郑义门观后感

郑义门观后感（精选10篇）

　　看完一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编收集整理的郑义门观后感（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　郑义门观后感1

　　每个家庭，每个国家、每个公司都是由一个个的个体所组成的。就像一艘航行在大江上的船，怎样才能保证船只稳稳当当的扬帆远航呢?《郑义门》给了我们很好的答案：治国之要，在乎民风;民风之本，在乎家风，家国同构，忠孝一理。

　　《郑义门》从明朝开国皇帝朱元璋寻找治国之法说起，深入地演绎了江南第一家郑家的家风对于家族的影响，告诉我们一个很浅显的道理：管理的要义，在于风气。

　　家有家风，国有民风。何谓风气，简单来讲就是由一个个的个体人物所表现的行为特性，再汇积成一个群体的行为特性。风气正，所表现出来的就是满满的正能量;风气不正，表现出来的就是一团糟糕的负能量。

　　如何造就好的风气呢?《郑义门》也给了我们很好的榜样。郑门家规共一百六十八条，族人都得遵守，家规上至忠君尽孝，下至睦邻友好，大至为官清廉，小至穿衣得体，均有详细的规定。正是这些家规，作为郑门家族的行为准则，为人的基础，所以能造就一个家族的正能量风气。作为我们一个公司的角度来说，道理也是一样的。要想打造一个优秀的团队，就必须要有完善的规章制度、奖惩条例和岗位职责，每一个员工遵章执行，才是公司有条不紊运作的基础。

　　定了规矩，如何贯彻执行，才能发扬光大?《郑义门》中的家长郑濂教了我们很多。首先家长自己必须修身，只有自己以身作则才能得到大家的`拥护，然后在为人处事必须坚持原则、刚正不阿，才能得到大家的服众。比如影片中家长对于赌博的村民严厉地执行家法，对于丈量土地时的贿赂刚正地拒绝，对于朝廷交代的差使忠心地执行。我们作为公司的管理者，有三个方面要向郑濂学习：

　　一、对于公司，要忠。忠，即忠心。对于公司下达的任务，对于上级交代的事情，必须想方设法去达成，是出于对公司的忠诚，是出于对自己所处职位的忠心。

　　二、为人处事要正。正，即正直。作为公司管理者，特别要注意自己的公正，处事需坚持原则，刚正不阿，面对诱感，要心如止水，如有私心，则辜负了公司和上级领导的期望，如有贪墨，即玷污了自身的人格。

　　三、对于同事，要爱。公司的同事，正如大船上的各位水手，只有相互配合，分工协作，同舟共济，才能扬帆远航。对同事的爱，表现在于对同事生活的关心、成长的关心、进步的关心，公司也是一个家，只有相亲相爱，家风才能更好。

　　每个家庭，每个公司都有正能量，我们的国家，我们的社会就会更美好，这就是我心中的修身、齐家、治国。

　　郑义门观后感2

　　近日，观看《郑义门》廉洁动漫片，对“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”这句一语中的的“家法”颇有感触。

　　很多家庭家族都有着大同小异的家法家规，有的深刻，有的朴实，有的复杂，有的平淡。郑氏“家法”共有168条，历经15代、3000多人传承和弘扬，不仅口口相传，根深蒂固，而且自觉践行，终生谨守。他们用具体到诠释某一件事情的家法来守护家族清清白白做人、干干净净做官的至上传统。不管是对于出仕的官员子弟，还是在乡的平民子弟，都秉承以德立人、以德治家的'朴素理念，贯彻落实到行动中。900多年前的郑氏家族就告诫族人“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。对于纪检监察工作，法治必不可少，德治同样重要，只有法治与德治更好地结合，才能治标又治本。

　　如此“家法”，虽然简单，却好执行。法律、纪律、制度、规矩的生命力就在于执行。法律的研究来自于对何为平等、公正和正义等问题的讯问，这并不都总是简单的。法国作家阿纳托尔·法郎士于1894年说：“在其崇高的平等之下，法律同时禁止富人和穷人睡在桥下、在街上乞讨和偷一块面包。”一刀切的法律对不在一道起跑线上的阶级本身就是不公平。“家法”的好处在于给予成员共同的环境，不徇私、不姑息，触犯毕受罚，执行到位的“家法”才是最管用的，也是最有效的。以法齐家，家法如山，这与当前挺纪在前、纪严于法、执纪必严的执纪监督问责根本思路不谋而合，这对于纪检监察工作具有很强的借鉴意义。郑氏家族173人出仕当官没有一人因贪污而遭罢官，便是明证。

　　郑义门观后感3

　　“无规矩不成方圆”，郑义门绵延900多年，家风清正，子孙忠实，在弘扬中华传统美德的今天被更多的国人熟识。郑义门体现了中华民族数千年来积累的精神财富，是值得我们学习借鉴的重要参考。

