社会主义核心价值观演讲稿

更新时间：2023-04-24 17:10:02 演讲稿我要投稿

社会主义核心价值观演讲稿范文5篇

　　演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在我们平凡的日常里，用到演讲稿的地方越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？以下是小编收集整理的社会主义核心价值观演讲稿5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

社会主义核心价值观演讲稿范文5篇

社会主义核心价值观演讲稿篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家下午好！我是来自七年级一班的李巧巧。今天我演讲的题目是：让文明之花开遍双湾中学。

　　在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

　　不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

　　以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的.，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园

　　内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？

　　要养成良好的文明习惯，做文明中学生，那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生的共同努力，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，一定会营造出一个文明美好的校园，一定会让文明礼仪之花在我们美丽的双湾中学处处盛开。

　　谢谢大家！

社会主义核心价值观演讲稿篇2

　　我们这一代人的起点太高、梦想的太多，习惯富足的新一代人，自然地对父辈那种平淡的工作生活抱有怀疑态度，期待更多变革。我们更关注政治人物说话的态度，而不关注话语的内容，开始留心社会收入的公平分配，而不那么在乎经济的增长，我们想用微薄的收入去浪荡世界，也不愿意投入的坚持做好本分工作，我们热爱变革期待改变，却没有确定的方向。在很多人身上，我们看到玩世不恭，谈到国家和社会就是讽刺、辛辣、调侃，但你问他“你有什么更好的想法”时，他就期期艾艾地说“让那些拿着高薪的官僚们去想吧”。这种现象并不是偶见，在社会加速转型的当下，疾速奔跑时，我们忘了为什么而出发；不能接受漫长的等待，因为我们习惯了快速，我们希望在人生最美好的时候拥有一切，但真的拥有了我们又能干什么？物质膨胀的今天，灵魂被挤兑的无处栖息。

　　我不禁开始思索想起去年中国网事感动中国十大人物，全国媒体对其进行了连续报道，引起社会各界强烈反响，他们这种实现自我的价值观，不正是社会所需要的么？到底是什么样的价值观，让这些“感动中国”的人们有如此壮举，又是什么样的价值观，是新一代的人们需要学习和培养的？

　　我想这个答案应该是：主要有坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的.民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观，所组成的“社会主义核心价值观”。

　　这个价值观不是凭空而生的，价值观的形成是在实践的过程中慢慢沉淀，最后变成社会人自觉的行动，变成一种性格坚持下来。而我们所要做的：

　　1、树立理想，坚定信念。人生最重要的不是成功，而是价值，要有树立实现人生价值的理想。诚然，我们没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负，也许不能做到像杜红英大姐那样守得住清贫，耐得住寂寞。但我们不能甘于平庸，安于现状，有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人们往往不能忍受着百分之五的痛苦，而错过百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度过。

　　2、承担责任，努力奋斗。人活在世上，不是为所欲为，对社会的责任应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的责任来鞭策自己寻找到人生的真谛。大多数人都出生在平凡的家庭却又被物欲横流的社会所诱惑，想要过上更好的生活，更希望能表现自己，得到社会的认可，因此，努力奋斗将是我们唯一能做的事情。只有努力奋斗，才能练就一身硬功夫，才能在以后的道路上将披荆斩棘。

　　3、以强大心理对待奋斗结果。人只有建立内心的价值系统，才能伸展出生命的张力。像地质队员遍访崇山峻岭、穿梭于悬崖峭壁间寻找矿床，甘于清贫，忠于理想，也许到最后没有任何发现，这种情况是常有的事，但他们不怕失败，凭着顽强的毅力，坚持下去了。奋斗是一种心态，一定要对得起自己。对待结果则应换另一种心态：对自己的所作所为要锱铢必较，对不可控因素则随遇而安。如果和不可抗力斤斤计较那就是和自己过不去，最后不但于事无补还恶化了自己的情绪。人只要对自己的行为负责就足够了，要知道，心态放平还能延年益寿呢。

　　社会主义核心价值观，拥有了一个良好的价值观应该具备的自我价值和社会价值的两个方面的统一。中华民族历来崇尚精神建设，注重用价值观来实现凝聚和引领，但价值观的形成不能一蹴而就，需要我们不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚新一代人的意识形态，我们需要更好的为我们的国家和民族服务，实现自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我们将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

社会主义核心价值观演讲稿篇3

　　古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想，社会主义核心价值观演讲稿：平等。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

