不可知论的典型例子

　　不可知论，与可知论相对，是一种哲学的认识论，认为除了感觉或现象之外,世界本身是无法认识的。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。在现代西方哲学中,许多流派从不可知论出发来否定科学真理的客观性。否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。

　　相对观念：感觉是意识内外的屏障

　　以此批判理性神学，曾经在哲学史上起过积极的作用。它还对机械论和独断论进行了批判，揭露了认识过程中存在的本质和现象、有限与无限等矛盾，对认识论的发展也起过一定的作用。不可知论指出感觉是意识和外部世界隔绝的屏障，用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限，因而是与辩证唯物主义相左的。辩证唯物主义指出：自然科学和社会实践的发展不断地证明人的认识能力是无限的，人的认识是可以与客观实际相符的，世界上只有尚未被认识的事物，而不存在不可认识的领域。

　　恩格斯似乎感到，费尽心机去证明宗教不存在不仅没有什么意思，而且是浪费时间（参考《反杜林论》第1编，第四章）。对于他和马克思来说，宗教除了是一种历史的和社会的现象外，只不过是一种愚昧之谈。对问题不置可否，或者只承认宗教是一种不可证明的可能性的不可知论的态度，看来是不足引起他们认真对待的。他们把宗教改革运动看作是“革命”的运动，因为它表现了新阶级对封建制度的挑战。而且从长远来看，由于旧教会的被推翻为知识阶层的逐步世俗化开辟了道路，宗教也就越来越被看作纯粹是私人的事情。