读《长恨歌》有感

更新时间：2023-12-21 07:08:17 读后感我要投稿

读《长恨歌》有感

　　品味完一本名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的读《长恨歌》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《长恨歌》有感1

　　读了安意如的《人生若只如初见》，我才觉得古典诗词也有另一种美，能让我看着它的时候不再有一种浮燥的心情。也许仅是因为她评论的是爱情诗吧，用清丽的语言讲述了一个个唯美动人的爱情画卷。

　　最让我有触感的也许只有那个大家都熟悉的《长恨歌》了，安意如说，论杨贵妃，它最合适了。这个女子是我们都熟悉的.了，她被历史说成是那个时代的红颜祸水，从一代佳人到结局竟是马嵬坡前“一掊黄土收艳骨，数丈白绫掩风流。”从此香消玉陨，让后世的人无不为她感到可惜。若是这么个大美人放到现代来，不知又有多少男子为之疯狂了，是不是也会有人宁要美人不要“江山”了。

　　我们不仅仅是感叹她的美丽，更感慨于“三郎”与“玉环”的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，不知玉环在马嵬坡的最后一夜，是否恨过“三郎”，曾经的山盟海誓，换来今朝的数丈白绫。也许玉环懂得“三郎”的心，他是她的“三郎”，却是天下人的皇帝，于是她心甘情愿的先走一步，只在奈何桥旁等着这个她爱了一辈子的男人……

　　还是安意如说的好：若，人生只如初见，多好，他仍是他的旷世名主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵。没有开始，就没有结束。

读《长恨歌》有感2

　　其实王琦瑶是独立的，尤其在李主任走了以后。

　　王琦瑶的一生是可悲可叹，也可替她惋惜的，我还是觉得她聪明得太早了，在19的时候过早的想要找份安稳。

　　后来一直想找一份心灵的牵挂，她太寂寞太孤独了。

　　还是会联想到斯嘉丽，同样是魅力无穷，斯嘉丽更值得敬佩的可能是在于斯嘉丽的怕穷怕饿，让她对生活充满斗志，让她拥有旺盛的生命力从不服输也不服命，在斯嘉丽的心里认为把日子过好是胜过一切的。

　　而王琦瑶的生活有太多比挣钱，把日子过好更重要的`事了，比如和爱慕她的人周旋，怎么穿衣服更时尚，朋友聊聊天聚聚会等等，她没有斯嘉丽贪婪，所以只想求个安稳，而斯嘉丽脑子里只有挣钱，除此外什么都不重要也不需要什么心灵的寄托。

　　王琦瑶没有受过身体发肤之苦，没有被生存逼迫过，所以她的内心还是不够强大，总想心灵上能有个温存，不孤单，斯嘉丽是被逼入过绝境的，所以做事总带点狠决，也没有那些七七八八除了挣钱花钱以外的心思。

　　置于死地而后生，王琦瑶没有到过死地，她没有过只能靠自己的时刻，即使是抚养薇薇，也还有盒金条做后盾，所以王琦瑶的聪颖玲珑心从没放在如何提升自己的事情上，如果她看上去再稍微好一些，换句话说她能让自己有个稍微不一样的身份的话，或许她就不至于落得如此悲凉。

　　当然，我不了解时代的背景，只是隐约知道那时的动荡，可能把王琦瑶放在如今的时代也许会让她的命运变得不一样，但是没有一颗上进独立的心，总被杂七杂八的心思左右的话是万万不行的，没错，我说的就是自己…

读《长恨歌》有感3

　　这本书前面大部分是写景的，不得不佩服作者描绘的真好，如果不喜欢阅读的风景类的，就很容易弃书的，还好我坚持看完了，因为不想看到四分之一就不看了。

　　王琦瑶一个美人，有追求者当然正常，第一个为她照相的程先生，对她的爱是尊重的，也是我比较敬佩的角色，在女主怀孕无助时帮助她，直到生下孩子。但同时他也是不幸的，永远都不能拥有王琦瑶的爱，选择了终身未娶！

　　军官李主任给了王琦瑶想要的的，不管是精神上的还是物质上的，虽然是个见不得人的妾，但他们才算的上是正真的夫妻了吧，但是因飞机失事遇难……

　　王琦瑶结识了没落的旧式大户人家的子弟康明逊，经过反复的试探之后，两人终于接纳了彼此。但康明逊却不能将王琦瑶所盼望的东西交付给她，他们同样生活在没有将来的绝望之中，但我觉得他也是最不负责任的一个男人，和王琦瑶有了孩子确没有表现出应有的担当而是选择了逃避！

　　老克腊我一个不能理解的人，一个那么年轻的人，会喜欢上长辈年纪的王琦瑶，想着和她在一起，得知王琦瑶的故事之后又没有了勇气，又变成了第二个康明逊！

　　女儿薇薇也是一个不懂事的孩子，为了自己的幸福离开自己的.母亲，同男友前往美国后再无音讯。就算和母亲百般的不合也不应该如此。

　　张永红薇薇的女友变成了王琦瑶的女友，可笑的是王琦瑶最后被她的男友杀害，是为了自己的金条，真是交友不慎。从此上海的三小姐就此魂归恨离天！

　　造成王琦瑶悲剧本身的我想不只是她自己本人，她的母亲从小对她态度不好，父母对她像是可有可无的人，所以她宁愿在朋友家。当然她的性格决定了她的命运，她渴望过上好日子，最终兜兜转转还是落得如此下场实在令人唏嘘。

　　我想一个人长的美不是她的错，长的好看的人追求者多也是很正常的，但美人更应该自重自爱，让自己活的有尊严，老的更体面！

读《长恨歌》有感4

　　“她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。”这是王安忆写于一九九五年的长篇《长恨歌》一书中让我感触颇深的一句话。虽说这句话形容的是将丽莉，却无疑也是对书中主人公王琦瑶悲凄命运最贴切之形容。但源于骨子里的叛逆让我觉得太过贴切的东西反而没有说服力。对，王琦瑶是扮错了角色，起首一句就错了，可就应该全篇都错吗？为何她的信心和希望皆是错的呢？

　　她是王琦瑶，可却也不是王琦瑶。她不仅是当时上海弄堂的女儿的典型代表，也是待字闺中女儿的典型代表，更是具有超越时代的长相出众女生的代表。因此我不愿也不想让她的命运走向悲剧，更不希望她人生的主旋律终于一个“恨”字。毕竟爱恨一曲，又何以当歌？当王琦瑶还是中学生的时候，就被冠以“上海小姐”这样的殊荣。得到了一个好的开始，谁还会甘于平凡呢？哪怕自己愿意，可外界也会无时无刻提醒你不应甘于平凡。因此王琦瑶成为李主任的“金丝雀”看起来也是一个顺势之举了。淮海战役中李主任不幸遇难，王琦瑶亦只能被迫回归平凡生活。人是不得已回归了，可心又谈何容易能停止追寻呢？与程先生、康明逊、老克蜡几个男人的情感纠葛皆没有得到一个好结果，最后还被长脚失手打死，命丧黄泉，何其可悲！但王琦瑶到底从哪里开始就走错了呢？为什么她又会一步错步步错呢？

