文明清明作文

更新时间：2023-05-05 10:15:37 节日作文我要投稿

有关文明清明作文锦集七篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的文明清明作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

有关文明清明作文锦集七篇

文明清明作文篇1

　　清明节，是中国的传统节日。也是一个祭祖的日子。很多人会选择在这一天去扫墓，但是，就扫墓这一件事，就引发了诸多隐患。

　　一些年迈的老人，喜欢根据家乡的传统，烧香磕头，用一些迷信的方法来上坟。但是，近几年来，非理性、非科学、非文明的祭祀之风愈刮愈烈，这个清雅深沉、诗意浓郁的'节日却变得“火气十足”“俗气四溢”，搞得死者不安生者烦。一部分人在清明祭奠中一些不良文化开始泛滥。在纸扎的冥器中，“别墅”和“奔驰”、“宝马”等祭奠品竟很有市场。有些人还振振有词，逝者生前没有享受过如此高的待遇，死后就尽情的享受吧！这样不仅浪费金钱，还破坏环境。这种祭祀方式，会让中华祭祀文化步入歧途，最终会是社会的悲哀。

　　在过去，清明节大家除了上坟之外，还去郊外踏青，古代人喜欢在这一天踢蹴鞠，还有荡秋千、放风筝、植树等等，每一项习俗都有着一个耐人寻味的传说，大家代代相传，最终成了清明节的习俗。

　　现在，大家都讲究文明祭祀。不破坏环境，有的在网上发表自己对祖先的想念，有的去烈士纪念碑献花圈，学习伟人的事迹……让我们增长见识，感受伟人的一代风采，还保护了环境，发扬了中华民族的美好传统。

　　清明节，是中国的一个传统节日，是我们缅怀先人的日子，让我们用更加文明的形式来寄托我们的思念。

文明清明作文篇2

　　又是一个清明节，今天，我跟着爷爷奶奶一起去祭祀我的太太。

　　去年，我家的祖坟搬到北山公墓去了，听说那里是不可以烧纸的，所以，今年的清明节，我跟我爷爷奶奶并没有像以往一样，带上纸钱、蜡烛等东西，只买了一束白色的鲜花。我们找到我太太的墓，磕了三个头，把花放在墓前，我奶奶对太太说：“要保佑我跟富根都健健康康，平平安安。保佑我家妍妍考个好成绩。”我也默默的说：“太太啊，保佑我毕业考试考的好点吧！”我抬头看了看四周，心想：还是把这些坟墓集中在一起好啊，这一排排，一列列的，拜访的多整齐啊，和以往那东一个，西一个的相比，感觉文明多了！

　　看着这个，我就想起了去年清明节的时候，我跟我奶奶去原来我太太的坟墓前烧纸，记得那时侯，纸烧起来，黑色的烟不停地向上窜，风一吹，迷得我的眼睛都睁不开来，有的时候还把烧出来的灰吹的满天飞。烧完之后，在地上留下了那一滩所谓“冥币”的黑灰。不过这种情况在现在看来是消失了。人们都用了鲜花祭奠、默哀祭祀、植树怀念等多种新式文明祭扫方式。

　　其实这样很好：因为烧纸很不文明，对环境是一大污染，你们可以想想，烧纸的黑烟把蓝蓝的天都遮起来，天就会变的阴沉沉的，我们人类在这阴沉沉的空间里生活，人也会变得郁郁寡欢的。这烧纸也会产生二氧化碳，随着二氧化碳的增加，地球的大气层遭到破坏，让人类赖以生存的'世界遭到严重的破坏，这样对我们自己有好处吗？再者说，难道烧纸那逝去的人就可以真的收到“钱币”吗？现在人们都用黄色的花或白色的花代替烧纸，这是明智之选！清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人嘛！我们准备回家里，我掉头，看见那束白花，在灰色的坟墓前是那样的明显，他好像也赋予的人的情感，正低着头在默哀。在走出公墓的路上，我在众多坟墓前没有看见一点烧纸流下的痕迹，但明显，他们是来扫过墓的——因为墓前有一束鲜花。

