中华优秀传统文化孝道心得
更新时间：2022-07-12 09:58:11 心得体会范文 我要投稿
- 相关推荐
中华优秀传统文化孝道心得（通用10篇）
心中有不少心得体会时，写心得体会是一个不错的选择，这样可以记录我们的思想活动。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编整理的中华优秀传统文化孝道心得体会范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中华优秀传统文化孝道心得 篇1
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。
但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢、不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的'生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧。别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！
中华优秀传统文化孝道心得 篇2
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲，颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢？因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的'爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了，这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人；一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
中华优秀传统文化孝道心得 篇3
“小孝”，又称之为“孝养”，它局限于满足亲人的衣食住行不至于有所缺乏。目前这种孝的范畴是人们在孝道修养方面普遍局限性认知的一个孝道思想。很多人觉得自己工作非常忙，事业需要自己更多的精力投入，对于父母只要有衣服穿，有饭吃，衣食无忧，自己的孝心就尽到了。但是，从传统根文化角度来讲，精神和物质两项，父母都应该得到满足，才算是孝道文化。这种单纯满足生存需求的孝，只能说这是一种“孝养”。古人认为：只给父母物质享受，连孝都谈不上。所以，“孝养”应划归到“小孝”范围。
“中孝”，就是不仅要在物质上孝养父母，同时在精神方面上，能体谅亲人的心愿，爱父母所爱，至亲所喜也喜而为之。陪亲人谈天说地，使亲人心里平和、顺畅、安乐，精神上获得至亲之乐，这叫“中孝”。对父母的情感方面，我有很深的体会。父亲退休后，他自己住一个房间，物质上不用操心，唯一所缺就是精神上的认知。父亲跟我有很多共同语言，每个星期天抽上半天时间，跟他聊一聊历史，聊一聊家族的`演变，谈一谈以前他所见家族道坛的热闹象，父亲感觉到非常愉悦，那种回忆使他乐在其中。我们共同分析现在社会上道德文化蜕变的现象，一同去体会其中的喜乐悲欢，老人就感觉到不孤独，在精神上同时获得至亲之乐，和子女之间有一个心灵的共鸣和交流。这种状态只是“中孝”的范畴。
“大孝”，是善巧方便地劝告亲人明白尊道贵德之理，遵循自然因果规律，顺应自然，与人为善，既注重自己身体的健康长寿，同时也要明白精神系统的提升，包括使父母能够明白如何真正去实现离苦得乐的道理，这就是“大孝”的范畴。
什么是“至孝”？我们要怀着无比感恩的心情，常念父母的恩情，践行与帮助至亲修身求真。虽然很多双亲他们自身由于文化水平和各种影响的综合作用力，难于认同生命实相里很多改变其身的理法，但是我们要有这颗心，推荐或者亲自陪同父母，用良好的办法使父母能够真正进入老年养福阶段，进行性命双修和出离生死的修习，让父母积德行善，去除执著和分别心，实践修身获得精神的升华和解脱，这就是“至孝”。
民间有句俗语：“授人以鱼，不如授人以渔”。“至孝”，要升华到能够使父母摆脱这样被动受助的方式。“至孝”的内容，还包括用自己的孝道诚心和道光德能，完成我们应尽的孝祭责任和义务，继承和发扬祖先们的优良传统和品德，在今后的人生之路上，运用祖先们的优秀品德和品格来完善自己的人格，完善自己的道德建设。帮助别人，才是真正地帮助自己；舍向别人，才是最大的获得。
中华优秀传统文化孝道心得 篇4
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。
试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？《新三字经》里有一句：能温席，小黄香，爱父母，意深长。其中提到的小黄香是汉代湖北省一位孝敬长辈而名流千古的好儿童。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。
每当夏天炎热时，他把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡的舒服：在寒冷的`冬天，床席冰冷如铁，他先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。
小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费花去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。
可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活，感情方面的需求。
特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子以为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。
有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆”。所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
中华优秀传统文化孝道心得 篇5
自古以来，人类用自己的爱去温暖别人，照亮别人，而且这种爱是发自肺腑的，更是永恒的。
孝敬是我们中华民族的传统美德，更是我们每个人应尽的责任和义务；孝敬需要爱的诠释，更需要爱的奉献。爱是孝敬的基础，更是做到孝敬的必经之路，只要有爱的出现，爱的释放，那么孝敬也随之而来。
