七夕节作文

七夕节作文集锦[12篇]

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的七夕节作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　七夕节作文 篇1

　　正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等互相赠送，以示友情。

　　在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

　　广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的`玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔针者则“输巧”。

　　广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

　　据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

　　七夕节作文 篇2

　　“七夕”如约而至，同来的，还有那不请自到的超强台风“梅花”。窗外，阴霾的天空，乌云滚滚，急风骤雨敲窗声声，定是谁在苍穹里哭泣吧?

　　记得小时候，七夕时分天空总是睛朗居多，每到晚上，就会躺在竹榻上遥望天穹上的银河以及织女星和牛郎星，听外婆讲那个美丽而又凄婉的爱情故事。那时候，天总是湛蓝的，星总是闪亮的，日子总是风清云淡的，一切也都是美好的。

　　长大后，品尝过生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍贵，也读懂了牛郎与织女故事中的`那一丝惆怅。许是心境的变化，带来的是天气的变化，以后的日子里，七夕节还真总是伴着雨的样子。于是，这样的日子，总喜欢收拾起心情，倾听窗外雨滴有节奏的滴落声，听雨声不张不扬、绵软柔长的诉说，一些诗句总是会在这刻在脑海浮现。

　　东汉古诗十九首里的柔肠婉转：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相会复几许?盈盈一水间，脉脉不得语”，凄凉的喻意尽在其中。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观的这首《鹊桥仙》最广为人传诵了。表达的意境是：只要两个人真心相爱，又何必在乎悲欢离合，何必在乎是否天天厮守在一起呢?爱情本身就可以穿越时空，跨越千山万水。但想来终觉得这是无奈中给相爱却又无缘的人的一种安慰罢了，倒是李商隐的：“恐是仙家好离别，故教迢递作佳期”道出了心中的一丝疑问。

　　那时候，也曾经无数次遥想，怎样觅一弯清浅，越过念念红尘，让纷繁的花事和心语远在青葱之外，不带一丝烟火飘尘。现在想来，七夕其实更应该是世俗的，尽管七夕讲述的是神仙和凡人的爱情，但那些与柴米油盐相拥的日子，细碎浓稠的芳香早已渗进血液，成为我们生命的底色。就像七夕这个日子本身，也和我们现在定义的中国情人节相去甚远一样，在秦初，七夕是作为一个婚嫁的禁忌日而存在的。在早期阶段，牛郎织女的故事是纯粹的悲剧。秦观的“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”就表现了这样一种情绪。因此说，将两颗永远不会交汇的星辰发生的凄婉爱情故事的纪念日发展为中国的情人节，的确值得商讨的。前几天，看到一篇名为“七夕多凄婉，不宜共缠绵”的文章，表述的也正是这个意思。

　　但作为爱情，我想，无论是喜剧还是悲剧，都值得人们歌唱，并令人为之动容的。虽然牛郎和织女被分隔在银河两岸，每年只能在七夕才能见上一面，但他们对爱情的执着和真情感天动地，影响着一代又一代的后人，让我们懂得爱，懂得珍惜。

　　今又七夕，“梅花”带来的大风暴雨，使东南沿海许多城市的交通陷入停顿，让许多离家的有情人难以归家团聚。但我想，这样一个日子，因为有了爱情，会增添许多的美丽和甜蜜的。试想，当所有的日子都成为七夕时，心会是永远的鹊桥，我们期待着那一天。

　　七夕节作文 篇3

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　　“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。窗外，静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说，绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去，昨夜“暂伴月将影，行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒，随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意，一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕，一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日；7.7，一个“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然，世人皆醉吾独醒，一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法，当然也是与人们大相径庭的。

