贤者能勿丧耳的丧意思

　　原文节选

　　似使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非孤贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　译文

　　假似人们所爱慕的东西没有超过生命的话，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？假设人们所讨烦的事情没有超过死亡的话，那么凡是能够用来躲避灾祸的事情，哪种事情不会做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够逃避灾祸，可是有的人也不肯采用。

　　由此可见，他们所爱慕的，有超越生命的东西（那就是“义”）；他们所讨烦的，有超越死亡的东西（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，其实人人都有，只不过贤人能够做到不丧失罢了。