春节习俗作文

更新时间：2023-11-14 17:01:19 节日习俗我要投稿

春节习俗作文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的春节习俗作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

春节习俗作文

春节习俗作文篇1

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”我们又迎来了新的一年——羊年！在春节中我放烟花、吃年夜饭、大佛寺拜佛、拜年……令我印象最深的是抢红包与放孔明灯。

　　初四中午，大家正在客厅玩得欢只听一声：“开始抢红包！”于是大家都向仓库蜂拥而去。瞬间，仓库沸腾了起来只听见翻东西的声音与欢呼声。我首先锁定了两个衣柜，我立刻以猛虎下山般的`速度跑去，生怕有人比我快一步。我拉一个衣柜的门，用目光搜索只每一个角落，突然我在一件大衣的口袋里发现了一个红包。我又看见了一顶帽子，想：“这下面会有吗？”我拿掉帽子，下面果然有一个红包，我欣喜若狂！后来我有在另一个衣柜中发现了几个红包，在厕所里发现了几个红包……抢红包的人越来越多大人们也下来了。

　　抢红包令我印象深刻，放孔明灯也令我印象深刻。我先叫弟弟与妹妹将孔明灯拎起来，然后我取出一块蜡架在下面两根铁丝交叉的地方。然后我叫他们两个拎牢了我要点火了！说完我就拿起打火机对着蜡点火。可过了好一会都没见起色，我心急如焚：“这蜡怎么还不着！”又过了一会儿，功夫不负有心人终于着了。现在就等着它鼓起来，带着我们的愿望飞走。

　　这次春节是我过得最开心的一次！难道是本命年的关系吗？呵呵。

春节习俗作文篇2

　　春节传说之一：贴春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就叫做“桃符”。

　　到宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的'美好心愿。

　　为祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　结尾：唐朝以后，除以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春节习俗作文篇3

　　春节，一般是从祭灶揭开序幕的。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

　　新春扫尘有“除陈布新”的涵义其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“ 接玉皇”。这一天起居言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的'新春。

　　年三十，也就是“除夕”。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东; 我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童; 田家占气候，共说此年丰。

春节习俗作文篇4

　　春节，是我们中华民族传统的节日之一，是全国甚至全世界华人普天同庆的日子，南乐虽是一个小县，但也和全国农村、大城市一齐过。

　　一进腊月，人们就开始忙活起来，都在准备年货、准备过年。到腊八节这一天，还要喝腊八粥呢!腊八粥含有许多干果、大米、豆类，它们好像在碗里集合队伍呢呢!

　　腊九，妈妈和我到街上买年货。我买了一些鞭炮、玩具、和春节应吃的东西，妈妈买了好多年画、还有对联和中国结。

　　腊月二十三是小年，和“大年”是兄弟。这一天除了要吃又黏又甜的芝麻糖、年糕，还要烧香祭祖。

　　过了二十三，街上“荒无人烟”，店铺早就关门了——大家都要把过年的东西准备充足。多数店铺正月初八开门，因为八的谐音是发，也就是希望“发发发”。

　　除夕非常热闹，到处是红色。街上人人穿新衣，都在辞旧迎新，显得很精神。家家都在贴对联、贴年画，屋子里焕然一新，鞭炮声不见停的迹象。人们都回了老家。晚上，全家人围在电视机旁，边吃年夜饭、边看春节联欢晚会，团圆和睦的气息充满了整个大院子。在北方，人们都吃饺子，南乐人也不例外。除夕夜人人都不许睡觉，都要守岁，这对孩子们来说，是一件非常开心的事情。

　　大年初一的到来，预示着新的一年已经开始了。初一的景象和除夕一点都不一样，大街上还是找不着一个人，家家户户都在休息。如果在大年初一忙活，那就预示着这一年很忙。初一的早餐和除夕一样——都是饺子，不过吃完饺子要向长辈磕头，领压岁钱。下午我们就去了南乐仓颉陵逛庙会，那里人山人海，原来人去了仓颉陵。仓颉陵的小商小贩到处可见，商品我都还没见过呢!每年都会在这里买上两三件东西。

　　正月十五元宵节，春节的又一个高潮到了。在这一天是一定要吃元宵的'。街上全是卖灯笼的，灯笼各色各样，漂亮极了!元宵真是个美好、快乐的日子。

　　正月十九是春节的“末日”，这一天，大人们都去上班、工作去了，学生们都去上学了。一切全都恢复了原样。南乐虽是一个小县，但风俗习惯却永永远远的会“师传身授”下去。

春节习俗作文篇5

　　承德

　　承德一带的春节实际上是从腊月开始的。腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，称腊八粥，一来纪念释加牟尼佛祖成道之日，二来喜庆五俗谷丰登，这天市场上开始上市年画、爆竹、肉类等。腊月二十三这一天，家家户户要扫庭院，这一天被称为"过小年"，一般家家都要摆酒宴，祭灶王爷。腊月二十五开始张贴春联，喜庆气氛越来越浓厚。除夕晚，全家老少吃团圆饭、包水饺，备冷拼，到凌晨12点时，鞭炮齐响迎接新的一年到来。大年初一互相拜年，共欢同乐，初二请姑爷、姑娘回门、初三会亲家，初四会朋友，初五春节高潮结束。正月十五上元节，也称元宵节，人们耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子、昼夜尽欢。正月十六以后，各行各业开始按部就班，恢复营业，春节至此结束。

　　邯郸——除夕扔愁帽

　　古赵京都邯郸，在除夕欢庆活动中，流传着一种奇异的风俗扔愁帽。

　　扔愁帽，都在除夕夜深人静之时进行。各家和户的大人、孩子，临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再把它们清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。老人说，这样做，可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的'新喜。

　　相传，这一习俗，起自战国末年。秦始皇打败齐、楚等国，派大将章邯出兵赵国。赵国军民坚守阵地，英勇抵抗，给秦军以重大创伤。秦将章邯大怒，攻破赵国都城邯郸后，对这一地方，人不分老幼妇孺，房不分官商民贾，大肆烧杀掳掠。赵国人为了逃避秦军的杀戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井离乡，四出逃亡。

　　秦始皇统一天下后，规定了统一的士服士帽、商服商帽，赵国人不忘亡国的奇耻大辱，每当夜深人静，就纷纷把秦王规定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那时的邯郸已在秦的统治之下，很多人又因此横遭杀戮。从此，赵国人对秦王更加怨恨。他们为了避免无辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新换旧为名，把头上的帽子偷偷扔到大街上，说是驱赶一年的晦气，扔旧愁、迎新喜。官府也就无可奈何了.

　　久习成俗后来，秦国虽已灭亡，邯郸人并没改变习惯，把它作为一种地方风俗，称之为“扔愁帽”，流传至今。不过，今人扔帽，已没有当年的忧愁，而是把它当作一件应景的乐事了