少年派的奇幻漂流观后感
更新时间:2023-12-22 07:56:58 观后感 我要投稿
少年派的奇幻漂流观后感
细细品味一部作品以后,能够给我们不少启示,在写观后感时,需要有自己独特的视角和思考立场。在写观后感之前,可以先参考范文,下面是小编整理的少年派的奇幻漂流观后感,希望能够帮助到大家。
少年派的奇幻漂流观后感 篇1
首先,非常开心“大河文艺”的观影活动抽中,参加观影写影评活动。
这次参加观影的影片是《少年派的奇幻漂流》,导演:李安。不知道为什么,初次看到电影的名字,然我联想到了《鲁滨逊漂流记》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是两者某些方面的融合。方面展现出海上漂流的痛苦与艰辛,方面又给予我们美丽梦幻的少年奇遇。
这部电影美轮美奂的特效制作绝对可以与《阿凡达》相媲美,堪称视觉盛宴。在有限的时间里,影片展现出大海的所有姿态,海上风暴的壮观,闪电击破长空的壮丽,清澈如小溪般宁静的画面,随着剧情的发展慢慢浮现到眼前。海对于人的吸引不仅仅在于那无穷的力量,还在于无法丈量的神秘感。关于海洋的神秘感,导演用纪录片式展现了“飞鱼群”、“追捕飞鱼的鱼群”“目前尚未灭绝的海豚群”,各种各样的鱼类都友情客串了把。关于海洋的美丽,导演用色彩绚丽又精美的画面为观众展现了“唯美通透的水母群”、“带着亮光在水中游弋的鲸鱼”还有那个“派想起母亲的夜晚”。那个前面带亮光的深海鱼,把我下子带入了童年的回忆,记不得它名字,感觉因该是在《机器猫》中认识的。对于海的描绘,导演做到了极致。海疯狂的面让派失去了切,海静宁又神秘的'面让派安抚着派。避免喧宾夺主,突出老虎,导演对于海上霸主鲨鱼的描绘总是淡淡笔。
观影结束后思考影片所带来的感受,大概有几点:、人生需要导师。在剧中派的父亲就是这位导师,1、他用自己的方式告诉派老虎是不可以做朋友的,它保障了派的生命。2、他告诉派要理性的信仰宗教,并影响了他生;二、生活需要信仰。导演在片中展示了多种宗教,没有比较也没有传播,只是展现信仰对个人的支撑。它是种无形的力量,却带给人们许多力量,克服困难的力量,面对灾难的力量,对自我道德的约束力。盲目信奉和无信仰都不可取。3、有陪伴。敌人会帮助你成长,有时候他们又是亦敌亦友。我们无法清楚的划分这条界线,但是他们在我们的生活中不可或缺。是去他们,我们就完全失去了社会的功能。就像影片结束部分派讲述的第二个故事,他把动物角色都人物化。动物在船上展现的都可以在人的身上找到缩影。在船上的那些日日夜夜,从某种程度上瑞查的帕克“老虎”,已经充当了“社会人”的角色,派跟它讲话,试着去训练它和它做朋友等……4、不要绝望。人生中的沉沉浮浮都是考验,只要不绝望,都会看到第二天的陽光。派就是坚定这个信念才活了下来。5、天下没有免费的午餐。片中提到的“食人岛”,就是派开始认为的福岛,在白天给予恩赐,在晚上都会收回。得到的,都要以另种方式付出。安逸带来的只有孤独,所以,上路吧。
印象中的李安是位经常触动人心的导演,他善于用犀利的视角洞察我们平凡的生活,用平常的语言和朴实的镜头为我们拉开那些主人公的生活序幕,我们被触动着、感动着,还有深思……而这部电影,却改以往的基调,导演不断的完善、挑战自我,孕育了这部佳作的诞生。绚丽多彩的画面感,贯穿整部电影的震撼音乐,尤其是讲故事的方式,都很喜欢。
少年派的奇幻漂流观后感 篇2
这次参加观影的影片是《少年派的奇幻漂流》,导演:李安。不知道为什么,初次看到电影的名字,然我联想到了《鲁滨逊漂流记》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是两者某些方面的融合。一方面展现出海上漂流的痛苦与艰辛,一方面又给予我们美丽梦幻的少年奇遇。
