话题作文

[精]话题作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的话题作文6篇，欢迎阅读与收藏。

话题作文 篇1

　　近日，我从《处州晚报》上得知一名叫胡建斌的贫困大学生因为付不起高额的费用，为了让他上学，他的父母拼命似的干苦力活。

　　胡建斌住在一个贫困、偏僻的小山村。xx年，胡建斌的姐姐病倒了，从此，他家中就筑起了债台。谁能料到，就在他姐姐生病后的第二年，即1994年，一场大火从天而降，使胡建斌家一转眼化为乌有，他们家几乎到了风餐露宿的地步。在政府、亲朋好友和左右邻居的帮助下，胡建斌以及胡建斌的父母才不至于流落街头。可老天爷实在不公平，就在胡建斌父亲满怀努力地想这个家能平平安安时，一场更大的灾难扑面而来。xx年3月26日，一场空前绝后的火灾“吞没”了整个村子几百户人家，胡建斌家也未能幸免，他们全家都哭了，谁能受的住这三番两次的折腾啊！胡建斌对他的父亲说：“爸，我不考什么大学了，我成年了，我应该跟你一起承担起这个家。”父亲生气地说：“我们家祖祖辈辈都在务农，你姐姐也只读过几天书，我把希望全部寄托在你身上，就是再难也要把你培养成人杰！”高考了，胡建斌的成绩很不理想，只被河北省黄河科技大学了录取了。

　　可能是家庭背景影响了胡建斌的`成绩。由于高额的费用，父亲去工地干苦力活，但是只干了21天就挺不住了：手脚无力，吃不下饭，咳嗽不止。后来，胡建斌父亲见干不了体力活，就找了一个既当门卫，又当清洁工的工作，可当了10天，又不行了。胡建斌母亲到附近诊所拿了点药，却根本不管事。无奈之下，胡建斌父亲被送进了医院。检查结果：食道癌晚期，已经扩散到了肝、肺。医生强调，这样的病人一定要住院。可胡建斌父亲却说：“住院费用那么贵，儿子读书还缺钱呢！”就这样，胡建斌父亲吃不下饭就到附近诊所挂点葡萄糖，痛了就吃点止痛片。胡建斌父亲临终前一天，反复叮嘱胡建斌一定要把大学念完，第二天就不省人世了。胡建斌一想到那高额的学费、住宿费、伙食费等费用就头痛欲裂。

　　看完这篇文章，我们的心情十分沉重，因为胡建斌他那么想上学却没钱交学费，实在太可怜了！我毫不犹豫地说：“我要用自己省下来的零花钱来资助他！”叶人英说：“我赞同你的意见，我也要资助他！”“嘀……嘀……嘀……”我拨通了《处州晚报》的热线电话。“喂，你找谁？”一个亲切的声音问道。“阿姨，你们《处州晚报》在七月份的报纸上不是写了一篇《爸爸我想对你说》的文章吗？文章中报道一个叫胡建斌的贫困大学生因付不起高额的学费。我们想资助他，但是我们不知道联系方式，你能告诉我吗？”我急切地问。我们拿到阿姨给我们的工商银行的帐号，我对叶人英说：“我们找爸爸妈妈一起讨论后，再把钱汇过去；还是自己去汇钱？”叶人英说：“还是先跟爸爸妈妈商量好再去吧，不然钱可能会被骗走的。”“对，我们还是问问爸爸妈妈好了！”我点点头地回答。

　　第二天，我和叶人英兴致勃勃地去工商银行汇款。来到银行，我们有礼貌地对营业员阿姨说：“阿姨，请问怎么才能把钱汇到别人的存折？”她回答说：“小朋友，只要你把钱给我，再填一张单，就可以了。”我们70块钱给了营业员阿姨，然后填好汇款单，果真把钱汇到《处州晚报》，我们一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜，因为我们做了一件好事！

话题作文 篇2

　　有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；有一种美，飘逸在浮云之上，深埋在古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露；有一种美，朴实真挚，发自肺腑，这是一种可以创造奇迹的美，它——无处不在。