假如把孝敬看做一艘小船，那么，爱是推进小船前进的`那个渔夫；孝敬需要我们的热心，更需要我们的真诚，只有这样，人类的需求才恰到好处。
孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们从呱呱坠地的那时起，父母便给予我们爱，在爱的哺育下，成长，成才。这份爱是我们必须回报的，孝敬父母是我们应该做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关心体贴父母，甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好，他们的行为的确令人有些伤痛，孝敬父母其实很简单，一句虚寒问暖的问候，当父母身处困境时，应鼓励他们。
当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母忙碌时，应主动帮助他们，去帮他们分解压力；当父母心灰意冷时，应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应该是这样，许多事是无法改变的。父母是我们生活的一半，如果父母是一朵荷叶，那么荷叶里包裹的便是我们，我们应该孝敬父母，用真诚而又热情的爱去孝敬他们。
孝敬需要爱，用爱去孝敬父母，用爱证明自己的孝敬，爱是人类最崇高，最伟大的一种品格，只有用爱去表示，去展示，才能写出自己别具一格的孝敬。一个动作，一个微笑，一个问候，能示爱，更能呈现出孝敬，孝敬父母是做子女的责任；母爱如海一样宽阔，父爱如山一样高峻，所以我们用爱找回那份孝敬，找回父母对子女付出的那份爱。
人类从一辈一辈地流传下来，尊敬长辈也是我们的责任和义务。也许，在小时候，我们除了在父母的爱之下成长，也在长辈的教育下成长，我们现拥有的所有成免不了长辈的教诲，长辈对我们疼爱有佳，我们不能忘恩负义，我们可用爱去孝敬，用爱去回报，对长辈的一声问候，身体是否健康，生活是否快乐，工作是否顺心，这都体现出孝敬。
中华优秀传统文化孝道心得 篇6
孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性，智能的修养，对社会的尽责，也是孝的表现。孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有职责是：将历代祖宗所辛苦缔造的'文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯代如此。
由于近代社会结构变迁，家庭组织趋于小家庭制，[养儿防老]的观念渐难适用，对老人安养巳引起社会有组织关怀，是以要巩固家庭组织，加强家庭责任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，但愿我们的子孙能代代相传，历久弥新。
孝是中国几千年传统固有的美德，也是人伦的大本，父母生我育我爱我，其养育之恩，可谓昊天罔极，然人类有时却又是一种善忘的重物，俗语说：[养儿方知父母恩]可见为人子女者，很少能体会到父母的苦心，俟其身历其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，当饮水思源，孝亲报恩。
虽然英豪杰，俊才硕士，有其出类拔萃，非凡之成就，然究其本，从其出之始，便需要依赖父母生养培育，始克有成，草本乃天生自长，而人类无父母之培育，则无法成长，故父母于我，可谓恩难量，况动物之类，亦有如乌鸦之反哺，羔羊之跪乳…等孝行表现，动物之灵性虽不若人类之高明，然其孝与人同，足征[孝]乃为天性，身为万物之灵的人类，可曾细思与比较过？
不幸，近百年来，欧风东渐，追逐物质文明，轻视固有道德，民德日薄，孝德益晦，实属可痛。
中华优秀传统文化孝道心得 篇7
在我校校长的精心组织下，我们全校教师参加了“相约传统文化，成就幸福人生”主题讲座，感人的故事，精彩的讲座，给我们留下了深刻的印象，同事也叩开了我们每一个人的心弦，引起了我们对传统文化，对孝道的理解和思考。
曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
“可怜天下父母心！”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不图什么回报，但做子女的却不能忘本。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的`帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
孝心是无价的，唯在心灵深处才能感触。孝可以是节日时给父母双亲送的一份小礼物，证明你还惦念着双亲，可以是常回家陪父母拉拉家常，吃顿饭，实在没时间也可以三天两头打打电话问候一声，父母求的不是你给大把大把的人民币，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人却少了，就剩老两口了，就象央视公益广告那一幕一样，母亲张罗了一桌饭菜，可是没人回来“忙、忙、忙点好”这句话道出了老人的孤独，寂寞，无奈……我们的父母他们吃不了多少，也穿不了什么，他们希望的是你能常回家看看，缺的是与子女其乐融融的相处，是寂寞时候的陪伴，是生病时的一声问候，照顾。其实父母不求别的，就希望年老时子女惦记着如果能陪伴着那就更好了。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，千万莫等“子欲养而亲不待”之时，让我们用关爱去抚平父母额头上的皱纹吧，陪伴我们的父母度过最美的夕阳红吧！
中华优秀传统文化孝道心得 篇8
