文化翻译理论
回答
爱扬教育
2022-06-07
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（1）翻译应以文化作为翻译的单位，而不该停留在以前的语篇之上。
（2）翻译不只是一个简单的译码和重组的过程，更重要的还是一个交流的行为。
（3）翻译不应局限于对源语文本的描述，而在于该文本在译语文化里功能的等值。
（4）不同的历史时期翻译有不同的原则和规范，但是这些原则和规范都是为了满足同的需要。
扩展资料
根据文化翻译理论，翻译重在文化交流，文化是第一位的，信息是第二位的。理论的核心是实现文化功能对等（cultural functional equivalence），要实现文化功能对等，要发挥译者的主观能动性。巴斯奈特（2011：102）指出，译者作为“文化解释者”（cultural interpreter）的任务远远不止语言表述，还要努力预测言外之意。德国思想家本雅明（1923）发表论文《译者的任务》，其中的“纯语言”（pure language）说为翻译研究的文化转向的历史渊源，并提供了有力的思想理论基础。
“文化转向”是翻译研究两大主将勒菲弗尔和巴斯奈特（1990）在其合编的《翻译、历史和文化》(Translation, History and Culture)中正式提出，他们提倡的“文化转向”特指文化研究（cultural studies）。翻译研究进入“文化转向”时期，文化翻译理论应运而生。“文化翻译”可以从两个层面来理解：一是翻译过程中对文化因素的处理；二是指从宽宏的文化层面来审视和阐释翻译。巴斯奈特的“文化翻译”思想涵盖了以上两个层面的研究，前者主要体现在其文化功能对等论上，后者主要体现在“操纵论”、“文化构建”以及后殖民翻译观上。（彭桂芝，何世杰：232）
“文化转向”是翻译研究两大主将勒菲弗尔和巴斯奈特（1990）在其合编的《翻译、历史和文化》(Translation, History and Culture)中正式提出，他们提倡的“文化转向”特指文化研究（cultural studies）。翻译研究进入“文化转向”时期，文化翻译理论应运而生。“文化翻译”可以从两个层面来理解：一是翻译过程中对文化因素的处理；二是指从宽宏的文化层面来审视和阐释翻译。巴斯奈特的“文化翻译”思想涵盖了以上两个层面的研究，前者主要体现在其文化功能对等论上，后者主要体现在“操纵论”、“文化构建”以及后殖民翻译观上。（彭桂芝，何世杰：232）