百家讲坛观后感

更新时间：2022-05-30 21:35:33 观后感我要投稿

百家讲坛观后感

　　在看完一部作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，这时候最关键的观后感不能忘了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的百家讲坛观后感，欢迎大家分享。

百家讲坛观后感

百家讲坛观后感1

　　三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中。但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......

　　然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的`故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读！这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。

　　易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天！当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来。比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马非常有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。

　　从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，而且引起了社会各界的关注，特别是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。据一些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪。这些政策时隔20xx年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价。

百家讲坛观后感2

　　百家讲坛之百家姓这一部中，复旦大学教授钱文忠向我们解读中国一本人人皆知的书————《百家姓》。

　　《百家姓》中记载着我们中国上百个姓氏，而钱教授就是向我们解读每一个姓氏的起源，而让我感受最深的就是《百家姓》中的严华金魏姓的那一集。

　　“严”是我的姓氏，一直以来，我都想知道严姓的起源，当我看完这一集时，我心中的谜团终于被解开。

　　严姓的起源有几种说法，最广为流传的是出自庄姓的说法。《史记》云：「楚之先，出自颛顼高阳氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎，因其能光融天下，帝喾命曰祝融。重黎死，其弟吴回继为祝融，吴回生陆终，陆终生季连。季连，芈姓，楚乃其后也。周文王时，季连苗裔鬻熊事文王，成王时，封鬻熊之后熊铎於荆蛮之地，建楚。」楚第六位国君庄王后代以谥为姓，始有庄。东汉庄光避明帝讳，改为严姓。

　　此外，其他几种说法有：

　　1、战国时代时，秦国昭襄王任严君疾为相，封他於蜀郡严道县（今四川荥经县），号严君，故以邑为氏。

　　2、据《姓考》记载，古代有严国，国人以国名为氏。

　　3、据《晋书》记载，五胡十六国时后燕有丁零人以严为氏。

　　4、少数民族中满、彝、土、锡伯、朝鲜等族皆有严姓。

　　“庄”与“严”两个字，经常被连在一起使用，表示一种无比肃敬的意思。

　　庄严二姓关系亲密，奇妙的是，以这两个字来表示的姓氏，实际上也有十分密切的'关系——有的严姓是庄姓改来的，所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之间的关系，真是亲密万分。

　　庄、严二姓的奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄，按照当时的习惯，为了避讳天子的名字，一些本来姓庄的人，像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等，都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌。据说，这两位当代名人改姓为严之后，许多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓。至于他们在决定改姓的时候，为什么不用别的姓，而要采用严字，后世推测，大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。

　　中国的文化博大精深，然而姓氏正是我国文化中的一颗闪亮明珠。为了让我国文化永远明亮，需要中国人不断探索、不断追求······为了着一目标，让我们加油、加油、加油！！！

百家讲坛观后感3

　　观《百家讲坛之向诸葛亮借智慧》有感百家讲坛，坛坛都是好酒，又是一坛陈年老酒奉献给了广大观众，这坛酒度数略高，因为赵玉平博士结合的是职场，不过还是酒香弥漫，作为学生的我仍然受益匪浅，如坐春风，百家讲坛之向诸葛亮借智慧观后感。赵老师巧妙运用诸葛亮的素材，生动精彩讲故事，深入浅出说人性，幽默搞笑讲道理，循序渐进道职场，把诸葛亮的大智慧娓娓道来，让我在笑声中学到了职场中的黄金法则，把古代版的工作法则给我们展现地淋漓尽致，把老板与职员的关系分析的入木三分，让我们在如今竞争激烈的精英社会学到了一点为人处世的道理，每每看到大学生毕业的季节，看到那600万待业者一起为自己找老板的时候，自己总有一种担子压在心头，想想自己几年后在茫茫人海中求职的情景，不禁有一种不可言喻的酸楚，正如赵老师所说：“喝着咖啡吃大蒜还就着一瓶老陈醋，有苦有辣还有点酸”，观后感《百家讲坛之向诸葛亮借智慧观后感》。因此在看到赵老师的讲座时，我情不自禁有一种如饥似渴的感觉，千百年来诸葛亮已经成为华夏民族的大众偶像，赵老师给我们借的大智慧，正如旱地里的.麦苗正逢甘霖，这一“借犹如诸葛先生20xx年前借的东风，不愧赵老师把诸葛亮分析的是清清楚楚，把我们祖先们智慧的结晶又一次打包奉献在我们面前，虽然如今的中国大地已经物是人非但是先哲的智慧，我们仍然需要学习，赵老师就是伟大的传播者，他为我们麻辣说三国，让我们踏着先哲的智慧足迹，继续发扬光大，这是我们需要的也是我们的义务。我希望赵玉平老师能够继续向那个英雄辈出的时代借智慧，为如今在激烈职场竞争的求职者奉献您的智慧。历史上的诸葛亮和小说中的诸葛?是两个人。

