唐僧一起走上了西天取经的道路，任劳任怨，一起取得真经，为人类进步做出了巨大贡献。

　　沙僧这种精神宛然象征了今天为新中国伟大复兴埋头苦干、竭力奋斗的体力劳动者，他们和脑力劳动者一样值得尊敬，是无比的伟大！

读后感的作文 篇4

　　北京市拱塑区 卖鱼桥小学四五班 叶洪启 每次期末大考都是我最担心日子， 因为我总是考不出好成绩。今年的期末考试成绩最不理想，语文数学全不合格，后来通过补考， 勉强合格。考试不合格对我的压力也很大， 爸爸骂我读书不好将来只能讨饭；老师对我付出辛勤劳动，我竟已不合格补考回报老师；我内心也想过同学会对我嘲笑；父母的同事和邻居问起我成绩可我有口难言。

　　生活的镜子中说：“面对一个陷入困境的人， 怜悯似的施舍只会使他的自尊蒙上灰尘。我们应该做的， 是帮助他拂去心灵的'尘埃， 让他重新看见自己的价值与尊严”。

　　我知道我成绩差的原因，上课没有专心听课，回家作业没有认真去完成，爱玩爱看电视，有依赖思想，缺少自尊。照现在这样发展下去，我会被成绩最差而赶出校门，成为无书可读的流浪儿，后果是可想而知的。我语文数学不好，体育唱歌也不好，我要付出更大的努力，才能坐稳在教室里上课，我没有后退的余地，将来没有文化就意味着不能在社会上生存。更谈不上为祖国、为人民做出贡献。

读后感的作文 篇5

　　读了《金色的鱼钓》这篇文章，我的眼睛湿了，我被老班长那种为了完成党交给的任务，不惜牺牲的精神所感动。

　　红军进入草地时，许多战士得了病，指导员就让老班长一路上照顾三个小战士。为了让战士们能走出草地，老班长为他们钓鱼做汤吃，为了弄鱼饵，他不知翻了多少草皮，晚上，老班长还要一棵一棵地找野菜，给战士们煮着吃。者班长却吃战士们吃剩下的几根草根和鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽了下去。读到这里，我的喉咙像被鱼刺卡住了似的，难受极了。草根和鱼骨头怎么能吃呀？可是，老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。多么伟大，多么可敬的老班长呀！他这种无私奉献的精神，多么值得我们学习呀！

　　老班长──心想着他人，想着党的工作，最后因为长期的饥饿和过度的'劳累，终于支持不住倒下了。他牺牲前还在想着战士们，叮嘱他们──定要走出草地去。读到这里，我再也控制不住自己了，泪水夺眶而出。

　　党需要这样的战士，战友们需要这们的好上级。我们这一代青少年更需要继承和发挥他的精神！他不能死！刁，他没有死，他永远活在我们心中。他忠于党，忠于人民的精神，就像鱼钓一样永放光芒！

读后感的作文 篇6

　　本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。

　　国平的散文不是时下流行的“休闲散文”和“文化散文”，更有别于近年来比较有影响力的余秋雨散文。作为一个哲学家，他作的是那种探索人生之谜、追索生活价值和意义的哲理散文。他关怀的是当前人们的精神境遇和精神状况。在这个日趋实利的时代，这种探索显得有些“不识时务”。从这个意义上说，国平是孤独的。然而，他却是博爱的，追索人生的价值和意义已经成为他难解难分的情侣，他在追索中体验着并与读者分享着人生的乐趣和心灵的欣慰。

　　国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。

　　国平对死亡的探讨情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，或者这与他曾痛失爱女有一定的关系吧，所谓“未知死，焉知生”应即时如此。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的.光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市常”一个人思考过死亡就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。”

　　他寻求爱的智慧，他认为爱情基于幻想，而爱的魅力在于“永远未完成”，每当爱完成了的时候，爱就终结了。她谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活的有意义的鲜明感受。他侃侃而论的是人生各种生活形态和情感世界。杜周国平，让人感觉是心灵与心灵的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的挑战。那些充满睿智和哲理的隽永内涵，那些魅力的近乎格言和诗语的句子，都深深的触动读者的灵魂，都使读者不禁的思考自我境遇，关怀自我灵魂，提升自己的人生境界。

　　其实国平所追求的就是对有限生命的超越。

　　超越现实生活是一种人生态度，也是一种审美态度。《守望的距离》也是谈审美的书。审美本身就是超功利的。审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。

　　其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。其实，人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，少一份挣扎。读着国平以一个哲人的眼光对人生、家庭、爱情、婚姻、性、甚至孩子的透视，我陡然间寻到了灵魂的归属，尽管我还是一个没有婚姻没有孩子的在校学生。读国平的书，让我*了哲人的思想变得清澈，*了对生活新的理解变得轻松……

　　国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。

　　我要做一个守望者，守望快乐与幸福。

读后感的作文 篇7

　　人们都说家是温馨的港湾，是大海上为你指路的明灯，家是幸福的，是美满的，无论你在外面受了多大的挫折，到家里的时候，也会感到幸福与满足。而在巴金的那个年代，一切的一切全都变了，那是一个令人恐怖的家，那是一个“吃人”的家，封建的思想把人都改变了。

　　当读完的《家》这部著作时，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中，时不时的为觉新的懦弱而愤怒，又时不时的为觉慧的反抗而叫好，整个心全部都揪在一起，现在，我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮，让我们活在一个崭新的`时代，这是多么庆幸的事啊！

　　我讨厌觉新那样的人，自己本来有美好的前途，幻想着美好的未来，却被封建社会无尽的打破了。可是你并不懂得反抗，只是一直说“我有苦衷，我有苦衷”认为反抗都是无谓的，正是你这种懦弱，这种作揖主义，让你失去了学业，同时，也让你失去了宝贵的爱情，让你的爱人最后都含泪郁郁寡欢而死，你也同时是可恶的刽子手，逼着觉民完婚，难道你自己创造的悲剧还需要让你的弟弟妹妹承担？可能最后你终于明白了，帮助觉慧逃出了这个“魔窟”，也许，你懂得了觉慧向往的那个时代才是对的吧。

　　我支持像觉慧那样的人，知道反抗成功的几率会很小，可是还是义无返顾的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。你是个“幼稚而大胆的叛徒”反抗封建专制，蔑视长辈权威；打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧；他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。你是一个勇敢的人，敢于向时代，向社会挑战的人，最后，在朋友的帮助下，带着对封建思想的怨恨，和对新思想的渴望，离家出走。你是明智的选择，让我为你的举动而欢呼！

　　而至于觉民，你为你自己，为宝贵的幸福，与家族进行反抗，斗争，你不想像你的哥哥一样，一手断送了自己的幸福，你要争取它，最后你成功了，我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。琴，你是我见过最勇敢的女子，你决心要为女子闯出一片天地，你拒绝了母亲给你提的亲事。坚持和你的同学一样剪短发，主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。。如果要是没有你可能现在的妇女也不会发展的那么快。

　　《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。