24节气的作文

24节气的作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的24节气的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

24节气的作文1

　　自秦代以来，我国就有了二十四节气之说。节气，反映季节的变化，影响着千家万户的衣食住行。它始于立春，收于大寒，年复一年，循环往复。相比于小草萌动的立春和惊醒了蛰伏土中动物冬眠，春雷乍动的惊蛰等，我更有感于大雪。

　　翻开日历惊喜地发现今天已是二十四节气的“大雪”了，大雪，顾名思义，雪量大。“大者，盛也，至此而雪盛也”，是二十四节气中的第二十一个节气，公历每年的12月7日或8日，到了这个时段，雪往往下得大、范围也广，故名大雪。想到这几天就有可能下雪，心中无比得兴奋。

　　你问为什么。答案很简单：因为我们在杭州，这里下雪比过节甚至比过年更难得，雪便成为了我们眼中的“稀罕物”。

　　不仅在现代是如此，在古代，雪也是一种极其浪漫的元素。每缝下雪，就会有不少诗人提起毛笔，写出一首首美丽的诗词，流传千古。如“登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界真奇观也。”又如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”还有韩愈的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”

　　大雪不仅是个充满着浪漫气息的节气，它还是个充满着艺术的节气。当雪花漫天飞舞时，让人赏心悦目；当雪覆盖大地和万物时，白茫茫的景象让人赞叹不已。大地白雪皑皑，绿树披银饰玉，加上那不一样了的山，努力装着冷静的河，美轮美奂极了，仿佛大自然的`艺术师为迎接新年的到来所画的山水画，又自然、又美得令人神往。美哉美哉！

　　大雪除了让我们一饱眼福，带给了我们精神的愉悦，它更不会忘记自己的节日使命，过节，怎少的了美食的享受。“小雪腌菜，大雪腌肉”，大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。“冬天进补，开春打虎”，大雪这一天，亲朋好友之间相互提醒着进补藏气，地处寒冷地带的北方则过的更加的讲究，历来有“小雪杀猪，大雪宰羊”之说。

　　当然，除了一饱眼福和口福，大雪更是家族亲友叙旧联络感情的好时节。天时，地利，人和之节气。

24节气的作文2

　　二十四节气流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。

　　——题记

　　立春，软衬三春草，柔铺一缕香。

　　不是因为太寂寞才想起你，而是因为想起你，才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻你的清香味道，纵使万般艰难，也要找到你，易安。书真的很奇妙，我见到了一个温婉的女子，淡定安静。那心中，万种风情。是"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的娇羞，是"生当做人杰，死亦为鬼雄"的豪迈，是"寻寻觅觅"的艰辛。但无论是什么，只是坚强的易安。在这里，我成为易安的黄花，纷纷扬扬，陪伴她左右，她提着那盏坚强的灯，为我照亮前行的路。

　　小暑，满架蔷薇争艳节，三伏亦感清凉。

　　"你是谁，读者？百年之后，读着我的诗。"一个白发苍苍的老者出现在行行文字中，问我。他的眼角荡漾开来细碎的笑意，眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。"如果森林中没有欢乐的回响，如果郁金香的裙摆不在风中飞扬，如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞，那么在琴弦上弹出暂无音调吧。因为我想要为你唱着歌的.心，是不会离开的啊。"我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔，你常说："我不能从繁花中摘一片绿叶给你，我也不能从远方的金霞给你携来一缕云彩。"但你不知道，在这里，在书中，你给了我穿越百年的幸福的声音。

　　大寒，繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔？

　　朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂，能否把清江看透？"哀民生之多艰"这一段水流，恰似你的悲愁，绵延无尽。于是，在这里，遇见你，屈原。看你的命运跌宕起伏，把我从云端推落，却让我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"在这里，你紧握我的手，给我希望与力量，所以我无所畏惧。

　　尾声

　　在这里，我一个人看书，孤单却不悲伤；在这里，听见书中的脚步声，干净却不空寂；在这里，在广阔原野中舞蹈，开心却不喧闹。只因为在这里，有你们一路相伴！

24节气的作文3

　　“妈妈，快出来呀！我们的黄玫瑰开花啦！开了三朵”，“哇噻，姐姐快来看呀，月季开了，也开了三朵。”咦，玫瑰和月季都开了三朵，她们是在选美吗？谁会获胜呢？

　　你们看，这就是我们家的小花园。我们家在楼顶，爸爸妈妈花了很多心思在这个小花园里，我们都喜欢在学习和工作之余在这个花园里闻着花香听着鸟鸣休息一天的疲惫。每一年这个时候，也就是春天，花园里的各路“花仙子”就慢慢苏醒了，为一年一度的“立春选美大赛”做准备，你们看，今天早上“玫瑰仙子”和“月季仙子”就比上了，黄玫瑰的清淡，幽香，月季的妖艳，浓郁，真是让人难以评选。