　　经过历代说书人的加工，小说中的诸葛亮身上凝结的是千百年来中国人朴素的智慧，而诸葛亮正是这种智慧的化身。亮点在于依托诸葛亮这个小说人物来讲管理学。采纳了《三国演义》中人们耳熟能详的主要情节，通过这些情节来分析中国传统智慧中的管理学经验。为今天的读者作出解读。从职场哲学的角度看《三国演义》，不啻为另辟蹊径。作者风趣幽默、妙语如珠，是百家讲坛的上乘之作。古往今来，诸葛亮都是智慧化身代表，每个人期望能有他那样的睿智，果断；每个人期望成为教育家，军事家；但是在这纷繁复杂的当代社会，谁能给我们简洁的指导，谁能帮助我们清晰认识自己？赵玉平博士用幽默的语言给了我们答案，让我们轻松的充实自己，武装自己，把自己最大的潜能挖掘出来，无论是我们是求职还者还是管理者都闪出金子的光亮。诸葛亮的神化版，其实是集分裂人格的才华与不安感，忧郁人格的替别人着想，强迫人格的责任感，歇斯底里人格的辩才与一身。集大成者，非诸葛军事莫属也。

百家讲坛观后感4

　　三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。那里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......可是，我们不曾思考，也不曾问自我：“历史为什么会如此发展诸葛亮为什么要选择刘备袁术为什么最终会饿死于长亭”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......

　　然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不必须正确，但他仍被广大民众所理解和欢迎，正如他自我所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的.人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原先历史也能够这样读!这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。

　　易中天，一个六十多岁的老头，从《百家讲坛》走出来的文化名人，在他如日中天的时候，收到的评论大多是溢美之词，如五月槐花，香气飘飘。在网上，竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然，易中天的魅力也着实让人着迷，他的文才，他的口才，他性格的温厚，他口碑的甚佳等等这些都能够从他的作品中反映出来。比如他为了形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自我的战马十分有情意，他就说：“项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天，当然也有不一样的看法，于是，众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着，品味着。

　　从此，三国不再只为史学家和军事家所津津乐道，更成为老百姓茶余饭后的话题，并且引起了社会各界的关注，异常是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事业的人也纷纷参看。据一些例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了如下政策：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4......这些政策时隔20xx年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价。

百家讲坛观后感5

　　记得去年暑假观看过一部电视剧《穆桂英挂帅》，令我对貌美如花而且能文能武的穆桂英佩服不已，同时也对杨家将第一代杨业的夫人佘太君等杨门女将心生敬畏，这令我对历史上“巾帼不让须眉”也有了一个新的认识。

　　剧中说，北宋年间，宋辽征战，杨家将奉旨统领宋军保家卫国。穆桂英乃北汉名将穆羽之女，嫁给杨家将第三代杨宗保后亲自跟随杨家众将到边关御辽，在几经周折下夺得帅印，带领宋军击退辽军，取得胜利。

　　但在此次观看了《百家讲坛》后，令我重新了解了杨家将。首先，正史之中并没有记载杨业的夫人是何人，但一些文人便认为佘太君的原型是宋将折德扆的女儿，“折姓”音同“佘姓”，或许“佘太君”就是由这位折德扆的女儿转变而来。再说穆桂英，剧中说她嫁给杨家将第三代杨宗保，并生下儿子杨文广。但在真实历史上，并没有“杨宗保”这个人，而杨家将第三代也不是别人，就是杨文广。原来由于杨文广和他父亲杨六郎（杨延昭）的.年龄相差将近50岁，所以文人们便在其中间添进了一个“杨宗保”。那既然没有“杨宗保”这个人，又是否有“穆桂英”这个深入人心的角色呢？如果有，她又是否嫁给了杨家将第三代杨文广呢？正史之中，杨文广的夫人也没有任何记载，但是，杨文广有一个堂兄叫“杨琪”，他倒有一个夫人“穆容氏”。但当今我们熟知的“慕容氏”是一个复姓，此“慕”非彼“穆”，或许，穆桂英的原型便是她。最后，历史上有没有杨门女将呢？记得1998年有一部电视剧叫做《穆桂英十二寡妇征西》，讲坛中给我们分析了，杨业有几个儿子，都不是同时战死的，即使把杨家所有的媳妇加起来，也没有十二个，所以即便我们再怎么凑也凑不成十二个寡妇。

　　记得讲坛中的讲者说过：“民间叙事，演义传说，只要我们深入、细细地推敲、琢磨，好多东西都经不起仔细地研问。”这句话引起了我的深思：平时看的许多历史小说，都以为自己懂得许多历史，历史课上也不怎么听，直至考试落败，才肯认真去学。现在才发现自己懂的不过是那么一点皮毛，和正史根本擦不着边，只有了解正史，才是真正的本事。现在许多古装剧都篡改了历史，里面出现了许多历史上根本不可能出现的画面，所以单看电视剧就想了解历史绝对是不可能的。

　　如果我们女生能好好努力，说不定能把穆桂英“巾帼英雄”这个形象变为现实。

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