春节习俗作文

春节习俗作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的春节习俗作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

春节习俗作文 篇1

　　 云南的春节习俗

　　大家都知道，春节是中国人最重要的节日，其隆重程度不亚于外国人的圣诞节。中国各个地区的春节习俗都与众不同，有着自己的传统色彩。今天我将要与大家说说关于我的故乡——彩云之南的春节习俗。

　　云南的春节习俗与北京的春节截然不同，从大年三十到元宵期间才是春节，元宵过了，春节也便完结了。云南没有腊月之分，也不吃腊八粥，所以我至今都没有尝过北京的.腊八粥和腊八蒜的味道。

　　先来说说大年三十这天吧！这天早上我们必须去集市赶集，购买年货和做团圆饭的食材。小孩去山上捡松叶。下午要把棉被、衣服洗了，还有把浑身上下都洗干净，因为我们那里有个禁忌——从正月初一到正月初三都不能洗衣物和洗澡。大年三十晚上便是除夕夜，这是过春节的高潮。大家忙做团圆饭，家家户户的烟囱直冒白烟。团圆饭做好后，大人把孩子们捡的松叶铺在地上，当孩子们看见自己的战利品被大人夸奖时，总是要骄傲地手舞足蹈。吃团圆饭前我们还得烧纸钱祭祖，饭后才把纸灰倒掉。等这一切准备好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受春节的团圆饭。吃完后，大人忙着捡碗，收桌子。小孩子欢欢喜喜的开始他们的“鞭炮大战”，大人围坐在电视机前守着春节联欢晚会，不想看春晚的大人就摆桌子打麻将。这其乐融融的景象持续到深夜十二点，昏昏沉沉的人们点燃爆竹，震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄，迎来新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人们倒床而睡。

　　睡到近午夜三点时，人们又得陆陆续续从床上爬起来，做饭吃饭。这是四点钟的“迎春饭”，因为正月初一是一年中的第一天，所以要吃饭迎接。吃完饭人们又回到被窝，一觉睡到大天亮……

　　正月初一不能去别人家，只能到外面逛逛，这也是云南一大奇怪习俗。初二我们就去逛县城，就跟逛北京的庙会一样，县城里琳琅满目的商铺和千奇百怪的玩意儿让我们留恋不已。元宵节大家不吃汤圆，照样好酒好菜，不挂灯，但照样热闹，一家人去山上跳脚，也看别人跳脚。

　　春节过后，该干活的干活，该回深圳的回深圳。热闹过后的乡村，又恢复了往日的平静、和谐。

春节习俗作文 篇2

　　一年一度的春节又来了，寒假也随着开始啦。我们打算回老家过年，我和哥哥都盼着快点回老家。经过妈妈的一番准备，我们出发了。

　　经过长途跋涉，母亲辛辛苦苦开了8小时的车，终于回到老家了。回到家里，祖母已经买好家乡美味可口的大螃蟹，等待我们了。祖母看到我们到了，马上端出一盘金黄色的大螃蟹，闻着香喷喷的.大螃蟹，我已经迫不及待地想抓来吃，这可说我和哥哥的最爱，我和哥哥抢吃起来。很快，这盆大螃蟹就被我们消灭了。

　　吃完螃蟹祖母就开始做年饼，这是我们家乡的一种习俗，每到过年家家户户都要做这种饼，既可以送给亲朋好友，又可以用来招待客人，它的材料是用糯米泡湿之后磨成粉，然后用糖水搅拌，就变成一大坨迷糊团。接着抓一把糊团揉扁，拌入馅才，包起来放进锅里蒸熟就好了。我和哥哥也跟着瞎揍热闹，觉得好玩极了。

　　我们家乡过年还有许多习俗，比如唱大戏、舞龙神、狮子拜年……，家乡的习俗可好玩了，我爱我的家乡——雷州。

春节习俗作文 篇3

　　说起春节，我第一个想起的就是我们家乡的习俗，那可谓是“多多益善”我就不是这么想的，因为我们过年的习俗非常多。

　　先说吃饺子，吃饺子也是有很多文化的。我们家可不是只吃一顿，而是三十早上和大年初一早上两顿。为什么要这样呢？三十吃饺子是为了团圆，也可以叫“年夜饭。”初一吃饺子是为了吃钱，谁吃找钱就代表谁这一年发财（今年我没吃着钱）。

　　说完吃，再来干点活。烧香贴对联也是每年必不可少的东西。烧香也包括上坟！每年初一，都要给祖宗烧钱烧香。我曾问奶奶：为什么要烧钱？奶奶告诉我：“这些钱是给他们死人用的，就像现在的人民币一样。”我似懂非懂的点点头。每年三十和初一，都要给老天爷，财神爷，土地爷上香，让他们多多保佑我们。还有贴对联。贴对联的最大难处是：区分上下联。贴的是否一样。