　　我想之所以她最后以悲剧结束，其性格中隐藏的人性之弱点无疑是主导因素。而性格最初当然是在环境的影响下形成的。

　　首先，她是小门小户人家的女儿，在上海弄堂这样嘈杂混淆的地方长大，加之还有大户人家的闺阁与自己闺阁所产生的强烈对比，便由不得怨艾之心生起，欲望之心生起，此二者皆为闺阁大忌，祸根一样的东西。此外，其亦为杂糅的闺阁。在新旧文化的相互影响下，便使她一颗心倍受撩拨，充满着不切实际的幻想。当然，花一样的年纪谁又不曾有个许许多多不切实际的幻想呢？但如若离幻想远远得还好，可无奈王琦瑶外貌出众，曾一次次与自己的幻想触手可及。片场的试镜经历，题为“沪上淑媛王琦瑶”照片的刊登，和有钱人家将丽莉的交往，上海三小姐的名号，这一件件的事情无疑使她那颗不切实际的少女心得到了莫大的满足。按照她外婆的话说“人心是最经不起撩拨的，一拨就动，这一动便不敢说了，没有个到好就收的。”当她发现自己做主角的日子过去的时候，心里不免就有些跌入谷底了。恰巧这时候代表权利和靠山的李主任的出现了，他就如一根救命稻草，有着虚荣之心的她又怎能不紧紧抓住呢？其次，她可不是天真无邪的小白兔。在复杂环境和家庭环境的双重影响下，她成长为一个知人情世故，善于抓住人心的聪明女孩。但正如《红楼梦》中“机关算尽太聪明，却反误了卿卿性命”的王熙凤一样，难以得到一个好的结局。有一句话说的好“只世故而不世故”，但却不是人人都能做到。王琦瑶在与吴佩珍，蒋丽莉交往过程中足以见证她笼络人心的强大能力；在接踵而至的晚会中，她快速的适应能力让人惊叹；在与程先生等几个男人的情感交战中，亦显得游刃有余……和王熙凤相比之下，虽是小巫见大巫，但她悲惨结局无疑也倍受这个原因的影响。再者，其看似坚强的外表下藏着的那颗软弱之心也推动着她走向悲剧。试镜失败不敢直面只想着淡忘，甚至不惜与最要好的朋友吴佩珍疏远；害怕失败不敢轻易参加“上海小姐”的竞选，却又渴望站在高处；哪怕参加了“上海小姐”的竞选却不敢表现得太过认真，怕自己的那一颗自尊心被打击；李主任出事后她选择了逃避，到邬桥去疗伤……这一次次的软弱使她只能局限于自己的一隅之地难以逃脱。当然，无法否定她亦是个坚强，努力生活的女子，可最后终是落了个竹篮打水一场空的命运。也许是造化弄人，也许是性格使然，谁知道呢！

　　当然，悲剧的形成往往是外界与个人的相互作用形成的。因此，除了其性格中的弱点之外，遇人不淑又何曾不是一个促使她一步步走错的原因。

　　第一个影响她命运的人无非就是李主任。李主任是军政界的大人物，四十岁的他在女人的事情上总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入主题。因此，李主任是没有爱的，当然也不需要女人爱他。他只需要将人的命运拿过去，一一给予不同的负责的同时，让自己暂时逃避现实的苦恼。他有正房的同时也有两门妻室，这说明了他无法给予王琦瑶婚姻的承诺。他除了给予王琦瑶物质与荣耀以及一点点的爱惜，其实什么不能给她。所以，随着李主任的离去一切也只能如云烟一般消失地无影无踪了。李主任能给她留下的除一些物质之外就只有一个不能消除的污点了……重回上海之后，遇到的康明逊可谓真爱。然而，这样一段郎有情妾有意的恋情最终却还是以失败告终。我觉得王琦瑶在这段感情中是没有什么大过错的，她已经拼尽全力去争取了，至于得没得到都是命运使然。康明逊出生于一个传统旧式家庭，父亲是一个旧厂主，他是二太太生的，可却是全家唯一的男孩。家庭的特殊使他集娇宠于一身的同时又须眼观六路，耳听八方做人，从小到大都是一个乖顺的男孩。综上所述，无论是封建家庭的传统观念还是他自身的处境及性格中的软弱，但无法让他与一个有着不太美好过去的女子走到一起。他自己也明白，王琦瑶再美丽，再迎合他的旧情，再拾回他遗落的心，到头来，终究是个泡影。但他明知不行，却又不舍得放下。自私地为了眼前的快乐，祸害了王琦瑶终身。后来关系被家人知道，却不敢与旧家族正面迎战；王琦瑶怀孕却逃避责任，由着王琦瑶为自己找萨莎作为掩护。这般软弱无能的男性，自己都不知如何为自己负责又怎么能给王琦瑶一个承诺呢？而对于后来有着巨大年龄差的老克蜡，我觉得是难以冠以“爱”的名号。老克蜡只是一个怀旧的人，他遇见王琦瑶才让他觉得真正触及了旧时光，同情之心也就油然而生。至于后来的种种能否构成爱我也难以明白，我只知道老克蜡的出现使王琦瑶看到了生活的寄托，人到老年也许求的就是一个安稳和依靠了。可无奈，老克蜡还是辜负了王琦瑶。当老克蜡看到了王琦瑶将要碧落黄泉之时，却害怕了。哪怕他再崇尚四十年前，心却还是一颗现在的心。所以当王琦瑶托付终身的时候，他害怕了，用力地挣脱逃走，心里想着这地方再也不能来了。也许是因为年轻，所以无法承担如此重任，才选择逃离。可他终究还是留下了王琦瑶孤身一人。只能怪遇人不淑，王琦瑶在这三个人身上都错付了青春。在错误的人身上哪怕我们再用力也依旧难逃命运的枷锁，可似乎也没能为力，因为我们无法预知未来。其实王琦瑶所遇见的人并非都是错误之人，程先生就是一个梦寐以求的对象。只可惜，王琦瑶自始自终都没有爱过程先生。程先生可以说是陪王琦瑶最长的男人，在几个男人中他出场最早，陪王琦瑶度过了许许多多重要的时刻。程先生对王琦瑶可谓一见钟情，第一次给王琦瑶拍照就发现了她的美，欲罢不能。他终其所有帮助王琦瑶摘得“上海三小姐”的桂冠，却始终被王琦瑶当成垫底的，也就是所谓的备胎。在王琦瑶的'心里，程先生是她小世界的一个俘虏，而李主任是大世界里的人。正因为这样，程先生哪怕一片痴心却抵挡不了王琦瑶一步步走向李主任的步伐。再次遇见之时，王琦瑶挺着大肚子，怀着康明逊的孩子出现在他面前。可程先生没有犹豫，毅然决然地承担起了这不属于他的责任。我以为程先生终于守得云开见月明了，可是我却忘了，程先生要的是王琦瑶的爱啊！可王琦瑶心里对他只有恩和义，唯独没有情。这样心有不同的两个人又如何能有一个好结局呢！我想，假如王琦瑶曾经没有得到那些所谓的殊荣，她也许能和程先生走到一起。可如果没有如果，后来也没有后来。

