《论中国》读后感
更新时间：2023-11-15 18:12:47 读后感 我要投稿
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《论中国》读后感
读完一本经典名著后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《论中国》读后感，希望能够帮助到大家。
《论中国》读后感1
整本书是以西汉为本位，来探讨整个中国。夏商周的作用在于确立中原为核心。春秋战国则是向外同化与扩展，秦是过渡，汉则是基本上确立了中国为何分久必合合久必分的历史哲学，同时建立了完整经济网络与道路网络，政治上士大夫通过一套形而上的逻辑让皇帝相信自己是天选择的（正当性）并且士大夫会进谏皇帝并制衡皇帝。基层与上层的人才流动与信息流通是由察举制完成的'。可是后来汉朝衰微，在于光武帝不相信这一套形而上学，禁止了类似的儒家构建正当性活动，所以上层士大夫就衰退了。察举制的失效是由于上层士大夫的衰退导致士大夫只认俸禄为了一己私利，而这样就使基层无法使儒家精神渗透，儒家功利化。再加上有人叛乱，总领内外政务，士大夫完全失去政治效应。底层士大夫就形成贵族，政治结构平衡奔溃。之后就是老生常谈，小皇帝，外戚，宦官，汉覆灭。长期分裂导致中原胡化，大唐直承北周蛮子，这就是中国衰微的开始（我认为作者是这么想的），因为北周管制粗糙，大唐处理政务效率不高，唐以双重身份统治整个东亚，促使东亚民族融合。这样一个秩序本身是稳定的，但是伊斯兰的兴起冲击吐蕃，就使大批胡人流入内陆，造成冲突，加上融合严重地区胡化严重，安史之乱之时，便是分裂的前兆，五代十国综合过后便是宋朝的列国体制。元明破坏了中国的政治传统——儒家的天命合法性，从此开始沦为专制的国家，直到1911年。
许以汉本位来解释历史，同时引用蛮族入侵说来解释唐的兴盛。但许关于唐的叙述与文中引用的资料，隐喻他对唐的不满。并认为从此中国历史开始走下坡路。
《论中国》读后感2
作者通过采访许多腾讯骨干写出了这本互联网大亨的书籍。
通过阅读本书让我了解到腾讯的发展，因为自己也是从那个时候走过来的，所以文中许多内容我都了解，自己了解的和当事人述说的确实有差距。因为我们是从观众的角度去看待，而他们则是实实在在的运动员，他们所感受到的和我们所看到的是不同的视角。
所有成功的背后都有属于自己的心酸，我们遇事不能急于表达自己的态度，我们要去用事实说话，国人就是存在这样的问题。网上流传什么，他们就信什么，这就导致那些喜欢舆论的操手利用善良的人民群众来得到他们的目的`。
互联网存在它的弊端，每天大量的信息涌入我们的生活。其中谁能保证都是真实的，每年出现大量的谣言散播者，虽然事后得到了相应的处罚，可是对当事人照成的损害又有谁来为此买单，难道只是过后安慰不了了之。
本书给我最深的感触就是，马哥在他的大学对面建立了一座腾讯大厦。我想这是所有年轻人为之激动的时候，我们何尝没有幻想自己能有所成就，扬眉吐气的时候。这就是人的差距，有的人把这变成动力，用行动来实现自己的梦想；有的人则一笑而过，觉得自己离那个梦想很遥远，放弃了追逐梦想的机会。
你会觉得腾讯是复制王，但是我们互联网起步的企业那个不是复制别人的。腾讯唯一的特色就是把复制更接地气，更切合明义。腾讯的历史性改革就有三次，哪一次不是在摸索着过河，他们创造了前无古人后无来者的记录。
“小步慢跑，技术迭代”，QQ，微信，这些我们耳熟能详的应用给我们的生活带来了无限的乐趣，我们要感谢这些科技工作者。
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