《论语》的学生读书心得

更新时间：2023-06-30 09:45:31 路燕心得体会范文我要投稿

相关推荐

《论语》的学生读书心得（通用25篇）

　　在平日里，心中难免会有一些新的想法，马上将其记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么要如何写呢？以下是小编为大家整理的《论语》的学生读书心得，欢迎大家分享。

《论语》的学生读书心得（通用25篇）

　　《论语》的学生读书心得 1

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”------《论语.季氏》

　　最近读了《于丹<论语>心得》，于丹的讲评着实让我佩服，但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话，它让我想了很多。

　　孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用，他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友，而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你果决，在自己疑惑时帮助自己做出选择。

　　其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种明辨的能力，是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时，又可以及时为你指明方向。

　　在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧!"

　　生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!

　　一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?

　　以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的`铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。

　　子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

　　但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。

　　那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

　　《论语》的学生读书心得 2

　　要快乐地生活，便要心怀一份无私的“博爱”

　　许多读过《论语》的人都认为孔子最看重的东西似乎是“礼”，像如何宴请宾客，如何侍奉国君等等，所有礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”所以在孔子意识里“礼”是在“爱”的根基之上的。其实，不论古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独忘记教会孩子如何去爱他人、如何让孩子觉得接受别人的关爱不是理所当然的事情。这就是爱的缺失，也是教育的缺失，存在这种缺失，不仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，应该是古今中外教育的`永恒中心。心怀博爱，还应在人际交往中保持自己人格和心灵的独立性。孔子强调：“君子和而不同，小人同而不和。”就是告诉我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。不管与人相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样，应该能够保持内心精神世界的独立。只有这样，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。

　　要快乐地生活，便要享受一份内心的简单。

　　何为简单？我对简单的理解不是碌碌无为，而是喧嚣浮躁的世事中那份少有的宁静，真正的简单是宁心静气、无悔奉献后的那份收获与快乐。

　　生命的真谛，就在于微笑着面对生活，让自己快乐，让别人快乐，是一个人精彩人生的展示。因为，有缘相聚不容易，相聚相守更不容易。做一个快乐简单的人，要有一份美好的憧憬。不管竞争压力有多大、不管生活节奏有多快、不管学习过程有多苦，我们心中的美好憧憬不能丢。因为有了憧憬，才会有实现憧憬的愿望，有了实现憧憬的愿望，才会有实现愿望的行动，有了行动就一定会有结果，因为你努力了。做一个快乐简单的人，要做到“以责任之心责己、以恕己之心恕人”，淡泊自己的名利，想着大家的利益。这样，我们就会心胸开阔、豁然开朗。做一个快乐简单的人，还要有战胜困难和挫折的勇气。一个人一生中总会遇到一些挫折和失败。当我们遭遇挫折，感到压力，产生痛苦、面对无奈时，我们要做的不是颓废沮丧，而是要反省自己，总结经验，改变航向，因为这一切都是暂时的，会转瞬即逝。因为天塌不下来，当感觉天快塌下来的时候，实际上是自己站歪了！孔子认为人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，归根取决于自己的心境。当我们无法改变世界时，可以改变自己的观念；当我们无法改变事情的结果时，可以改变自己看待结果的心情；当我们无法改变別人的看法时，可以改变自己的想法；当我们无法改变风向时，可以调整风帆的角度。

　　总之，人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难；只有改变自己，才可改变世界；只有不忘初心，才会找到生活的真谛与快乐！

　　《论语》的学生读书心得 3

　　《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?

　　《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。

　　第一省——“为人谋而不忠乎?”

　　要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。

　　第二省——“与朋友交而不信乎?”

　　要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。

　　第三省——“传不习乎?”

　　要自省的.就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。

　　这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?

　　《论语》的学生读书心得 4

　　我们的祖国有着悠久的历史，文学瑰宝似乎到处都是无数的黄沙。中国古代伟大的思想家、教育家和政治家孔子的理论影响了中国几千年的发展，这是由孔子对学生的灌输组成的，是中国最著名的汉学经典——《论语》。

　　进入二年级后，我们开始阅读论语。《论语》中的每一句话都充满了哲理，令人难忘。在这一点上，我认为最经典的一句话是三人行，一定要有我的老师，选择好人，改变坏人。告诉我们三个人一起走路一定有人可以当我自己的老师，应该向他们学习，他们没有优势，注意纠正他们的缺点。一句我不是天生就知道的人，好古敏要求的人也。让我明白，世界上没有天才，只有愿意吸收古人的知识，努力寻求知识的人才会有真正的知识。我曾经认为我是一个完美的人，所以我很自豪，放松了对自己的要求，没有寻求更多的知识，导致了成绩的'下降。现在我明白了真相。我最喜欢的一句话是知之为知，不知为不知，知也。让我明白，学习的时候，我忍不住假装理解，欺骗自己。有一次，爸爸在给我解释一个很难的数学题。讲完之后，爸爸问我懂不懂。明明还不懂，却浑水摸鱼，说已经懂了，那是多么的不应该啊！为了完全理解，我应该让爸爸再说一遍。