　　但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢？

　　正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

　　在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

　　而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话，演讲稿《社会主义核心价值观演讲稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的'樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

　　人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

　　平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

社会主义核心价值观演讲稿篇4

　　感谢各位家长在百忙中抽出宝贵的时间来参加我们学校的家长会。我们本次家长会的主题是“创建良好家风，社会主义核心价值观进家庭”。围绕这个主题，我打算从三个方面和大家进行交流。首先，和大家谈一谈我所理解的社会主义核心价值观。其次，和大家谈一谈创建良好家风的重要性。最后，根据我自己的经验和体会向大家提一点建议。由于水平有限，不当之处请大家批评指正。

　　社会主义核心价值观是党的十八大报告提出来的，它的内容是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。它用十二个词，二十四个字从国家、社会、个人等三个方面表达了人民群众的普遍愿望，为我们的发展指出了方向。我个人认为，学习社会主义核心价值观，首先要从个人层面，按照爱国、敬业、诚信、友善的基本道德规范去做，这样才能实现社会的自由、平等、公正和法治，进而实现国家的富强、民主、文明、和谐。

　　“社会主义核心价值观进家庭”，这个概念说起来是比较概括、比较宽泛的。社会主义核心价值观怎么进入家庭啊？对于一个家庭来讲，怎么去学习它，又怎么按照它的要求去做呢？这个确实不太容易理解和操作。可是，我们换一个角度或许就会比较容易理解。社会主义核心价值观在个人层面对我们最基本的要求是爱国、敬业、诚信、友善。这几点对于做人来讲是最基本的道德要求，这些要求都来自于哪里呢？它们来自于中华传统美德。社会主义核心价值观进家庭，实际上就是中华传统美德进家庭。这样来讲的话，应该就比较容易理解了。

　　大家都知道，我们国家是一个有着悠久历史的文明古国。老祖宗为我们留下了很多宝贵的精神财富，比如：孝顺父母，尊老爱幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤俭持家，邻里团结，诚实守信，自强不息，精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。作为家长来讲，如果我们能够学习传统美德并且体现在日常生活中，体现在行动上，那我们一定能给孩子树立一个好的榜样，也会因此逐渐形成自己的家规、家训和家风。这样不但会教育和引导好自己的孩子，而且在自己的家庭中也会代代相传，福及后人。家风是一种潜在的、无形的力量，在日常的生活中会潜移默化地影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，它是一种无言的教育、是一种无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。所以，创建自己家庭中良好的家风相当重要。

　　历史上经典的家规家训有很多，比如说大家都比较熟悉的曾国藩家训，诸葛亮的诫子书，了凡四训，颜氏家训，包拯家训，弟子规，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家书。傅雷先生是中国著名的文学家和翻译家。在对儿子的教养上，从做人、生活细节、修养各方面，都力图把孩子培养成一个“品德高尚、技艺高超、人格卓越”的人。《傅雷家书》写于二十世纪五六十年代，作为父亲，他以书信的形式帮儿子分析得与失的关系，帮助儿子调整心理状态，并一再叮嘱他要加强做人的修养。而他的儿子傅聪长大后，能够成为一名杰出的钢琴大师，也是与父亲从小对他的严明、细微、有原则的家训分不开的`。

　　比如傅雷先生要求孩子在家中吃饭时，食而不语，咀嚼食物嘴里不能发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，进餐时餐具不能发出叮叮当当的声音，饭后要记住把餐凳放入餐桌下。

　　他认为，孩子进餐时的举止，很能体现出一个人的家庭环境和个人修养，是父母不能忽视的家教环节。如果在家中进餐时不加以要求，只在外出发现问题时才提醒，不会有好的效果。

　　傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有规矩地放回去，特别是书，不可以随意乱放。

　　他认为，这些习惯在最初养成的时候虽然有点麻烦，需要很多的提醒，可一旦养成就会成为孩子受用不尽的财富，孩子做事会很自然地充满条理并节约时间，这对一个人的成功很重要。

　　傅雷先生要求孩子对人要客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即使是为了坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。

　　他认为，这样的要求可以让孩子在与人交往的过程中少走弯路，得到更多师长的喜爱和指点，会在成长的道路上得到更多有益的帮助。

　　傅雷先生要求傅聪外出演出时，尤其是在国外，出台行礼或谢幕时，脸上的表情要温和。

　　他是想孩子明白，无论在什么样的场合下，在谁的面前都要保持不骄不躁、不卑不亢的本色，而温和的表情既能传达这样的信息，也能表达一份友好的情意。

　　傅雷先生要求孩子在外做客时，围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，就连给人写信都有细微的要求，如信封应该写多大的字，邮票应贴在哪里，应该怎样签名等。