　　排除所谓的内因再细究外因，不难发现，其实家庭和时代的因素又都是王琦瑶以悲剧收场的原因。

　　在书中，细究王琦瑶的家庭，我发现，王琦瑶的父母始终都是缺席的。王琦瑶出场时，提到了她的家庭。父亲是个惧内之人，自己则因为在家中最为年长小小年纪就做了母亲的知己。在王琦瑶选择李主任之时，父母皆没有极力反对，给予正确的引导。王琦瑶母亲是个势力的人，过去并不把程先生放在眼里。由此可见，其父母并没有尽到教导责任，反而促使了王琦瑶形成了功利之心。王琦瑶家人再次出现的时候就到了王琦瑶生产的之时，其母亲对程先生、严师母、康明逊的态度都不无说明其家庭教育的失败。此外，其家人再也没有出现过，家庭角色的缺失显而易见。而当我们把目光移到时代的大环境，又会发现时代造就了王琦瑶也毁了王琦瑶。王琦瑶代表的是上海弄堂的女儿，因此她无非就是时代的产物，身上带着的只能是那个时代的印记。

　　这一个又一个的原因都成了毁了王琦瑶的原因。我无法挽救她，因为是时代促使她终究走向悲剧。她已经以她的人生谱写了一曲长恨歌，但爱恨一曲，又何以当歌？我想，正如王琦瑶外婆的话，带着一颗平常心，才能寻到真好处，真快活。莫要像王琦瑶一样没了这平常心，只剩颗走了样的心，领会的也只能是走了样的快活。王琦瑶的时代已然过去，而我们的却还在继续……

读《长恨歌》有感5

　　一曲《长恨歌》道尽了唐玄宗对杨贵妃的恩宠，极尽缠绵悱恻之能事。千百年来人们更是众口一词，不遗余力赞美他们的爱情，感叹他们的悲剧。

　　众所周知，杨玉环本是寿王李瑁的妃子，玄宗的儿媳。玄宗惊羡其美貌，使尽方法，最终达到了占有的目的。一代绝色，终于入住华清官。随着三千宠爱加于一身的同时，我也深深地替贵妃感到莫大悲哀。寿王要娶便是寿王妃，皇帝看中便成贵妃。她何曾有过选择爱情的自由？李隆基看中的只是杨贵妃惊人的美貌。贵为皇帝的李隆基为她修几幢宫殿，运几颗荔枝，就如同当今有些大款为情人买别墅，从外国空运鲜花一样，对他们来说，实在算不了什么。更何况当时正处在中国封建社会鼎盛时期。但是他们从来没有给对方一颗真心。若贵妃仅是一个爱慕权势的'女子，那倒也罢了。但如果她心中还有自己的爱情理想呢？那无疑是被无情地扼杀了。马嵬坡禁军发难，皇帝选择了皇位而非爱人，因为有皇位就还可以拥有除贵妃外的一切。当三尺白绫系在贵妃颈上时，她的生命终结了，她心中的爱情之光也油尽灯枯一她在玄宗心中的地位并不如其想象之高。

　　贵妃在世之时，也未必活得愉快。我们可以想象她地位的变化一从皇帝儿媳到贵妃——会给她心灵留下多深的创伤。中国人是最讲伦理道德的。玄宗为己之私欲，不顾会给她带来些什么。成为贵妃后，再见李瑁时，其尴尬又如何呢？无怪黄宗義怒斥："离散天下之子女，以供一人之淫乐。”玄宗离散的，竟正是儿子、儿媳！我们也永远无从知道在玄宗没有驾幸的夜晚，贵妃独坐宫中，遥望天上一弯冷月之时，她是否感到了幸福和满足。

　　人们都说这是一个千古悲剧。其实李隆基的"悲剧"不过是失去了一位绝代贵妃。之后他还是照样当他的皇帝，偶尔也想一想后宫之中再无人可及的贵妃。而杨贵妃则是封建皇权祭坛上的供品。牺牲的不仅是自己的生命，更重要的还有自己的感情、命运。最可怕的是，只怕她自己也很少想到要为自己作主。

　　这是扯开一点谈。历史上另外两位与之齐名的女子也都经历了类似的遭遇，被迫与自己不喜欢甚至憎恶的人生活在一起。所谓西施最后与范蠡逃隐江湖，貂蝉则"不知所终"的结果，只怕是不太喜欢悲剧的国人的安慰性结局。不幸三位有血有肉，有自己情感的女子都成了封建王权的祭品。虽然时隔千年，我们能听到层层重压下她们发自内心的哀怨和痛苦呐喊！其实，又何止她们三位呢？真是一曲封建时代女性的悲歌。杨贵纪的悲剧，已不是她个人的悲剧，更是斑驳血泪的影子后所有封建桎梏下不能自主，找不到归宿的女性的悲剧。

读《长恨歌》有感6

　　作为一代文人，白居易可谓是一个成功者。他的现实主义的笔，写出了多少个凄冷的场面，敲响了一次又一次警钟。他的《长恨歌》，可谓是他一生的代表作。

　　诗以喜剧开头而转成杯具，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首感情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃感情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情.

