读书的心得

读书的心得(精选15篇)

　　当我们对人生或者事物有了新的思考时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编为大家收集的读书的心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读书的心得1

　　在许多学校的标语栏中，我们都可以看到这四个字。这四个字提出了为人师表的基本要求——崇高的道德。教师是塑造人类灵魂的高级工程师，他的一言一行都是学生的榜样。这要求我们教师必须要做到“爱国守法”，要做到“关爱学生”。

　　作为教师，必须要德才兼备。我们要通过德和才影响教育的每一位学生，做他们心目中的偶像，成为他们的崇拜者。而我们身边这样的人很多，有学识渊博又谦虚好学的教师，有爱岗敬业关爱每一位学生的教师，有循循善诱诲人不倦的老师等等，他们每一个人都是我学习的榜样。他们中有的人把教书育人看成是一项崇高的事业，“捧着一颗心来”，对自己忠诚的事业富有奉献精神，是每一位老师的楷模。就像郭丽丽老师一样，用自己的青春、才华守着大山里的那些孩子们。她用她的崇高思想道德教育感化了每一位大山的孩子，也感动了我们无数的教师，真不愧教师这个称呼。

　　但在这个新型社会里，我们要做好教师这个事业，对得起这个称号，我们还必须要不断学习，做好终身学习的.准备。唯有这样，我们才能适应这个新时期的学生，才能赢得家长和社会的好评。这是一个信息化的时代，也是一个多元化的时代，我们如果原地踏步，只要眼前，永远也不会进步。“人无远虑，必有近忧”，所以为了更长远的发展，我们唯有把握好当下，努力学习，做好学生心目中的好老师。

　　德育教学是育人的首责，是教会学生怎样做人。以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以健康的心理去塑造学生的心理健康，才是真正意义上的“学高为师，德高为范”，才能使受教育者“亲其师，信其道”，才能收到“不令而行”的效果。

　　教育是一项事业，是一项关于民族兴旺发展的事业。一个具有高尚道德的教师，必须是“言必信，行必果”。一位优秀的教师，德是首位，它与玉雕是异曲同工，应是文化、气质、内涵和修养结为一体。告诉自己：努力做一个道德高尚，才华横溢的优秀人民教师。

读书的心得2

　　今年寒假的时候，阅读了十本关于教育学的书，得到了很多的启发，也领略到儿童哲学的和儿童教育的魅力。

　　最先阅读的是杨茂秀的《谁说没人用筷子喝汤》提供了二十则从教学实践和研究中获取的关于儿童哲学的正式案例。父母老师或者任何陪小孩生活成长的大人，都能从中看到儿童哲学的印记，在这些真实的故事背后，将分成两部分去讨论：一是叙事智慧，二十思考实验。仅有这种呈现，读者可以了解儿童哲学的研究与教学，或者说，它是一种运动，欢迎大家拿书中的案例与朋友谈论，让大人小孩一起来学哲学，玩哲学，做哲学。德国哲学家雅培四主张：人之初就具有很哈的哲学种子，小孩会用最简单的问题去问宇宙读书千，人情世故，一切的意义，那其实就是一种哲学的种子。提出有趣的问题，用哟取得方式一问题与好好更人家沟通是生活中的三个很重要的部分到的见解，他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打哈欠。小林校长也很有创意，汇想到用废弃的电车改装成上课的教师；最棒的是，他尊重小豆豆天马行空的想象。当小。。有了这些，人就会有他自己的哲学思想，而那是小孩小小的时候就会有，那该有的。我认为要怀着如履薄冰的态度去对待儿童的教育问题，而哲学教育尤为重要，小孩的想法、看待事情的角度和成人完全不一样，成人最好不要随意强加自己的观点去强行修正孩子的想法。

　　儿童的哲学教育，最重要的是将正确的'宇宙观和价值观理念有计划有步骤，科学的传输给孩子没，这对孩子的未来太过重要。当然也要求我们这些未来从事教育工作者的准教师们首先要有积极正确科学的宇宙观。价值观和人生观。孩子的哲学教育比起其他来说，更为重要。具体到实际问题，比如：自然，宇宙形成，时间问题，光，社会，家庭，友谊，快乐，难过，悲伤等等，要有目的得去引导他们。

　　接着阅读的是小时候就看过的日本黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。正如书的封面上写的：每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年。说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长，小林校长对幼儿教育有他自己独豆豆把粪坑里的东西全部老出来堆成一座小山，校长先生只说：弄完以后