　　既然在这两位“花仙子”中难分高低，那我们就来评一评池子里面小鱼们的选美吧。瞧，她们游来游去多快活啊，有时直冲，有时来个后空翻，有时又旋转720度，真是精彩啊。水中“凤尾鱼”和“狮子头”也在比美，不过她们比的是动作美，看见“凤尾鱼”的精彩表演，“狮子头”也摇着她那肥硕的头不甘示弱：2个后空翻，然后以最快的速度绕“场”一周闪亮登场，只见她穿过水草，游过珊瑚，最后360度的后空翻。真厉害！就连旁边忙着比美的“花仙子”们也忘记了展示自己的丰姿卓越随着微风轻摆着使劲地为金鱼姐妹加油，鼓劲。

　　我们继续进行选美大赛，带刺的仙人球和看似弱不禁风的“兰草仙子”也开始了选美。

　　仙人球针尖的'露珠看起来像一颗颗晶莹剔透的宝石，那朦胧的绿让人心醉；而“兰草仙子”幽香清远的绿却让人心颤，原来她们是在比绿。挂在头顶的葫芦们一个个探着头，争先恐后地挤在跟前来看热闹，让爷爷常常会说：“这些葫芦们，说不定哪一天就蹦下来叫我“爷爷，爷爷，我是火娃，我是水娃，我是千里眼，我是顺风耳……”呵呵，爷爷也返老还童了，我多希望这会是真的呀！

　　最后“选美大赛”结束了，还是和往年一样，没有评出冠军，亚军和季军，因为我们家的花园里的花朵，小草和鱼们都有优点和美中不足，就像人一样，漂亮的人会有不好的喜欢，丑的人也会有很动人的地方，生活中会有很多种人，每个人都有优点和缺点，但我们只要带着寻找美的眼睛去看世界，那世界就会变得美丽，善良……

24节气的作文4

　　毕淑敏曾谈到：“节令就是一种命令。”是的。我们可在端阳看苇叶依依，在中秋品蟹赏月，在大雪纷飞时围炉煮上一壶醇厚的美酒。冬天的西红柿不会有骄阳的热情，而板栗也要在秋日才会格外甘美。然而生活在当下，人们忙碌而疲累。父母们为生活奔波忙碌，我们为学习而扎根教室，幼年背过的“春雨惊春惊谷天，夏满忙夏暑相连”也逐渐退到记忆的墙角——我们，迷失了季节，迷失了自然。

　　据说早在春秋时期，中华民族的先辈们就已形成了对节气的最初认识。而此后的三千多年，二十四节气也在不断完善中变成了现在的样子：立春、惊蛰、清明、谷雨。天地玄黄，宇宙洪荒，春耕夏耘，秋收冬藏。我瞭望两千多年的历史沧桑，风烟弥漫，所有繁华荣辱，悲欢离合，都混杂在一起，让人难以看透。铁骑悍勇的汉逝去了，如锦的'盛唐消散了，凝结血泪的明清陨落了。而只有二十四节气，伴随着日复一日，年复一年的农耕一直流传。

　　不桥流水的江南，或许是清明前后的细雨霏霏中，戴笠披簑的男子用心耕耘面前的青青麦地。而他的身后，那是烟雨笼罩中的白墙黑瓦的农家小院。莽苍的的黄土高原，回荡着信天游的地方，勤劳朴实的女子在窑洞前铺晒收下的苞米。二十四节气，从沉厚的历史走来，它本身即已承载了中华文明太多的故事，太多的沧桑。

　　而现在，工业化、城市化的时代已经到来，二十四节气又该如何存在？我也曾仔细记下银杏抽芽的时间，也发现春分的几场雨确实有着让大地被严冬冻得苍白的脸色重新变得黑黝的神奇功效。但我似乎无法做得更多。我不能熬夜到凌晨只为发现第一场秋露是何时降下，我必须养足精神应对第二天的学习。于是我便渐渐麻木，渐渐错过，错过了“夜雨剪春韭”，错过了“莲花过人头”，错过了“战地黄花分外香”，错过了“独钓寒江雪”。我有时也会在长久的麻木中惊醒，在向同学询问今天的日期后偷偷查看自己又到了哪个节气前后，自己又错过了哪些景色与故事。