　　经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残，我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白，不论怎样亡羊补牢，逝者都不会再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦，也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事，断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日，华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然，从传统意义上讲，作为一个小学生的我，在这样的节日，也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待，披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻，但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节，也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来，七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕，不也让我们铭记了汶川之殇，舟曲之殇了吗？七夕，应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔，缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼，企盼的是美好的明天！为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子，为了与对方一往情深地相见，牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗？他们也同样向往着美满的未来，也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢？难道七夕，就单单是为了与情人“盈盈一水间，脉脉不得语”地相依相见吗？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望，谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢？纵然这如梦似幻的'七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话，那书写下这样泣涕零如雨的传奇之人，也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕，不同往日，对于生灵涂炭的灾区人民，今后的每一年七夕，都是对他们最真挚的祝福，每一个在七夕享受欢乐时光的人，也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族，但同时也是一个厄运打不垮的民族；七夕是一个美丽的节日，但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇，举国齐哀；汶川之痛，万民痛哉！七夕之时，我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力，而难民们也一定会不放弃生的希望，不抛弃对未来的憧憬与明天的向往，将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去！

　　“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月，定能够向灾区人民传达我们的心意！让我们都能在这空前绝后的七夕，一同为灾区祈福！七夕，漫谈……

　　七夕节作文 篇4

　　明天就是七夕节了，中国式的情人节---牛郎织女相见的日子。

　　每年的情人节都是情侣们纪念喜欢情的日子，那时总是花瓣飘舞，巧克力香浓。大街小巷，情侣们手拉手肩并肩，幸福的笑容挂满脸上。因为喜欢让情人节更加值得期待和祝福！

　　可是不是所有的人都很期待情人节的到来，比方我就不喜欢这样的日子。

　　一个人的情人节是孤单和落寞的，那种没有情人的情人节是心中淡淡的伤感。我相信在每个人的心里，都有自己所喜欢的人，都有想要牵手一起过情人节的那个人。

　　历经了很多个七夕，却没有一个七夕是幸福的牵着他的手，而是一个人看着星星在许愿。但每个七夕我都会看着天空，感受着牛郎织女的喜欢，我也会祈祷和祝福我所喜欢的人。有时候喜欢一个人，也是幸福的，至少在这样的节日里，还有一个人让你想念和祝福，这样的七夕节就不是一个人的孤单了。

　　记得好几个七夕节都是下雨天，是牛郎织女喜欢的泪水还是他们的喜欢情感动了所有的一切，大家都被他们的喜欢情而感动，而留下的泪水？

　　曾经我也喜欢过和恨过，也曾幸福过感动过，也等过也伤心过，所以我明白那样的感受。

　　明天的七夕节没有太多的期待，因为心平静了很多。不像年少的痴狂，不像儿时的幼稚，不再期待不可能的喜欢情，不再傻傻等待那份不属于我的喜欢。

　　曾经那么轰轰烈烈的喜欢过，也有很多美好的回忆留在了心中，偶尔想起也是一场美丽的梦。

　　我喜欢过的，喜欢过我的，我喜欢过的，喜欢过我的。我伤害过的，伤害过我的。我遇到的，擦肩而过的，留下小小影子的所有的所有，我祝福你们七夕节幸福快乐，不管你们是两人牵手的幸福，还是一个人的浪漫，在这个喜欢意浓浓的节日里，我提前祝福你们，希望你们在这个节日里都能收获自己的幸福，勇敢的去追求你们的幸福，让"我喜欢你"在这个七夕闪闪发光，留下永恒的真爱的意义。

　　明天我若是一个人，我会在早上睁开眼的时候对自己说声节日快乐，会在家给自己化个淡淡的妆容，带着微笑出门。可以去麦当劳买情侣套餐，然后一个人吃光光。可以宅在家里，做顿可口的饭。可以泡杯淡淡的清茶，和着属于自己的那类音乐，歇歇自己的心。可以坐在某个躁动的路口，看着走过街头幸福的.情侣，在心中默默祝福。若我只是一个人，那么我就一个人幸福的度过，也许下一个七夕，亦或是下下一个七夕，我或许就不再是一收获自己的幸福，勇敢的去追求你们的幸福，让"我喜欢你"在这个七夕闪闪发光，留下永恒的真爱的意义。

　　明天我若是一个人，我会在早上睁开眼的时候对自己说声节日快乐，会在家给自己化个淡淡的妆容，带着微笑出门。可以去麦当劳买情侣套餐，然后一个人吃光光。可以宅在家里，做顿可口的饭。可以泡杯淡淡的清茶，和着属于自己的那类音乐，歇歇自己的心。可以坐在某个躁动的路口，看着走过街头幸福的情侣，在心中默默祝福。若我只是一个人，那么我就一个人幸福的度过，也许下一个七夕，亦或是下下一个七夕，我或许就不再是一个人过……

