春节的习俗作文

更新时间：2023-09-28 14:59:32 节日习俗我要投稿

春节的习俗作文锦集（9篇）

　　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的春节的习俗作文9篇，希望能够帮助到大家。

春节的习俗作文锦集（9篇）

春节的习俗作文篇1

　　我记忆中最快乐的事莫过于过春节了。按照四川的风俗习惯，过春节差不多从腊月初就开始准备了。腊月里人们要挂长长的香肠，鲜鲜的腊肉，真诱人呀!

　　除夕夜的前几天，我们都要和爸爸妈妈去超市购物，那超市里别提有多热闹啦!年货等商品看得人眼花缭乱，到处张灯结彩，一派节日的'喜庆气息。我们要买新衣服，买各种食品，还有年画，对联和鞭炮。

　　快到除夕，家家赶做年菜，吃起那香喷喷的年菜，我们就喝饮料，长辈们喝酒，长辈们还要说:“祝你们天天向上……”我们还要给长辈敬酒!除夕晚上还要看春节联欢会，节目太好看了!到了十二点我们就要放五颜六色的烟花，你能看见五彩缤纷的烟花在夜空闪耀，你能听见震耳欲聋的鞭炮声在预示着新年的来到!

　　正月初一我们要穿漂漂亮亮的新衣服，到长辈家去拜年。我们的长辈会给我们发压岁钱。

　　正月十五是春节的高潮，我们也叫元宵节，那天有会舞狮子、闹元宵、看花灯，真是热闹非凡!

　　盼呀盼，在每年的盼望中我度过了一个又一个快乐的春节，我也渐渐长大了……

春节的习俗作文篇2

　　小年，即每年农历腊月23或24，它是庆祝整个春节活动的开始和伏笔，主要活动有两项：扫年和祭灶. 扫年，即扫尘，实际上就是搞家庭环境卫生。北方人以腊月23为小年，称“扫房”;南方人以腊月24为小年，称“掸尘”.这一天每家每户黎明升起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实行彻底的卫生大扫除.据《拾遗记》记载这个习俗可以追溯到3000多年前，当时先民驱役鬼，祈福安康的宗教仪式.后“尘”与“陈”谐音，故扫尘就是一扫而光陈旧的东西，这既指庭院里的陈年老垢，也指旧岁中碰到的不快。

　　祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不发达，人们奉灶神为了控制家庭饮食的神明，认为灶神要在小年晚上向玉帝述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口.祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。

　　除夕，是指每年农历腊月的最后一天(今年公历二月六日)，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“旧岁至此而除，新年明晨而始”，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。除夕的'主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特点的还是守岁。

　　守岁，俗称“熬夜”，即除夕之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫“年”，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子，而且还必须包素馅的饺子，这是为了希望在新的一年里“素素净净，平安顺利”。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜蜜，吃到花生者意味着长寿。

　　注意，守岁还有不少禁忌，如禁扫地，过小年时，平时很难触及的角落都要打扫干净，而进入除夕至大年初一早晨，即使地面再乱也不能扫，习惯上认为那样会“破财”。再如，禁用剪刀，禁说“没有了”凡此种种，都是人们盼望吉祥的心理反映。

春节的习俗作文篇3

　　每年农历正月初一，就是中国传统节日—春节，每当春节到来之际，就会有许多有趣的习俗，下面就来看看大家是怎么过春节的吧！

　　每到春节，人们就想起了一个年兽的故事：有个地方每逢春节，就有年兽来到那个地方吃人和动物。有一年春节即将到来之际，一个白发老爷爷在一个老奶奶家过春节。那天晚上，年兽来了，一看那里贴着春联、放着鞭炮就很害怕，这时，那个穿着红衣服的白发老爷爷出来，把年兽赶走了。因此，人们就有了春节贴窗花、贴春联、放鞭炮等习俗。

　　春节前夕，人们就张罗起来了。我们在家里仔细打扫卫生，把家里打扫得一尘不染，那是在除旧迎新呀。人们把门、窗擦得亮堂堂的，家家户户门上都贴“倒福”（因为“福”贴倒了，表示“福”到了），在窗户上贴上了象征吉祥如意的窗花和喜气洋洋的对联。人们忙的不亦乐乎。而大街上人山人海，人们都在买新衣服、备年货，一起来迎接崭新的`一年。

　　到了除夕之夜，家家户户便团圆起来了，外出谋生的游子回家了，老人们脸上绽开了笑容，张罗了一桌好菜，大家围在一起边聊天边吃年夜饭，一家人尽情享受天伦之乐。吃完年夜饭，人们便放起鞭炮。一朵朵礼花把节日的天空打扮得绚丽多彩，也意味着新年的脚步悄悄地、悄悄地向我们走来。