这部电影美轮美奂的特效制作绝对可以与《阿凡达》相媲美,堪称视觉盛宴。在有限的时间里,影片展现出大海的所有姿态,海上风暴的壮观,闪电击破长空的壮丽,清澈如小溪般宁静的画面,随着剧情的发展慢慢浮现到眼前。海对于人的吸引不仅仅在于那无穷的力量,还在于无法丈量的神秘感。关于海洋的神秘感,导演用纪录片式展现了“飞鱼群”、“追捕飞鱼的鱼群”“目前尚未灭绝的海豚群”,各种各样的鱼类都友情客串了一把。关于海洋的美丽,导演用色彩绚丽又精美的画面为观众展现了“唯美通透的水母群”、“带着亮光在水中游弋的鲸鱼”还有那个“派想起母亲的夜晚”。那个前面带亮光的深海鱼,把我一下子带入了童年的回忆,记不得它名字,感觉因该是在《机器猫》中认识的。对于海的描绘,导演做到了极致。海疯狂的一面让派失去了一切,海静宁又神秘的一面让派安抚着派。避免喧宾夺主,突出老虎,导演对于海上霸主鲨鱼的描绘总是淡淡一笔。
观影结束后思考影片所带来的感受,大概有几点:
一、人生需要导师。在剧中派的父亲就是这位导师,
1、他用自己的方式告诉派老虎是不可以做朋友的,它保障了派的生命。
2、他告诉派要理性的信仰宗教,并影响了他一生;
二、生活需要信仰。导演在片中展示了多种宗教,没有比较也没有传播,只是展现信仰对一个人的支撑。它是一种无形的力量,却带给人们许多力量,克服困难的力量,面对灾难的力量,对自我道德的约束力。盲目信奉和无信仰都不可取。
3、有陪伴。敌人会帮助你成长,有时候他们又是亦敌亦友。我们无法清楚的划分这条界线,但是他们在我们的生活中不可或缺。是去他们,我们就完全失去了社会的功能。就像影片结束部分派讲述的第二个故事,他把动物角色都人物化。动物在船上展现的都可以在人的身上找到缩影。在船上的那些日日夜夜,从某种程度上瑞查的帕克“老虎”,已经充当了“社会人”的角色,派跟它讲话,试着去训练它和它做朋友等……
4、不要绝望。人生中的沉沉浮浮都是考验,只要不绝望,都会看到第二天的陽光。派就是坚定这个信念才活了下来。
5、天下没有免费的`午餐。片中提到的“食人岛”,就是派开始认为的福岛,在白天给予恩赐,在晚上都会收回。得到的,都要以另一种方式付出。安逸带来的只有孤独,所以,上路吧。
印象中的李安是一位经常触动人心的导演,他善于用犀利的视角洞察我们平凡的生活,用平常的语言和朴实的镜头为我们拉开那些主人公的生活序幕,我们被触动着、感动着,还有深思……而这部电影,却一改以往的基调,导演不断的完善、挑战自我,孕育了这部佳作的诞生。绚丽多彩的画面感,贯穿整部电影的震撼音乐,尤其是讲故事的方式,都很喜欢。
少年派的奇幻漂流观后感 篇3
第一次粗略地看完《少年派的奇幻漂流》这部电影,我确实没什么太多的感想。一贯的好莱坞视觉特效,场面华丽新奇。其中,影片中几个不合逻辑的地方我反而觉得的可笑,以为就是一部靠画面特技出彩的平凡故事片。直到这部电影获了奖,我这才好奇。总觉得既然能获奖,其中肯定有其原因。于是,我仔细查询了相关的评论,又对照着反复翻看了影片,我这才恍然大悟。电影中的画面一直出现在我的脑海,确实有些东西引发了我无限的遐想。
影片的大部分都在描述主人公“π”与老虎一起经历海难,从相杀到想爱的奇幻的冒险故事,仅仅是在最后的几分钟,派在医院里跟保险公司调查员最后的几句话,使整个故事重新串联了起来。使之前好像并无深意的打趣细节都成为了伏笔。打破了原本轻松、新奇、冒险的故事基调,一个残酷无情血淋淋的隐情故事展现在眼前,使人不寒而栗。
一切都是那么的自然,虽然十分意外,但确实合情合理。第一个人与虎的故事,纯粹的梦幻。第二个派轻描淡写看似有些残酷的故事,仅仅是导演为了引发观众深入思考之后,对影片第三个真实故事的猜测。主人公“π”才是真正的“老虎”,他为了生存活生生吃掉了自己的母亲。一个本是可以当成悲剧片的弑母题材,竟可以拍成奇幻文艺片。我对李安导演佩服的五体投地。
几天来,我一直在品味其中的滋味,于是便有如下的想法:
1、看到的不一定就是真的。我个人觉得李导演深得中国人的精髓,说的和做的绝对是两回事。表面上是美好的`,积极的,实际上却又是另外一回事。也是就表面上是一副儒家思想,积极入世,普世济人。实际上对待他人做起实事来,全是法家,看谁比谁更有用,更现实。结果呢?对待自己则是道家那一套,道法自然,表面上无为而治,其本质全是血淋漓的统治镇压。看似矛盾,却深含中国人的处事之道。总之一句话,跟你客气呢,你可千万别当真哦~!最后弱弱地反问一句:那究竟什么时候才能当真呢?国学答:该当真时,自然当真~!