　　他认为，这种细致入微的要求，会诱导孩子，注意到事物的细节，因为很多时候，人与人或事与事之间都没有太大的差别，而细节才是决定成败的因素。

　　通过傅雷家书，我们可以体察到良好的家风和家规、家训对于孩子成长的重要性。

　　我曾读到这样一个案例：一名叫欣欣的女生带着几分忧虑而又急切的眼神跑到班主任的办公室求助。她忧郁地向老师讲述了自己糟糕的状况。她说自己心里烦透了，上课走神，饭吃不下，觉睡不好，想跑到没有人烟的地方去，她怀疑自己得了精神病。她诉说的表情焦躁不安，痛楚中夹杂着怨恨，眉头紧锁，不时发出一声声无奈的叹息。通过谈心，老师了解到她的父母在吵架，已冷战近一个月，她担心父母会离婚。她打算在父母吵架时，从楼上跳下去，让他们后悔一辈子。

　　在案例中不难看出，这个孩子已经产生了一系列的心理问题，严重干扰了她的生活和学习。在情绪上，她感到无奈、无助、痛苦、担心、焦虑、怨恨。在行为上，她上不好课、吃不好饭、睡不好觉。在认知上，她认为离婚是很可怕的。在应对上，她想逃避和自杀。不难看出，孩子这一系列的问题都是家庭问题引发的，是父母的问题引发的。父母解决好自己的问题，经营好自己的情感，管理好自己的情绪，给孩子一个和谐、幸福、美满的家，孩子的问题就会消失。由此可见，家庭教育并不只是家长如何运用教育技巧的问题，也应该包括家长自身对孩子造成的影响。家庭教育想要达到一种理想的状态，家长就要提高自己的素质和水平。

　　我曾在微信上看过一篇名为“教子”的文章。文章指出：一个孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中说“你的今天，就是孩子的明天。你今天对孩子喊，就别怪他明天对你叫；你今天对孩子没耐心，就别怪他明天对你不耐烦；你处处苛求孩子完美，就别怪他自卑懦弱；你习惯打骂孩子，就别怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就别怪他不负责任。”“真正的教育应该是一场修行，是孩子的纯真、无私、灵动洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理历程。好的教育，应该是父母通过孩子这把镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我为孩子做示范和表率。我们是在教育的过程中遇到了更好的自己。”我认为这篇文章说得很好。它指出了家长对孩子的成长和发展所具有的非常大的影响力，也指出了家庭教育的核心是家长和孩子一起成长，家长用自己的成长影响和带动孩子的成长。这才是真正的家庭教育。

　　关于这一种理念，在这儿，我再给大家举几个我们家的例子来和大家交流一下我自己的切身体会。

　　小武，是我的儿子，十三岁。今年读初一。在我自以为是地教育他的过程中，我发现他也在教育着我。他让我意识到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。

　　放暑假前，有一天下班儿以后，我疲惫地走在下班的路上。虽是傍晚却并不凉爽，被太阳烤了一天的大地蒸腾着热气。这样的天气让人感觉有点闷。

　　走着走着，手机响了，我把电车停靠在路边。电话是孩子的爸爸打来的，我刚接通，一句满含着怨愤的质问瞬间让我感到发蒙：“你早上往阁楼的水罐里上水，忘记关阀门了，是吗？”“啊？”我的大脑迅速搜寻着早上的记忆，“好像是……”我的话还没有说完，电话那头的数落山洪爆发般地把我包围起来。没等他说完，我生气地挂断了电话，委屈瞬间就在心里铺满了：“我自己要上班，下班之后还要照顾孩子的衣食住行，要关注孩子的学习，要负责孩子的教育，要关心双方的老人。一个人能有多大的精力呢，我每天要花费多少心血啊，不就是忘记关阀门了吗，不会好好说吗，喊叫什么，怎么不来理解理解我呢？”

　　本来打算下班以后到家里的小店里帮忙，可现在心里气鼓鼓的，我立刻决定不再去了。我打算回家接孩子，去我妈那儿吃饭。我还算比较懂事啊，在我妈那里，我什么也没有说。

　　吃完饭回来，我问小武：“你知道妈妈为什么没有去店里帮忙吗？”他说不知道。我打算借机教育他，对待别人的错误要宽容；即使对方犯了错，也不要用抱怨的口气来说话；谴责不但达不到使对方改正错误的本意，还会影响两个人的关系；想让对方改正错误，要善意地相告。于是，我义愤填膺地把事情的经过告诉了他，并讲述了这些道理。