　　《论语》是中国文学宝库的一朵奇葩。《论语》终身受益。

　　《论语》的学生读书心得 5

　　暑假妈妈给我买了一本书《论语》，里面讲了很多人生道理。每个道理都有一个故事和一幅插图，图文并茂，让人更容易理解。带着好奇，我津津有味地看着它。《论语》中有一句话是：子说：君子博学于文，约之以礼，也可以佛畔之夫！意思是:孔子说:君子要广泛学习一切知识，用礼物约束自己，以免偏离君子之道。为了帮助理解，下面还有一个小故事，讲述了一个孩子放纵自己，想做什么就做什么。每个人都认为他没有前途。有一天，他听到有人对他的孩子说：你不要和他玩，他依靠自己的钱不读书，不要向他学习。听了之后，他收到了深深的警惕，觉得很有道理，从此努力学习，做了一个有用的人。是的，我们要从小严格约束自己，广泛学习科学文化知识，不能放纵自己。我不禁想起了自己。这个暑假，我管理不好自己的学习，每次都在妈妈的反复提醒下做作业，看书。

　　书中还说工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必读其书。也就是说，学习要勤奋，要有科学的学习方法。以爱因斯坦命名的公式：努力工作方法讲究=。勤奋是学习的主要因素，勤奋是精神，也是方法，勤奋学习，勤奋记忆，勤奋思考。儿子说：学而不思则危，思而不学则无所谓。人要增长知识和才能，就要努力学习。多好啊，我也想用这句话作为我的座右铭，陪伴我以后的学习之路。

　　故事中的孩子们通过自己的努力成为著名的.学者。我也想通过自己的勤奋和自觉，像故事中的孩子一样取得好成绩。

　　《论语》的学生读书心得 6

　　“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的.教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。

　　“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿子)，有商人弟子(如子贡)，然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。

　　孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。

　　《论语》的学生读书心得 7

　　对于文言文来说，这是师生最头疼的文学体裁之一。多年来，我一直在教很多文言文，也在同一所学校的许多老师上了关于文言文的高质量课程。然而，对于文言文的把握，我仍然认为我在这方面的教学做得不是很好。

　　1. 在教《论语》时，让学生感觉自己仿佛穿越时空，阅读、思考、学习，理解和深刻理解我们的祖先，继承和发扬中国优秀的传统文化。让学生对学习文言文感兴趣，愿意阅读，这些课不是徒劳的。如果你能让学生愿意阅读，那么课堂上学到的'不仅仅是《论语》的十章。

　　2. 教文言文的目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，陶冶道德修养。学习文言文，我觉得不仅仅是把文言文翻译成流畅的现代汉语，更不是对文言文句子进行详细的语法分析，而是一查阅工具书和注释后一目了然地理解或理解。在未来的学习或生活中，他可能会突然想到几句类似三人行，一定有我的老师和你不想做什么，不要对别人做什么的文言文句子。多读文言文，会使人无形中受到影响。

　　《论语》的学生读书心得 8

　　这两天引导学生自学汉语阅读中的古文《推敲》，引导学生趁热打铁学习《论语》。

　　教文言文的目的是培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，陶冶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，儒家文化是中国传统文化的核心。在设定教学目标时，希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，更好地引导学生在情感修养、立身处事、治学等方面，培养学生积极的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的性格和气度。当然，我也想利用这些短文来提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

　　如何学习文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，绝不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法。阅读指导，将按节奏阅读，养成学生独立学习的习惯，积累语言的习惯，学生在现实生活中有许多困惑和困惑的`问题，论语与学生提到的问题挂钩，对学生有很大的启发。把《论语》和生活结合起来，化难为易，化无聊为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化。她离我们很近，是现实生存的智慧。

　　当然，教学中也存在不足，主要表现在：

　　1.因为古文中知识点比较多，毕竟是初中生，有些学生可能对个别知识点了解不够。

　　2.学生可以积极参与讨论，但他们的质疑能力仍然相对较差。如果学生能够自己讨论问题并得出结论，效果会更好。

　　《论语》的学生读书心得 9

　　寒假期间，我读了《论语》这本书。看完之后，我有很多感受和做人的道理。

　　《论语》是儒家学派的经典作品之一，主要讲孔子对弟子说的一些对人有用的话。比如关于如何做人，君子的性格和性格，如何学习，如何治国，如何教育弟子……总共分为篇。有学而篇，为政篇，卫灵公篇，子罕篇，先进篇……