　　要放回去喔。我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，直到他二十岁以后，妈妈菜跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。如果当初在小豆豆还是个六岁的孩子是，妈妈就对她说：怎么噶的，你竟然弄到退学这个地步，我们只好再找一个学校了，如果再一次被退学，就没有学校要你了。小豆豆一定承受不了这种教育，所以我觉得每一个家长和老师都该读读这本书，来探索一下孩子的世界。你会发现小豆豆妈妈的这种教育很适合孩子的成长。了解孩子的内心世界才是教育孩子的出发点。

　　剩下的八本书我自己阅读的很潦草，外国的大教育家写的书看起来有点乏味，我觉得这可能与我还没有真正的接触到教儿童教育这一领域有关吧。待我日后多读几遍后，我自会发掘这其中的奥秘。

读书的心得3

　　花了两天的时间读完了《围城》。是偶然的机会读了一位大师对此的演讲报告，于是去图书馆借来了书。这书是20xx年的，是在一个名为“密集书库”的全部都是“经典藏书”的库里找到的，倒是还很像文化人把书都翻烂了的样子。

　　男主方鸿渐一开始给我的感觉，就是一个正常的花花公子样，不学无术，吊儿郎当，全无心肝（第一任挂名老婆），好色（鲍小姐）。而他和两位糖酥小姐的事情，也就是和现在某些青年差不多，吃着碗里的看着锅里的。而他和赵辛楣的兄弟情得大转折，倒是真的吓人一跳。而转折之后，两人又一起去了三闾大学执教。对于赵辛楣，我觉得他在《围城》里的形象还是偏正派的，因为他知道自己在干什么，要干什么，处于顺景能够进取，处于困境能够自救，但他的.关键就是他有钱啊！有钱人的自信是发自底子里的，做什么都不用担心大后方，只需要做自己想做的事。

读书的心得4

　　汪曾祺17岁那年在一个寺庙避难，由此写出了回忆中的《僧与庙》。

　　从一定程度上来说，《受戒》也是根据那段时期的回忆而创作的，对比两篇文章，《僧与庙》是未经过加工的，粗糙的，《受戒》则要更加完美，每一个人物形象都丰满鲜明了很多，而且在以此寺庙为基础上加入了初恋的故事，显然《僧与庙》现实的，《受戒》是纯真而梦幻的，加入了作者的想象和自身理想。

　　聪明漂亮的小明子从小就知道自己是要出家的，他们那地方出和尚，就像有的地方靠种地，有的地方要出去打工，他们那地方就靠做和尚谋生。

　　而和尚在这文章里面，却是世俗的，他们可以喝酒吃肉，可以结婚，不守什么戒律清规，也没人会说，有时，“一场大焰口过后，就好像一个戏班子过后一样，会有一个，两个大姑娘失踪，跟着和尚跑了”

　　可以看出《受戒》里的师父们及小明子都是根据《僧与庙》中的几个和尚的形象发展而来的，而小英子的形象以及爱情线却是重新为主题塑造的。

　　小英子家就在寺庙旁，家境殷实，家庭关系和睦，这正是作者的家庭生活情境的写照。

　　小明子13岁出家，17岁受戒，和小英子在一起，而作者也是在17岁时经历着自己的初恋。

　　作者在文章最后写到：写四十三年前的一个梦。

　　汪曾祺渴望着像小英子一样，能自由自在的生活，然而作为一个男性必然要承担着某些责任，也包含着现实的无奈。

　　受戒对于和尚来说是必须要经历的。小明子从小就知道自己要做和尚，包含着一层宿命的味道。

　　就像有些人，生来就被父母或周围环境限制，而必须要走某一条道路，这就是所谓宿命，也即本文中“受戒”的含义。

　　但是在本文中，和尚并没有被戒律锁住，这是当地的风土人情，也是作者的理想，人是有创造力的`，而不是一层不变的。

　　我们可以通过自己的选择，要自己所要的生活，而不一定要屈服于宿命。

　　读汪曾祺的短篇，每一个故事的人物都非常鲜明仿佛活生生站在你面前，每一篇文章都带有浓浓的地方特色。

　　以前写作文，老师总说要观察生活中的细节，而他的小说中的每一个人物的性格和细节都是非常好的把握住了，我尝试回想了一下我的家乡和身边的人，很多人我都没办法想起什么故事，也因为我没有仔细的观察和了解过。

