《春节习俗》作文

更新时间：2024-01-12 15:34:02 节日习俗我要投稿

（经典）《春节习俗》作文9篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的《春节习俗》作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

（经典）《春节习俗》作文9篇

《春节习俗》作文篇1

　　随着凌晨的钟声以及花炮声，我知道新的一年和新的一天开始到来了。日历上我们翻开了崭新的一页，时钟奏出动听的音乐，太阳敞开宽阔的胸怀，迎来20xx年明媚的阳光。

　　20xx年的第一天——也就是大年初一，家家户户都很早的起来了，因为在中国有一个传统的规矩，过年要拜年。而所谓的拜年，只是到熟人或亲戚的家里打声招

　　呼，顺便吃点东西，说声“新年好”就可以了。这可能会让人觉得无聊，不过会使孩子们非常高兴，因为他们会财源滚滚。

　　早上与家人吃了个团圆饭后，便和大人们出去“拜年”了。“每条大街小巷，每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜”今天的天气和人们的心情正好相反，到处寒风呼啸。风声、鞭炮声和孩子们的欢笑声交织在一起，奏成了一首悦耳的“新年交响曲”。一路上的>收获真不少。其实每个孩子在拜年的'时候都会“装”。老人家给你送红包，嘴上说着不要，但手已经把红包”抢”过来。表面上做出一副不要的样子，可心里乐滋滋的。在每接一个红包的时候，我就感受到了一种浓浓的爱，这种爱是无私的

　　时间过得真快，转眼，就12点了。拜访了几个亲戚后就去大姨家里吃午餐中午1点，大姨做好了一桌子可口的饭菜，真是让人“口水直下三千尺”。我们不管三七二十一便吃了起来，不到半个小时，桌子上的饭菜已寥寥无几。

　　休息后，接到了姑爷爷的邀请，到了他家里，男同志去打牌，女同志守着电视机去看连续剧。一个下午就这样过去了，晚餐当然也是在姑爷爷家里吃的啦！吃完饭后，大人们忙着打牌，我也该放松一下了。我拿起早晨还没放完的鞭炮，又噼里啪啦的放了起来，大家顿时精神抖擞，更加努力的忙碌着。

　　一天下来，钱包鼓鼓的。看来今天“赚”了不少钱。一份红包代表着一份爱，一份红包代表着一个人的心愿，有爱就会有付出，我们应该用行动去回报他们。

　　在新的一年里，我们在慢慢的长大，慢慢的成熟。我们的爷爷奶奶却在慢慢的变老20xx像深秋飘零的落叶，如期而归，我们清晰听到了渐行渐远的岁月足音，时间老人在不经意间悄悄转换了年轮，三百六十五天如淡淡清风从指尖轻轻滑过。尽管在历史长河中，一年只是悠忽而逝的一个瞬间，然而静下心来细细盘点，却也林林总总，学会了从喧嚣和浮躁中渐渐平静下来，走向从容和沉思

　　新年新起点，新年新希望，它带给你我的不仅仅是>幸福和惆怅，还会有许多美好的回味和淡淡的忧伤

《春节习俗》作文篇2

　　说起春节，我第一个想起的就是我们家乡的习俗，那可谓是“多多益善”我就不是这么想的，因为我们过年的习俗非常多。

　　先说吃饺子，吃饺子也是有很多文化的。我们家可不是只吃一顿，而是三十早上和大年初一早上两顿。为什么要这样呢？三十吃饺子是为了团圆，也可以叫“年夜饭。”初一吃饺子是为了吃钱，谁吃找钱就代表谁这一年发财（今年我没吃着钱）。

　　说完吃，再来干点活。烧香贴对联也是每年必不可少的东西。烧香也包括上坟！每年初一，都要给祖宗烧钱烧香。我曾问奶奶：为什么要烧钱？奶奶告诉我：“这些钱是给他们死人用的，就像现在的人民币一样。”我似懂非懂的点点头。每年三十和初一，都要给老天爷，财神爷，土地爷上香，让他们多多保佑我们。还有贴对联。贴对联的最大难处是：区分上下联。贴的是否一样。