　　在郑义门第一集中提到“依法齐家”，法律的硬性约束固然对大部分普通民众有效，但是法律代代有，矛盾冲突依然存在。《左传》记载：“夏有乱政，而作禹刑。”法律是调节社会关系的产物，起到了让民众不敢为非的作用，是被动的心态，只有由心而发，自我约束，百姓不忍为非，才能真正实现教化于民、社会和谐。

　　民风在于家风。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。为学必先正人心，一个人没有树立正确的价值观、道德感，纵使有才能出众，也可能对社会产生不良的影响。复旦投毒案中的'林森浩，在毕业后原本可以很好的发展，成为对家庭、社会有贡献的有为青年，扭曲的心态让他毁灭黄洋的同时，也毁掉了自己，而这一切也与他的家庭教育息息相关。醇厚家风才能形成家族认同感，有认同感的家族才有凝聚力，以全社会共同尊崇的价值基础做家教，方能让子孙在正途上前行，而溺爱只能生出骄纵，“放养”只是绝对的约束和相对的自由。

　　家风正，民风纯，政风清。中华民族之所以可以长存，文化可以流传，在于国民整体气质都是礼柔敦厚，行为举止也是规矩方圆。我们始终相信，只有修身齐家，才能治国平天下。要想获得其他民族的尊重，暴力征服得了疆界，却征服不了民心。

　　郑义门观后感4

　　这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。

　　这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。

　　这是一种跨越千年的影响。孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……

　　这，就是名冠天下的“郑义门”。

　　深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

　　抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的.场景在眼前依稀清亮起来。

　　那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后，人们衣着停当。钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

　　不多时，铜钟再次击起。八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。

　　宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。族人们男左女右，分别伫立堂下。这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：

　　“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”

　　“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。言之再三，尔宜深戒。听、听、听!”。

　　诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。

　　浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。

　　郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。

　　郑义门观后感5

　　对于党员干部来说，观看郑义门动画片是非常有意义的，郑义门动画片所弘扬的是中华民族修身齐家的优秀传统文化，这正是我们党员需要具备的品质。

　　郑氏，以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”，至今已整整闻名了900多年，郑氏家族3000多人同吃一锅饭的家族传奇，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们的眼前。

　　通过观看郑义门，我认为要从两个方面来理解郑义门中的“廉俭孝义”。

　　1、“廉俭”：清正廉洁秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人，勤俭节约。在我们的.学校生活中，同学之间同样需要这种的精神。同学之间不应该存在相互攀比物质的高低，要讲节约讲卫生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。而相互帮助既是无私的也是纯洁的，学生之间的互帮互助是一种美德。只有把这种精神根深蒂固，才能健康的成长。

　　2、“孝义”：既孝敬，孝道，大义，正义。尊师重道，孝敬父母。作为学生，我们要做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。长辈面前我们要尊敬老师，帮助父母，善待老人。同学之间我们要做到不为小义，争做大义正义。小义既是同学之间的哥们义气，两肋插刀，犯了错误相互包庇，这些行为只能让我们丧失道德误入歧途。我们应相互到相互检举揭发，把一切不正之风消灭在萌芽状态，才能使我们树立正确的大义正义。

　　各党员干部也纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播。

　　我们党员干部要时刻牢记中华民族优秀传统价值观，对党忠诚、对工作忠诚、对同事忠诚，遵规守矩、廉洁奉公，把“郑义门”中蕴含的美德融汇到每一天的工作中去。

　　《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们党员干部可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，积极弘扬我们中华传统文化，并在以后的工作中严以律己，做一个优秀的党员。

　　郑义门观后感6

　　《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。

　　现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的'理想信念和良好的修养才能更好地为办事。“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”则是要求我们要严以用权，只有公正廉明地执法，时刻把“为人民服务”的根本宗旨牢记在心上，落实在行动中，才能使执法有公信力、使人心得以安定。

　　《郑义门》使廉政这颗种子在我们每一个人的心里发芽并茁壮成长——这些浅显易懂的动画时刻提醒着我们，要努力将“三严三实”真正落实到实践中去，勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本!

　　郑义门观后感7

　　望过那一重重牌坊，白色的马头墙，黑色的砖瓦，苔痕点点斑斑。深色的门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家旗累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的"江南第一家".

　　没有规矩，不成方圆。"家规"乃是中国人从小耳濡目染的，已融入第一个炎黄子孙的`血液之中。"家规"是治家教子，修身处世的重要载体。深远的郑义门，以独特的家仪著称于世，所谓"义生然后礼作，礼作然后万物安".