　　这便是和谐之美。 和谐之美在于宽容。宽容是一种情操，它使人在心灵这片净土上生根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。拥有一颗宽容之心，可以浇熄怒火化解仇恨，可以感化邪恶播撒善良，可以化悲痛为力量卸千愁为丝缕云烟。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴毫无掩饰，与幸福同行畅游天地之间。宽容待人，能让人间充满真情，不是吗？ 在著名的《将相和》的故事中，如果没有蔺相如的宽大忍让，没有廉颇甘愿以大将军之身负荆请罪，就不会有日后的将相同心，各展所能的千古美谈；管仲和鲍叔牙之间的友谊也是建立在这互相理解，互相宽容的桥梁上，正是这份情感，才构建出了中国美好的历史。

　　和谐之美在于真诚。真诚是人与人交流的'基石，而并非金钱、利益。真诚能在心灵与心灵之间架起一座桥梁，缩短人与人之间的距离。学会真诚，你能收获到的将是无法用金钱度量的数不尽的财富；学会真诚，你将收获快乐。 学会真诚，你将会呵护自己的同时，也保护了别人；学会真诚，让你不会在自己圈成的围城里不断抱怨别人的虚情假意。

　　和谐之美在于友善。每天早晨，当第一缕阳光照射到你的脸上，当你与某个人在校园里擦身而过，当你看见哪朵无名的小花在春天的微风里摇曳，你的嘴角是否会微微上扬，露出善意的笑容？请以一颗友善的心对待一切，自然、朋友、陌生人。请善待生命吧，才能与万物共存。 和谐之美亦在于一颗平凡之心。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼。因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。人也一样，只要有一颗平常心，也会找到属于自己的星群。 是否曾留意，清晨清洁工沙沙的扫地声是和谐；卖早点的吆喝声是和谐；学生们背着书包三三两两快乐地向学校走去的身影是和谐；上班族们匆匆忙忙赶往工作单位的情形是和谐，公园中锻炼的老人灿烂的笑脸是和谐。在这看似平凡的世界中，有着太多和谐，他们共同交织成了一幅美的画面。

　　但社会中也总会存在一些不和谐因子，小到随地吐痰的人，乱闯红灯的人，撞车后逃逸的司机；大到仗势欺人，唯恐世界太和平的美国，不能正视错误，反而一次又一次剪断于别国友谊之链的日本。他们的在破坏了这美丽的和谐社会，那些不懂得和谐的人，就让他们永远的消失在尘埃中吧！

　　春风和春雨的和谐，交织出了春天的桃红柳绿；阳光和云朵的和谐，编织出了缤纷的彩霞；诗与曲的和谐，奏出了动人的旋律，悦耳的歌声；你与我的和谐编织出了和谐的社会，美的画面！

　　和谐之美，永恒的美！

话题作文 篇3

　　每个人的心灵都是一片花园。有的人的花园繁花似锦，有的人的花园杂草丛生。一位去过许多人的花园的诗人说：“满园的鲜花，其实只源于一粒小小的种子，它的名字叫做诗意。”

　　西谚有云：“湖泊是大地的眼睛。”然而不是所有人都能读懂那些眼睛，梭罗却做到了。他只身一人来到荒凉的瓦尔登湖，开始了一场人与自然的伟大对话。

　　也许你会问为什么梭罗会选择远离都市的喧嚣？为什么他的生命与自然如此亲近？答案就像那位诗人所说：梭罗为自己的心灵花园种下了一粒叫做诗意的种子，并用瓦尔登湖清澈、纯洁的湖水去浇灌它，静静地守候诗意的种子在自己生命的某个角落萌芽、花开，终而枝繁叶茂。于是在时光的流动中，梭罗感悟到了生命的流动，他的'生活升华成了一首人与自然共鸣之中产生的诗，而他自己也成了人类精神的良师益友。而这一切就是因为梭罗为自己的人生种下了一粒叫做诗意的种子，他便收获了一个智慧的人生。