　　现在我终于明白了，为什么习俗“多多益善”。

　　春节习俗作文一

　　说起春节，我第一个想起的就是我们家乡的习俗，那可谓是“多多益善”我就不是这么想的，因为我们过年的习俗非常多。

　　先说吃饺子，吃饺子也是有很多文化的`。我们家可不是只吃一顿，而是三十早上和大年初一早上两顿。为什么要这样呢？三十吃饺子是为了团圆，也可以叫“年夜饭。”初一吃饺子是为了吃钱，谁吃找钱就代表谁这一年发财（今年我没吃着钱）。

　　说完吃，再来干点活。烧香贴对联也是每年必不可少的东西。烧香也包括上坟！每年初一，都要给祖宗烧钱烧香。我曾问奶奶：为什么要烧钱？奶奶告诉我：“这些钱是给他们死人用的，就像现在的人民币一样。”我似懂非懂的点点头。每年三十和初一，都要给老天爷，财神爷，土地爷上香，让他们多多保佑我们。还有贴对联。贴对联的最大难处是：区分上下联。贴的是否一样。

　　现在我终于明白了，为什么习俗“多多益善”。

　　春节习俗作文二

　　说起春节，我第一个想起的就是我们家乡的习俗，那可谓是“多多益善”我就不是这么想的，因为我们过年的习俗非常多。

　　先说吃饺子，吃饺子也是有很多文化的。我们家可不是只吃一顿，而是三十早上和大年初一早上两顿。为什么要这样呢？三十吃饺子是为了团圆，也可以叫“年夜饭。”初一吃饺子是为了吃钱，谁吃找钱就代表谁这一年发财（今年我没吃着钱）。

　　说完吃，再来干点活。烧香贴对联也是每年必不可少的东西。烧香也包括上坟！每年初一，都要给祖宗烧钱烧香。我曾问奶奶：为什么要烧钱？奶奶告诉我：“这些钱是给他们死人用的，就像现在的人民币一样。”我似懂非懂的点点头。每年三十和初一，都要给老天爷，财神爷，土地爷上香，让他们多多保佑我们。还有贴对联。贴对联的最大难处是：区分上下联。贴的是否一样。

　　现在我终于明白了，为什么习俗“多多益善”。

春节习俗作文 篇4

　　“过年了，过年了！”我们大喊着，这可是一个最重要，最热闹，最红红火火的节日！我们过除夕总有一些习俗，下面我来说说我们过除夕的习俗。

　　首先，过年怎么能少了贴春联。这次，可是我自己亲手写春联。我拿来几张红色底的纸，再拿起毛笔蘸墨，便在这红红火火的纸上挥起毛笔，开始了我的书法作品之旅。因为是第一次，所以未免有些失误。把撇写长了，蚯蚓变成了长蛇，或是手一晃，直直的线条成了上下起伏的波浪……最后写成的作品，简直是“千疮百孔”，“破烂不堪”，所以，只好再写一张。这一张，我下定决心，一定要认认真真，专专注注地写，一定要写好！终于，一副美观的春联展现在大家眼前，妈妈还把它贴在了我家门口，别提有多高兴了！

　　下面介绍一下，我们老家东阳的特别习俗——灌糯米肠。顾名思义，就是用糯米灌的肠子。灌糯米肠是个细活，工艺特别讲究，稍一马虎就坏了。如果糯米太多了，就会像炸弹一样，煮的时候会炸掉，但是如果太少了，吃起来就会不香。做好的糯米肠，十分滑，像一条泥鳅一样，仿佛要从我手中逃脱。灌糯米肠给工我们让除夕“年味十足”生活“多姿多彩”。

　　最后，就是一个最重大的习俗——吃年夜饭。一碗一碗香喷喷的饭菜从厨房中端了出来，有绿油油的青菜，犹如一块块绿翡翠，还有金亮亮的'大黄鱼，在灯光的照耀下，像一块金子似的，闪闪发光，还有白胖胖的在年糕，它可是寓义着年年“糕”（高）的含义……这顿年夜饭，我们吃的干干净净，心满意足，似乎还想再吃一次，令人难以忘怀。

春节习俗作文 篇5

　　春节传说之二：万年创建历法说

　　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累，坐在树阴下休息，树影的移动启他，他设计一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发他的灵感，他又动手做一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

　　当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造。

　　有一次，祖乙去解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的`石壁上刻着一首诗：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。

　　草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

　　结尾：冬去春来，年复一年，万年经过长期察，精心推算，制定出准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为纪念德高望重的万年。

春节习俗作文 篇6

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的'也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

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