春节的习俗作文

【精华】春节的习俗作文合集七篇

　　在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的春节的习俗作文8篇，欢迎阅读与收藏。

春节的习俗作文 篇1

　　每年都等着、盼着过春节。因为这是一年中最热闹的一天。

　　早晨，早早的起床，穿上妈妈早给准备好的新衣服、新鞋子。心里别提多高兴了！

　　到了晚上，大人们都开始忙着包饺子。这时我们小孩子便拿着好多的烟花出去。大的、小的、长的、短的.各式各样的。我最喜欢的是摇花，拿上几根，点上火。那花便飞洒起来，我前后的摇，转圈的摇，那火花随着我的摇摆闪闪亮亮。像一串串小星星围在我的身旁，我仿佛是飞到了天上与他们一起玩耍。接着就是要点燃花了。我躲在爸爸的身后看着，砰、砰，每一声响都开出一朵美丽的花，有红的、绿的、蓝的、紫的，五颜六色，美丽极了。

　　吃完了饺子，就要睡觉了，我真的希望时间快点过，我期盼着过年的春节！

春节的习俗作文 篇2

　　一年一度的春节来到了，大部分人们都忙着收拾行李，回家过个大新年呢！

　　我们家也不例外，每逢春节来临之际，我们都会回到老家，为春节的到来做准备。每次吃年夜饭前，我们总会忙得不可开交，打扫卫生、贴春联、忙活年夜饭……

　　记忆里最充满欢声笑语的画面，是在大年三十那天，奶奶总会笑眯眯地在厨房包饺子。有一次，我觉得光看别人包饺子而自己不动手，这多没意思呀。于是我跑到了奶奶跟前，对她说：“奶奶，奶奶，我也想来包饺子！”奶奶一听可高兴了，就让我也加入这大团队。我摸索着抱了起来，一把就抓了一个饺子皮，又挖了一勺肉馅放进去。可是没想到它似乎很调皮，只要我把它包起来，它就拼命的往外钻，可当我把饺子皮都打开时，它又缩成一团。反反复复，这下可把我急坏了！差点就把它扔进了垃圾桶。奶奶看我急得像热锅上的蚂蚁，笑盈盈地安慰我：“在我们尝试一件新的.事情时，刚开始难免会有失败，需要我们多加练习，不必灰心。”后来在奶奶的帮助下，我逐渐剥出了一个完美的大胖饺子。印象中，那年的年夜饭格外好吃！

　　除了包饺子外，我们一家人还会一起贴春联、看春晚、守岁、走亲戚拜年……小时候我还放过鞭炮呢！穿上新衣服，去张灯结彩的大街上走一走，感受新年新气象，全身都会被浓浓的年味裹着。

　　热闹的春节会持续好几天，整个城市充满着欢声笑语，所有的人仿佛都沉浸在这种气氛中。走在路上，满大街都是红红火火的大灯笼，多喜庆啊！

春节的习俗作文 篇3

　　相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

　　那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住就带着日暑仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。

　　革木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：“春为岁道 ，就叫春节吧。”

　　冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

　　岁时之事，先要由岁首说起；而岁首之事，则先应由岁前说起。

　　在我国大江南北的城镇乡村，一般腊月过一半，就开始有年终的气息了，人们开始筹办“迎春”的年货。各地年前的市场上熙熙攘攘，热闹非凡。年货店摊上，吃的、穿的、用的、玩的，琳琅满目，有打上红戳的“年糕”，还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品。年前的`市场是一年中最为丰富齐全的，男女老少都争相购买一些称心如意的商品。尤其是孩童们，每当买到鞭炮后，往往等不到过年，便开始零散着燃放，更增加了新年将至的气氛。

　　北京有一首歌唱年终的民谣：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，扫房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰鸡；

　　二十八，白面发；

　　二十九，满香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出来热一热。

　　歌词描绘了人们在年终的忙碌情形。内容与此相似的民谣，在中国各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告。

春节的习俗作文 篇4

　　春节是我国历史已久的传统节日，是中国最重要的节日之一。让我们一起徜徉在中国文化的世界里，倾听传统的歌声吧！ 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的`春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵节为高潮。

　　在春节期间，我国大部分民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。活动这天被人们视为最吉祥的日子。周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　通常在除夕的前几天里，人们都要以贴门神、贴对联、贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千来祈福，装点居所。当然少不了给压岁钱了。压岁钱通常是长辈发给晚辈，愿在新的一年里学习进步，身体健康。

　　相信大家阅读了这篇文章后，能够对中国的传统文化有更多的了解。让我们一起徜徉在欢乐的世界里，度过愉快的春节吧！

春节的习俗作文 篇5

　　光阴似箭，日月如梭，转眼间，新的一年又来到了。中国的春节，是中华民族最重要的节日，也是充满着浓郁的中国传统色彩的.节日。那你知道春节有哪些习俗吗？

　　想必大家最熟悉的就是吃团圆饭了吧。没错，团圆团圆，团团圆圆，讲究的就是一家人在除夕这晚围着在一起吃顿饭，任何一个人都不能缺席。因这除夕这一天对中国人来说极为重要，这一天人们都要辞旧迎新，热热闹闹吃团圆饭。在古代，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年。由此可见“团圆饭”对古代人是多么的重要。

　　吃年夜饭的时候，是家家户户最热闹、最愉快的时候。在夜里，丰盛的菜肴摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，一起吃年夜饭，心头的充实感真是难以言喻的。现在，年夜饭上一般少不了两样东西：一是火锅，一是鱼。火锅煮沸，热气腾腾，说明红红火火；鱼和“余”是谐音，象征着“年年有余”，也喻示“吉庆有余”。最后会有一道甜食，祝福以后的日子甜甜蜜蜜。

　　当然，春节还有大人发给我们的红包。中国人喜爱红包，是因为红色象征着活力，愉快和好运。派发红包，是由长辈发给未成年的晚辈，表示把祝福和好运带给他们。在古代，民间认为发压岁钱给孩子可以压邪，当妖魔鬼怪或“年”去伤害孩子时，孩子可以拿这些钱贿赂它们，化凶为吉。现在，当孩子们打开红包，也就打开了新年的祝福和新的开始。

　　当然了，春节的习俗远远还不止这些，让我们当一回小记者，去各地调查调查，了解了解一下春节的习俗吧。

春节的习俗作文 篇6

　　每个地方都有每个地方过年的习俗，我的老家过年是这样的！

　　今年的春节我们家过得有点特别哟，由于妈妈生了弟弟，我们没有回老家。可是，我们也没有省去回老家拜年的'习俗！

　　早上爸爸开车，带我和姑姑爷爷一起回老家去拜年。在路上，望着窗外家家户户都贴上了红艳艳的春联，原来光秃秃的大街立马变成了灯的世界，五彩缤纷，感觉过年真好！到了老家，我们看到了街道上欢声笑语，都走在去祠堂和拜年的路上。我们按照老家的习俗:五更起来点“旺火”，预示着一年都红红火火！然后去了祠堂，把我弟弟的名字写到了族谱上面。我们就挨家挨户去给长辈们拜年，祝长辈们万事如意，新年快乐，身体健康;长辈们也祝我新年快乐，而且给了我压岁钱。

　　拜完年以后，姑姑带我去豪豪家玩了以后，我们还得回家照顾妈妈和叮当，就恋恋不舍地开车回家了。

春节的习俗作文 篇7

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的'才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。