　　清明节要文明，这样，不仅对自己有益，对自己的后代也会有好处的！

　　逝人鲜花祭，美好你我他…

文明清明作文篇3

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。清明节，让人们哀思死去的亲人，或令人悲叹，或令人振奋，这里面蕴含了许多令人难忘的故事。又一年清明节，我们该如何表达哀思呢？

　　按照旧的清明习俗，我们应该在纷飞的细雨中去扫墓：携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供奉在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。但是，今年我们家的清明祭扫方法却很“另类”——早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加为期三天的“春思?春颂”清明祭颂诗会，祭奠亲人。文庙的“春思?春颂”清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。

　　我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在声情并茂地表演山东快板《鬼子来了》，这是他为了纪念自己在抗日战争中牺牲的爸爸而创作的。鬼子来了，他的表情痛哭流涕；鬼子烧杀掠夺，它的表情充满仇恨；突然，它手做打的姿势，口中“叭”的一声，鬼子被八路军叔叔打死了，他的表情又异常兴奋，并仰天哈哈大笑，大喊“我们胜利了！”精彩而幽默的表演博得了阵阵掌声。经过主持人隆重介绍，我才知道，原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。

　　接下来表演的是新疆诗词协会会长，他朗诵的是自己创作的诗歌《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。他朗诵的语气慷慨激昂、语速温婉平和、表情情深意切、动作协调优美，与朗诵的内容和古筝伴奏的音乐节奏融会贯通，把人们带进了一种思念无限的氛围。通过会长伯伯的朗诵，我了解了很多历史事件，也明白了清明节怀念亲人的意义！

　　在古筝的伴奏下，《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的`几位亲人就在“5．12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！朗诵没有结束，她的脸上已经泪流满面。所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪。不知什么时候，爸爸和妈妈的脸上也挂满了泪珠儿，静静地站着，仿佛在哀思已经去世的姥爷、姥姥和奶奶……

　　受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才6岁），一起上台朗诵《弟子规》，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们优秀作文，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！我们表演得很成功，稚嫩的童声，抑扬顿挫的语调，整齐划一的语速，赢得了观众热烈的掌声。当我走下台的时候，妈妈抱住我，狠狠地亲了我一口，用一种赞许的口吻对我说：“儿子，你是好样的。今天，姥爷、姥姥和奶奶肯定很高兴，在天堂也在为你鼓掌。”

　　清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，并不会由于焚烧纸钱给环境带来污染，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！

文明清明作文篇4

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”历年来，老天爷一直“遵守规定”，每逢清明总会下去雨，为这个时节增添几分忧愁。但是这个清明，像太阳从西边出来似的，竟然是晴天，还是个阳光灿烂的大晴天！

　　就这样，我们带着疑惑的心上山去扫墓。“昨日''村因坟前的香火被风吹入树林而引起大火，今日上午''村同样因此引起大火，现已扑灭，经济损失高达……”车里的广播不断播出因上坟烧香引起的一起起火灾案例，听得我们触目惊心，尤其是这种大晴天，火势会更猛烈一些，不知会造成多少损失啊！

　　到了太上爷的坟前，我们都几乎认不出什么了，只见一堆又一堆足足半人高的野蕨，爷爷和阿公拿起镰刀挥舞着前进，这些未经训练的“乌合之众”在爷爷、阿公凌厉的攻击下节节败退，几乎全军覆没，只在我们身后留下一堆残兵败将。我们一路冲到了太上爷的坟前，阿公才放下刀，把它插入背上的刀鞘中，那样子真像一个威风凛凛的将军。除尽了“乌合之众”，我们要开始祭拜祖先，为了不出现刚才广播中的惨剧——火灾事故，也为了保护好这片净土，我们决定“文明上坟”)所谓文明上坟，就是不点香火，只表达后代对先祖们的怀念、敬意的上坟方式。我们把纸钱放在墓前，庄重地拜了几拜，也就结束了上坟。