　　《郑义门》的第7集《政力为公》讲述了当粮卡的郑濂，不卖人情，不受贿赂，讲述的是"官有正条，民有合约".秉公办事的故事，揭示的是"公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威"的家规。第9集《郑浩拒礼》讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼品，抵挡住各种诱惑，清廉为官。展现了"为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取"的家规。《郑氏规范》86、87、88各讲的都是廉洁廉政的规矩。

　　古贤人视钱如粪土，现某些官员却拜金重权，贪赃枉法之人级别之高，贪腐数额之大史无前例。和|若地，也将甘拜下风，自叹不如。如今"中国梦"的实现过程中"老虎苍蝇一起打"成为了百姓讨论的一大热门话题，很多贪官也都被一网打尽。"廉政"成为许多官员的自我修养。剧中的郑浩在担任知县时，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑；郑濂不卖人情，不受贿赂，秉公丈量所管辖区域的田地。他们为何能做到这般？因为规矩，因为他们心中自小被立下了规矩，知道什么该做什么不该做，而且这样的规矩，随着年月的增加和家中风气的熏陶便更根深蒂固了。

　　《郑义门》中第6集《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅妈嘲笑。12岁的郑栋自幼受郑氏家规熏陶，不以为然，不卑不亢地说"虽然是布衣，可也是干净的"《郑氏规范》之所以这样规定，为的就是要培养子孙勤劳吃苦精神，而且也让他们了解农家清贫的生活。生于世家大族，却能安于俭朴清苦，节衣缩食，实在不易。

　　萧伯纳曾经说"节俭是一门艺术",它使人最大程度地享用生活，热爱节俭是一切美德的根本。"郑义门虽家业繁荣，却依旧勤俭，并非吝啬，而是为了培养其美德。惟俭，可以惜福；惟俭，可以养廉。

　　巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。但这份家规值得当世乃至后世去学习思考，这种孝义节俭精神值得更多人传承。

　　郑义门观后感8

　　郑义门，即“江南第一家”，位于金华市浦江县郑安镇，是中华民族上下五千年孝义文化的遗址。郑氏家族在此合族同居历时已有340余年，被世人称为“廉俭孝义第一家”，至今已闻名了数百年。

　　在观看完了《郑义门》这一视频后，其中的许多道理让我受益匪浅，非一吐而快不可。

　　郑氏家族家规严厉，若有违背者严惩不贷。譬如郑义门中有家规规定“不可赌博”，却偏偏有一名将家规当成耳旁风的郑氏子弟。家长得知他在外赌博作乐时，先不动声色，而后派家人去探个究竟，知道了个中事实后才将那名不将家规当回事的子弟捉回来，问他个前因后果，杖棍三十。这件事让我对规法有了一个新的认识，国有国法，家有家规，国法不可违，家规更是不可不从。

　　还记得郑氏子弟中的`郑浩，因被调到外地去就任县衙一职，家长怕郑浩经不住这风情万种、花团锦簇的世界的诱惑，便派了郑家精灵去观察，并考验郑浩。当郑浩刚到就任的县衙时，那些达官贵人果不出其然的送来了好多金银财宝，当郑浩看着这些金银财宝时，心中想起了郑家每日清晨家长的训戒，便一声令下将这些所谓的“巴结”统统退了回去，没人来认领的便一把火给烧了。这让我感悟到了做人必须洁身自好，身为百姓的父母官，不可收人贿赂，“拿人的手短”，“吃人的嘴软”，要廉洁清明，做一个好清官。

　　更让我记忆深刻的还是俭以为家。在郑氏家族里，未满十六岁之前的孩子都不能穿绸缎衣服，以此让孩子从小养成不爱慕虚荣的心态；以及在生活中的点点滴滴中也蕴含着许多俭以为家的理念，如：在就餐时，吃多少盛多少，不可不吃，但也不可不吃完自己所盛的饭菜。

　　再如郑义门家族之间的和谐相处，对待长辈的礼貌懂事，对自己所做的事有所担当，不是自己的功劳不可自揽，自己做错的事情不可不管，更不可不承认等等，诸如此类赞叹不已。

　　我必将为自己而奋斗，向郑义门的弟子们学习，受人欢迎。

　　郑义门观后感9

　　纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——郑义门。

　　“家风正，则民风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。

　　“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《郑义门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的.重要性。

　　“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。

　　“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。

　　每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《郑义门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。

　　郑义门观后感10

　　求学时曾听过老师讲这么一句话，法律令行禁止，告诉我们何为不可为，定的是下限;道德则鼓励我们行应为，定的是上限。道德在社会行为规范中对法律的补充。《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业，而大臣宋濂指出治国之要，在乎民风，民风之本，在乎家风。

　　民风，说到底就是这个社会的整体道德风气。近年来，从各种传媒报道中我们能感受到的中华传统美德越来越少，感受最多的是“冷漠”二字。广东“小月月”事件，各地老人摔倒无人扶的尴尬场面不停地敲打着人们的内心，越来越多的人把事不关己高高挂起当成处事教条，这些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的`心并不触犯任何法律法规，却让整个社会变得冷冰冰。但我想有些事我们应该做，而促使我们伸出援助之手的不是法律冰冷的条文，而是道德从内心深处推动人前行的力量，使人温暖的力量。

　　“民风之本，在乎家风”，家庭是社会的细胞，家风决定民风。而家风从何而来?这里请容我添加一句:“家风之本，在乎党风”，加强党风建设，让党风吹进家庭，吹入社会，以党风正家风，以家风正民风，让民风温暖冷漠的心，温暖这个社会。

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