　　如今已是寒风扑满的十一月，我掐着指头算，二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷……我都错过了。也许明年这些景色会更好，但今年的最终是辜负了。而我想与之一起辜负的，还有最亲近自然的生活方式。

　　听，窗外的风欲语还休。

24节气的作文5

　　仿佛惊蛰的春雷还回响在耳边，春分刚刚也还在眼前，转眼却已来到了细雨纷纷的清明时分。

　　清明不仅是二十四节气之一，还是重要的传统节日呢！俗话说：“清明断雪，谷雨断霜。”随着气候的回暖，在放学的路上，在那不经意间，你会欣喜地发现，是的，那个草长莺飞的春天儿又回来了！

　　阳光正好，春意正浓。树叶已经满满当当的了，而田野里的颜色已经开始由嫩绿变深，庄稼抽出了半尺多高的叶杆儿！虽然我还是一下子分不清楚这些庄稼的品种，但爸爸耐心地跟我一一讲解了，这些基本都是小麦。他说之前我们江浙地区在清明时节也要准备早稻秧苗的播种，但是随着生活质量的提高，早稻的种植这些年开始有所减少。我真想看一次农民伯伯播种秧苗的场面呀，据说现在已经开始备谷种准备接下来气温合适，就开始着手发芽的工作了。这真是又辛苦，却又播撒着希望的劳作啊！

　　清明节，也是一个缅怀亲人与先烈的日子。古诗有云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”天空中飘落的淅淅沥沥的小雨和着这悲凉的文字无不让我们暗然神伤，想起那已故的亲人，想起那英雄的烈士，想起那已逝去的.鲜活的生命，悲伤的心情久久不能平复。借着这丝丝小雨，送去我们浓浓的思念与祝福。

　　“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清明时节还是一个朝气蓬勃的季节，天上飞舞的美丽风筝，草地上牵着线欢声笑语的孩童，那是多么诗意的一幅大自然的风景画啊！

　　从惊蛰到春分又到清明，时光就这样一晃而至，又将要一晃而过。我们活在当下享受着春天的温暖，夏天的火热，秋天的凉意，冬天的寒冷，一年四季24节气不断地变更，我们不断地成长，收获了许许多多的快乐，同时也拥有了自已的一点点小烦恼。生命的列车就这样不断地前行着，带着我们去探索着更美好，更阳光的明天！

24节气的作文6

　　风沙

　　春分时节，在我国的西北大部、华北北部与东北地区还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒。根据气象编导部晁淑懿老师近6年来对沙尘天气的统计，4月最多，3月次之，春分15天，正处在3月底到4月初，在这些地区，大风卷起的扬沙、高空飘来的浮尘，特别是沙尘暴对大气造成的污染，每每都受到众人的关注，成为一时的热点话题。

　　低温阴雨

　　在春分时期，当有冷空气连续入侵我国南方，会出现温度持续偏低的春寒天气，此时，再有相伴的连阴雨，对农作物会有很大的影响。当日平均气温下降到10～12℃以下（各个地区标准不很一致），时间连续5—7天以上，就有可能造成水稻严重烂秧。因为水稻与棉花都是喜温作物，在10～12以上时，最低气温在5℃以上的.晴好天气时，才有利于齐苗壮秧。反过来，出现低温阴雨，便可想而之了。霜与霜冻是春季遇到寒潮与强冷空气的产物，在气候偏暖期，寒潮比较少见，但也不能麻痹大意。

　　倒春寒

　　初春时节，当气温回升比较快，之后又出现一段时间气温持续偏低，这种天气现象人们称作倒春寒。在南方倒春寒最主要的影响是早稻烂秧，在北方会影响到花生、蔬菜、棉花的生长，严重的还会造成小麦的死苗现象。在长江中下游地区，曾经发生过一次非常严重的倒春寒，刚好是在春分期间，那是在1976年3月下旬到4月上旬，仅湖南、江西、湖北三省损失的谷种就有7～8亿斤。

　　春旱

　　在北方，尤其是西北、华北有"十年九春旱"与"春雨贵如油"之说，在冬季雨雪少的时候，冬小麦处于越冬阶段，对缺水的情况不甚敏感。进入3月后土壤解冻，小麦返青；春季作物由南向北播种，如果此时降水继续偏少，旱象就会明显地反映出来，幼苗的处境可想而知。