　　巍总在这里祝我的兄弟七夕节快乐，不要为我担心，下一个七夕我会比你们更开心的，不信等着瞧！

　　七夕节作文 篇5

　　九十年代，一曲《最浪漫的事》经台湾歌手赵咏华的精彩演唱曾经风靡一时，关于七夕的爱情文章：最浪漫的事——有感于七夕佳节。特别是歌词中“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”等句，令多少恋人为之向往，因此被广为传唱。

　　现实生活中，花前月下的浪漫经不住现实生活的柴米油盐酱醋的考验，步入婚姻殿堂的人随时间的推移愈来愈感叹浪漫只属于过去，属于相恋时的记忆。其实不然，现实生活还是有许多浪漫的事发生，就看你是否用心去感受。

　　我们单位有一对恋人，男的个性奔放，多才多艺，女的做事严谨，干练泼辣。但就是这样一对人人称羡的恋人，却有着颇为曲折的故事。起初，他们住在单位宿舍里，朝夕相处，形影不离，被称作男才女貌、佳偶天成。可是天有不测风云，忽然有一天，一向爱笑的男孩忽然严肃起来，即使遇到开心事，也总是板着脸，我们惊诧之余再三询问，才知男孩因工作忙碌患了感冒，玩笑中又被女孩用手拧了一下，这一拧影响到面部神经，导致重度面瘫。头一次听说这样的事儿，大家私下里议论，这女孩也太过火了，以后肯定是十足的妻管严。从那以后，同事们每每看到他面无表情的样子，心里是既同情又无奈。

　　再说那女孩，或许也意识到自己的过失，极力想弥补。于是，陪着男孩四处求医。当时，男孩每天要做针灸，女孩又在别处轮岗，为了照顾男孩，她每天早出晚归，医生曾经告诉他们，这种病有可能一辈子都治不好，可是女孩却不相信，甚至在男孩得病一个月后，女孩毅然和他步入了婚姻殿堂。 这在单位，引起了不小的.轰动，要知道男孩当时一无所有，还得了这样的病，不敢想象他们结合后以后的日子会怎样。不论大家私下里怎么议论，怎么不看好，女孩还是义无反顾地选择了他。新婚燕尔，别人享受着一生仅有一次的甜蜜，这对夫妻面对的却是医院白色的墙壁和针灸带来的痛苦，他们就这样天天往返于各大医院间，一天，两天————半年的光景过去了，丈夫的病还不见起色，妻子着急了，她的脸上多了忧郁，倘若这辈子丈夫再也无法笑了，那该是多么残忍的事啊!她不再如以前那么风风火火了，经常沉默不语，一门心思就是治好丈夫，找回他从前的笑容。功夫不负有心人，经过一年多的治疗，他们终于如愿了，丈夫的脸上又找回了久违的笑容，妻子终于苦尽甘来。

　　后来，他们靠自己的努力买了房子，搬离了单位宿舍。再后来，他们有了一个可爱的孩子，每天晚上，他们总要带着孩子去单位打乒乓球，周末一家人还开着车去郊游，过着平淡而快乐的生活。

　　去年，这位妻子的母亲患病住院，丈夫每天在病榻前忙里忙外，悉心伺候，没有一丝怨言。他说，当年妻子对他不离不弃，今后，他要全身心地去呵护妻子，包括妻子身边的亲人。爱的力量，在这样的一个家庭里创造着奇迹，数月后，老人康复出院，小两口的脸上露出了幸福的笑容。

　　如今，每当我们看着夫妻双双来上班，双双把家还，我们总在心里感叹：其实最浪漫的事，不是花前月下的卿卿我我，不是山盟海誓的豪言壮语，而是不论再苦再累，我总在你身边，不离不弃!