　　目光回到喧器的都市，生活在钢筋水泥筑成的房屋中的我们与瓦尔登湖有着一段太远的距离。然而这并不意味着我们只能以一段守望的距离看瓦尔登湖。我们同样可以变一个有意义的人生，只要我们肯为人生种下一粒叫做诗意的种子。

　　温理曾写过一首名为《仰望星空》的诗，表达出一种浪漫的情怀。实际上就是在告诉人们要为自己的一生种下一颗叫做诗意的种子。然而现实的中国却有一种为物质穷忙的风气，很多人不会去在意身边的花草，无法领略月光中的情思，更谈不上种下诗意的种子。穷忙族的产生正是诗意在人的心灵花园中缺失的结果，没有诗意的人们只相信“种瓜得瓜，种豆得豆”，“人有多大胆，地有多大产”。试想这样的心灵花园，可以是杂草丛生亦或是硕果累累，但终究找不到一朵叫做诗意的小花。

　　所以，朋友。当你疲于奔命时别忘了想想陶潜是怎样纵情田园山水中，感叹摆脱身为形役的生活；当你陶醉于灯红酒绿时，别忘了苏轼月下独酌时的惬意。

　　朋友，在你匆匆走过人生路时，请不要忘记海德格尔的话：“人，充满劳绩，却仍诗意地栖息在大地上。”请为你的人生种下诗意的种子，你将收获一个智慧而有价值的一生。

话题作文 篇4

　　（⑥月㈧号，阴暗取代了蔚蓝。月色没有辜负了人们的潜在意识而出现，再怎么揉，朦胧的睡眼，仍然，征示着要从混沌中睡去）

　　事与愿违是我们游戏间的准则，什么时候才能懂得，玄机却总是隐藏在经历于感悟之后，这样，活得挺累，以前不相信，过去就像昨天的回忆，可最后得劝自己服了，我们没法改变，那种生活中的沉默规律，还是别冒犯。

　　“在与世俗的交往中，我长大了，但也期盼着，这样纷乱的尘嚣到底能培养出怎样纯洁的灵魂”我在学籍册上这样写道，现在想想，那是因为，在一厢情愿的较量中损耗了太多反面单纯，我总是希望美好，可笑为了那天真的愿，心灵空间存在的爱，然而总是在以泪的感觉每每被扯到远方：如果换作是需要付出代价的经历，即使是在这样跌跌撞撞的懵懵氤氲里，我也不想逆转，是的，我不想后悔，不想没有曾经，我这样告诉自己，而且，也不想让你知道。

　　我会为了你听《彩虹》，里面的每一丝弦起弦落都充斥着所有说不出的抽象感会为了你唱《我不配》，因为这是对你恋情时唯一的的亏欠多多少少的爱在这样印记形象般沉重的丝竹音念里起起落落，那种你流年最初里怀念小鸟飞向何方的情愫已不再让你有了任何的束缚，而小鸟也不知道，当羽翼丰满的繖雪载着你的幸福展翅时，那种对它仅有呵护的怜爱已不复而流或许不久，我会告诉它，在你的身外，那被眼睛望入泪海中广阔的天空上，有你等待的。

　　每一次无辜的笑，都见证了每一次被陷入绝境的边缘时刻，而你的平淡无奇刚好是里面痛苦的'顶端。心渊远处不知方向，黑漆的那一幕，操纵着不知情而且止不住的泪水不争气的划开了，脑子漫漫消散而又飘扬深悉的情景，摆架于所有单调动作的衬托。我没有想过，真的会在你的淡漠之下，可以有这么沉默的，呆呆的夜晚，尽管曾经是无尽焦虑的怀疑，素往，就算灯光下再怎么的黯淡，它也能耀出驱走所有黑暗力量的光芒，而此时此刻，它却为你放肆地徜徉于任何一个并非无关紧要的角落。你说，你赢了，余韵不绝，就是这个让我一直辗转不停的声音，现在回旋在空荡荡的房子里，闪动在我最惊讶的面孔前，似乎带着陀罗花蕴香的话语冲击着我最脆弱最致命的神经，算了，让它陪我最后一次，一起分享黎明到达前的惆怅，我对自己说，毕竟，爱过，而且，可能会不要命的爱下去一直这样。