人生是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是我们父母赠给我们最宝贵的财富。我们父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下我们父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸？有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，我们父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，我们父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，我们父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，我们父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气。可以说，我们父母的关怀带给我们无尽的快乐，我们父母的慈爱伴随我们健康成长，我们父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”我们父母无私的.爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬我们父母的意愿和行动。当我们父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给我们父母品尝的时候，我们父母感觉是很香很香的；当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的我们父母时，我们父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，我们父母会感觉到你长大了。孝敬我们父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬我们父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
中华优秀传统文化孝道心得 篇9
孝亲敬长，是中华民族的传统美德，是做人的基本道德规范。今天，这种传统美德应该继承和发扬光大。
目前，在社会上形成了敬老不足，宠少有余的风气。在学校，相当一部分学生以自我为中心，个人利益至上，不关心集体和他人，不爱劳动，不尊重老师，给老师取绰号，当众与老师顶嘴，甚至侮辱谩骂老师，对集体活动缺乏热情这绝不是个别现象，看了真让人痛心、担忧。因此，在青少年学生开展孝亲敬长教育，对推进社会主义精神文明建设，提高民族道德素质，构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。
对中小学生进行孝亲敬长的道德教育，是一项实践性很强的教育活动，必须通过学校和家庭两个主渠道开展。学校教育应形式多样，生动活泼，我认为可以采取以下形式：
1、在学校德育活动中渗透孝亲敬长的教育，以实践活动为载体，让学生在行动中表达自己的关爱。如有针对性的对学生布置"亲情"作业，象"祝福长辈生日"、"筹备温馨晚餐"，在母亲节、老人节、教师节组织学生与家人、亲属、老师进行一次坦诚的'交流，送自制的小礼物等。在班级开展感恩教育主题班会，举办孝亲敬老的专题讲座。让学生认识到孝亲敬长要从我做起，从小事做起。
2、在学科教育中渗透孝亲敬长教育。课堂是德育教育的主阵地，老师的导行，对学生有着潜移默化的影响。在课堂教学中，老师要根据学科特点，充分挖掘教材中有关孝亲敬长的德育内容对学生进行思想教育。如思品教材中《家庭剧场》、《青春故事》，语文课本中《背影》、《我的母亲》等，教材中人物的言行为学生做出了光辉的榜样，会让学生思维受到启迪，心灵得到净化。通过课堂教学，让学生体会到孝亲敬长是中华民族的传统美德，是一个人最起码的道德准则。
3、舆论要大力宣传孝道。学校要充分利用校园广播、宣传专栏，大力宣传孝亲敬长的典型人物和事迹。可以开展以"孝亲敬长"为主题的演讲比赛和作文竞赛，让学生在日常生活中孝敬父母、尊重老人。还可以通过文艺演出等形式营造浓厚氛围，让学生明白今天的健康成长离不开父母的养育之恩。尊老敬老、爱老助老是自己应自觉承担的社会责任。
目前，孝亲敬长教育应加强家长工作，家庭教育应从以下几方面进行：
1、父母要以身作则，做孝亲敬长的楷模。家长要时刻不忘照顾年迈的父母，同老人共聚同乐，尽一份子女的责任和义务。孩子耳濡目染，也会逐步养成孝亲敬长的好品德。
2、要从小事着手培养孩子孝亲敬长的行为习惯。如：父母劳累时，孩子应主动帮助或请父母休息一下；父母外出时，孩子就提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化；父母生病时，孩子应主动照顾、安慰父母、接待客人等。要求孩子主动完成力所能及的家务事，有利于孩子养成孝亲敬长的习惯。
3、家长还应积极主动的配合学校开展各项活动，平时应经常到学校，与学校保持经常的联系，才能使学校教育和家庭教育形成合力，达到最好的教育效果。
中华优秀传统文化孝道心得 篇10
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩我们父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩我们父母、感恩领导、感恩老师。以实际行动回报我们父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于我们父母。曾子曰：“身体发肤受之我们父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着我们父母的心。我们父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是我们父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳。伴着我们茁壮成长的是我们父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊。儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知我们父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到我们父母的艰辛、我们父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报我们父母的又有多少。？不能忘记，我们父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记我们父母对我的养育之恩；不能忘记我们父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的`错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
【中华优秀传统文化孝道心得】相关文章：
中华优秀传统文化心得体会02-04
传承中华优秀传统文化心得体会范文05-11
中华传统文化讲座心得范文05-09
中华优秀传统文化心得体会（通用7篇）02-04
中华传统文化心得体会12-16
学习传统文化孝道心得体会12-21
中华传统文化摘抄11-04