世界勤俭日讲话稿

老师们、同学们：

　　大家早上好!今天我演讲的题目是：勤以修身，俭以养德。

　　勤俭节约是中华民族的传统美德，李商隐曾说过，历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。历史也反复证明了这个道理。从夏桀穷奢极欲而亡国到古罗马帝国因贵族们的奢侈无度而衰败，从满清八旗子弟的蜕变之痛到前苏联共产主义贵族们的特权之祸，一个个政权的兴亡史无不深刻地昭示我们：奢，能败国、败家、败自己。勤俭使一个国家得以繁荣昌盛，勤俭使一个人得以自立自强。春秋季文子，贵为上卿，以俭为荣;五代李存审，赠簇教子，唤醒沉溺浮华享乐的孩子们。

　　鉴古知今，奢则成糜，糜则促败，勤以修身，俭以养德。有人说，当下的中国式奢侈，是一种炫耀式奢侈，严重到一定地步，往往会让人陷入玛尔蒂德陷阱，给家庭和自己带来可怕的后果，甚至灾难。可是，面对这种陷阱，我们仍然可以看到有些同学过分追求所谓的潮流，盲目追星，购买超出家庭经济承担能力的奢侈品，去满足自己扭曲的虚荣心。这样的同学，把注意力放在攀比与炫耀上，一心追求享受，又怎么可以成为一名优秀的学生呢?要知道，奢侈与怠惰从来都是相伴相生的。

　　同学们，一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰不仅是一句古训，更是一种生活的智慧。当我们丢弃了勤俭的美德，也就忘记了生活的.真谛。

　　勤俭是一个永恒的生活话题。勤俭，自然要建立在勤与俭的结合上，勤让我们追求和创造财富，俭让我们珍惜和积累财富。自古圣贤多节俭，从厉行节约的晏婴到一钱太守刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，无不为我们留下了一份份勤俭自励的珍贵遗产。而老一辈无产阶级革命家鞠躬尽瘁、艰苦朴素的光辉事迹，更是彪炳千秋。是的，唯有勤奋，使人志向坚定，不屈不挠;唯有节俭，使人道德高尚，淡泊致远。

　　作为新世纪的青年，作为新海园的学子，我们更应将勤俭二字落实到学习生活中的每一个细微之处。在食堂点餐适量、不浪费粮食，不浪费手边的一张纸、一支笔，不用水时及时关紧水龙头，随手关灯，不再出现长流水、长明灯的现象。更为重要的是，我们应当形成一种认识，那就是，节俭二字不只适用于物质，节俭的也可以是时间。每天争取提前十分钟起床，吃早饭时顺便收听清晨新闻，利用餐后散步的间隙多背几个单词，跑操信号响起后不磨蹭拖沓、尽快到达集合点诸如此类可列举的有太多太多。看似寻常的小事积聚在一起便成了不寻常，而新海园学子的独特气质也从中显现。

　　同学们，我们应当时刻铭记，勤以修身，俭以养德。在世界勤俭日的这一天，让我们问一问自己：我，践行勤俭了吗?

世界勤俭日讲话稿3

尊敬的老师，新爱的同学们：

　　大家好！寒梅傲立，舍的是春风十里、万物生长；鱼跃龙门，舍的是浮华三千、红尘喧嚣。追求更进一步的发展，必然需要克服欲望的无限滋长，也必然需要更多的积蓄和沉潜。国家的发展与强盛，怎经得起日复一日、年复一年的挥霍？没有勤俭节约的优良传统，拥有再富足的资源、再瑰丽的文明，也无法长久延续一个民族的生命。