　　他默默地听完之后却问我：“妈妈，你打算怎么处理这件事？”

　　我愤愤地说：“我打算等你爸爸回来和他打一架，因为我很生气，我觉得很委屈。”说这句话的时候，我觉得自己的胸口就像堵着一块儿大石头。

　　没想到小武却说：“妈妈，等我爸爸回来，你应该向他道歉。”

　　“我凭什么向他道歉？”我很不服气。

　　“因为这件事一开始是因为你错了，你确实忘记关阀门了，水淹了阁楼。”小武平静地说，“所以，你应该向爸爸道歉，然后告诉他不要用抱怨的口气和别人说话，要用商量的口气来说话。”

　　他说：“妈妈，你不能和爸爸吵架，因为你们已经一年半没吵过架了。我还记得你们最后一次吵架是去年，因为我爸爸喝了酒。”

　　他很得意地说：“你都忘了吧，可是我记得很清楚，因为我的大脑里海马沟比较多，所以记性比较好。”然后小武很详细地给我解释了关于海马沟的问题。

　　随着孩子一天天长大，我自己也在不断地学习。我学习如何更好地经营自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情绪，尽量给孩子创造一个和谐的家庭环境，所以，我和先生发生矛盾的次数有所减少。一般情况下，我能够比较理性地处理和先生之间的矛盾，确实，争吵越来越少。我真的没想到，孩子在悄悄地观察着爸爸和妈妈，他的话让我感到震惊。

　　我故意问他：“那你觉得为什么在这么长的时间之内我们没有吵过架？难道，这么长的时间，我们之间就一点儿矛盾都没有吗？”

　　“妈妈，那是因为你宽宏大量。”

　　他这么说，我倒也不觉得什么，没想到他接着说：“妈妈，因为你高端、大气、上档次。”

　　他话音未落，我便哈哈大笑。他的这三个形容词真的把我给逗乐了。我笑，他也笑。我笑了好一会儿，停下来，对小武说：“你说的对，妈妈应该继续宽宏大量，妈妈确实应该先向爸爸道歉，然后告诉爸爸应该怎样说话才能达到自己的本意。”我发现，不知道什么时候，我的心里已经非常敞亮了。

　　我真的向先生道了歉，他也有点不好意思。我本想借机教育孩子，却被孩子教育了。孩子对我的教育使我打算发动的战争终止了。

　　然后我再给大家讲一讲上楼梯和红灯停的事儿。

　　我家住在五楼，晚上回家走楼梯的时候，我常会使劲儿咳嗽一声或拍一声巴掌，因为楼道的灯是声控的。回去的比较早的时候，小武也没说过什么，回去的比较晚的时候，他就会批评我：“妈，你小点声，人家都睡觉了。”他第一次提醒我的时候，我也没有特别重视。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比较不错，我就让他也看一看。他看完之后，指着其中的一段，再次告诫我说：“妈妈你看，这篇文章中说尽量不要打扰别人，我提醒你晚上上楼小点声，和这个是一个意思，你以后应该注意。”听到他的告诫，我反思自己之前的做法，觉得自己确实做得不好，不如孩子做得好。从那儿之后，我特别重视这件事情。晚上回家比较晚的时候，我就会摸黑上第一层楼梯，到了拐角处用手轻轻的拍一下墙壁上的声控开关把灯打开，往上走，每一层都是走到拐角处用手轻触开关来开灯，再也没有大声吆喝过。

　　暑假的时候小武在藁城市里有一个辅导班的课程，每次送他去上课的时候，都要经过污水处理厂道口的红绿灯。虽然这个道口车辆稀少，可是为了培养孩子的规则意识，每次走到这里的时候，我都会特别注意遵守交通规则，每次都会叮咛他：“红灯的时候，即使是没有车辆通过，我们也要遵守交通规则，这样我们才能真的具有规则意识，才是对自己的生命和他人的幸福负责。”

　　有一次，我从城里往家里走，半路上遇到了一个家长，我们就一边走一边攀谈，不知不觉就走到了那个道口。当时是红灯，道口没有车经过，这个家长很有点无视红绿灯存在的意思，径直骑着电车往前走。当时，我心里只是犹豫了一下，也没有过多的考虑，也就没有停车，一路跟着她往前走。过了道口，小武小声对我说：“妈妈，你没有看见红灯吗？”听了孩子这句话，我心里咯噔一下子就意识到自己错了。我做了道理上的高人，行动上的矮子。我对孩子说：“只顾着和她说话，没注意红灯。以后，我一定注意。”