　　华南前汛期

　　在华南地区有两个雨水集中的时期，一是4～6月的前汛期，二是7～9月台风降雨形成的后汛期。前汛期从4月初开始，5月中旬进入盛期，每年平均有20场暴雨，6月最多，占暴雨总数的一半以上，且持续时间长，雨势猛烈。因“春分”只是沾了汛期的开头，在此不多赘述。

24节气的作文7

　　盛夏，属于青春。夏天里白昼被无止境地拉长，阳光慵懒且炙热，各种浓烈的色彩在交织错乱最终混杂为一种让你所感陌生的色调。云淡风清的日子里，夏天又不知不觉地轰轰烈烈起来。

　　这样的时刻，会有一个小女孩，扬起双眉，唱着童音说：我喜欢夏天，因为可以穿花裙子。每一年的夏季大都在七八月里的暑假里度过，总觉得四个季节里，夏最为漫长，像是时光放慢了速度，沿着窗台，沿着街道，沿着没玩没了的蝉鸣轻缓踱步。

　　许多故事都发生在夏天，于是许多回忆也被搁浅在那里。比如毕业，比如离别、比如栀子花开。夏天是个非常适合回忆和发呆思索的'季节，找一个通风、僻静的地方，架一张竹藤凉椅半躺半卧双眼微闭，超然地看世界、超然地看自己。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一个圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽，偶有一丝轻风抚过，必是裹挟着沸腾。初夏是宁静的湖水，不时有涟漪层层，但是转瞬一如寻常。

　　接着便是浓烈的仲夏，不喜欢出门，大概所有人这么想，所以街巷人气稀少。这时的街道其实就像一个自由的小宇宙，在烈日下奔跑，如风。夏季的高温配合着老师谆谆不休的教词是一种高效的催眠，蝉鸣不断是种有力的和声伴奏。夏天的午后太阳总是高悬在头顶，幸福的瞬间就是和最好的朋友坐在奶茶店摇晃着两条腿舔冰淇淋，甜蜜的味道从嘴里化开，一直蔓延到心里。超市在夏天总是开着空调，一进门就感到一股冷风让全身都僵住，悠闲的转悠后开始恐惧外面恶毒的太阳。但是仲夏夜不同于白昼，它有一种暖风习习惹人醉的魔力。夜晚，所有憋闷了一天的热闹会一时间全部喧哗起来，毫无保留。许多人在这个夏季里从我的生命里离开，然后以另一种未知的新东西代替进入我的故事里。琐碎，温暖而干净。

　　临近夏末，梅雨季预备着，开始怀念。我并没有真正见到过蔷薇，但是还是想象，满街的蔷薇绚丽鲜艳，许多人儿在奔跑，如风。阳光温和，每个人在夏日里微笑，如花。

　　夏，日光与回忆同时泛滥的季节，那个大大的太阳每天升起，把影子拉长，再缩短，正如生命，它同样属于自己。

24节气的作文8

　　立春，是二十四节气中的第一个节气。

　　立春，表示春天开始。然而春天还远着呢。游鱼还在冰层下梦呓，屋檐下的冰凌长长的，闪烁着寒冷。可是，听啊，温暖的风在遥远的南海上，从海鸥的翅膀上轻轻掠过，开始启程；在千万里之外层层叠叠的群山中有雷声隐隐；一首有着种种我们所能想象到的和想象不到的绚丽的色彩，种种醉人的芳香，种种欢快的鸣唱，种种舒畅感觉的神奇的美妙的温柔的温暖的欢快的蓬勃的交响乐开始了序曲。远远的脚步，远远的鼓点，远远的气息，分明极远，却仿佛又触手可及。

　　山开始明亮起来。笼罩在山间的朦朦胧胧的雾气消散了，在山坡上残雪的映衬下，山岩和树丛清晰可辨，深蓝的山影干净极了。远山是淡淡的蓝，似乎是随心顺手一勾，不舍得用力。

　　树木还是静悄悄地沉睡着。可是，徘徊萦绕在林间的薄烟消融，如同一团一团的墨一样的树林开始明亮起来。无数条柔软的柳枝，微微发黄，像是染上了阳光。杨树银色的树干在阳光下闪闪发光。桃树嫩嫩的枝条竟然开始发红，凝聚到绽放该是何等的灿烂。