2、关于自己。感觉这段时间,我的心一直处于焦躁的状态。干什么事情都很急躁,什么都想尽快的完成。可现实又不得不让自己放下了许多欲望。习惯了看刺激火爆的商业大片,以固定的思维模式来看这部影片。结果匆匆地看过,跟猪八戒吃人参果似的,看了也是白看品不出其中的滋味。人生中的事情难道不也是这个样子吗?如果缺少了对了自己的反思,结果却徒增不少可有可无的欲望,压力便接踵而至。于是,整个人便跌入了做的少却想得多的恶性循环。除了焦虑,浪费时间的悔恨之外,剩下便是对自己无限的失望。看似积极,其实焦虑。与其贪多的盲目开始,何不如在最开始的地方,就静下心来,一点点地做。总之一句话:慢慢来,一切都来得及。
这些年来,在尝试了不少有用或者无用的努力之后,失去了不少也收获了不少。我渐渐学会了爱自己,了解自己,而不是一味对自己“发狠”,对自己的做不到无比疼恨。我深信了没有失去哪有收获的道理。
我需承认,自己不是完美的,万物皆有不同,正因为不同我才是唯一。做好当下事,善待自己的不足,仅仅是慢慢地改变。
少年派的奇幻漂流观后感 篇4
首先,十分开心“大河文艺”的观影活动抽中,参加观影写影评活动。
这次参加观影的影片是《少年派的奇幻漂流》,导演:李安。不明白为什么,初次看到电影的名字,然我联想到了《鲁滨逊漂流记》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是两者某些方面的融合。一方面展现出海上漂流的痛苦与艰辛,一方面又给予我们美丽梦幻的少年奇遇。
这部电影美轮美奂的特效制作绝对能够与《阿凡达》相媲美,堪称视觉盛宴。在有限的时间里,影片展现出大海的所有姿态,海上风暴的壮观,闪电击破长空的壮丽,清澈如小溪般宁静的画面,随着剧情的发展慢慢浮现到眼前。海对于人的吸引不仅仅在于那无穷的力量,还在于无法丈量的神秘感。关于海洋的神秘感,导演用纪录片式展现了“飞鱼群”、“追捕飞鱼的鱼群”“目前尚未灭绝的海豚群”,各种各样的鱼类都友情客串了一把。关于海洋的美丽,导演用色彩绚丽又精美的.画面为观众展现了“唯美通透的水母群”、“带着亮光在水中游弋的鲸鱼”还有那个“派想起母亲的夜晚”。那个前面带亮光的深海鱼,把我一下子带入了童年的回忆,记不得它名字,感觉因该是在《机器猫》中认识的。对于海的描绘,导演做到了极致。海疯狂的一面让派失去了一切,海静宁又神秘的一面让派安抚着派。避免喧宾夺主,突出老虎,导演对于海上霸主鲨鱼的描绘总是淡淡一笔。
观影结束后思考影片所带来的感受,大概有几点:
一、人生需要导师。在剧中派的父亲就是这位导师,1、他用自我的方式告诉派老虎是不能够做朋友的,它保障了派的生命。2、他告诉派要理性的信仰宗教,并影响了他一生。
二、生活需要信仰。
导演在片中展示了多种宗教,没有比较也没有传播,只是展现信仰对一个人的支撑。它是一种无形的力量,却带给人们许多力量,克服困难的力量,应对灾难的力量,对自我道德的约束力。盲目信奉和无信仰都不可取。3、有陪伴。敌人会帮忙你成长,有时候他们又是亦敌亦友。我们无法清楚的划分这条界线,可是他们在我们的生活中不可或缺。是去他们,我们就完全失去了社会的功能。就像影片结束部分派讲述的第二个故事,他把动物主角都人物化。动物在船上展现的都能够在人的身上找到缩影。在船上的那些日日夜夜,从某种程度上瑞查的帕克“老虎”,已经充当了“社会人”的主角,派跟它讲话,试着去训练它和它做朋友等……4、不要绝望。人生中的沉沉浮浮都是考验,只要不绝望,都会看到第二天的陽光。派就是坚定这个信念才活了下来。5、天下没有免费的午餐。片中提到的“食人岛”,就是派开始认为的福岛,在白天给予恩赐,在晚上都会收回。得到的,都要以另一种方式付出。安逸带来的
仅有孤独,所以,上路吧。
印象中的李安是一位经常触动人心的导演,他善于用犀利的视角洞察我们平凡的生活,用平常的语言和朴实的镜头为我们拉开那些主人公的生活序幕,我们被触动着、感动着,还有深思……而这部电影,却一改以往的基调,导演不断的完善、挑战自我,孕育了这部佳作的诞生。绚丽多彩的画面感,贯穿整部电影的震撼音乐,尤其是讲故事的方式,都很喜欢。
少年派的奇幻漂流观后感 篇5
我们怀疑所有的美好,又拒绝承认现实的残酷。所以,有信仰的人,和老虎都比我们容易幸福。
坦白说,到PI开讲第二个故事之前,我的观影情绪一直在下降,如果说我对整部电影有什么不满的话,就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”,有些松散和寡淡,备受推崇的3D冲击,效果也完全在预期内。看完全片后,我一直在想如果昆汀来拍这个故事,会怎么拍海上逃生部分,恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过,既然除了讨好普通观众的功能,海上历险记更多任务是展现导演的审美追求,那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。
当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候,之于我而言,仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒,这时候你才发现之前似有似无的铺垫,全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈,与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座,现实故事版的残酷,让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷,是你自己依靠想象力一一重组,自我还原出来的,这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式,可真是高明多了。
除了最简单的角色对应还原,回头细琢磨,《PI》在文本上真是处处小心,比如在救生艇落海前,王柏杰大喊:“斑马、斑马”,事实上,他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐?”。比如那个食人岛,“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时,讲到在河上淌着的三面佛,世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神,你主宰不了当下,但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
当两个故事都摆在你面前,就是选择来临的时候。我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎,一种容易的解读是PI自己的另一面,但用恶性来解释恐怕太草率,PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情,你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记,讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程,这个过程大约也是人在恶性和理性平衡的过程。最后,老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下,然而痛心的是,我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时,何尝不是决绝忘了回头?
我好奇的,是李安的选择是什么?