　　春节到了，人们心中充满了兴奋和喜悦。正月初一早上要吃年糕，（因为年糕代表年年高）。吃完早饭，人们便开始了“走亲访友拜年之旅。”到了客人家，只要孩子一声轻轻的、甜甜的祝福，长辈就会拿些压岁钱，而爸爸妈妈常把孩子的压岁钱藏在孩子的枕头底下，好给孩子们一个惊喜。孩子们一看到枕头底下的压岁钱，就会显得特别兴奋。孩子们可以用压岁钱买自己心仪的玩具、书本等。

　　这就是我们快乐的春节！

春节的习俗作文篇4

　　对于我们学生来说，春节是寒假的开始，是在美味佳肴里流连，是拿压岁钱的日子。而对于大人们来说春节又是一个忙碌的开始……

　　中国人的春节不同于外国人，在外国1月1日元旦后便是新一年的开始，而在我们中国，到了农历正月初一才算真正的过年。当然，在中国每一个地方的春节习俗都是不同的。

　　就拿我们余姚这个鱼米之乡来说吧。农历中的最后一天被称之为“除夕”，在这一天里，全家人要坐在大圆桌前吃一顿年夜饭，寓意“团团圆圆、和和美美”，餐桌上都要留下一条鱼，寓意“年年有余”。吃过年夜饭，一家人其乐融融地坐在电视机前看春晚。（1983年央视举办的“春节联欢晚会”已成为了中国人的“新民俗，新文化”，是每年除夕夜必看的电视大餐。）华丽的.舞台上火红的灯笼高高挂起，绚丽的红绸在半空飞舞。雅俗共赏的相声让人开怀一笑，惊心动魄的杂技让人叹为惊止，宛转悠扬的歌声让人萦绕耳畔，优美动人的舞蹈让人浮想联翩……当屏幕上出现一个个跳动的数字——“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一零——”新年的钟声在此刻敲响，十三亿中国人民一起欢呼起来，窗外的礼花似乎在为新一年的到来而欢呼喝彩。天空，在那一刻不再是一片黑暗的，礼花把它照耀得是如此绚丽多彩。在那一刻我们也又长大了一岁，以更加矫健的步伐迈向我们的黎明……

　　辞旧迎新，当太阳迫不及待地探出脑袋要在这新年的第一天散发出他无穷无尽的光芒时，勤劳的人们已经在自家的门前贴上了春联、贴上了“福”字。当然这贴春联和贴“福”字也有很多的讲究：由于春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。而“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们就将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

　　在这一天，走亲访友当然也是少不了的。父母都会带着孩子们到亲戚朋友家给长辈拜年。长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。而民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”（传说中，中国古时候的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。）去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。在吴曼云《压岁钱》这首诗中写道：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”

　　放爆竹也是中国的民间习俗之一，爆竹亦称“鞭炮”、“炮仗”，在我国已有两千多年的历史了，相传最早的爆竹是人们焚烧竹子而发出的巨响，用来吓走“年”。而现在，放爆竹这个历史悠久的传统已经成为我国人民（尤其是孩子们）欢度春节的一种不可缺少的形式。这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，可是却大大影响了自然环境，严重的还可能引发火灾，所以我们应该尽可能少燃放烟花爆竹，以保护自然环境，同时保护我们的自身安全。

　　写到这里，我突然想起很多描写春节的古诗比如王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”文征明的《拜年》：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。还有林伯渠的《春节看花市》：“迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”……

春节的习俗作文篇5

　　贴门神这是几乎家家户户过年都要做的，关于贴门神还有一段有趣的神话传说：相传在古时候，有位龙王总想偷吃玉帝的贡品，玉帝发现后狠狠地惩罚了它，可龙王依然屡教不改，于是，玉帝让两位身强力壮的天神看守大门，不让龙王再来捣乱。可是两位天神和我们一样要睡觉休息。于是玉帝想了一个好办法，把两位天神的画像贴在门上，从此贴门神的习俗就这样代代流传。

　　在我国的`北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味着我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。

　　新春佳节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下新春佳节时欢欢喜喜的气氛了。/放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古的时侯，有一只叫“年”的怪兽，每到新春佳节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒爆炸后发出很大的声响，吓走了年兽，放鞭炮的习俗就这样流传下来了。

　　新春佳节的习俗还有很多很多，它丰富了我们的知识，拉近了人们的距离。它是中华民族的优良传统，让我们一起去了解它们吧！

春节的习俗作文篇6

　　过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。

　　我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

　　原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的>故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。