　　这件事发生之后，我在路上走，无论走到哪个道口，无论有没有带着孩子，无论和谁一起走，无论道口当时有没有别的车经过，无论自己当时有多着急需要赶时间的事，遇到红灯，我都会停下来等待。

　　《大学》中说：“人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。”这句话的意思是说：人是很难了解自己的。内心真诚，会流露于言表。当自己一个人独处时，也要对自己有严格的要求，有一根衡量是非的标尺，能经常反省自己，谨慎行事，不胡作非为。所以，作为家长，我们那些所谓的对孩子的教育和要求其实首先应当是对我们自己的。对孩子真正的教育不是在孩子面前的说教和表演，而应该是为孩子真正地来做一个表率。

　　这几件事令我感触很深。一直以来我都在思考，怎样才能给孩子更好的家庭教育。我们学校办家长学校，给家长授课，也是想要和家长一起更好的教育我们的孩子们。经历的这些事让我明白了，真正的家庭教育不仅仅是父母在家庭生活中对孩子施以的影响，它还应该包括父母和孩子之间相互的一种影响。家长在对孩子实施教育的时候，也要抱着一颗受教育的心，孩子们的心灵是纯真的，有时候，他们的言行也会使我们受到教育。家长在教育孩子的时候，自己也要通过不断地学习、不断地反思，不断地来约束和修正自己的行为，通过自己的进步和成长来引领孩子的成长，给孩子做一个很好的榜样，从而树立自己的家规、家训，形成自己的家风，福及后世子孙。

　　教育是一种影响，想要使这种影响达到最理想的效果，前提是，我们家长在自身成长和教育孩子中都要做最好的自己。这，就是我对大家的一点建议。

　　今天就和大家分享到这里，这些只是我个人的一点浅显的认识，不当之处，请大家批评指正。再次感谢大家，你们辛苦了。谢谢。

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社会主义核心价值观演讲稿篇5

　　有人说：诚信是一盏灯，照耀着人们心灵的黑暗，也有人说：诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂，但我想说:诚信是我们人生当中最大的财富，也许有人会想到是金子，金子有价而诚信是无价的，它好比是人类的生命，因为只有人才会遵守诺言，当人们没有了呼吸但诚信还依旧存在人间。它就是中国人民的传统美德，更是社会经济发展的基石。

　　古代著名教育家孔子说过：“人而无信不知其可也”。意思是说作为一个人如果没有诚信，那么这个人还有什么值得别人去信任的。一个无诚信不守信用的人，就等于失去了品德，人们将这种人称之为身心不健康的人，他们不仅仅伤害了自己，也伤害了别人，在社会上这种人不会得到他人的尊重与信任。哪怕那些人有再多的黄金也买不回诚信、信任。人们只将会排斥着他们直到死亡还背着一个不诚信的罪名。

　　我们大家也听说过许多有关于诚信的故事吧。如；《狼来啦》的故事告诉了我们诚信最基本的一点就是不欺骗他人；北大副校长‘季羡林先生步步不离依旧为北大报到的`新生守着大包小包行李的故事，告诉我们人格魅力将改变一生，诚信就是如此征服着人心，诚信的魅力也不至于此。华盛顿的诚信告诉我们没有诚信的人不会有真正的朋友，也不会受到别人的尊重，因为人与人之间一旦建立起友情就必须以诚相见，才能交出真正的知心朋友。再说一个相反的列子吧：“西游记”中最后一难的情景就是写关于“诚信”二字，我们设想一下，如果师徒四人没有只为自己而是先将老海龟的话传达给佛祖，结果会不会不一样呢........书经不会打湿也不会被弄烂。话又说回来诚信好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚信忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了，就好比人有好坏一样。正如古代一位君王李世民所说；“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；一人为镜，可以知得失”。

　　正处在青少年时期的我们，青少年时期是塑造人格，修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何将上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而是铿锵柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种力量在人生发展中起了重要的作用。

　　那么身为教师‘为人师表’，起了带头作用的我们有什么资格说不诚信？朋友们只有当我们真正拥有诚信时才是获得了世界上最大的财富才有资格说‘我诚信，我自愿，我诚信，我美丽’。就让我们一起创造人生当中最大的“财富”

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