　　读完这本书，我有很多感受。在这本书中，给我印象最深的一句话是子说:人而无信，不知道也可以大车不行，小车不行。孔子说：人没有信誉，不知道该怎么办。大车没有车的`边缘，小车没有车的凳子，怎么开？这句话告诉我们·：做人要有信誉，否则没人会信任你，你在生活中什么都做不了。我父亲的朋友陈毅一点也不守信。如果你让他帮你做任何事，他很快就会同意，但三天后，他肯定什么都不会帮你做。所以长大后，没有人信任他，他什么都做不了。

　　《论语》这本书告诉我很多做人的道理，终生难忘。

　　《论语》的学生读书心得 10

　　作为一个君子，“学、德、仁、友”四个方面都必须具备，而在一本书中都能教导你怎么去做，在那本书里也许“学”不是你想象的那样枯燥、无聊。那本书就是少时熟读、终生受益的《论语》。

　　我们最近学了《论语》，大多数读的是关于学习方面的，所以我已经懂得了真正的学。真正的'学概括起来就是“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是，一个人能看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实守信用。这样的人，尽管他自己说自己根本没有学习过，而我却一定要说他已经学习过。

　　能达到上面那些条件的人，一定是已经学得很透彻的人。不过，那也是非常难学的，要学得很刻苦才能学成那样的君子。如果你成了那样的君子，你会感到所有的人都非常需要你，非常崇敬你，非常爱戴你。你也会觉得自己没有白活，活得很愉快，活得很有价值，是一位真正的君子。比如古代有些皇帝不务正业，整天吃喝玩乐，国家很快就灭亡了，而有些皇帝不好女色，勤奋工作，用好人才，国家就很昌盛，老百姓也能安居乐业。

　　那几千年的话语，一直响亮着，指导我们。

　　《论语》的学生读书心得 11

　　孔子是一个家喻户晓的人。他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。

　　孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的创始人。为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。”

　　宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《论语》，未读时是此的'人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的乐趣。

　　这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。能重新认识孔子，也是我读《论语》一大意外收获。

　　《论语》的学生读书心得 12

　　我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的心得。

　　《论语》中记载的很多内容都与学习有关。这对不乐于学习的我来说提供了前进的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”那样。我正处于“好之者”与“乐之者”之间。我虽有兴趣，但不够浓厚。我需要仔细地挖掘老师所传授的知识。从中得到百草园般的乐趣，成为一个“乐之者”。

　　《论语》还提醒了我一点。就是学思结合。光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。我们还需要思考。做到既不罔也不殆。

　　会学习很重要。学会做人也很重要。“人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信……”这些都是《论语》教给我做人的知识。就拿一个例子来说。清华大学教授杨振宁，因为回到中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。他不生气也不反驳，以自己的`行动更改了国人对他的看法。这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。

　　《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要按照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子！

　　《论语》的学生读书心得 13

　　提到《新论语》时，很多人的第一感觉是，呃。看不懂，字不认识意思不明白。不过我今天看到了一句是这样的写的。子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句是我们在初中时就已经学过的，字面意思也很容易理解，意思是说，学习时不思考，就会茫然糊涂，只思考而不学习，则会充满疑惑。

　　起初学习论语只是因为背会了，意思也明白了，而今天我再看到这句时则有了更深层次的理解。最近我在学习专业知识的课程，充分体会到了这句话的含义。第一遍听课是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小说，听过看过也就算过了，还是有很多不明白的地方。第二遍听是明白了意思，也学会了思考问题，能够理论、实际相结合，每听一遍课程对相同知识点都有不同的理解，思考的问题也有所变化。

　　我们学习不能只是为了学习，如果是为了应付差事而学习，那就是浪费时间和生命。学习要带着问题，也是为了解决我们的疑惑，不带着问题的`学习是没有价值的，只有疑惑却不愿意学习是不会进步的。有些人只知道“死学”，不会变通，就成了书呆子，脑袋不会拐弯。真正的学习是要灵活变通，不能死记硬背，活学才能活用。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知识。

　　《论语》的学生读书心得 14

　　寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。

　　孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

　　《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。

　　通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的`深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂。只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

　　通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。

　　《论语》的学生读书心得 15

　　古人云：“半部《论语》治天下。”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。有人读出了“三人行，必有我师焉”的谦虚，有人读出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。