　　《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是经过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自我去揣摸，去回味，去感受。《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的杯具，反过来又导致了他和杨贵妃的感情杯具。杯具的制造者最终成为杯具的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

　　许多人说《长恨歌》有讽喻意味，我想，这首诗的讽喻意味就在那里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨;还都路上，旧地重经，又勾起了悲痛的回忆;回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。

　　日思夜想而不得，所以寄期望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也能够。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把杯具故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也所以而显得更为宛转动人。

　　《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一齐，构成诗歌抒情上回环往复的.特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，经过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，到达了高潮。诗人正是经过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。

读《长恨歌》有感7

　　第一次遇见《长恨歌》，是在爸爸的《唐诗三百首鉴赏辞典》里，我从来没有见过这么长的古诗。爸爸告诉我这是唐代著名诗人白居易诗作中脍炙人口的名篇，讲述了唐玄宗与杨贵妃的故事，可惜是个悲剧。我最喜欢其中的这几句“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

　　第二次遇见《长恨歌》，是在9月的一个周末，我们一家三口专门去临潼观看《长恨歌》歌舞剧。歌舞剧的舞台非常震撼，场地的中央有个水上表演台，舞台的后面就是骊山。这个歌舞剧分为三部分，第一部分杨贵妃入宫、第二部分马嵬坡兵变、第三部分唐玄宗思念杨贵妃。

　　第一部分开场，骊山上繁星点点，月光照在杨贵妃的身上，她在空中翩翩起舞。她撑着一只小船，披着华丽的外衣，非常优雅。舞台上水幕突然升起，杨贵妃享受华清池最美的温泉，于是就有了那句：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

　　第二部分开场，叛徒安禄山反动兵变。突然一声响，整个舞台变成了火红色，展示了安禄山他们民族好斗的个性。马嵬坡下，将士们逼迫唐玄宗处死杨贵妃，说的就是那句“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”。

　　第三部分开始，舞台灯光又变得柔和，唐玄宗在思念他们俩从前的`生活。喜鹊为他们搭起了桥梁，使他们再次相聚。我想说的应该就是“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”这就是我遇见的《长恨歌》，我很喜欢古诗词，每首古诗各有各的特点，希望大家都一起来了解古诗词。长恨歌读后感500字篇15

　　《长恨歌》做为唐代诗人白居易的一首代表作，一直以来都广为留传。

　　暑期开始的时候，我就翻出了这首诗，看能不能背诵下来。毕竟，这首诗中有那么多广为流传，朗朗上口的诗句。

　　我才诵读了诗词的上半部分，描写的是杨贵妃初入宫门，凭“天生丽质“在三千佳丽当中独宠一身。

　　当读到那句“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。“

　　我似乎已经有些明白了杨李这场爱情悲剧的缘由了。

　　君王重色，御求多年，终得深闺杨家之女，两情相悦，本是无可厚非的人间情爱之事。

　　然后，君王因重色而轻国则又是一回事了。

　　“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜……金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。“

　　寥寥数字，却让我们看到了君王沉迷于美色之严重，似乎对国事少了关注。

　　而后面的“姊妹弟兄皆列土，可怜门户生光彩。“则更是像我们清楚地说明了杨家恃娇而宠，在朝政上似乎也有了影响力。

　　这一切一切的伏笔几乎就是在告诉我们这场爱情悲剧的不可避免。有人说长恨歌写的是杨李的爱情观，有的说是政治观，可我却从这诗词中看到一个“悔“字。

　　如果没有之前的娇宠无度，误朝废政，何致于后面的“此恨绵绵无绝期“。

　　可想想，人生是当真没有后悔药一说，能做的是在当下多多思虑再三。

读《长恨歌》有感8

　　苏童曾经说过，上海有三个奇女子，张爱玲，王安忆，安妮宝贝。

　　早就忘记了他是怎么评价她们的，只觉得上海是出精致女子的地方，如张爱玲的清艳，安妮宝贝的冷艳。而王安忆，只读过《长恨歌》一部，四个字，繁华落尽。

　　王琦瑶是王安忆的影子，三小姐一样的在人后独自美丽。她的美丽是安静的，不招摇的。爱和恨就算是至深，看来也是淡淡的，走到了深处，才知道浓烈。

　　王安忆的笔像是古时女子手里的绣花针，那一针一线，绣的都是女儿家的心事，描的都是上海背街小巷里藏的凄婉。她写的王琦瑶，是那个时代上海所有在深闺里微笑，心却早就飞到繁华场上的女子，“她们是平易近人的美，有点谦虚地，却又有些做作的讨好”。初看过去那种笔触太过细腻，没有我喜欢的女作家的磅礴凌然，可是读到王琦瑶，萨沙，严师母，康明逊在房间里做糯米圆子，吃火锅的时候，猛然觉得，那种细腻居然可以引得人的心里生出波澜壮阔的共鸣来。

　　她写，这热闹虽然不是鼎沸之状，却是贴了心的。那种生活像上海很多小家庭必要过的小小节日，很温情。然后我方知王安忆的细腻绝对不是无谓的卖弄，是每一个字里都可以拧出灵气来般的滴水通透。她极力去描写的那种生活，是旧上海年轻女子闺阁里的心事。

　　王琦瑶的心事是什么呢是爱吧，或是一种模模糊糊自己也说不清楚的生活。李主任，她等过很久的男人；康明逊，她曾经爱过却离她远去的男人；萨沙，瘦弱苍白暧昧的少年；程先生，唯一一朵在她生命里浓墨重彩地开过的花，也是无声地谢了。

　　留下了的是些什么呢一个叫薇薇的，她生命的延续，一场上海小姐的盛宴，那些断断续续的情。这样像花朵盛放后的寂静，是难以想象的。

　　这书的故事是如灰色一样温柔，低调的，即使是高潮也是缓缓而来，找不到顶峰。王琦瑶的身世跌宕，看来却这么理所应当。为什么为她是个美丽动人的女子为她是个总也逃不出保护的女子为她是个没有大智慧的女子

　　也许她与所有小家碧玉一样，带着含苞待放的味道。有点娇憨的，早就不再是当初无才便是德的女子，可即使表面上已经被解放，她们终归在等。于是当有人伸过手来，又恰巧到了花期，王琦瑶便跟了他走。我相信她不是骨子里轻浮放荡的女子，只是总遇不到对的人。如康明逊，程先生。

　　有时想想，她若是像蒋丽莉一样让生命俗气地滑过，会不会就不容易感觉到疼，后知后觉地，过一生可王琦瑶的心注定她是不能成为一个平凡女子的--她的心太重。该要记住的，不该记住的'，都被一点一点地藏在心里。王琦瑶有点隐忍地生活着，带着一点对未来的迷茫。她记住了康明逊，李主任。然而程先生的情，她却最终未领--虽然只是差一点的事情。这种擦肩而过，让王琦瑶的幸福更像午夜一现的昙花，美丽当中是缓缓流过的凄凉。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。在白居易的《长恨歌》里他写的是绝代佳人杨玉环，用两个字形容这词最为妥贴，情殇。怕是王琦瑶在恨的，也是那样终而不得的爱。就算在旧上海她凭着美貌留下一席之地，曾像陈皇后般被金屋藏娇，最后也只留了爱丽斯的痛苦。若是都能忘了，王琦瑶不会恨，永远不会。

　　应了那句绝美的词--人生若只如初见。我爱煞了深藏的决绝。只是她王琦瑶不能免俗，无法做到忘却这些曾经滑过她生命的男人，只好将他们的记忆背负着，像背负着一个家一般地，不舍不弃。

　　所以即便是那样的恨，也是隐着爱的。王琦瑶将自己的一生浸透在带点甜蜜的苦涩里，心甘情愿，算是种妥协吧。因为对她来说，此生的情事就像烟花一般，即使稍纵即逝，在心里依旧是不变的印记。