　　再看《僧与庙》与《受戒》的对比，其实故事都来源于生活，《僧与庙》是通过观察人物得到的，《受戒》就在这个基础上加入自身体会和想要表达的主题，加工而来的。

　　三毛的《撒哈拉的故事》，很多人都说其中有大量虚构，我不在乎她是否虚构，若想故事好读有趣是必然要经过加工的，不然那不就是像看了一个枯燥的纪录片，而且我相信这个世界上一定有人过着这样的生活。

　　再看现在的自媒体文章，有一些作者写的故事是可以看出自相矛盾的，而也有作者自己说，为方便读者理解，会转换视角，把别人的故事写作自己的，其实这都不是很重要，重要的是大家的共鸣。

　　前一段时间，我问朋友我可以写一些什么呢?

　　她说可以写周围人的故事，自己的故事，有时候可以来点有趣的。

　　而我尝试了一下模仿现在比较流行的通过一个个小故事来讲道理的方法来写文时，发现我没有很多故事，我也没仔细观察过别人的故事，我写不出来，所以我才选择写读书笔记。

　　今天看到一个我比较喜欢的作者文章中的一句话：读书，行路，和自己交流，和他人交流。

　　如此才有故事，不然生活就是这样一成不变，这几点我都无法做好，不过咱们还是要向着这个目标前进。

读书的心得5

　　这个寒假里，我读了孔子的《论语》，了解了一些关于《论语》的知识。《论语》里记录了一些孔子与学生的对话，是广为传诵的古代诗文。

　　孔子一生从事教育事业，创立了私学。相传他有弟子三千余名，其中最著名的`有七十二人。孔子的教育思想和教育方法至今还产生着深刻的影响，“因材施教”就是经典的例子。一天子路去问孔子：“自己想要做的事能立刻去做吗？”孔子道：“要问清楚长辈之后才可以去做。”没过多久，颜回也问了孔子同样的问题。这次孔子却说：“是的，可以。”有人问孔子：“您为何要这么说？”孔子回答：“子路做事冲动，而颜回优柔寡断，我需要用不同的方法开导他们。”

　　《论语》中的一段话我非常喜爱。“子以四教：文、行、忠、信。子不语怪、力、乱、神。子曰：‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”这段话的意思是，孔子以四项内容教育学生：历代文献、社会实践、忠于职守、信守诺言。孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神。孔子说：“几个人走在一起，里面必定有我的老师，我选择他们的优点跟着学，他们有缺点，就对照着自己加以改正。”

　　生活中时时处处都有“三人行必有我师”的事。比如，我们班上的同学每个人都有自己的长处，有的同学会唱歌，有的同学会跳舞，有的同学成绩好，有的同学体育强我们要学会取长补短，让自己更加完美。

　　读了《论语》我受益匪浅，使我们拥有更丰富的知识、还教会我们学习做人。

读书的心得6

　　《草房子》里的油麻地，是一个纯净、透明、弥漫着药香的地方。金色的草房子在阳光的照耀下闪着愉悦的光芒，头顶上桑桑的鸽子飞过，有时，我觉得，油麻地就像一个人，有着一颗柔软、干净的心。

　　桑桑、秃鹤、纸月、杜小康……每一个油麻地的孩子都充满了鲜明的个性，或单纯善良，或桀骜不驯，他们都有着一种坚忍不拔的韧性，一种厚实深刻的自尊。

　　其实，这些孩子中，我最喜欢的，是桑桑和杜小康。桑桑实在是一个孩子气的小男生。每读到对他的描写，我似乎能看到一个脏的像泥猴却还算俊朗的大眼睛小孩，浑身散发着灵气。而杜小康，红门生活带给他了一种从骨子里散发出来的骄傲，即使家门衰败、被迫辍学后，这种骄傲也丝毫没有减少，反而因为这变故的磨砺而沉淀成一种无需声张的气韵。如果说桑桑身上体现了少年的天性，那么杜小康则代表了少年的思考和成长。

　　毕竟小说是以桑桑为线索串起了各个人物，所以最后也一定要以桑桑来收尾。杜小康只是体味了生活条件的落差，桑桑却经历了一天天走向死亡的窒息和绝望。桑桑是一个极其幸运的孩子。在他治病的日子里，他得到了周围人平日羞于表达的爱。我读书的时候，曾一度为桑桑扼腕，到了后来峰回路转的时候，我忽然觉得眼前豁然开朗。这就像是看到了一个行将就木的灵魂慢慢恢复了原有的形状和弹性，这是生命的喜悦。