　　湖水开始清澈起来。冬天，湖面上总是弥漫着烟雾，混混沌沌的`。湖水苍苍茫茫，给人深不可测的感觉，又似乎下面潜伏着无数不可知的巨大的水兽怪物。立春这一天，湖水突然清起来，绿色随着波纹起伏荡漾，浅浅的绿，亮亮的绿，亮光里的湖水碧绿碧绿，阴影里的湖水碧蓝碧蓝。原来真是“春来江水绿如蓝”。白色的水鸟在水面上飞翔，时而翅膀迅疾地掠过水面，是在测量水温吗？野鸭痛快多了，游来游去，很是快乐。

　　这一切的变化及其细微，稍不留神就会被忽略。而足够细心的话，就会有许许多多的奇妙的感受。

　　你听，你听，那远远的水流的声音，那远远的低吟，那远远的，远远的春天的呼吸。

24节气的作文9

　　闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。

　　中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。

　　于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。

　　“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的`一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。

　　“二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。

　　古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。

24节气的作文10

　　惊蛰时节，万物复苏。大地到处呈现出一派生机勃勃的景象。人们盼望的春天终于要到来了。

　　惊蛰，雷之震。天空中雷声滚滚，深蓝色的幕布忽然被一束亮光划开，随后“轰隆隆”的雷声接踵而至，又忽然，天空再度变得沉静。雨来了，那沁人心脾的凉意扫去了大地的疲倦，春雨仿佛是云中的精灵，让一切变得更加清新。天籁之音，时急时缓地敲打窗棂，我凭窗而立，读着一本古诗，雨打窗棂，倾听她唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。

　　惊蛰，兽之动。“惊蛰至，雷声起。”在一声春雷中，动物们纷纷睁开睡眼惺忪的双眼。娇小可爱的麻雀又开始活跃起来“啾啾”地叫着，在树之间愉快的穿越；喜鹊展开双翅，把吉祥之意带给人们；各种不知名的小虫子们也争先恐后地钻出土壤，呼吸着春天的气息，开始了自己的生活。动物们的加入，为大地带来了朝气，让这个季节更加热闹起来。

　　惊蛰，物之萌。蛰伏了一冬的树儿，草儿不甘寂寞，从严寒桎梏中苏醒，争先恐后地拥入春天的怀抱。一片春色，在惊雷之声后，淋漓出盎然生机。树叶萌芽，春意盎然，满眼尽是清晰伸展的`绒绒新绿，处处洋溢着春天的生命力。花儿也唯恐自己落了什么似的竞相萌芽、开放。在一抹抹绿色中展现自己的气质，为人们献上属于它们的灵动生机。此时，到处呈现一片清新淡雅而又富有生命力的美。

　　惊蛰，人之悟。惊蛰时节，同样是人惊醒的时节。窝了整个冬天的懒惰，被惊蛰的到来一扫而光。惊蛰带给人们的，是一春的惊喜。明媚的春日里，随着一天天的忙碌，也将重新开始新的一年的生活。或许是心底的爱渐渐复苏，亦或许是心有所悟。在惊蛰时节，人们敏感、好动、精力充沛、心情愉悦。这些和大地上升的朝气汇合在一起，令每一天都更加精彩。

　　惊蛰来去匆匆，以特有的民俗和方式，释放它节气的韵味，不曾为谁做出过片刻的停留，静静倾听大地耳语，回味季节交替，我们又开始新一轮的播种与憧憬。

24节气的作文11

　　依稀，窗外的阳光依旧如胶似漆。红砖墙，紫藤绕，垂柳摇醒两岸拂晓。

　　“立春”，还带着寒冬的余寒，但大地复苏，送来了新的气息。

　　“立春”，毫无疑义是一种转折，是一个新旧交替的标志。

　　还可以回忆起小时候，确是立春时，我还在奶奶家，没有上学。那儿有山，茫茫的大山，黛黑色的一片。云朵，以张扬的形式公然暴露在天中，大片大片的梯田已至延伸下去，向我小小的梦，很长很长，却要深许多。一层一层的梯田，倒映出了一整片天，风吹过，吹皱了水的纱裙，带着凉丝丝的感觉，和泥土的芬芳，又无处可寻。

　　田埂上，因着昨夜或是今晨的雾气，变得湿润了起来，我轻轻脱了鞋，柔柔的踏上阳光吻过的泥土，沁沁的，却莫名地冒出痒痒的感觉。这路上是没有石头的，软得也恰到好处。它没有刚下过雨时令人烦恼的泥浆，也没有夏日骄阳所晒出的龟裂，走在上面，偶尔回头，可以清晰地看到一串脚印，但小脚丫子却一点也不脏。小道旁，有立春时才特有的小花，发出阳光的香味，玲玲作响。