读《长恨歌》有感9

　　“衹园精舍之钟声，响诸行无常之道理；娑罗双树之花色，显盛者必衰之真谛；骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻；横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”

　　物极必反，盛极必衰，开元天宝鼎盛繁华，安史之乱却又陷旷世浩劫。安史之乱之影响深远，不仅让此后近一百五十余年里，唐王朝始终在军阀割据的乱世之中苟延残喘，且即使到了赵匡胤终结了五代战乱，宋太祖仍然引以为戒，为削藩镇势力而杯酒释兵权，中央集权纵然巩固了，可虽富不强的两宋却一直在北方游牧民族的铁蹄蹂躏下度过。

　　此书写的算是浅显易懂，错别字多了些，但不影响阅读，且读完感受颇多，尤其“长恨悲歌”那一章，正如蒙曼在书中的总结提到，中国封建时期的历代帝王，有作为的不少，却都是都像毛主席的词中所写，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”那样，人无完人，总有这些那些不足。回看开元盛世的缔造者，唐玄宗也没能免俗，他终归还是个有血有肉的人，不是个不食人间烟火的神。是人就会犯错误，只是皇帝犯错了，国家入歧途了，那就很难有机会悔改了，在这场席卷河北、中原、关中的变乱中，唐玄宗没因此落得一个国灭身死的下场，成为一个亡国之君，已经算是不幸中的`万幸了。

　　安史之乱，毁誉参半的唐玄宗固然难辞其咎，不过他晚年居功自傲，开始贪图享乐，亲小人，远贤臣，若作为一个普通人的思维来说，确实情有可原，这时如果能适时的功成身退，只需要一个守成之君取而代之，应该不难延续唐王朝的辉煌，可封建制及至高无上的皇权不容许他能这样做，因此我想在批判玄宗老年糊涂了的同时，究其更深层次的原因，还是少不了封建帝制的终身制和世袭制所带来的弊病。

　　最后，历代文人多拿唐明皇与杨贵妃写“长恨歌”，褚人获结证隋唐事里更是将此逸闻扯成终南山的修仙怪鼠与得罪降谪的孔升真人之间一段隔世姻缘，所以咱也学着填词一首，拙作不敢妄攀古今诗词大神，只作抒情自娱而已：

　　再休提，纵奢天宝，宫阙多少愉逸。看霓裳羽衣翩舞，偎倚暖香温玉。迷醉里，怎难料，渔阳鼙鼓声惊起。烽烟连举，乍酒醒朝夕，红尘缘尽，魂断马嵬驿。

　　难消受，曾有柔情几许，逐风飘作轻絮。华清池水依如旧，深院独留凄寂。追远忆，梦回处，长生殿下相私语。韶华转去，奈续擘哀弦，悠悠千古，还长恨一曲。

读《长恨歌》有感10

　　《长恨歌》讲述了一个女人四十年的情与爱，被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。

　　王琦瑶是个兼具美貌与聪明的女孩。在参见舞会的时候，尽管很少见识这样的场面，但是她并没有露怯，也没有表现出任何的失礼之处。在被评为“上海小姐”的季后时，她从容镇定，表现出谦逊和自持。她也有一定的眼力，情商也不弱。周丽莉在王琦瑶眼里就是一张白纸。甚至在借住周家时，展现了一定的治家才能。在女性擅长的穿衣打扮上面，王琦瑶具有不俗的品味。总之，王琦瑶确实比一般女孩子优秀，碰巧她自己也明白这一点。

　　阅读过程中，王琦瑶让我想起一个人，就是张爱玲笔下的顾曼贞。其实王琦瑶比顾曼贞的状况好很多。王琦瑶家境不算贫寒，家里还雇着娘姨，父母对她也是挑不出刺来。顾曼贞家境贫寒，有个做小姐的姐姐，姐姐夫妇对她虎视眈眈。顾曼贞对富少是动了真情，王琦瑶对李主任却不是爱情。在李主任死后的时间里，王琦瑶心坎上放着的，是那一箱金条，而不是具有象征意味的戒指。顾曼贞让人怜惜，有情人难成眷属是一种悲剧。王琦瑶让人可惜，美好的事物落入泥淖之中，是另外一种悲剧。

　　那种痛到骨髓，悲到心坎不是王琦瑶，她是自己的愿，自己的无可奈何让悲伤慢慢袭来，慢慢袭来的悲却也不是能够转瞬即逝的，是一种哭笑不得的无奈，上海小姐们都在按照自己的欢喜，自己的情不自禁却也是自己的无可奈何走下去，最后转头已是白发的那日，上海小姐却仍是上海小姐。那种女人特有的虚荣心，上海小姐特有孤傲和自卑让她们永远无法走出那道光环和魔障。王琦瑶四十年卑微的固守着自己那份骄傲，那三小姐独有的骄傲，孑然一身的骄傲。爱情对她是奢侈品，但骄傲是她生存的支撑。二十岁的她却与四十岁的男子，四十岁的她却又与二十岁的'男子，时间再她身上仿佛也不是时间了。她得到了同情，羡慕，怜悯，她抓不住的是爱情，程先生就像今时今日的小贝，孺子牛般低头拉磨，奈何昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。上海小姐们，那些王琦瑶们，爱情也随黄鹤去了。

　　王琦瑶大可以和爱她的程先生结婚，生儿育女，享受尘世的幸福。但是她不甘心，尤其是经历了“上海小姐”的选美活动，并且获得了一定的肯定。一只想要飞翔的凤凰不会眷恋一株小树。

　　王琦瑶有些小聪明，足以让她在一众女孩中卓尔不群。周围的赞扬未免让她有些自视甚高。是的，她觉得自己不应该属于目前的阶级。她应该属于上流社会，只有李主任这样的男人才能配得上她。

　　在当下，王琦瑶的做法似乎是一种上进心的表现。不安于自己所在的阶级有什么不对吗?不想当将军的兵不是好兵。但这两者有本质不同。王琦瑶和李主任在一起是“攀”，她自己毫无根基，她实际上是依附于李主任。就如今天的某女星。她声称不需要嫁入豪门，因为她自己就是豪门。这两者有本质的区别。“嫁入豪门”，是靠依附进入上流社会，“自己是豪门”，她就是主人翁而非从属地位。

　　几乎每个女孩都有过超越阶级的美梦。灰姑娘的故事永远都有市场。王琦瑶在张永红身上看到了年轻时候的自己。但是，和张永红相比，更加愚拙，更加平庸的薇薇却更幸福。

　　《长恨歌》中的男人，如李主任，康明逊，萨沙，都有些自私和软弱。但是王安忆用文字给予他们宽容和理解。王琦瑶说她一辈子都靠自己。其实不然，李主任留下的那一箱金条给了她真正的安全感。在任何一种关系中，也许平等才是最重要的。即使是美貌的女子，也不要做攀缘的凌霄花，还是做一株木棉吧。