　　不知道为什么，就像鲁迅先生喜欢用未庄、鲁镇这些地名一样，曹文轩的故事里总是有一个油麻地，这个地方，寄托着主人公（也许还有作者）所有的欢乐和哀伤。

　　读这本书时我已度过了我的童年，那些单纯和天真都变得渺远，可是它让我有一种宝贝失而复得的欣喜。透过乳白色的晨雾，我仿佛看到那一座座金色的草房子带着远古的安详矗立着。毋庸讳言，这本书闪耀着人性中的'真善美。书中的主人公都是平凡的人，他们有着各自的喜怒哀乐，却都有着最纯真的灵魂。时光如水，我真的开始怀念那逝去的童年。《草房子》让我透过弥忙的滚滚红尘看见了美的天光。

读书的心得7

　　《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的.意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

　　看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

　　看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

　　对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。

　　司马迁写《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。

　　细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。

读书的心得8

　　读了《蝉》这篇文章，我觉得蝉的一生，虽然很短暂，但它们都好好珍惜出土的时光，更不用说人的一生了。

　　我们也应该珍惜生命中的每一分钟，去做我们应该做的而不是浪费时间。

　　文章虽短，但从文中，我们可以感受到生命的重量，生命不在于长短，而在于生命的价值取向。蝉在夏天总是叽叽喳喳地叫。它巨大而嘶哑的.声音使许多人感到厌烦。

　　然而，你知道蝉的生命历程比其他昆虫要艰难得多吗?一只蝉卵只能在黑暗潮湿的地底下生活两三年或十七年，然后爬到地上，飞到树枝上，唱出生命的旋律。

　　两三年到十七年是很长的时间，更不用说对一只小昆虫来说，甚至对寿命几十年的人来说。

　　然而，在地下十七年之后，蝉只能活一个夏天，而且只能活九十天!九十天后，当它们产卵后，生命就匆匆结束了。

　　为什么要这样受苦和坚持呢?

　　是啊!生活就是这样，为了继续生活，我们必须活下去。人生的旅途就像一圈山。

　　当我们爬山时，另一座山就站在我们面前。在我们想要放弃,想要半途而废,提醒我们那个黑暗中的小生命,它们为了一个夏天,为了完成比赛再繁殖的大使命,它们在黑暗的日子里漫长的等待,悄悄地穿过寂寞的日子，它们的坚韧和执着,终于迎来光明的生活。

　　当我们知道了蝉的生命历程，你会不会厌倦蝉的歌声?蝉对生命的执着追求，无论生命的长短都好好的活着，让人感动，让人尊重。

　　让我们把真挚的祝福送给这些卑微而高贵的生命，把蝉的激情注入我们的生命。让我们心怀感激，用微笑或泪水奉献给我们多彩的生活。

读书的心得9

　　简.爱情生活在父母双亡、赞助他人的环境中。从小到大，她遭受了与同龄人不同的待遇，比如月经的拒绝，表姐的鄙视，表姐的侮辱和殴打.这是对孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，她变回了简。爱是无限的自信和不屈的精神，是一种可以克服的内在人格力量。她在罗森德学校对她的朋友海伦彭斯说：“当我们无缘无故地被打败时，我们应该奋力反击；教训一下打我们的人，让他以后再也不敢这样打人了。”在罗切斯特之前，她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑，而是认为他们是平等的。她不应该受到别人的`尊重，因为她是仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁，以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实，罗切斯特才震惊了，把她当成了一个在精神上可以和自己平等交谈的人，慢慢地深深地爱上了她。他的真诚感动了她，她接受了他。当他们结婚时，简。当爱得知罗切斯特有妻子时，她觉得她必须离开。她说：“我要遵守上帝批准的法律，我要坚持我清醒时接受的原则，不要像现在这样疯狂。”“我要牢牢守住这个阵地。”。这就是简爱告诉罗切斯特必须离开的原因，但从内心来说，更深层次的是简爱意识到自己被骗了，自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。简爱回到桑菲尔德，庄园被烧得像做梦一样；当她来到冯丹时，她选择拥抱罗彻斯特，罗彻斯特一只手失明且残疾。虽然圣约翰是个“金发碧眼的高挑美男子”，但简爱还是断然选择了真爱。这也是简爱独立人格的结果。