　　除夕这一天对我国来说是极为重要的`。这天晚上，我们全家准备除旧

　　迎新，吃团年饭。

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的>收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！

春节的习俗作文篇7

　　按照家乡的老规矩，过春节差不多从腊月就开始了。

　　腊八这天，人们要喝腊八粥。腊八粥可好喝了，它里面有桂圆、苡米、麦片、糯米、绿豆、红豆、芸豆、花生。

　　到了除夕可真热闹。家家赶做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回荡着，大人们在门外贴对联，家中贴漂亮的年画，哪一家都通宵灯火，鞭炮声彻夜不绝。在外上班或打工的人，一定得赶回来，吃团圆饭。这一夜人们还得守岁。

　　大年初一的景象可不一样。人们都会出去拜年，一般是年少的给长辈拜年，孩子们会得到特别多的压岁钱，有的孩子会买玩具，也有的'会把钱存起来，将来再买学习用品。

　　到了元宵节，超市就特别热闹，人们买元宵回家煮着吃，为的是一家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。

　　到了腊月十六，家乡的春节也就结束了，人们又开始了忙碌的生活。

春节的习俗作文篇8

　　农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

　　近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

　　此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

　　香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

　　在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的'欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

　　面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨“晦气”，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：“百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。”

　　不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了高潮。

　　除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰“合家欢”。

　　此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”。

　　守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

　　自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说“恭喜多如意”。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：“换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。”

　　新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来“欢度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍庙以及相连的西园（即豫园）：“新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。”不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：“城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言”；又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：“新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多”；当然，的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑“方城”，击鼓弹琴、自拉自唱等：“美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日（指商家），不是牌声即鼓声。”

　　到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有“接财神”、接“五路财神（取东西南北中五路之意）”、“接路头神”之举。财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音“利余”，特别受到。早在街巷巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为“元宝鱼”，故被称为“送元宝。”

　　初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀天。灯彩造型五花八门，有各色花灯，各种植物灯、动物灯、人物灯、故事灯等，沪地最常见的有兔子灯、元宝灯、走马灯，最大、最精彩者为“龙灯”：龙身有首有尾，鳞片闪烁，共长9节，下承以长柄，由舞龙者操持。又由专人持大珠般的“滚灯”，与龙身周旋、追逐，甚至打斗，它们共舞行于沪城的大街小巷中。

　　届时男女老少成群结队出外观灯。城隍庙及西园又是一个活动的中心点。是处亭台楼阁遍饰灯彩，内外通明。园中大假山高岩处，还燃放花筒烟火，最为吸引人。来此的观众摩肩接踵，个个笑逐颜开。这灯节除看灯外，领略的还是一种特别的“人气”：所谓“十里珠帘都不卷，看灯人看看灯人”，便是那种独特的意境。元宵夜之闹猛一直要延至夜深，待灯阑兴尽，众人始慢慢步回家。一种说法，这天正好还是灶神归来之日，那么回家正好将这位灶老爷接住。

　　在即将到来的黎明晨曦中，这一年的春节之庆到此落下帷幕。

春节的习俗作文篇9

　　“一方水土养育一方人”，每个地方的文化都具有很强的地域特点，就像北方文化的粗犷，南方文化的细腻。一个地方的文化是该地方的群体在学习积累生活经验、行为特质、道德规范的过程中形成的，它对每个人的成长都具有巨大的影响，每个人身上都会有属于地方的文化烙印。正如马林诺夫斯基在《文化论》中认为：“文化是包括一套工具及一套风俗—人体的或心灵的习惯，他们都是直接或者间接地满足人类的需要。”

　　文化是特殊的而又是普遍的，相比于整个中华文化，家乡文化是特殊的，但家乡文化的特殊并不与中华文化相悖，相反二者是相辅相成的，家乡文化丰富着中华文化，中华文化寓于家乡文化的洪流中，可以说家乡文化是树之本、水之源。习俗是人们在日常的生活中积久而成的，而春节和中秋节对于中国人来说，是代表团聚的日子，有关习俗更是难以数尽。

　　我的家乡是在湖南省衡阳市的祁东县的风石堰镇，现在就让我来说说我们家乡关于春节和中秋节的一些习俗吧。春节在中国来说，是最大的一个节日了，不管身在何处的游子都会想尽办法回家来和亲人团聚。在过年的前一个月，家家户户都会早早开始准备年货，这是因为越靠近除夕，东西越贵。大部分的东西会被储存起来用作春节期间拜年时给客人享用，而少部分就是我们小孩子每天的零食。在除夕前