就我的理解而言,我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战,以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧,恐怕是持久而绝望的`。成年PI的选择,恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。
影片的中段都是与自己独处,但影片的开始和结束,PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教,对人来说,这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教,提供了解释世界的一种猜想,对于个体来说,他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭,让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献,它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面,给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我,都不是用来战胜,而是用来相处的,你就会明白,有些东西虽然并不合理,你必须相信,有些东西并不牢固,但你必须依靠。这不是李安电影里的选择,这恐怕也是拧巴界第一名李安,人生里的选择。
少年派的奇幻漂流观后感 篇6
走到哪里,总能看到许许多多的树,有的三五成群,有的孤树一株,却一直没有见过真正的森林,到底是怎样的茂密,到底是怎样的神秘。
一直想知道。
不知怎么想起《少年派的奇幻漂流》中的那个可怕而又美丽的岛——
小岛似乎是由直径两指多一点儿的盘根错节、紧密缠绕的一堆管状海草组成的。地四散伸出,树叶非常繁茂。这些树叶是鲜艳的绿色。这种绿色那么鲜亮,就像翡翠一般。
当少年派没有了食物,老虎和他都再也没有力气的时候,出现了这个岛——岛上有一片茂密的森林,树的根交错,相融。派把树根当做食物,享受着岛上浓郁而清新,令人难以抗拒的植物的气味,在岛中的池塘里游泳。派还将初恋送给他的手链系在了树根上,表达着他对这个岛屿的感恩。
不久派喜欢上了岛上幽静、自在的生活,油然而生想要一直生活在这岛上的念头:“我也许会在岛上住很多年。嗨,也许我下半辈子就住在那儿了。没有什么能够把我推回到救生艇上,推回到我在那上面忍受过的痛苦和匮乏中去,什么也不能!我会有什么理由要离开这座小岛呢?难道我的身体需要没有在这里得到满足吗?难道这里没有我一辈子都喝不完的淡水吗?还有我吃不完的海藻?”然而,晚上池塘的变化,让他发现了树上带着牙齿的莲花果实,明白了一切,带着食物义无反顾地离开了这个岛。
当他离开这个岛屿的时候,夜幕刚刚降临,大海波涛汹涌,天空阴沉灰暗。岛在略有略无的黑暗中,呈现出她本来的模样,是一个女人躺在那里的模样。
岛上的森林有一种说不出的神秘,好像是派的`母亲,她给予派活下去的力量,却也告诉他了什么是危险。
每个出现在我们的生命中的人们,不经意间种下一颗树,渐渐地抽芽,长根,留下他们的模样。树的模样,或美丽、或丑恶,都没关系,只是越长越茂盛,留下一片树荫。
……
我想,在我生命的某一处或许有一片森林。
森林里成长着一棵棵小树,每一棵树就像我所经历的每一件事那样,有的坚韧挺拔,有的蜿蜒生长。每一棵树努力或是慢慢生长,就像我做每一件事时那样,有热情的时候,也有无所谓的时候。
后来小树渐渐长大,森林也越加宽阔了,遇到其他的森林,森林的边际渐渐消失了。不同的森林中长出了一样的大树,就好像遇到了身边的人们那样,一同经历了苦难和幸福。树的根交错、相融,就好像我们的生命,慢慢地成为了互相的牵绊。
再后来……渐渐地,那片森林与我仿佛真的无法分离了,就好像融入了我的生命中一般。
森林,到底是怎样的茂密,到底是怎样的神秘。心里似乎有了答案,却还是无法用简单的言语来诉说。
每个人的生命中或许都有那么一处地方是一片森林,郁郁葱葱,绿意阑珊,洋溢着无法抵挡的生机,是永远有阳光可以到达的地方,没有烦躁,没有阴暗,一切在森林面前都会被映衬着变得温暖。
即使我只在照片上见过真正的森林,即使我的家乡富阳真的拥有真正的森林,或是越来越少、越来越难以看到。
那片森林会一直存在我们每一个拥有纯真梦的心里,像永恒的太阳,永远不会消失。
少年派的奇幻漂流观后感 篇7
看完这部电影,我突然想起了精神分析中那个著名的心理测验:有一个年轻人去旅行,他带了五个动物,分别是:狮子、猴子、马、牛、羊。在他途经沙漠时,不幸被沙尘暴吹走了所有的粮食,此时他急需要杀死动物来获取食物,那他杀动物的先后顺序是什么?在这一测试中狮子代表了爱情,猴子代表孩子,马代表事业,牛代表父母,羊代表配偶。
看完这个,再想想《少年派》,会有什么感触?