　　七夕节作文 篇6

　　又是一年七夕到，牛郎和织女相约鹊桥进行一年一次的固定相约。听着这个美丽传说长大的我们，也渐渐赋予了七夕别样的风采。与外国的情人节不一样，在年轻人心中，我们有了比情人节多一天的甜蜜时光，在这一天，情侣们可以相约庆祝，吃饭，逛街，看电影，各自准备小惊喜。同样是这一天，单身的人们可以羡慕可以不理睬，心中总有个隐约的声音，似乎在说，我一点儿也不想一个人过节。

　　其实我一直很好奇，故事中这样安排牛郎和织女究竟是为了什么？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？距离产生美，不然没有新鲜感？忠贞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄凉多一点还是美好多一点？说实话，在现在这样一个速食爱情横行的物质世界中，我很怀疑一年只见一次的婚姻或是爱情会存在。如果故事的后续告诉我，牛郎在人间有不少红颜知己白富美或是良田店铺无数需要操劳，织女在天上有无数蓝颜知己高帅富或是刺绣手工无数需要加工，我会相信他们一年一次的见面会有火花的产生，会因为不是彼此生活唯一而从容坦然面对这一年一次的约会不用迫切得寝食难安而在余下的364天里折磨自己，会像真诚坦率的老朋友一样找到无数可聊的话题而不用相互猜忌以泪洗面互诉衷肠的同时虚伪矫情。至于听故事的人，我们只需要一个纯洁无暇的象征，背后人性的真实完全可以忽略不计，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他们脱离了人类的阴暗而直达光明却又遥不可及的至纯至善至真至美。如果是这样，七夕对于我们的意义，或许有一部分就是为了告诉自己，真的有这样一种爱情，两颗心，历经磨难，相知相守，早已超过了时间与空间的界限，誓言的美好绝对不在于一瞬间的绽放而是一生一世一双人的约定。如果拥有就是幸福，如果没有至少我还有羡慕跟幻想的权力。

　　大学毕业后，或继续深造或直接工作，处在人生转折点的我们，面对房子，面对车子，面对与父母无法言喻的代沟，面对心中的迷茫和选择，爱情对于此时的`我们不能算是必需品，但如果拥有也不会直接扔掉，至少身边有个伴。我们不会像20岁那样冲动无畏，可以为了爱情不顾一切，就算粉身碎骨大哭一场就可以重新再来，我们必须慎重，我们需要权衡；我们也不会像父母那样，为了生活为了家庭为了孩子而忽略甚至无视爱情中美好性感的一面，为了琐事无休止的争吵，为了孩子牺牲一切并有所求，我们渴望爱情，我们不甘平庸。所以，内心中有了争执有了胆怯有了期盼需要舒缓需要勇气需要清醒。

　　七夕的存在就像美梦一般，有了这个理由，这一天的前后我们都可以安排自己的内心，有无恋人都很轻松，两个人的甜蜜是一种压力的释放，顾影自怜或是大声抱怨也是一种忧愁的纾解。至于那至今无法解释清楚却又有人无数人赴汤蹈火的爱情，依旧向往，依旧存在幻想，我们祝福牛郎和织女，只是，爱情已然不是生活的全部，对它却是尊重而自知，这或许才是七夕故事真正想说的，一年365天，我们能做的很多，爱情的存在不是摒弃一切而是努力争取，充实地过完每一天，爱情也会在不期然间悄悄到来，然后像对待天赐礼物一般细细品味，而不会像对待久等的猎物一般一口吞掉毫不珍惜继而期待下一个。

　　七夕节作文 篇7

　　七夕食俗知多少？七夕在即，各地文化不同，七夕食俗也就不同，那么各地七夕食俗是怎么样呢？一起来了解吧！

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。

　　而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的.早婚。

　　有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。

　　而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　　诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。

　　女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

　　而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

　　为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

　　在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

　　广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。

　　从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

　　拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

　　在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

　　七夕节作文 篇8

　　又是一年一度七夕佳节！今天看了几乎一天电视剧，似乎这个节日对我而言无所谓。已经很久没有写写自己想说话了，今天终于还是写了起来，但却不是胸有成竹而书，因为思绪万千，不知道该写些什么了，所以就想到什么写什么吧。