　　一周，我们这的农贸市场将会连续一周赶集，而父母就会把除夕夜的东西都准备好。而在这期间，我们全家会把所有的屋子打扫干净，说是可以把上一年的晦气全部都清扫出去。春节中，春联是必不可少的，在除夕那天，我们会用浆糊在每个门口天上带有祝福的对联，以此来表达对来年的期望。在除夕夜里的饭菜是最丰富的了，许多我们平时不怎么吃的都搬上桌子了，像我家，荷叶煲鸡、米粉蒸老鸭、酸辣鱼、鱿鱼、猪肚，泥鳅等，这些是绝对会出现的。在吃饭前，我们会被勒令先不准靠近桌边，因为大人们会先摆好碗筷放桌上，再添一点米酒，这便是我们的祭祖了。而我们这时便拿着已经切好成圆柱状的白萝卜和红蜡烛去门口，把它们摆成一条，然后一一点燃，目的是避免那些“先祖们”迷路，引导它们准确的找到自己的家。一般等天黑了以后，每家都点上了，那时候放眼望去，一排排闪闪的星光，在夜里特别美丽，耀眼。大概要等上半个小时后，“先祖”们吃玩了，我们也就上桌一起吃年夜饭了。打开电视机，调到中央一台，看着联欢晚会，说说笑笑的，一顿饭在觥筹交错，欢声笑语中过去了。然后就是守岁了，除夕守岁是我们很重要的习俗之一，一家人围坐炉旁闲聊，看着联欢晚会，等着辞旧迎新的时刻到来。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫驱走，期待着新的一年吉祥如意。唐太宗李世民也写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”然后就是“开门爆竹”了，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼噼啪啪的爆竹声除旧迎新。一般在除夕那晚的12点50开始就有人开始放爆竹了，就是为了第一个放这开门爆，等这第一声响了后，便陆陆续

　　续的一声接着一声的响起来了。就如在对山歌一样，这里唱来那里和一样。接下来就是拜年了，因为奶奶在家里，是长辈，所以一般我家是初一都在自己家，清晨起床，穿上准备好的新衣服，新衣服也是必须的，从里到外都是新的，这是希望新的一年有一个新的、美好的开始。从初二开始，就会一直走亲戚了，这是我们小孩子最兴奋的时候了，因为可以拿很多的压岁钱，而我们拿着这些压岁钱，大部分会给大人，小部分就去买鞭炮。几个小孩子在一团，看谁扔得远，谁的又比较响亮。这种日子大概持续到初十的时候才渐渐减少了。现在再说说中秋节吧。中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日的神话故事有很多种说法，而被我们所熟知的就是嫦娥奔月、吴刚砍桂树的故事了。而历史的记载也有很多，相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。而现在越来越多的人都在外地打工了，中秋节在家乡感觉渐渐的淡了，但是基本的还是不会变的。在我们家乡，当一缕缕桂花的香气从远处飘来时，我们便知道是中秋节将要来临了。家里早早就会准备代表团圆的月饼，还有各种各样的圆圆的水果。

　　月饼的种类很多，有蛋黄的、绿豆的、桂花的、花生的等等，琳琅满目。在秋高气爽的晚上，迎着阵阵的桂花香，一家人吃了热热闹闹的`吃了一顿晚饭以后，就提着孔明灯跑到山上或者空旷的地方去，每个人在灯面上把自己想对家人的祝福的话语都写在上面，然后一起放到天空，看着它们慢慢的升上了宁静而深邃的夜空中，好似将要把这些祝愿都带给远方的亲人之中去。当又圆又亮的月亮已经高高的挂在夜空时，我们会搬一张桌子到楼顶上，然后摆着各种各样味道的月饼，苹果,鸭梨、葡萄等水果也都摆满了桌子，都是圆圆的，像极了天上那一轮圆圆的明月。大人们会一人一杯酒，围坐在桌边，一边聊天一边赏月，而小孩子们便会一边吃着月饼，一边互相猜对方的谜语，或者玩着熟悉的游戏。有些人还喜欢在们门口两边各挂这一个红红的灯笼，彻夜亮着。我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经过过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

　　有人说，年的味道越来越淡了，许多传统的习俗被我们渐渐地遗忘了，大为传统文化的遗失而痛心，其实大可不必这样，仔细观察一下，真正的体现中华文化精神的习俗都还在，一起吃团圆饭、走亲访友、中秋赏月。吃月饼不都还在嘛，真正流失的只是那些与社会发展相背的，比如以前带有迷信色彩的习俗，没有一成不变的习俗，时代在变，生活在变，我们的需要也在变化，因此习俗也必然会跟着变化，死守着几千年不变的传统，任何习俗都会失去它的生命力的，如何在新的条件下变化而不失其本或许才是最重要的。

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