读《长恨歌》有感11

　　很长一段时间内，王安忆的《长恨歌》都让我难以释怀。

　　小说的故事背景是三四年代的旧上海。王瑶琦因摄影师的极力推介，成为“沪上名媛”。后来，她又得到可以做她父亲的将军张仪良的心仪，摇身变为上海知名的“三小姐”。在张将军遭遇空难后，她又与康明逊偷食梦果，生下女儿薇薇，却把女儿栽脏于萨沙。正在他进退两难时，她又遇到了了可以做儿子的“老克腊”的垂青和钟情。但最后被见利忘义的“长脚”杀害。这故事虽说有上海弄堂的悠远、少女闺阁的温馨、白鸽般的纯洁和邬桥的杜朴，但终究因故事的平淡、苍白和单薄而失去了一些吸引力。小说开篇就用密不透风的散文化语言和近20页的版面去描绘上海的弄堂、闺阁和街衢，而不描写半个人物，这分明是作家在卖弄文采。这难以读动的语言让小说走入了死胡同，也让小说失去了可读性的`趣味性，像一个“长篇化”的散文，这舍本求末的做法无疑是不可取的。像这“机械化”一篇篇散文的衔接，读来让人感觉怎么都像在读一篇散文，而不是在读一篇小说，这还叫小说么？

　　小说中。除了王瑶琦一个从一而终的人物外，其它的人物都是半道杀出又中途退出，具有很大的随意性。而且，小说的叙述方式就像一个又一个镜头的剪接、叠加，还夹杂着摇晃和断裂。这电影记录片式的跳跃和蒙太奇式的回复加大了阅读的难度。分散、淡化并削弱了小说的主题思想，使之趋于平淡，没有戏剧化的矛盾冲突，让人找不到故事的高潮。而且，小说描写的尽是一些开麦拉、照相和跳舞等小女儿情态之类的妇性话题，显得不够大器和大度。

　　用《长恨歌》作书名，作家显然用心良苦，可惜的是，她从唐代诗人白居易那里借来了题目，却借不来白诗的艺术张力，丰富意蕴和深刻内涵。在这虚拟化的故事中，王瑶琦的爱情悲剧无疑是作家“长恨”的理由，其实这只是当时旧上海独特的文化背景、历史人文、民俗风情和“她”那随波逐流与破罐破摔的爱情观冲撞和磨合的必然，也是“她”恋父情结和自恋情结交相作用的结果。她没有经历刻骨铭心、大悲大痛的爱情，也没有为之付出过什么，实在是没有什么可以值得“长恨”的，而勉强冠以“长恨”，就显出了妇人式的唠叨、琐碎和矫情，还有几分自怨自艾和顾影自怜。这好像不大符合大腕级作家创作风格。

读《长恨歌》有感12

　　王安忆像个耐心的绣娘，一针一线地把王琦瑶四十年的悲喜密密地缝进上海这个城市里。城市的街角，时代的翻涌，都成了一个小女子生命的背景色。这很有几分张爱玲《倾城之恋》的余音，好像整个城市的繁华都是为了成全女孩子家虚荣又好强的梦似的。

　　这梦说不上是美梦还是噩梦，就像作者借王思瑶外婆的口说的那样：王琦瑶没开好头的缘故全在于一点，就是长得忒好了。这也是长得好的坏处。长得好其实是骗人的，又骗的不是别人，正是自己。长得好，自己要不知道还好，几年一过，便蒙混过去了。可偏偏是在上海那地方，都是争着抢着告诉你，惟恐你不知道的。所以，不仅是自己骗自己，还是齐打伙的骗你，让你以为花好月好，长聚不散。帮着你一起做梦，人事皆非了，梦还做不醒。

　　尽管王安忆用最瑰丽细腻的笔触描绘王思瑶，可细节上的精巧掩盖不了生命整体的衰败。她是聪明优雅的，然而这份聪明是小家子气的聪明，白白耗在女人间的争奇斗艳上。如果服装是女人的文凭，王琦瑶该算个女博士。女人们对她又嫉妒又佩服，男人们也沉醉于她身上带来的旧上海的奢靡气息。王思瑶是如此拼命地扮演着美女这个角色，连老都不敢老。年近六十时还能吸引到二十多岁的.小伙子的爱慕。似乎连读者都似乎觉得，一个美女，能做到王琦瑶这个份上就算是做到顶了。

　　然而顶峰过后，就是悬崖绝壁。

　　王琦瑶把男人当台阶踩，书中的男人大多不怎么出现名字，程先生，李主任，阿二，毛毛娘舅，小林，长脚……像一个个代号。然而谁是谁的垫脚石呢？王琦瑶妄图踏着男人步入她梦寐以求的上流社会，却步步踩空，最终不得善终。

　　繁华落尽，曲终人散，帷幕落下，姑娘们咀嚼着王琦瑶的故事，很快就觉得淡得没什么味道。王安忆说，这是长恨歌，王琦瑶恨什么呢？王安忆又恨什么呢？大概是恨总有花朵一样的少女们，描眉画眼，紧跟时髦，年年岁岁，岁岁年年，一个一个，都是新的王琦瑶。

读《长恨歌》有感13

　　《蒙曼说唐？长恨歌》以唐玄宗为线索，串起了唐朝开元天宝这个大时代。主要讲述唐玄宗开元、天宝时期的政治局势、唐玄宗的个人生活和情感变迁，从事业风流、情趣风流、爱情风流等几个方面阐述唐玄宗的一生，尤其对唐玄宗与中国四大美女之一的杨贵妃杨玉环的爱情做了细致入微的客观解读。全书分上下两册，五个部分四十一章，分为玄宗出世、开元盛世、盛世危情、物华天宝、长恨悲歌；全景展现了唐玄宗执政时盛衰交迭的国运和个人大起大落的壮观人生。

　　早闻白居易的感伤诗能“事物牵于外，情理动于内随感遇而形于歌咏者”。今日读《长恨歌》，果然名不虚传。初看此题，一般人易误以为白居易亦凡夫俗子，将恨追究在杨贵妃身上，恨她因色误君，从而误了国。而事实不然，或者说是截然相反，作者在此诗中对女性的认识有了重大的突破。作者对本诗表现的唯一的女性――杨贵妃赋予了极大的同情，塑造了女性的悲剧。女性漂亮不是罪。所谓“天生丽质难自弃”，杨玉环不能选择自己的命运，“一朝选在君王侧”也许并不是她所希望的生活，但命运却让她走上了贵妃之路，充满了宫廷斗争的后宫生活。