　　我似乎是天生自作多情之人，从儿时大概五六岁时候就想着会有什么样男孩子喜欢我，对我一见钟情，从那时起我竟然心底就有这种念头，总想着什么时候会有人喜欢我，可是一直都未出现那个人，一直到初二，终于出现了那么一个人，我也不知道有没有我自作多情因素在，总之最后他跟我写了字条，说什么想跟我结为秦晋之好，我当时觉得这话甚好，很有文采，却不明白这秦晋之好是什么意思，在他眼里我学习好，似乎就什么都在他之上，我觉得他甚至高看了我，他曾经在我软皮本翻开第一页上写了这么几个字赠给我小时了了，大必佳矣！我虽知道是句极为赞赏我话，但并不知道是有出处。直到后来无意间看到学校发练习册上孔子一句话小时了了，大未必佳！这才知道原来他是改自孔子圣言。足可见我没有他见多识广，而当时他写给我纸条，我竟然不知道秦晋之好是何意，更见我孤陋寡闻。虽然我后来慢慢意识到他对我隐约之意，但我因为他不够大胆还有我不会在初中谈男朋友而没有理睬他，所以最终我们不了了之了。

　　后来高中我们分别在不同学校念书，间或有些联系，后来他开始谈女朋友了，我心里挺失落，他对我竟然这么快就移情别恋了，不知道是我太自私了还是占有欲强，我确实在心里对他有些失望，并告诉自己，他今天能弃我而选择他人，他日我也绝不会再跟他有任何发展。因为我认为如果真心喜欢一个人就不会这么快喜欢另一个人，如果他真心喜欢我就会努力跟我考一个学校，并且起码在高中毕业前等我呀。我这种想法，让我想起电视剧《匆匆那年》里面，高中毕业要分别时，乔燃问方茴我能抱你一下吗？方茴竟然对痴心喜欢自己人一个拥抱也不愿意给。我们那时以为爱是纯洁而神圣，不能有一丝亵渎。而如今经历了许多人事，却没有以前苛刻，反而一切都看淡了。

　　我曾经多少次幻想也有个人可以为我做许多傻事。比如，在文理分科时候，可以为了我弃理从文，放弃大好前途；可以为了我而选择我报考一个学校。但是这个人都未曾在我高中三年出现，又何谈做这些事情给我呢？我很遗憾在我是丑小鸭时候没有一个男子愿意为我倾心，虽然现在我也不是什么白天鹅，但终究还是遗憾呀！有时候我甚至想是不是也有人默默喜欢我，只是我不知道，然后在多年之后一次同学聚会，终于他告诉了我，我那时就会感叹，原来我那时也有人这样喜欢我，而我却不知道。我原来也是这样幸福。真不知道我是不是中邪了，对自己从幼儿园到高中没有谈过一次恋爱竟然是这样介怀！也许最是纯真感情最是让人向往！而越是步入社会这样感情就只会越少！

　　写至此，我心里不是很开心！这个夜晚我是没有看到织女牛郎，但愿下一个七夕，会是别样风景！

　　七夕节作文 篇9

　　时间过得真快，眨眼又快到七夕节了。七夕节前和家人一同回忆以前过七夕，仍是津津乐道，趣味盎然。

　　上世纪四五十年代过七夕，男孩子供奉孔圣人，女孩子则供奉织女姐姐。男孩子希望孔圣人保佑自己学业有成，将来金榜题名。女孩子则希望织女姐姐保佑自己貌若天仙，心灵手巧，将来也能碰到像牛郎哥一样勤劳能干，爱情专一的意中人。

　　过七夕最让孩子兴奋的就是榼巧饼。巧饼的样子有很多种，有蝉、鱼、花篮、树叶和元宝等等，造型逼真，惟妙惟肖，活泼可爱。种类多的关键在于榼巧饼的榼子多，对于孩子来说更是多多益善。他们大中午头风风火火，窜东家跑西家借榼子以充实自家的样数。如果碰到人家正在使用，就站在旁边耐心等待，等人家用完了就立刻兴高采烈地拿回家。还有一种叫十样景的小榼子，榼出的巧饼小巧玲珑。大人用线串成一串挂在孩子的脖子上。每年的七夕节都在三伏天中，不干活都热得人们透不过气来。母亲任劳任怨，挥汗如雨地为孩子烙巧饼。这就是伟大母爱的体现。