坦白说,到派开讲第二个故事之前,我的观影情绪一直在下降,如果说我对整部电影有什么不满的话,就是作为通俗理解的“我与老虎海上历险记”,有些松散和寡淡,备受推崇的3D冲击,效果也完全在预期内。但是,当派坐在病床上,流着热泪,缓缓讲出第二个版本的海上逃生故事的时候,对于我而言,仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒,这时候你才发现之前似有似无的铺垫,全都不是闲笔。
吃肉汁饭的信佛教的水手、不尊重信仰的法国厨子、虔诚包容的派的妈妈,与斑马、野狗、猩猩登船后的遭遇一一对号入座,现实故事版的残酷,让人有如坠深渊的恐惧。这部电影最残酷的地方,是你自己依靠想象力一一重组,自我还原出来的,这比某些电影血腥直白地表现悲剧的方式,可谓更高明。
电影中的日本调查员不肯相信童话的梦幻,但更不愿相信现实的残酷,而记者则在犹豫了一会儿之后,选择了第一个梦幻故事,“你跟随了上帝”,派做出评价,给出了关于真实性暧昧又明确的回答。
而我,则是毫不犹豫地选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎,我的解读是派自己的另一面,但用来解释恐怕太草率,派的父亲给出过一个解释——和它你没有感情,你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流,讲的也是多宗教信奉者、素食者——派与自己相处的故事。派对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程,这个过程也是人在和理性寻找平衡的`过程。
在第二个故事中,残忍的现实尤其是厨师杀死了他母亲的时候,派的现实彻底击溃了他理性的一面,他拿起刀子杀了厨师,这个时候他心中的那只深藏已久的孟加拉虎彻底出笼占了上风,这正合第一个故事中,为什么孟加拉虎在豺狼咬死猩猩后才突然出现的疑问,也就是说,那只“老虎”其实是派内心中现实的残忍的的一面,派自己则是理性而有信仰的一面。
在“老虎”出现后,“老虎”一直处于上风,他想驯服却一直一筹莫展,即使后来和“老虎”也算和平共处,却也仅限于此。生存手册当然不会告诉派如何驯服猛兽,那只是派的理性一直企图征服的过程,不过从“老虎”的表现来看,似乎最终还是占了上风。几天后的一个夜里,派看到“老虎”在望着海面,派也望向如镜子般宁静的水面,那里他看到了回忆。后来他回忆起了那场让他失去一切的海难,也许他这时终于明白其实他失去的不只是财产,动物,家人,更重要的是他失去了他最初的信仰,也就是这一刻,派的理性重新发挥出作用甚至一直影响到现在的他。
最后,老虎头也不回向丛林奔去——此时的旁白是成年派在诉说“人生就是不断地放下,然而痛心的是,我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时,何尝不是决绝而忘了回头?
最后我想起在由余光中先生翻译的英国诗人西格弗利·萨颂的名诗中:“我心有猛虎,在细嗅蔷薇,审视我的心灵吧,亲爱的朋友,你应战栗,因为那才是你的本来面目。”人性具有两面,每个人的内心中都有一只猛虎,代表人原始的、内在的、本能的一面。而虎穴之外蔷薇丛生。
少年派的奇幻漂流观后感 篇8
李安花了六个月的时间,在印度面试6000个少年,找到派,一个16岁的少年。李安说,这个少年的纯真,打动了他,在专注得读完两页纸,泪流满面以后,他给了自己一个答案,就赌这个少年,赌他的纯真,会在这场人与虎共患难的故事中打动众人。
没有老虎,没有飞鱼群,没有一望无际的大西洋,电影画面中出现的唯美3D,一切一切,都是科技操作,这个16岁的少年,第一次演戏,每天泡在游泳池中,感受风浪,感受和一只并不存在的孟加拉虎搏击共存。杀青之后,他瘦了14公斤。
李安说,这位少年,在精神上引领着所有的人,陪着《少年派》到最后一秒。
印度式的英文,印度教的信仰,黝黑的皮肤,黑白分明的眼睛,笑起来会有那么一种傻傻的单纯,他不是13岁,也不是26岁,只有16岁的孩子,方有憧憬世界的思考,对未知世界探索的纯真,他不会失去孩子的渴望,亦不会有经历世事的沧桑。柴静在采访李安的时候,问了一句,纯真,会有这么大的`力量么。李安平静得说,会,因为纯真会让他相信,而相信,会带着你走到最后,走到目的地。
在整部电影中,少年操着印度腔,说过几次I AM SORRY。第一次是在船只遭遇海浪,少年看远处狂风席卷船只,叫着阿爸,阿妈,第二次是补到一条大鱼,因为仿佛就要震慑不住,于是用斧头胡乱砸死那只鱼以后,他充满愧疚的I AMSORRY.