　　君子是一个意义深刻的词。《论语》中直接了当的阐明了君子和小人的`不同。孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同态度来区分君子和小人。“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜欢和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财富和利益。这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国发展的巨大影响。

　　《论语》的学生读书心得 16

　　今天，我读了《论语》这本书，古人说：“半部《论语》治天下，下面的几个例子，就体现了这句话的意义。

　　有一天，我骑自行车出去学习，回来的时候发现天空中阴沉沉的，我估计快要下雨了。我赶紧骑上自行车回家，可是就是不偏爱我，在半路上就下起了倾盆大雨，我只好找个地方躲雨，心中想爸爸妈妈不知道我现在在哪一定很着急，正当我非法焦急，宛如热锅上的蚂蚁时，“你怎么了，小朋友？”我抬头一看，是一对中年夫妇，我着急的跟他们说，“我没雨具，回不了家，爸爸妈妈现在又不知我怎能样一定急死了。”那位阿姨转过头去跟叔叔商量着什么。过了一会儿，那位阿姨把一把伞递了给我说：“快点回去吧”从这件小事上可以看到这对夫妇的仁德，这就是《论语》中所说的“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　还有就是我在乘公交车是经常给老人让座，这也是《论语》中所描述的，“孝弟也者，其为仁之本与。”

　　所以说到现在为止，按孔子所说的`去做是不会错的。

　　《论语》的学生读书心得 17

　　读了论语的《韶》与《武》，这是孔子对不同时代两首曲子的评价。他认为《韶》曲调美内容也很好，《武》曲调很美但内容差了些。

　　《韶》是舜时代的乐曲，孔子非常向往那个时代，因为舜是一个宽宏大量，勤恳奋发的人，在他的带领下，有事和老百姓共同商量，有问题一起解决，自己以身作则，把各种事情办理的井井有条，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的`治理下，天下和谐平稳，比尧时代更好。

　　《武》是周武王时代的乐曲，孔子不太喜欢那个年代。虽然周武王很伟大，但他一直在组织军队讨伐纣王，社会上兵荒马乱，屋子房子烧了，粮食没得吃了，亲人们也都失散了，天底下乱成一片。百姓们生活在不安全中。

　　现在，世界上还有很多地方在打仗，街道、桥梁、房屋被炸毁了，死了很多无辜的百姓，有的只能躲在桥洞下面，有的逃到其他国家成了难民，还有的只能拿起枪去参加战争……我们的祖国也是经历了很长时间的战争才有现在的和平生活，我们能够住在高楼大厦里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有宽阔的教室，每天能够开开心心上学，与家人在一起不用分开。

　　我多么希望全世界的人，都能多点韶，少一些武，珍惜来之不易的和平，让生活过得更美好。

　　《论语》的学生读书心得 18

　　打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个2000多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道君子坦荡荡，小人常戚戚不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。

　　孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在家里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的'一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

　　品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

　　《论语》的学生读书心得 19

　　学，是孔子教学的首要。每一个人不管他是职位凹凸贵贱，只需他有值得我们学习的当地，他就可以做我们的教师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”虚怀若谷现在成为一种铺排。不懂得你问了吗？如果你觉得像他人讨教问题就低人一等，那你这样的学习情绪永久也学不好。真正的学习是用自己的自动，从容不迫的情绪去讨教，达到学习的态意图。

　　学会了学习，学到了常识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学常识，把所学的常识落到实处，正处。不要让常识去分配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的常识，才智，品德融为一体！

　　还要长于检讨自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的情绪衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！

　　孔子还有最重要的思维，那就是共享。雨果也说过，你有一种思维，我有一种思维彼此交流就有两种思维。新东方总裁于洪敏的成果得益于他的众多朋友的`支撑，而知些朋友的支撑就来自于洪敏在大学时期的乐于共享，所以他需求的时分他的朋友就从国际遍地接连不断，成果了新东方，成果了俞洪敏。

　　《论语》的学生读书心得 20

　　一则童话犹如一幅画卷，赏心悦目；一个故事犹如一汪清泉，澄净人心；一本好书柔如一阵清风，放飞思绪；论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子和在传弟子编嗊二成，是一本为语录体的书。还有许多的名词出自这里。比如说：温故而知新？欲速则不达、文质彬彬等……