　　也许唐玄宗对她的爱让杨玉环也爱上了这位君王，这更不是她的错，若连爱一个人也有错，那世上错者岂不是千千万？而后杨玉环死了，为了“六军不发无奈何”，她死得多么无辜，多么悲惨，多么凄凉，“花钿委地无人收”。这乱世的爆发与她何干？她有何错？她仅仅是个政治悲剧的牺牲品，直接的受害者。

　　悲剧不是杨玉环个人造成的，而政治悲剧是身为皇帝的唐玄宗的悲剧，而这政治悲剧又是封建制度下不可避免的悲剧。杨玉环的死也许可以让六军重振，却不能改变安史之乱的爆发，蔓延。

　　古人云：红颜祸水。我却说错错错。并不是因为我是女生而偏袒红颜，而是事实摆在眼前，古往今来重男轻女，霸业在手的男人总逃不了美人关，而后的覆国就由那可怜的女性来承担。过因红颜？若不非一国君王因色误国，国会破？家会亡？得宠也好，失宠也罢，在封建社会女性的最终命运永远是个悲剧。无论是认命，抑或进行怎样的抗争，女性无一幸免――全是悲剧，都逃脱不了悲剧的命运。作者在此是种写明了唐玄宗重色，思色，求色，得色，宠色，失色，思色的一系列，通过唐玄宗记当时社会的渲染，将杨贵妃不仅仅作为个人的悲剧，更把她作为了封建社会下女性的典型，提高到了社会悲剧，进而是这个典型更有社会价值。

　　诗名《长恨歌》，却在诗末才点名了“恨”，恨因求色误国的君主悲剧，恨因君王的悲剧而导致的国家的悲剧，恨因社会的悲剧而导致的女性的悲剧，前篇大篇幅的`铺垫将“恨”大大升华，也点明了主题。

　　过因红颜？作者将叙事、写景、抒情融合在一起，将杨玉环的悲剧通过历史事实的描写和浪漫的想象结合表现得淋漓尽致。恨、同情交织在一起。更恨当时的君王亦不醒悟，一语双关。红颜只是引申。红颜，千年恨？想必白居易早已否决了这个问题，红颜古往今来数不胜数，元白居易的诗被后人读懂，亦懂得红颜并非是千年恨……

　　《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》是中央民族大学蒙曼老师在《〈百家讲坛〉》讲座长恨歌系列的基础上润色而成的。《〈百家讲坛〉》栏目一贯坚持“让专家，学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家，学者和百姓之间架起一座桥梁。蒙曼老师是自《〈百家讲坛〉》开播以来最年轻的主讲人。以连续主讲过蒙曼说唐：武则天，蒙曼说唐：太平公主系列。20xx年12月又在《〈百家讲坛〉》上主讲长恨歌系列。当时我就看了蒙老师的讲座。今年1月《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》图书出版，我买了一套。仔细了几遍，颇有几分感想。

　　中国有着悠久的历史，期间形成历史文献可谓灿河汉，抛开野稗杂家不论，光是被列为正史的二十四史也可谓是卷帙浩繁。不要说普通百姓就是专家学者也难以将这些史书尽读一遍。更兼历史文献成书年代距今较远，其中不乏晦涩难懂之处，莆通百姓没有专业背景，是很难读懂这些历史文献的。另人庆幸的是蒙曼老师在其讲座的基础上出版了《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》这套书。我读了这套书第一个感受就是该书语言现代，通俗易懂。使学术从高高的象牙塔上走了下来，使之成为老百姓可以接受的历史。蒙老师曾经说过“为百姓讲史要时刻想着人民的接受度”。这也是蒙老师对自己的要求。《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》一书做到了这一点。同时它也为唐史通俗化做出了贡献。

　　我门常说知识分子，“知”是知道，“识”是认识。所以说知识分子不是知道分子，知识分子不仅要“知道”，还要在知道的基础上对其有所认识。以历史方面来说虽然没有纯粹的不反映著述者观点的客观史料，任何历史著述都或多或少渗透着作者对客观历史的认识。但是在以往的历史读物中却很少有作者将其对客观历史的认识罗列出来的。而蒙老师在《〈蒙曼说唐：长恨歌〉》中却是将自己对历史的认识直书于纸上这也成为该书的一大亮点。

　　唐玄宗及他所开创的时代距离我们今天已经1200多年了。在这滚滚的历史长河中为什么它非但没有被我们忘记，反而会唤起我们对它无限的怀念呢？我想这是因为在每一个人心中都有一个盛世情结。人们希望唐玄宗所开创的盛世能够常在，但是令人遗憾的是唐玄宗开创的时代却是以喜剧始，以悲剧终。但是也恰恰是这把美好的东西撕裂给人看的悲剧，才使得唐玄宗及其所开创的时代让人们久久难以忘怀吧。

　　往者已矣，大唐盛世今天虽然已经不复存在，但是正象老师在书中最后一段所说的：“山河不老，盛世精神永存”。

读《长恨歌》有感14

　　《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。

　　有人说，《长恨歌》是写政治的，抨击唐明皇的昏庸;又有人说，《长恨歌》是写爱情的`，它歌颂的是唐明皇与杨贵妃的惊天地泣鬼神的悲伤的爱情故事。而我读《长恨歌》，感受到的却是极力渲染唐明皇和杨贵妃爱情的后面的白居易的悲伤。

　　古代男子，年纪很小就可以成婚，早婚可以说是一种社会倾向，所谓“成家立业”，先成家，后立业。按理说，在这种环境之下的白居易应该是很早就成婚了的，但是因为某种原因，他成为了当时社会上士族家庭很罕见的“大龄剩男”，三十多岁都还没有结婚。这个“某种原因”到底是什么呢，就是湘灵。白居易少年时住在符离(今安徽宿县符离集)，和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚，两个人私底下约定了终生。但是，白居易的母亲却反对他们的爱情，觉得湘灵的门户太低，不是白居易的良配，在“百事孝为先”的古代，一门婚姻没有了父母的首肯那是根本就行不通的，纵然很爱，白居易还是不得不听从了母亲的话。但是作为对母亲的抗议，他多年一直都没有结婚，最后在母亲的以死相逼之下结了婚。而那个时候，他37岁了，湘灵姑娘则终生未嫁。

　　有句话说，在文学作品里，写别人就是写自己，每一部作品都是作者内心的剖析和情感的流露。那么在《长恨歌》里，白居易极力描写的，不只是唐明皇的爱情悲剧，更是他自己的爱情悲剧。唐明皇因为被军队的逼迫，不得不赐死杨贵妃，“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收。翠翘金雀玉搔头”，面对这一切，深情的君王却只能够“掩面就不得，回看血泪相和流”。在此时，白居易大概把自己当成那个悲痛无奈的唐明皇了吧，他的“军队”，就是他的母亲。唐明皇是君王，比爱情更重要的还有他的国家，所以即使心痛，他还是选择了牺牲杨贵妃;而白居易是人子，“百善孝为先”，在母亲与湘灵之间，他也不得不放弃了自己的爱情。这该是怎样的一种无奈呢?在这首诗歌中，白居易以相当大的篇幅描写了杨贵妃死后唐明皇的痛苦与怀念，无论是春分桃花，秋雨落叶，双目所睹之物，没有一样不能够不够气他对那个心爱的女子的怀念。据说湘灵曾经送给白居易一双鞋子，他终身都带在身边，“人只履犹双，何曾得相似”，写人写己，这种惆怅，只有爱过的人才能够懂吧。