电影最初,少年PI在选择自己的信仰时,曾经觉得自己可以是多宗教信仰者,他的这种想法一度被父亲否定,认为人只可以有一个方向,而不是接受各种不同,父亲让PI亲眼看到一只饿了几天的老虎是如何撕碎一只山麓,这让PI的人生不再充满遐想。
也许是父亲的那一课,让少年PI在与虎共度的船只上,保持着12分的警觉,因为这种警觉,在漂流的277天中,绝望被求生和共度代替,日夜更替,比起孟加拉虎,更让人难以忍受的是,海上的不知未来的绝望。
夜晚的大海汇聚成思忆。
即使没有台词,即使只有一只孟加拉虎,孤独和绝望的感觉,还是让李安和少年传达给了观众,揪心的孤独,占据着整个大海,少年咆哮着,已经失去一切,还在乎失去什么。
也许猛虎被驯服,也许在猛虎的眼神中,真的似乎曾经有过那么一份对派的依恋。又或许即使没有,我们依旧宁愿相信,有过。
派说,它未曾回头,伤透了他的心,它曾是他的神,如果没有它,他一定无法幸存。
可是它头也不曾回,就这么钻进丛林中。
少年派离开印度的时候,没有对心仪的女孩说再见,
海难时,没有对父母家人说声再见。
孟加拉虎钻进丛林中,没有回头道再见。
小说的结局,其实从未有过孟加拉虎,那是少年幻想出来的为了让自己活下去的对手。
电影的结局,让我们选择,更相信存在过孟加拉虎的那个故事。因为似乎在整个故事中,因为有一只似乎一度成为过朋友,而又那么决绝离去的老虎,而更显凄美。
每个人心中都有一只老虎,只是不是每个人都可以表达出,也不是每个人都能驯服内心的那只老虎。
早晨醒来的时候,窗外白茫茫的一片,电影和现实中,都一定有属于内心的少年派,和一只钻进丛林中的孟加拉虎。
少年派的奇幻漂流观后感 篇9
终于在电影《少年派奇幻漂流》要下架前到了电影院看了这部电影。也许是欣赏李安,也许是欣赏3D,也许仅仅是想看电影消遣,总之今天安排自己走进了电影院,在它要下架之前的最后一刻欣赏了李安这部作品,毕竟3D唯有到电影院才能体会现代科技的美妙之处。
唯美的画面,逼真的现场。电闪雷鸣,汹涌海浪,恐怖的海滩,3D效果让人身临其境,船难、绝望、求生、挣扎,急速的飞鱼、月光下发光的水母、满天的星光、飞跃的海豚。在灾难面前,李安是选择了梦幻,还充满想象力。李安在片中关于人性、生存的意义、宗教、信仰的心灵主题,化整为零地置入,没有煽情,却在不知不觉中,让你感动,让你思考。
从某一角度看这是一部宗教片。一个人内心如果没有信仰,没有强大的精神力量是不可能在海上这样漂流200天的。少年派对着暴风雨的呼喊是一种人对神的更高层次对话,电影的前面铺垫了一段,派一步步对信仰的了解与辩证,派才会在后面对着天咆哮、甚至是呐喊……好欣赏最前面那一段,看似没什么的开始,却是后面一切的铺垫,名字的由来——游泳场,是派后面海上漂流的线索;派攻克圆周率的记忆,是在暗示他有顽强的毅力;与老虎的相处,也是为后面与老虎相伴做铺垫;宗教与信仰是他坚持下来的精神支柱;还有莲花手势……当然也可以理解每个人内心都有一只凶猛的老虎,这虎是我们的欲望,是我们的恐惧,我们搞不定它,它带给我们危险,带给我们不安,但是因为它的存在,让我们保持精神的`警觉,激发我们生命的潜能与之共存,少年派得以生存,李安因之得到电影的梦境,而我们,按李安的说法,我们因之在这场幻觉的盛宴中,得知我们并不孤单……电影不同的人看,不同角度,欣赏可以完全不同……
欣赏派的父亲教育孩子的方式,估计这种教育方式在我们这里是行不通的。他自己是无神论者,但却由派去了解、甚至信仰各种宗教,虽然他有提醒派,但是没有限制他的好奇心,同时他也教育派很多生存守则,不能幻觉,现实是残酷的。其实每一个人的出身地的不同,就意味着他的思维方式和处事原则将不同,也许现实中的人更多的是认命。就像俄罗斯人,他们生活的环境是在漫长的冬天,所以俄罗斯人只能接受,只能适应,不能抗拒的。对于俄罗斯人只能接受命运,沙皇是他们的命运,斯大林是他们的命运,漫长的冬天是他们的命运。旷野的命运,冬天的命运,白昼的命运一样,都是无法改变。我们虽然有“穷则变,变则通,通则久”的说法,但是落实到教育这一块,却一直很难变。我一直认为最好的教育是家庭教育,到了要去“女性礼仪培训班”,已经是下下策了。有教养的女子,有资望的女媛,没有一位毕业于培训班。
影片的经典台词“人生就是不断的放下,但最遗憾的是我们来不及好好告别”,这句台词是与老虎的分别引出的,但在影片前面部分也有所体现,派遗憾没能与亲人道别,他离开荒岛,放下莲花,也许可以理解为他放下了初恋女友,寻找新的生活……
人生就是不断的放下。在未来的岁月,要好好运用减法……
遇到灾难只能接受,说认命也许有点悲观点,但这认命内心依旧充满乐观,对美好的未来永远不要失去信心,想办法去适应,慢慢改变,实现美好……
少年派的奇幻漂流观后感 篇10
《少年派的奇幻漂流》上映了已经有些天了,对电影情有独钟的我,当然也决不会错过这一部大肆宣传的影片。该影片由著名的好莱坞华裔导演——李安执导,其剧里面的主角,对于我来说,则是闻所未闻。但,正是这么一位名不经传的印度少年Pi,以及一匹斑马,一只猩猩,一只鬣狗和一只名为理查德·帕克的孟加拉虎,却为我们人类献上了一部震撼心灵的巨片。影片画面的瑰丽梦幻,情节的惊险离奇,内容的深度博大,以及人性的隐晦揭露,呼使我灵魂深处的独角马长嘶欲骋,以期用文字的蹄印去驰骋思想的无疆,以空灵的嘶鸣去唤醒真实的自我,以缥缈的`轨迹去记录心路的历程……
无奈鄙人辍笔已久,实在无力描绘李安大师的妙作,更无资格对之评头论足。故此,抄录了剧中的一些精彩对白,借此凤毛麟角来向这部佳作及其作者致敬。更向那些不畏艰辛,最终登上成功巅峰的勇者们致敬!