　　现在我终于明白了，为什么习俗“多多益善”。

　　春节习俗作文一

　　说起春节，我第一个想起的就是我们家乡的习俗，那可谓是“多多益善”我就不是这么想的，因为我们过年的习俗非常多。

　　说完吃，再来干点活。烧香贴对联也是每年必不可少的东西。烧香也包括上坟！每年初一，都要给祖宗烧钱烧香。我曾问奶奶：为什么要烧钱？奶奶告诉我：“这些钱是给他们死人用的，就像现在的人民币一样。”我似懂非懂的点点头。每年三十和初一，都要给老天爷，财神爷，土地爷上香，让他们多多保佑我们。还有贴对联。贴对联的`最大难处是：区分上下联。贴的是否一样。

　　现在我终于明白了，为什么习俗“多多益善”。

　　春节习俗作文二

　　说起春节，我第一个想起的就是我们家乡的习俗，那可谓是“多多益善”我就不是这么想的，因为我们过年的习俗非常多。

　　现在我终于明白了，为什么习俗“多多益善”。

《春节习俗》作文篇3

　　相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

　　那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住就带着日暑仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。

　　革木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

　　冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

　　岁时之事，先要由岁首说起；而岁首之事，则先应由岁前说起。

　　在我国大江南北的城镇乡村，一般腊月过一半，就开始有年终的气息了，人们开始筹办“迎春”的年货。各地年前的市场上熙熙攘攘，热闹非凡。年货店摊上，吃的、穿的、用的、玩的，琳琅满目，有打上红戳的“年糕”，还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品。年前的市场是一年中最为丰富齐全的，男女老少都争相购买一些称心如意的商品。尤其是孩童们，每当买到鞭炮后，往往等不到过年，便开始零散着燃放，更增加了新年将至的气氛。

　　北京有一首歌唱年终的民谣：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，扫房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰鸡；

　　二十八，白面发；

　　二十九，满香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出来热一热。

　　歌词描绘了人们在年终的忙碌情形。内容与此相似的民谣，在中国各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的`“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告。

《春节习俗》作文篇4

　　春节是人人都喜欢的节日，不仅仅因为它是传统节日，更因为它是家人团圆的时候。

　　春节有很多习俗，例如：吃饺子，守夜(又称守岁)……说到吃饺子，大家一定都想到了包饺子的画面。下面请大家来看看我们家包饺子的欢乐场面吧！

　　＂你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多，红红的小脸温暖我的`心窝，点亮我生命的火，火火火火……＂我唱着《小苹果》来到厨房：＂奶，有没有什么要帮忙的＂？＂没有，没有，你玩你的去吧＂！＂不行，我要包饺子。＂＂行吧，进来吧！＂我把手洗净后，坐到奶奶身边。

　　奶奶首先给我示范了一下：把饺子皮平摊在手上，夹些肉馅放在面皮中心，再用筷子蘸点水，抹在饺子皮上，然后一捏，一个饺子就成形了！现在，我要开始动手包了！

　　我心想：不就是包个饺子吗？一秒钟一个！真是小菜一碟！不料，我包的第一个饺子简直就是一个＂四不像＂。饺子皮里的馅少得可怜，像是一个没吃饱饭的＂可怜娃娃＂，哎！第一个饺子不成功，再来。

　　这一回我可吸取了教训，在饺子皮里包满了肉馅，可是因为＂肚子＂太大，＂扣子＂都系不上了，＂衣服＂崩开了。我急忙拿出另一块饺子皮把它包上。又失败了！

　　功夫不负有心人，终于在我的努力下和奶奶的帮助下，第一个完美的饺子成形了。

　　在我和奶奶的齐心协力下，包饺子工作完美竣工。看，白胖胖的小饺子下锅了，有油炸，有水煮，一下子，饺子的香味充满了整个厨房。

　　最激动人心的时刻终于来了-开始吃饺子了！只见奶奶把饺子端了上来，哇！令大家垂涎欲滴。开吃了！我手疾眼快，拿起勺子一连盛了十几个水煮饺子，津津有味地吃起来，真是香软可口，新鲜美味！我又用手抓起三个油炸的饺子塞入口中，哇，外焦里嫩，香味诱人，那滋味真是一个字－爽！真想不到，自己包的饺子那么好吃。