　　读完这本书，我领会到了许多小人和君子之间的差别，书中写道：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。还有许多关于仁的道理：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者见仁，智者利仁。唯仁者能好人，能恶人。还告诉我们许多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不愠不亦君子乎。弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。而亲仁，行有余力，则以学文。并且还告诉了我们许多学习的道理：温故而知新，可以为师矣。学而不厌，诲人不倦。学而不思则殆，思而不学则罔。由！诲女，知之乎，知之为知之不知为不知，是知也。笃信好学，守死善道。

　　论语这本书，记录了太多太多的.做人的道理，我还要继续努力研究，去更深入的了解更多的知识和道理。

　　这本书非常棒，也希望朋友们也读一读这一本精彩、充满知识的书，多从书中继续点知识的营养。提高自己，完善自我。

　　《论语》的学生读书心得 21

　　近日公司组织员工学习论语，之前读的时候没有领略到论语的博大精深、通过这次深入阅读与了解，才真正意识到里面所讲与我们生活、工作息息相关。

　　在我读过的书中，我觉得《论语》是我读过最有含义，最有蕴含的一本书。这本书教给我了很多知识，这些知识都是有力量的的，因为，它教会我了很多人生道理、让我们懂得感恩生活。

　　子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“意思是：了解怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这一则让我明白了要以学习兴趣爱好才可以真正学习到知识。

　　子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“让我明白了时间的宝贵。孔子在河边感叹到：”一去不复返的时光，就像这河水一。“日夜不停。什么都可以用金钱买到，但唯独时间不可以，让我们懂得珍惜时间、去做些有意义的事情。

　　还有一则是我们十分熟悉的，子曰：”三人行必有我师焉，逢其善者而从之，其不善者而改之。“从这一则中我知道了，在三个人当中，其中一位必定是我的`老师。因为，每一个人都有好的一面，所以，要学习他好的一面，同时，意识到自己不完美的一面，去完善自己、可以让自己更有正能量、积极地去面对身边所发生的！

　　《论语》的学生读书心得 22

　　这里的每一段生命境界都是通过不断学习修养所达到的结果，从中我们学习到，学习、修养从来不是只止于学生时代，在当代这个飞速发展的社会，我们的每一阶段都更需要有不断学习的`加持，把学习作为自己终生的事业，方可与时俱进，不被时代淘汰。孔子博学多识，不仅对学习有着独到的理解，而且对教育也有这独特的思想。孔子主张“有教无类”以及“因材施教”，这对现代社会的教育也有着重要意义。

　　如“因材施教”这一思想，孔子认为每一个孩子天赋不同个性差异不同，自然教学方法应因人而异。

　　诚然如此，每个孩子天生感兴趣的事物不同，家长应善于发现孩子感兴趣、有天分的事物并进行培养，而非随波逐流，将各种兴趣班强加给孩子，效果只会适得其反。

　　阅读《论语》孔子及其弟子的言论亦能给予我们为人处世的指导。我们都知道孔子肯定交友之乐，愿意与志同道合的朋友往来。我们在生活中也应积极的去结交好友，正所谓“有朋自远方来不亦乐乎？”“四海之内，皆兄弟也。”朋友应是我们生活中不可缺少的伴侣，能结交到三观相同三两好友可谓难能可贵，孔子也曾将朋友分为“益友”与“损友”两种，因此，我们在交朋友时我们也应擦亮眼睛，以防交友不慎。

　　《论语》的学生读书心得 23

　　这个暑假，我和妈妈一起读了《论语》，在朗朗读书声中，我感受到一种独特的韵味。

　　初读时，只觉晦涩拗口，那些古代的发音让我有些心烦意乱，可逐渐地，那些拗口的词句在嘴里变了味，一串串读下去，有种说不出道不明的古韵，以往在我眼前漂浮的字符，都变成了穿着黑白舞衣的小精灵，调皮地发出清脆的笑声。

　　读到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，我仿佛看见一青衫男子端坐在朴素的木桌前，桌上一盏昏黄的油灯，忽明忽暗地映着他蹙眉低想的脸，月光温柔地流泻到他身上，撒落一地芳华。

　　读到“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”，我仿佛看见在青石小巷内，有一破败的茅屋，屋内的男子穿一袭破败的`长衫，面带清浅的笑容，从容不迫地举筷，吃着面前粗糙的米饭，饭毕，默默喝完了面前的一杯冷水，屋外飘雪，屋内也处处漏风，可看着他，只感到自足。

　　我合上了书，心中只觉无比平静。

　　一阵风扬起了白色的窗帘，泻下几束阳光，我依稀看见了一树绿影，绿得那样纯粹，那样恣意，惊艳了时光，温柔了岁月。

　　起风了……

　　《论语》的学生读书心得 24

　　翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的`心灵净化。

　　百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。

　　孔子说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。

　　可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?

　　我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!