1、如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远,那么,我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。
2、人生就是不断的放下,但最遗憾的是,我们来不及好好告别!
3、当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的!你就会明白有些东西虽然并不合理,但你必须相信,它们重要,你必须依靠!
4、这里必须说说恐惧,它是生活惟一真正的对手,因为只有恐惧才能打败生活。
5、别被这些事物和光景蒙骗了,孩子们,社会很复杂。
6、信仰就像房子,可以有很多房间。
7、同时信不同的宗教就等于什么教都没信。
8、动物和人有本质区别,忘记那一点的人就会没命。
9、怀疑作用巨大,它使信仰永葆活力。
10、最重要的是不要绝望。
11、上帝,感谢你给我生命,我准备好了。
12、语言是我们最后的救命索。
13、发生了就发生了,为什么一定要有意义。
14、然后,那个让我生存下来的理查德·帕克,那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴,径直向前走没有回头,永远消失在我的生命里。
这部电影还告诉了我几点:
1、要有信仰,有信仰的人,在危难的时候内心更有支撑力量。
2、挑战困难之前,做好自己能做的一切准备。
3、面临绝境不要轻易放弃,信号弹、狼烟、漂流瓶……任何可能的方法都要使用。生活工作中亦如此。
4、经常欺负你、利用你的人,不要畏惧他们,也不要厌恶他们,因为他们会令你变得更强大,让你变得更聪明能干。
5、美好的景象往往也可能是温柔的陷阱,就如温水煮青蛙,不知不觉就挂掉了。不要安于现状,停滞不前。
6、该仁慈的时候要仁慈,该出手的时候要出手。
7、珍惜身边人,在我们一生中有很多相遇过、相处过的人,但往往还没来得及道别,就形同陌路,或天各一方了……每每想到此,总唏嘘不已。
剧终故事的双重性,是众多观众的焦点话题,貌似你认为哪个是真实的故事,就断定了你是善人或恶人。不管讨论的方向是否正确,观点是否有争议性,但李安导演成功了。一场好的电影,就是要在银幕黯淡之后,观众依然百感交集,议论不休。同时,我也相信大多的人是看到了残忍的故事结局,但我更深信,更多的人在心底是希望那个奇幻的历险是真实发生的。因为相信有奇迹的人,才有创造奇迹的勇气与能力,才能更好的在现实残酷的社会环境中生活下去......
与虎同行,其乐无穷!与敌并存,是鞭策我们不断进步的源源动力。化敌为友,则是智者四两拨千斤的太极拳法。
少年派的奇幻漂流观后感 篇11
自从这两年喜欢上看电影以来,也看了一些国产或国外的大片。从没有像昨天看的这部电影<<少年派的奇幻漂流>>让我一直不间断的欣赏。120分钟的播放时间里,始终沉浸在故事情节里随着主人公派一起漂流。
喜欢这部电影的摄像,音乐还有奇幻的故事情节,宗教信仰和人性哲理的穿插。不光是派的现实中与虎帕克的奇幻漂流,更多的是主人公内心情感的一段心灵的漂流,一些震撼。小男孩派有着感性的情感,细腻的情感,使他对三个宗教都有了理解。通过印度教认识了基督教,成为了一名虔诚的基督教徒,但他依然是印度教徒,宗教的某些教义深深的感动了他。他以善良,单纯的眼眸来看待着世界,直到那一天他对于一只老虎的慈悲。改变了看世界的眼眸。残酷的那一刻,父亲让他明白,猛兽就是凶惨,不会在动物的眼里看到慈悲,只会看到自己的身影。那一刻,父亲的做法也许是对的,但却在幼小的心里对于美好的世界修正。从此以后,派认识到世界的危险,比如老虎就是危险。孩子的世界单纯美好,只是我们大人把自己的意志教谕给孩子,使他们也要像我们一样看待世界。
与危险的帕克共存,满足它的需求是我生存的目标。在茫茫的大海中,如果没有凶猛的帕克,也许会长期的孤燥,寂寞会意志消沉从而失去活着的动力。而在虎帕克的时时危险着派的生命,使派为了生存反而时时警醒自己,为了那生存奋斗而反而忘却孤寂的大海。正是那只老虎救活了派的意志。孤独,消沉都会消融的意志,而时时的存在的危机却使人意志坚强,进而为了生存而奋斗。
影片末尾,派与帕克分离时,派的伤感,看得心酸的。人孤独时,连最凶猛的野兽也是陪伴。想看到影片的开头时,在救生艇上会在想后面的情节,老虎与人怎么共存,难道这只派有对它慈悲过,它会记得派的好,会变成通人性的灵虎,而不去吃派,然后一起在一只救生艇上演绎着通灵的虎与人的传奇故事。这是我们这些常人所能想到的故事发展,但我们错了,虎还是会吃人的虎,派还是被父亲教导不可与虎存善。人与虎就这样危险的相持着。只是人是比动物聪明,知道怎么与危险相处,为了生存。最终的这样危险的相伴,把另一个危险大海的孤寂给消除了。当危险成为习惯时,感受中的危险就会减轻或者消失,或者又成为另外一种习惯,与危险相伴,甚至离不开这个危险的陪伴。虎帕克对于派就是这样,危险的陪伴。当一个人孤独时,连危险的`陪伴也不惧怕,甚至是需要它的存在。为何派对帕克的留念,大慨就是如此。