　　那些火苗，它们没开始燃烧就熄灭了，我拎着这份被嫌弃的爱，和它们一并扔在心境中最不起眼的沼泽地里，然后埋在最底层。

话题作文 篇5

　　七月时光，炎炎盛夏，倒是让我怀念起三四月潮湿的梅雨季，想起那开满一树无法叫唤出名堂的花，道路两边亭亭玉立却也落英缤纷，铺落一地，美了一季。

　　美好的事物总能牵动起心底那份莫名的怅然与感动，说不清，道不明。现在想来，该是患得患失的心理罢，怅然的是不知何时会失去，感动的却是当下的拥有。有时候总也会小小感叹一下，人总是这样的复杂，不去珍惜当下，却去感伤于后来。

　　灼热的夏季，这座繁华的城市繁花似锦，公园里，马路边，楼宇前总有开之不尽的花，或娇艳，或清新，或明媚，或暗淡，而我却总也脚步匆匆，来不急对她们的美丽投以一眼的诧异。众多美好的事物也就在自己的不经意间成为过去，等到某一天想起方觉早已失去它们的影子。

　　工作之处与此城颇有名气的公园相邻，偶尔早间先到公司之时便也会踏入这座公园，进门之时总觉得自己与此格格不入。进进出出的多以中老年人为主，偶有一些小孩子牵着老爷爷老奶奶的手摇晃着走在小路间，唯独自己，一个青年，背着小包，手提小袋的青年女子。不过这种格格不入感并不能阻碍我进园游览的兴致。

　　这座公园尚不知道它有多大，好似来过好几次，每次都是从不同门进来，又从不同的门出去，唯独记得每个门都有不败的花，我无法叫唤出名字的花，五颜六色，花瓣各异，然而她们却无法深得我喜欢。不喜欢的原因并不在于她们好不好看，而是她们只是一种装饰品，为取悦游人而被摆设于此，哪一天颓败之后便没有她们的立足之地。相比之下，那些悄然生长在大树角落里，湖水临畔中的野花小草更能吸引我的注意，手中的拍摄工具也常为她们按下快门。也许某一天，这些野花小草会被园丁无情铲除，但她们终是自由自在的生长过，不为取悦他人，只为自己。

　　公园中有一条小路甚得我喜爱，那小路两边种植着两排树，一种会开花的树。一花五瓣，颜色为淡紫色，看着像是紫荆花。有风吹过的时候花瓣便徐徐而落，走在花雨下，总是想象着前方有一对手拉手的情侣，嘴角便会不自觉的上扬。

　　对于花，自己喜欢那些长在树上的凤凰花、木棉花……她们高高在上，她们的美丽是不向世人献媚的，不会因为想要被夸赞而垂落，若要一览其芳，只能仰起头，只有当她们败落后才会让人近距离一看颓败后的余芳，将最后的美丽印在世人的.心上。

　　夏季的风总是夹杂着躁动不安的情绪，好似会传染一般，每个擦肩而过的路人的脸上仿佛都在颦眉。行走于人行道上，看着护栏上的花儿们，她们洁白的花瓣上覆盖着尘埃，失去了原来的无瑕，也失去那些欣赏的目光。烈日下，她们默默地装扮着这座城市的马路，却无人为她们驻足，恍然间，我多想在这夏花盛开的季节，轻轻折下一支这不知名的白色小花，别在衣襟上，迎着别样的目光眉飞色舞地踏上没有终点的旅途。

话题作文 篇6

　　“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：

　　原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？

　　原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢？

　　原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。

　　原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的.所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？

　　所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！

　　其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！

　　罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。