读《长恨歌》有感15

　　老上海的模样，好像被时光沉淀在人们的心头，模糊但却有迹可循。那轮廓就像一面古老的铜镜，一丝一毫都是那个时代的人们所造，历经沧桑，但却永不消逝。王安忆笔下的老上海，像一幅素描画。弄堂，流言，闺阁，鸽子……“点”与“线”的完美结合，在那“点”与“线”中间的，便是我们的主人公：王琦瑶。读罢全书，感觉她是那个时代的名片，一生都刻着上海的印记，好的与不好的，统统在上面，就像作者说的“她是典型的上海弄堂的女儿”。

　　四十年的风云变幻，带给王琦瑶的是人生的由盛到衰。还真是应了书中那句“年华是好年华，却是经不得数的”。数着数着，就流逝了。作为大上海时代的交际花，王琦瑶也曾风光过，只是这风光，是搭进她的一生换来的。她一生中有过好几个男人，但倾其所有爱情的恐怕只有那个叫康明逊的男人了，尽管这个男的给不了她想要的。作者虽然没有明确提出，但他依然有着一个尽人皆知的名字：负心汉。在王琦瑶本已繁华褪尽的人生里，他踩上了最重的“一脚”。

　　书里的程先生，是唯一没能走进王琦瑶的爱情世界，但却对她始终如一直至生命最后一刻的男人。 “他说他其实早就明白这个道理，并且想好就做个知己知彼的朋友，也不枉为一世人生;可这人和人在一起，就有些像古话说的，“逆水行舟，不进则退”的道理，要说没有进一步的愿望是不真实的，要进又进不了的时候，看来就只得退了”。这是程先生的原话，只可惜，他这一退就退出了整个世界。

　　平安里，我觉得是那个时代不一样的弄堂。除了小孩的哭闹声，大人的争吵声，“天干物燥，小心火烛”的打更声，谁家窗台东西的掉落声，窗户里的麻将声，还有像王琦瑶一样的已经退到时代角落里的心。可她是在上海，心再怎么隐忍，也还是无法掩饰她对那个时代的渴望。总想抓住繁华的尾巴，却在平安里宁静度日，那是一种怎样复杂的心?

　　对江南水乡有一种强烈的向往，所以书中让我沉醉的不是作者笔下的上海弄堂，而是王琦瑶外婆的家——邬桥。江南的水道，水上是桥，雾里的栀子花，整齐长长的屋檐，细雨中的炊烟……就像作者说的，这种小镇讲的是空和净。仿佛能给人一种现世的安稳。邬桥的阿二，不知道为什么作者没有交代他最后的结局。但他那个独特的想法却一直让我难以忘怀：他觉着自己那世界裁剩的边角料，裁又没裁好，身子裁在这里，心却裁在了那里。张爱玲笔下的老上海，老上海中的女人，字里行间都有一种彻骨的荒凉。而王安忆在这部《长恨歌》里的语言却像要把现实血淋淋地解剖在你面前，有种异常的冷静，还伴着哀伤，不时让人在感叹无奈的同时还有种恐惧感。王琦瑶最后死在一个窃贼手里，结局总觉得有点突然，更准确地说，是有点仓促。

　　繁华伴险恶，清淡得康宁。大上海的年华确是经不得数的啊! 《长恨歌》读后感篇12

　　这段时间闲来无事，有想着自己要进步，对自己家里的书没有兴趣，自己也没有什么书可读。于是，就向同事找了借了几本，真是书非借不能读的缘故，书还没有读完就想着写一点读书的感受。

　　《长恨歌》是小说家王安忆先生写的。我以前似乎听说这个人的名字，但是一点都不知道这个人是做什么呢?认识还是从去年开始，确切的说应该说是知道。去年，也是在无聊的时候，就在淘宝网上搜索有什么热销的书可看。发现王安忆还挺热的，查了写的《王安忆小说讲演稿》非常畅销，就买了一本回来拜读。每次阅读，都是中午休息的时候，由于是夏天午休时间比较长，我这样的人又睡不着的，就只好在休息室看书，断断续续的也看完了，只是没有多少想法，也懒的去动手去记忆点什么，以至于现在的`印象还是限于书名和书里大概是讲些什么的了。

　　《长恨歌》我也是断断续续中阅读的，一个多星期了还没看完。开始，我对书中讲些什么并不清楚，书上也没有内容简介，开始就是目录，第一部，第二部的，每部里面都是若干个词，象弄堂，流言，三小姐等之类的，中间用个圆点分开，以示区别，没有表注页码。在开始也尽是描写上海弄堂的情形和王琦瑶是千万个上海普通女孩中的一个，以至于我开始看的时候不知道长篇小说，还以为是散文集呢?看到中间的时候突然看到出现了章，也还以为书里弄错了，翻翻目录并没有几章这样的说法，只有几第几部，当然后来就没有深究，没心没肺的读了下去。

　　开始的情节也不怎么感人和扣人心弦，我也只是平淡的阅读着。描述的老上海的情形，只觉得句子很短，读起来不费力气，但是也算不上十分的流畅。给人的感觉是文字特别的细腻，描述的事物有特别的贴切和真实，仿佛事物就在眼前，文字也都是些稀松平常的文字，感觉经过作者的组合就变的有意义起来，给人一舒服的感觉。

　　书中讲的是上海一个女孩子王琦瑶的故事，大概是从他读初中这样的学校开始讲起，他是一个快乐、有点追求、有一点不与众不同的女孩。他有个好朋友叫做吴佩真，两个人因为某中关系而非常的要好，用书中的话将就是两个人都在对方里看到自己的优势和劣势，以至可以维护他们的关系十分的平衡。有点象两只刺猬保持适当距离取暖一样的道理。就这样，她们两个快乐的生活着、交往着。吴佩珍有个表哥在当时的电影制片厂工作，说是个工作，其实就是一个打扫垃圾的。但是，由于每次去吴佩珍都穿一件制服似衣服，有能吹上几句，把工作说的如何的有趣和能见到明星等等，总是能吸引少女的心思，赢得她们的好感。在若干次的邀请下，吴佩珍去了一次摄影基地，但是并没有什么好感。但是，也算是个不小的收获吧。

【读《长恨歌》有感】相关文章：

长恨歌心得02-14

长恨歌读后感04-15