　　我对简爱有很多欣赏和赞美。她追求独立的人格和精神上的男女平等。不顾不幸热爱生活，把爱带给每一个需要她的人。为了自己对爱情的信仰，平等、真实、纯洁的爱情，甚至是毅然放弃自己渴望已久的爱情，最终为爱人实现精神上的平等，简爱的一生虽然不轰轰烈烈，却平凡而不平庸。在我心里，简爱就像一个精灵，充满智慧，充满爱心，为宣传自己的人生而努力。她的生活像彗星一样明亮美丽。

读书的心得10

　　一年级五班冯东楷冬天的时候兔妈妈和小兔堆了一个雪人，柴堆烧着了小兔，雪人救出了小兔，雪孩子去了天堂，变成了花朵。

　　下一年的冬天兔妈妈和小兔重新堆了一个雪人。雪人和小兔重新过上了幸福的生活!

读书的'心得11

　　简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是需要静心想的。都过了几百年了，我还是被作者言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，希望大家在读的时候也能读到自己。

　　我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有许多人结了婚之后，才惊讶的发现，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是需要详细解读。

　　这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。但总结一点：。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排第二，家人排第三，你，我的爱人排第四。简直就是荒.唐。这里，我看到了法利赛人，我想你我都不想成为法利赛人的。

　　书中提到了这样的一段话：那一次，如果在未明和罗切斯特之间的情况时，即他有一个妻子的情况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误;这一次如果自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是判断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的判断，这是需要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。

　　这本书我读过多次，每次都有不同的感受。而不变的，是贯穿全文的简爱那无所畏惧的反抗。

　　简爱在劳沃德学校对海伦说过这样一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击;我肯定我们应该回击—狠狠的.回击，教训教训打我们的那个人，叫他不敢再这样打人!”狠狠的回击!这便是简爱具有的反抗精神。

　　小说一开始，年幼的简爱就和欺侮她的表哥约翰发生了冲突。简爱不畏强暴，怒斥约翰：“你这男孩真是又恶毒又残酷!你这个杀人犯—你像个虐待奴隶的人—你像罗马的皇帝!”一个瘦弱的女孩以她的勇敢的表现立即吸引了读者。作者用四个章节交代简童年生活的情节，让我们初步看到了简性格中反抗的特点。

　　简爱在劳沃德学校的一段确定是全书中揭露性很强的一部分。其中海伦·彭斯的隐忍与简爱的反抗形成了强烈的对比——“与其冒冒失失采取一个行为，让不良后果影响所有和你有关的人，那还不如耐住性子，忍受一个除你而外没有别人感到的痛苦来得好;再说，《圣经》上也叫我们以德报怨。”“既然躲避不了，那就不能不忍受;遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。”而就是如此乖顺的女孩，在最后竟成了劳沃德学校的牺牲品。

　　简爱正式登上社会这个舞台是到了桑菲尔德以后。当她初次和罗切斯特见面，她就显示了不卑不亢的风度。在对罗切斯特还不了解的时候，她保持了一贯的反抗精神。但是他们渐渐发现对方与自己在思想上许多方面有共鸣之处，渐渐对对方有了好感。

　　简爱重视的是平等的地位，这正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，简爱显示出了她在维护自己的尊严，这段话也是她的宣言。每当我读到这里，总能感到一种勇气与力量穿透了全身。简爱那流淌着反抗的血液，总能带给人们追求自由的力量。

读书的心得12

　　为什么要读书？我想很多人都会问这个问题，读书能带给我们许多的乐趣，不仅如此，读书也是一条人生的成功之路。

　　我热爱读书，热爱生活，读书是生活中不可缺少的一部分，读书能让我学到许多知识，读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。

　　读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。

　　书是有价的，但知识是无价的。世上的'书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。

　　为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。

　　好读书就要读好书，读好书后你会感觉到读书之好。“每个人都是幸运的，只是他们幸运的方式不同，只要他相信幸福，幸福就会来敲门！”是呀，只要我们热爱这个世界，热爱明天，又有什么理由阻止我们生活的步伐呢？同学们，读书吧，在玩中读书，在读书中玩耍，更能给我们带来不一样的乐趣！

读书的心得13

　　在金锁记中留给我印象最深的两个人物一个是二奶奶七巧以及她的女儿长安。对于七巧我开始只觉得的她可恨可叹但看到最后也觉得她可悲起来。对于她的遭遇也会产生同情。故事的结尾写到七巧心想她当时如果嫁给哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，或是沈裁缝是否他们会给她一点真心，眼睛落下了泪水。但七巧内心的扭曲与自私劈杀了几个人，七巧的精神枷锁使长白的妻子绢姑娘和芝寿先后死去，并且都死的悲惨。让自己的女儿失去幸福，最终走向堕落。七巧为了让长安婚事流产。