　　我最喜欢的七夕节活动可不只是吃巧饼那么简单。记得二姑告诉我，白天的时候把筛子盖到井上就能看到牛郎织女相会的'情景，对于好奇心极强的男孩子来说肯定是要照做的。我把筛子挪到井上，整个人都趴在上面，眼睛透过缝隙观看水面。我把眼睛瞪得溜圆，好长时间都不敢眨一下，生怕一眨眼的功夫就错过了什么好看的光景。可是我趴在上面好久都不见有牛郎织女的身影，就揉揉眼睛继续看。当水面平静时竟看到自己倒映在水里的画面，便朝着里面做鬼脸，不小心把一颗石子碰到了井里，水面荡起一圈一圈的涟漪，井里的那个自己立刻变得模糊了，过一会儿又出现了，我就这样看着井里的那个淘气鬼咯咯地笑，竟也觉得有趣的不得了。

　　晚上，一家人早早吃过饭，拿着马扎围坐在葡萄架下。当大人们喝着茶水就着巧饼说说笑笑拉家常时，我就做出一个“嘘”的手势让大家安静，以便于听到牛郎织女在天上说的悄悄话。这样还嫌不够，我站起来，挪过一个小石头墩，摇摇晃晃地站到上面去，竖起耳朵听。一阵风吹过，葡萄叶子沙沙作响，我立马兴奋地大叫：“我听到神仙说话啦！我听到神仙说话啦！”这时候，爸爸强忍着笑问我听到他们都说了什么，我就神秘而又理直气壮地说：“神仙说的话咱听不懂的！”一家人听后哈哈大笑，尤其是爸爸，笑得前仰后合。

　　等到第二天早上，母亲把供奉的豆芽切成几截，和上面粉做成美味的巧芽汤，让织女姐姐喝了后好重返天庭。全家人也同时喝汤期望沾上一点仙气。至此七夕节的主要活动就算结束了。

　　时间荏苒，光阴如梭。如今七夕节的有些风俗习惯已逐渐淡化消失。作为我国的“情人节”七夕从西汉至今已经历了两千多年，比西方的早了好几个世纪，可谓是历史悠久源远流长。希望年轻人科学继承，发扬光大，爱情幸福，过一个浪漫的七夕节。

　　七夕节作文 篇10

　　七夕的天空为何下起了雨滴？难道王母为难了织女牛郎？还是雀已疲惫于以身搭桥，牛郎织女为此相望而不能相拥而泣？天空已看不见满天繁星闪烁，看到的却是一幕幕的镜头。

　　流动于指间的温柔，暖于心间的欢喜，梦幻而期盼的憧憬，言语的海誓山盟地老天荒。

　　不欢而散的相聚，有心或无心的刺痛，口角的争辩，在乎或醋意的冷漠，为取佳人一笑的等待，揪心的泪水。

　　原来七夕也会流泪，只是那泪不但是实质的液体，亦是感觉或是错觉！繁华而喧闹的大街，总会看到无数佳人的微笑。手捧鲜花依傍于那厚实的肩膀，惬意的享受那幸福与踏实，那似是终身的依靠！紧扣十指流连于各类商店，或者漫步于微风轻拂、沁人心脾的公园。

　　谁曾看到那些伤心的人儿，那些只愿藏于自己房间中，或者葬埋于黑暗中。他们不是不想去沐浴这幸福时刻，去体会织女牛郎的情深意切，去将自己那孤独的心好好安放！他们怕，怕伤疤重新裂开，重新历练那炼狱的痛苦！任何一个不经意的画面都会触动那易碎的心，敏感的回忆着从前，从前的点点滴滴。

　　碎了，拾起在将其拼凑，却永远不会是颗完整的心！那一条条裂纹或许是一路的坎坷，坎坷的终端却依然回归从前的孤独！七夕，别人是幸福！但有这么一群人，却很悲伤。

　　或许泪能减轻些他们的痛苦，或许只是无谓的自我安慰罢了！七夕的天落着泪，有着点点伤感，点点遗憾，点点惋惜，点点无奈......