　　离开太上爷的坟后，我们在附近又发现了几座坟，那些坟墓装饰堂皇，气势壮观，还分为几层，旁边放满了石雕，比我们太上爷的坟——一堆石头叠成的气派多多了去。但是，经我们一看，却有处跟“文明”有差距的地方。那地方刻着几句“诗”(跟古诗什么的`搭不上边)：“眼要睁开，不要贪睡，须要谨慎，免致贫穷，你就吃饱。”什么诗呀，简直比小学生写的还没文化！尤其是“你就吃饱”这四个字，令人叹为观止，不知这位已故之人的哪位“高明”的子孙写出了这种“好句子”，比我见过最没水准的诗还没水准，真不知这位先生(或小姐)知道有人为他写了这种墓志铭后有何感想，恐怕会气活过来吧。还有其它几句什么“爱不嫉妒，爱不自夸”“青山绿水，明月日光”的我就不说了，简直是惨不忍睹啊！这种墓碑，还远不如我太上爷的呢。

　　如今的清明节，已没有从前的文明气息了，坟山上四处都有乱丢的果皮，香火不知点燃了多少树林，甚至连墓志铭都成了这样。

　　唉，清明节，不能忘了文明啊！

文明清明作文篇5

　　清明节是中国传统的纪念祖先的节日，就像唐代大诗人杜牧写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一样，今年的'清明节确实雨纷纷。

　　往年，爷爷奶奶会到老祖宗的坟墓前祭祖，但今年不同，他们不准备回老家，所以只能在南京举行一个简化的祭祖仪式。一个月前爷爷奶奶就折好了满满一大口袋的金元宝。今天一大早，他们就到楼下找了一个适合的地方：一个没有风、雨也淋不到的地方，去给祖先“送钱”，表达对他们的思念，同时让他们保佑我们。

　　我爷爷把之前就准备好了的金元宝拿了出来倒在地上，然后拿起一个元宝先点燃，再把它放回去，一瞬间，火一下子就窜了以来，我吓得连退好几步。

　　爸爸妈妈事后告诉我，现在烧纸已经不提倡了，我们应该文明祭祖，比如：拔掉在坟墓前的杂草、洒酒、摆供品……取代烧纸可以献上鲜花。我以后应该文明祭祖，劝说爷爷奶奶不要再烧纸了。

文明清明作文篇6

　　清明节是我国中华民族的传统节日，缅怀革命先烈、继承光荣传统是这个节日的主题。

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的.正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

　　物燥风大，上坟莫烧纸；怀亲念友，献花寄哀思。近年来，低碳环保的观念深入人心，市民祭祖扫墓的方式也越来越文明：点蜡烛、烧纸钱、放鞭炮等旧习惯渐渐被摆鲜花、种绿树、唱赞歌等新方式所代替，增强爱党爱国情怀、传承中国文化的清明节主题，也在文明祭祀中得以升华。

　　清明节扫墓是一种仪式，它寄托了一种重视亲情，敬重祖先的价值关怀。它们是一种神圣的生命交流的仪式，它年年轮回，代代传承，昭示着血脉的继承。维系着这种不绝不缕的祭祀活动，当然不能仅仅只靠焚烧供品。我们要把“绿色”清明当成投入大自然怀抱的活动，作为节日习俗加以倡导，进而加强保护大自然环境的思想意识。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每到这个节气，我的们都会在心里默默的背诵这首唐代诗人杜牧的《清明》中的诗句，来表达我们对先人的思念之情。清明节，让我在这个特殊的日子里，对生命有了一个不一样的了解。

文明清明作文篇7

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。

　　又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。

　　其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。

　　但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。

　　清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的`苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。

　　伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了!

　　清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界……

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