　　这次的＂饺子风＂真是别开生面，好吃，又好玩！

《春节习俗》作文篇5

　　春节是一年当中最隆重、最盛大的节日。

　　一到春节，大街小巷人山人海，男女老少脸上挂着笑容，享受节日的快乐。

　　过新春要贴“春联”呢!妈妈特别吩咐我，让我去找几对春联，贴在我家门上。于是，我找到了两对春联，我大声读道:“金狗贺岁家兴旺!”妈妈连忙说出下联:“玉燕迎春福满堂。”“呵呵，妈妈真厉害”!还有一幅上面写着:“五福临门，上下平安。”妈妈说春联都是吉祥话，是人们祈求在新得一年里能过上快乐幸福的日子。

　　咱们一家人吃完晚饭，便准时地围在电视机前收看“春节联欢晚会”，咱们津津有味地看着。晚会的'节目丰富多彩:相声、小品让咱们捧腹大笑;唱歌、跳舞让咱们跟着载歌载舞;魔术、杂技让咱们啧啧称赞。晚会进入了高潮，“当当当……”十二点钟声敲响了，新的一年来临了。我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里我的学习成绩能更进一层楼。

　　瞧，外面成了烟花的世界。窗外简直是火树银花，格外绚丽。看那千姿百态的烟花多美呀!有的像“仙女散花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像“空中花园”!这些烟花使人看得目不暇接，把天空点缀得五光十色。

　　我喜欢过新春。新春能贴春联;能看“春节联欢晚会”能赏烟花……最重要的是能和大家分享快乐。过新春的感觉真好呀!

《春节习俗》作文篇6

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的.发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

《春节习俗》作文篇7

　　一想到春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般干什么呢？那就要看不同地方的习俗了。

　　在繁荣的大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接着清洁自己的房子，贴对联，购买年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团年饭。人们吃完团年饭后，就

　　在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。

　　乡村的除夕是这样过的：大清早，人们就起来了。换上新衣裳以后，就在自家的门前贴对联，家家户户的院里都挂上了红灯笼。晚上，家家户户的'灯笼都亮了，红红火火一片。每家门前“劈劈啪啪”都是爆竹声。人人挨家挨户到处串门，好不热闹。

　　大年初一，城市和乡村的人们，都带着年货，有的去庙里上香；有的去亲戚朋友家拜年；还有的一家一起出去游玩。

　　这就是中国人们过年的习俗。

《春节习俗》作文篇8

　　今年春节，村里禁止燃放烟花和爆竹，整个春节期间，村里没有一处燃放烟花和爆竹，相比以前确实缺少了一点过年的气氛，但是整个乡村依然喜庆不减，而且，今年春节还给我们还带来了有史以来春节期间最清洁环保的空气。

　　除夕当天，各家各户按传统习俗都在自家门上帖上了春联、福字和年画。街口、大圣庙等地方仍是人流如织，车水马龙，大圣庙早早就上了鲜艳的彩灯，为整个春节奉献了浓浓的年味。春节过大年的喜庆气氛不减往年。

　　往年春节，到处是烟花爆竹声，空气中弥漫着呛人的硝烟味和浓浓的黑烟，整个村庄好象被厚厚的.烟雾所笼罩，时不时传来大小爆竹和礼彩炮的轰鸣声。无论是道路还是家里，到处都是礼炮和爆竹的残渣，一片狼籍，不堪目睹，留给环卫工人的是一次又一次的清扫。但今年春节却大不一样，整个乡村在春节期间的空气清新，天空蔚蓝，从道路到各家各户，没有了往年遍地硝烟、浓雾和爆竹残渣，又清洁又环保，给人一种全新春节气氛。另外还为我们了巨大的烟花爆竹费用。

　　这不邻居大爷正月初六过八十大寿，本来是要请戏班做戏，而且准备大摆筵席请乡里乡亲和亲戚朋友过来吃饭，打算买上万元鞭炮回来放，他那上大学的孙子过年在家，他给全家人做思想工作，最后把这些钱省下来，捐给村里老年人活动中心。

《春节习俗》作文篇9

　　接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的.则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

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