关于摄像,很多的场景都非常美,影片开头的动物园里的动物,那些动物多么自由,和人的和平共存。那一刻,和着片头的音乐,我似觉得这是天堂的一部分,那里只有动物自由的生活着,世界是多么的美好。那里就是天堂,动物的家。茫茫大海中深蓝色的天空,满是星辰的海天,寂静的海如镜面,分不清到底是天还是海,这时的海多么宁静,让人沉醉的寂静。派对着天空,感激湿婆化身成鱼给他带来的食物的感悟,当人快失去生命时,意念中的浮岛,那是神来救他的浮岛,充满了神秘的岛屿。那个在浮岛的夜,奇幻,美丽。在欣赏这些美景时,我原本有好几次机会拍下其中的任何一幕场景做为此篇的图片。但我始终满足于我眼睛的愉悦,而忘了手中的手机,等我意识到时,画面却早已跳跃过去了。音乐,有印度风格的歌舞节奏感的音乐与其他乐律的完美结合,让人喜欢上印度风情。这部作品我想可以上奥斯卡评选。
少年派的奇幻漂流观后感 篇12
派是一个出生于印度并且同时信仰多个宗教的少年,由于国家变故,父亲决定卖掉动物园,带着动物举家搬迁加拿大。但是他们却经历了泰坦尼克号式的沉船事故。经过一系列的机缘巧合。派与一群动物登上了救生艇,包括一只腿受伤的斑马,一只鬣狗,一只猩猩和一只孟加拉虎。在接下来的几天,鬣狗吃了斑马,咬死了猩猩。老虎又杀死了鬣狗。自知无法战胜老虎的派最终选择与他一起漂流。七个月里,他竭尽所能喂饱老虎,也让自己活下来。在派与老虎耗尽食物准备赴死时,他们竟漂到了一个天堂般的岛屿。经过短暂的休整,派发现这其实是一个食人岛。于是他们再次开始漂流,直到在墨西哥湾获救。老虎却头也不回地离开了。
如果故事到此结束,电影确实是一部精彩的漂流记。但当派讲出第二个版本的漂流后,之前的镜头便一幕幕在脑海里闪现,之前看似毫无深意的细节都成了伏笔,打破了这个原本充满爱与和谐的奇幻之旅,变成了一个血淋淋的残酷故事。
其实船上并无动物,只有一个断了腿的水手,一个厨师,派和他的母亲。厨师吃掉了水手,又杀死了派的母亲,最后忍无可忍的派杀死了厨师。由此看来,第一个故事其实是对现实的隐喻。鬣狗是厨师,猩猩是母亲,斑马是水手,而派就是那只老虎。同时,也暗藏了导演要表达的核心——一个关于与人性冲突的故事,引起全人类对信仰的思考。派信仰了多个宗教,他认为这样更接近神。但当他经历种种磨难,却对神产生了怀疑——“我的家人都死了,我把一切都献给了你,你为什么还要这样对我?”这与《一九四二》中牧师安西满有些相似:“如果上帝真的存在,为什么我还会经历这样的人间疾苦,信仰在人间地狱里崩塌。”派将完整的灵魂分裂成人性与,出现在第一个故事中。老虎是派身上所有求生本能的象征。这其中有为生存而躲避危险的本能——在母亲被杀后,他的勇气取代了恐惧。也有面临威胁时爆发出的巨大攻击力——杀死厨师。而最不容易在文明社会里显露却又蕴含着最大能量的,就是在饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能。在它的驱使下,他突破了道德的.防线,吃食同类。而那个对老虎充满恐惧又试图去驯服它的少年,就是人性的部分。坚守人性,他才是一个人;而顺从,他才能生存。在人性与的矛盾冲突下,派选择了讲血腥的现实转变成一个充满童话色彩的故事。在影片中,派与作家有这样一段对话。“你更喜欢哪个故事?”“老虎那个。”“对,你跟随了上帝。”与人性,就是这样一个选择。眼前的事实已经发生,是在中沉沦还是坚信人性会复苏?因为心有人性,所以可以选择相信上帝。或者说因为相信上帝,所以心中的人性一定会复苏。面对自己的,派没有去压制它,消灭它,取代它,而是对它心存感激。那场暴风雨过后,老虎偎依在派的腿上。在那一刻,他心中的矛盾冲突已经和解。
中年的派依旧如从前一样同时信仰着几个不同的宗教,吃素、祈祷、感恩依旧是他习惯做下去的事。但他已经完全领悟了神父曾经对自己说过的话,所以对派来说,神的存在已经不必再去证明。派明白他对信仰的怀疑使神更加鲜活,他经历的苦难使他的人生更完整,他的灵魂得到了前所未有的平静。因为即使堕入黑暗的'最深处,信仰依旧指引着他走了出来。即使犯下了最极致的罪恶,神依旧原谅他,到达彼岸时神还给老虎自由。神从过去就一直存在于他的灵魂中,这是派可以不同于其他人之处。但作为一个普通的人,最终让他得到普通人可以得到的生活,带着人性给他的高尚的人格,保留住心底的纯真.
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