　　我觉得七巧实在是太可悲。书中我最喜欢的女子是长安，长安是个善良温柔的传统中国女子，虽然她抽烟土，但不完全是她的原因。也因为她身处封建家庭所以导致了她接连的悲剧。从中一个细节可以看出她的善良她七巧的母亲对她一次一次威胁，她都没有退缩这个婚事，当她的母亲以童世舫威胁她时，她退缩了。她知道她的母亲不仅会告诉他抽烟土的事，还会想办法对付他。但这一切童世舫都不知道。他们两个解除了婚姻后两人依然交往，只是从以前的.地上转入了地下，这时童世舫对长安的感觉产生了变化开始对长安喜爱，以前童世舫之所以想和长安结婚只是因为她是个传统女子有安全感，因为他曾经被新派女子抛弃。深受打击而已。因此想找个传统女子。对于童世舫的爱情，张爱玲可能觉得男人的爱都是有附加条件的，完美的爱是不存在的。当她听到长安抽烟土后，便对长安再也没什么想法了。有的只是沉默。当他面对长安时不去问长安为何抽烟土?只用无声来凝望他。童世舫对长安的爱也只停留在世俗大多数人的婚姻价值观而已。长安要得到真正的爱又谈何容易。当七巧死后。她的孩子长安和长白也只能悲剧收场。

　　是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。

　　张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。

读书的心得14

　　庄子，可谓是我国近代的辩证法大师，是我国近代知名的观念家、哲学家、政治家，道家派别的代表人物。他对老子的美学观念进行了承袭和演进，是古代庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的文学观念，因此后人将他与老子并称为"老庄"。庄子善于用寓言来表明一些道理，由他所著的《庄子》，亦称《南华经》，是道家经典之一。

　　《秋水》一文，出自《庄子·外篇》，《秋水》一文，洋洋三千余字。在那些刀雕竹刻的时代可算是十分长篇的东西。他用寓言的形式，以河神与海神之间的对话，引申出《齐物论》的看法，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和一生贵贱、荣辱的偏激无常性，因为庄子是佛教的主要代表之一，所以，本文以此要人返璞归真，顺其自然，不要为了讲求名位、富贵等等，而攻击天然的本性。

　　庄子把事理的无穷性与人类认识的.相对性，宇宙的无限性与准确失误的局限性对照出来探讨，显示出他针对绝对与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的灵活性，这针对他们突破认识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广大性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，显然是只能我们从多个视角学习和探讨的。

　　他用寓言这种活灵活现的方法，来告诉我们其中的许多道理，譬如其中的《秋水》，从"秋水时至，百川灌河。"到"不似尔向之自多于水乎?"就是以河神与海神之间的对话，来告诉我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要了解，山外有山，人外有人。河神，会由于小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈凡人呢?但是，许多人因不知道这个道理而因小失大。

　　从古至今，骄傲永远都是顺利的最大敌人，这是神圣不变的真理。只有诚实谨慎，虚心求教，才是顺利的绝佳路径。千万不可以自满于状况。

　　接下去，他们又开始谈到事物间的虚实关系，夏虫不可以语冰，是由于冰雪对于他们来说太虚妄了。井中的兔子也不要和它谈到天地，对于井蛙而言，天大也太过分虚妄了。确实这么，举例来说，比如说教育，在有些之后，这些的虚妄的东西在我们身边还真是很多了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要怪，学生不违反包括交通规则在内的许多规则了。但是反过头来，看一看，似乎身边的许多事情确实都是那么。

　　以下，他们又探讨到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又变得渺小。

读书的心得15

　　今天，我们学习了安徒生的作品《丑小鸭》。课文讲述从一只丑陋的丑小鸭通过艰难险阻，最终成为一只美丽的'白天鹅。人生不也是这样吗?只要努力学习成为人才，心灵美，即使外表丑陋一些也没关系。

　　我的牙齿不好，脸也不长得俊，身材矮小。但我心灵很好，学习虽说不是太好，但我追求更好。不自卑，不放弃，不泄气，努力学习，追求上进，追求完美。

　　我相信胜利在向我微笑，未来在向我点头。但成功的同时也不能骄傲自满，自以为是。