　　一个古老的传说，诞生了一个美丽的节日，七夕东方情人节，牛郎织女的`传说总让我浮想联翩。七夕会，一个人人知晓的爱情佳话。每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。

　　七夕节作文 篇11

　　又是一年一度的七夕佳节！今天看了几乎一天的电视剧，似乎这个节日对我而言无所谓。已经很久没有写写自己想说的话了，今天终于还是写了起来，但却不是胸有成竹而书，因为思绪万千，不知道该写些什么了，所以就想到什么写什么吧。

　　我似乎是天生自作多情之人，从儿时大概五六岁的时候就想着会有什么样的男孩子喜欢我，对我一见钟情，从那时起我竟然心底就有这种念头，总想着什么时候会有人喜欢我，可是一直都未出现那个人，一直到初二，终于出现了那么一个人，我也不知道有没有我自作多情的因素在，总之最后他跟我写了字条，说什么想跟我结为秦晋之好，我当时觉得这话甚好，很有文采，却不明白这秦晋之好是什么意思，在他的眼里我学习好，似乎就什么都在他之上，我觉得他甚至高看了我，他曾经在我的软皮本翻开的第一页上写了这么几个字赠给我：小时了了，大必佳矣！我虽知道是句极为赞赏我的话，但并不知道是有出处的。直到后来无意间看到学校发的练习册上孔子的`一句话“小时了了，大未必佳！”这才知道原来他是改自孔子圣言。足可见我没有他见多识广，而当时他写给我的纸条，我竟然不知道秦晋之好是何意，更见我孤陋寡闻。虽然我后来慢慢意识到他对我的隐约之意，但我因为他不够大胆还有我不会在初中谈男朋友而没有理睬他，所以最终我们不了了之了。

　　后来高中我们分别在不同学校念书，间或有些联系，后来他开始谈女朋友了，我心里挺失落，他对我竟然这么快就移情别恋了，不知道是我太自私了还是占有欲强，我确实在心里对他有些失望，并告诉自己，他今天能弃我而选择他人，他日我也绝不会再跟他有任何发展。因为我认为如果真心喜欢一个人就不会这么快喜欢另一个人，如果他真心喜欢我就会努力跟我考一个学校，并且起码在高中毕业前等我呀。我的这种想法，让我想起电视剧《匆匆那年》里面，高中毕业要分别时，乔燃问方茴“我能抱你一下吗？”方茴竟然对痴心喜欢自己的人一个拥抱也不愿意给。我们那时以为爱是纯洁而神圣的，不能有一丝亵渎。而如今经历了许多人和事，却没有以前的苛刻，反而一切都看淡了。

　　我曾经多少次幻想也有个人可以为我做许多傻事。比如，在文理分科的时候，可以为了我弃理从文，放弃大好前途；可以为了我而选择和我报考一个学校。但是这个人都未曾在我高中三年出现，又何谈做这些事情给我呢？我很遗憾在我是丑小鸭的时候没有一个男子愿意为我倾心，虽然现在我也不是什么白天鹅，但终究还是遗憾呀！有的时候我甚至想是不是也有人默默喜欢我，只是我不知道，然后在多年之后的一次同学聚会，终于他告诉了我，我那时就会感叹，原来我那时也有人这样喜欢我，而我却不知道。我原来也是这样幸福。真不知道我是不是中邪了，对自己从幼儿园到高中没有谈过一次恋爱竟然是这样的介怀！也许最是纯真的感情最是让人向往！而越是步入社会这样的感情就只会越少！

　　写至此，我心里不是很开心！这个夜晚我是没有看到织女与牛郎，但愿下一个七夕，会是别样的风景！

　　七夕节作文 篇12

　　供奉“磨喝乐”

　　磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙

　　缂丝七夕乞巧图轴，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

　　拜织女

　　“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

　　染指甲

　　染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

　　妇女洗发

　　妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的.地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

　　还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　结扎巧姑

　　陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动

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