　　沿着这条路可以一直走到山上去，轻柔的暖意，穿过树上层层的叶子，从树梢欲滴落的露珠或是刚跳走的松鼠所留下的.那一丁点缝隙，笼罩了我。于是我又起了睡意，索性在那块有大有平坦的石头上小憩了。等到风带来炊烟的味道，我就起身，一蹦一跳地回家了。

　　奶奶家是传统的中国大灶，当盛夏的枝桠干枯后便被燃烧。白白的炊烟，从高不可攀的烟囱中溢出，与黑色的瓦形成对比，向宽阔又湛蓝的天中飞去。

　　田野里，大片大片的浅绿，或有一头水牛“明眸璀璨”，慵懒地摇摇尾巴，或长啸一声。水牛身上没有牧童吹着笛，却依旧与春光、春风、春田相照应，和谐又唯美。

　　时光，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　那年立春的景色，与我闲适的心境，已和时光一起远走高飞，留给我满心的惆怅：我呵，在清新的农村与繁华的都市中竟无法取舍了。人生的转折，使我和那年立春，背道而驰。

　　只记得：面朝大海，春暖花开。

24节气的作文12

　　春分这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半。春分这天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、油菜花香。

　　《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。

　　春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。 春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。

　　辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季"桃花汛"期;在"春雨贵如油"的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的.主要问题。 “春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，早春天气冷暖变化频繁，要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。

24节气的作文13

　　还记得小时候我们学习过的二十四节气吗？现在长大的我们我想应该都已经忘记的差不多了吧。这可不行哦，二十四节气是我国的传统，大家一定要记得哦，大家跟我一起来复习一下吧。

　　二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它可以反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

　　在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节气和中气统称为节气。二十四节气的名称为： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

　　三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季变化的节气之一。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为"日夜分"，民间有"春分秋分，昼夜平分"的谚语。谷雨是二十四节气之一。每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的.播种出苗。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

　　每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。立夏时节，万物繁茂。“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气"露凝而白"，至季秋寒露时已是"露气寒冷，将凝结"为霜了。

　　二十四节气是我国的传统。

24节气的作文14

　　秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。

　　据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　在每年的秋分那一天，世界各地都是会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的'说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

　　在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

　　秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙进行祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年是由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。

24节气的作文15

　　近日，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。有的人深表赞同，有的人却表示不理解。

　　诚然，在科技飞速发展的今天，我们早已进入了信息时代，繁杂的“二十四节气”似乎早已跟不上时代快速向前的步伐。但是它真的该被时代抛弃吗?当然不是。“二十四节气”流传至今，早不是一个简单的时间体系，在它的身上凝聚着古人无尽的智慧与诗情画意。用“二十四节气”为信息时代添点诗意，让我们放慢步伐欣赏隐藏在那字里行间的美吧!

　　“二十四节气”代表着中国传承千年的文化与智慧。古时中国处于农耕社会，为能预判天气，我们的老祖宗每日观察，日复一日，年复一年才逐渐总结出完备的“二十四节气”并编成郎朗上口，富有诗意的歌谣，而到如今，它早已获得了更高的艺术价值。

　　同时，“二十四节气”并不是毫无根据的随意撰写，它具有一定的科学依据。古人根据太阳周年运动和自身所处环境的变化来总结规律，不断进行归纳整理才最终形成知识体系并付于实践。经过千年的改善，其中蕴涵着的科学方法，知识至今仍然值得我们借鉴和学习。

　　然而，这凝结千年文化的“二十四节气”却逐渐被人们所遗忘。这其中固然有科技发展导致的“二十四节气”少有用武之地的原因，更重要的是，人们越发不重视中国的.传统文化了。

　　就像我们常看到的，中国的传统节日一年不如一年，甚至连春节都少了几分年味，然而一些“洋节日”我们却过得有模有样。不可否认，过“洋节日”可促进各国交流，也满足了人们的好奇心。但是，因为这样便丢掉了中国的传统文化，不是就失去了我们的本心了吗?中国的文化，中国人不传承，还有谁替我们传承呢?

　　因此，我们应该从现在开始重视中国的传统文化，而“二十四节气”列入文化遗产便是一个良好的契机。在平时，我们就应该对中国文化多加重视，多读读诗书，多游游山水，去 切切实实地体会中国人的诗情画意。

　　我们处在喧嚣浮华的信息时代，只有传统文化能让我们沉淀下来，回归本心，静心寻找生活中不可多得的诗意。