　　大型聚会、校园生活、日常饮食的铺张浪费屡见不鲜，“勤俭节约”四个字似乎已经如同天边的云朵，远离这个尘世了。我望着不远处，满眼的`都是车水马龙、灯红酒绿，今时今世的社会现状不禁让我想到千年前唐王朝的由盛转衰。沉醉在开元盛世中的帝妃沉湎于声色，放弃了作为统治者的责任，不知“千里之堤，毁于蚁穴”，直到安禄山的铁蹄逼近潼关，方才相信大唐大势已去，危在旦夕。在物质生活富足的年代，谁又能“居安思危”呢？商纣王沉迷于美色于享受，荒废国政，日日过着酒池肉林的生活，荒淫无度，所以最终落得个自焚而亡的下场。宋徽宗作为一国之君却整日沉迷于山水诗画和奇花异石，卸掉城门，只为运回一块石头，无怪乎为金人所虏，客死他乡。铺张浪费使他们沉溺于温柔乡中，无法自拔，看不见自己的过错，也看不见繁华背后的千疮百孔，殊不知表面的繁华皆是沧影，而一时的繁华也不等于长治久安。

　　文帝、景帝，治国崇尚黄老无为，与民休息、轻徭薄赋，为君，中正廉洁，从不铺张浪费，好大喜功，最终使西汉国力得到恢复，为汉朝的辉煌和鼎盛奠定了基础。范仲淹一生都不曾忘记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他一生清廉节俭、克己复礼，对自己严格要求，家中没有一件多余的家具，并将这种观念作为家训世代相传，范家后人男子入朝为官，清正廉洁，无不是一代贤臣；女子入宫为后，母仪天下，无不是一代贤后。华为创始人任正非青年时期曾参军入伍，一生也保持着军人的作风，年过七旬也坚持自己打饭，最终引领华为公司走向世界，实现了“中华有为的人生理想”。日常生活的节俭使他们能有更多的精力和时间关注国家、关注人民，才有能力实现或是个人，或是家族，或是国家的强盛。

　　这世上本没有什么岁月静好，只是有人在替你负重前行。现在大家能有浪费的资本，都是无数前人呕心沥血的成果。“锄禾日当午，汗滴禾下土”，在泼掉一碗碗饭菜时，你是否会有一丝丝的愧疚？“节俭”不是一句空洞的口号，更应深入每一位中华儿女的内心。愿我们都能做一只翩飞的白鹤，飞渡浮华的尘世，每每想要放纵自己在欲海中沉浮时，都能犹豫再三，都能想起古人的肺腑之言。

　　如此，足矣。

　　众所周知，勤俭是我们的传统美德。虽然当前科技不断进步，物质生活水平不断提高，但这绝对不是我们抛弃勤俭美德的借口。接下来，我从三个方面进行阐述。

　　第一，提倡“智”和提倡“勤”并不矛盾。

　　第二，提倡节俭并不是吝啬和小气的表现。

　　节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。随着社会的发展，我们没有必要像几十年前那样不舍得吃、不舍得穿、不舍得用了，但这并不是我们放弃节俭的理由。据统计，我国每年在餐桌上浪费的食物相当于两亿多人一年的口粮。如果杜绝这些浪费，就可以解决农村扶贫对象和城市低保人口的温饱问题。厉行“光盘”，拒绝“舌尖上的浪费”，是保证粮食安全的重要措施，势在必行。吃的方面如此，穿、住、行等方面亦然。节俭不仅不是吝啬与小气的表现，而是一个人高素质、大局观和共享观的彰显。

　　第三，智能引领，勤俭护航，才能持续良性发展。

　　智能产品让生活更美好，但这种美好建立在科技人员辛勤工作、奋勇攻关的基础上。如果没有科技人员的辛勤工作，我们能享有这么丰富的智能产品吗？能不断提升智能产品的质量效率吗？能追赶上世界科技发展的潮流吗？我国虽然地大物博，但很多资源面临枯竭，很多原材料依赖进口，尤其是制造人工智能和航空航天方面的高尖材料。在这种背景下，厉行节约，不仅是利国利民、泽被后世的功德，更是国家长期发展、长治久安的战略需要。

　　科技发展了，“勤”更需提倡；社会进步了，“俭”尤为重要。一个时代有一个时代的勤俭要求和勤俭标准。今天的“勤”更应该是“勤”与“智”的相互促进和有机结合，今天的“俭”更应该是节约资源和物尽其值的高效利用。只有这样，我们才能在宏观调控、智能引领、勤促发展、俭来护航的轨道行稳致远，高效发展。

　　我的发言到此结束，谢谢大家！