呼兰河传读后感

更新时间：2023-01-18 10:15:32 读后感我要投稿

【精】呼兰河传读后感

　　认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的呼兰河传读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精】呼兰河传读后感

呼兰河传读后感1

　　前几天，我有幸阅读了萧红的著作《呼兰河传》。这是一本充满无奈的“回忆式”长篇小说。

　　整本书分为七大章和尾声。七大章主要写了呼兰河这个小镇几个主要的地方以及重要的风俗。萧红用不平凡的文字，描写出一个平凡又普通的小镇。

　　著名作家茅盾先生曾经这样评价《呼兰河传》。“一篇叙事诗，一幅多彩的风图画，一串凄婉的歌谣。”

　　呼兰河畔的生活，故事里充满了那时候的人迷信的影子，什么海龙王啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个寂寞的世界。迷信还是迷信，跳了大神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧，这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透

　　〈呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。

　　呼兰河不仅只是呼兰河，它可以是当时社会的一个缩影。有些扎彩铺是为死人而准备的。人死了，灵魂就要到地狱里去，地狱里边怕是没有房子住，没有衣服穿，没有马骑。活着的人就要为他做这么一套。用火烧了，据说是到阴间就样样都有了。怪不得城里人、穷人都说“活着还没死了好”之类的.话。在漫长的封建社会里，封建思想的受害者在呼兰河都成当了时全中国的写照。

　　当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段话了：

　　花开了，就像花睡醒了似的。

　　鸟飞了，就像鸟上天了似的。

　　虫子叫了，就像虫子在说话似的。

　　一切都活了。

　　都有无限的本领，要做什么，就做什么；

　　要怎么样，就怎么样。

呼兰河传读后感2

　　茅盾先生是这样评价这本书的：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”没错，这就是萧红写的一部自传《呼兰河传》。

　　《呼兰河传》分别写了萧红童年时期，在呼兰河城里，对她而言一些有意思的事情：东二道街的大泥坑、跳大神、放河灯、野台子戏、后园的快乐时光、小团圆媳妇的惨死、有二伯和冯歪嘴的'故事……萧红把整个呼兰河城描述地像幅栩栩如生的乡土风俗画。其中，我对“后园的快乐时光”和“小团圆媳妇的惨死”深有感触。

　　“后园的快乐时光”写了萧红与她的祖父在园子里劳动和玩耍时的情景。祖父栽花，她就栽花，祖父除草，他就除草，与祖父不同的是，小红把韭菜当做草除掉，把草当作韭菜一样留下来。而祖父也不生气，只是耐心的给她讲着，而萧红则听也不听，又去一旁玩别的了。看到这里我不禁开怀大笑，笑的是萧红的天真顽皮，笑的是祖父慈爱与关怀。

　　当然，有乐也有悲。

　　“小团圆媳妇的惨死”说的是老胡家请来了一个小团圆媳妇，可她却不像个女孩子样，于是她的婆婆就一天打八顿，骂三场，用铁烙烙她的脚心，吊在房梁上用鞭子抽……看到这里，我想这老胡家的婆婆还是人吗，你就不能用口头来教育她吗？于是，小团圆媳妇就被打出病了。大家都说是打掉魂了，那婆婆也很迷信，用这个处方，又用那个处方，最后竟然用滚烫的热水给它洗澡，就这样把一个十四岁的花季少女活活折磨死。我不仅要咬牙切齿，恨不得马上能救她一命，真是天理难容。

　　《呼兰河传》这本书，寄托了萧红对童年的怀念，描绘了家乡的风土人情，讲述了童年故事，表达出对旧中国社会显示的否定及无奈。

呼兰河传读后感3

　　时光的河入海流，长大的人儿分头走。人们直到长大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变换着色彩。我赤足站在河边，正准备用玻璃瓶盛满我喜欢的色彩之时，我和她邂逅了。

　　在后面的相处中，我了解到，她是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣。”，她是把狗尾巴草当成谷穗的女孩，她就是《呼兰河传》作者——萧红。

　　萧红，一个拥有灰色童年的小女孩，就这样无声地走进了我的'视野，让我感受到了无比的心疼和惋惜。

　　她，从小饱受父母的冷眼、奶奶的打骂，一个几乎没有爱的童年伴随她成长。唯有和蔼可亲的祖父让她尝到了一点爱的滋味，他如一缕温暖的阳光洒向萧红日渐灰暗的心灵。

　　她唯一的快乐就是在祖父的园子时的时光。她很喜欢在那里玩，看她在鲜花遍地开蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花……园中各种趣事连连令读者也欢笑连连，将先前的悲凉凄惨顿时抛之脑后。

　　在这部半自传体小说中，萧红的记忆之口像是装上了水龙头，有条不紊地流出，一段段地述说。这里的小村庄，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，在这里，到处可见由于人们的无知和愚昧而引发的一场又一场的灾难。类似于团圆媳妇的悲剧数不胜数。我不知如何去评判哪个值得同情，而哪个值得痛恨……

　　我和她的邂逅是那么的转瞬即逝，希望她的后来可以弥补她内心深处遗失的美好。

　　“花开了，就像睡醒了似的。”你走了，就像这邂逅还未开始似的……

呼兰河传读后感4

　　冬日的暖阳懒懒地照在窗台上，泡上一杯浓浓的奶茶，一缕热气弥撒着浓郁的奶香扶摇直上，渐行渐远。一阵冷风吹过，放在桌上的《呼兰河传》书页不停翻动，一幅充满着泥土气息的画卷徐徐展开。我仿佛可以看到：“我”已年迈的爷爷，“我”的二伯，“我”和邻居们相处的点点滴滴。

　　虽然我的童年生活方式和作者大相径庭，但作者细腻的文笔，直击碰撞我柔软的内心，仿佛身临其境一般，不由地让我倍感温暖。

　　我家的老房子建于1998年。是那种砖块水泥混制结构，简单的造型，前面用铝合金封了起来，外墙是石灰涮白，还有充满江南水乡风味的黑瓦片。每当夜幕降临，明亮的灶间瞬时热闹起来。妈妈总爱围上那蓝底白花的`围裙，翻滚着手中的木铲，那扑鼻的香气总会引得我伸出黑乎乎的“魔爪”，姐姐会来阻止，于是你追我赶围着灶台绕圈子，一不小心，翻了凳子，倒了瓶子，欢快的笑声是黄昏中最畅亮的“交响曲”。

　　生火，烧饭。是我童年的最爱。当红红的炉火被点燃，在一阵阵毛竹竹节爆裂声中，一股股四处逃窜的火苗冲出来，曾让我额前那一络头发被烧焦弯曲，以至于好长一段时间，姐姐都戏称我为“沙和尚”。

　　现在，这一切的一切，都成了记忆。老房子要拆迁了，生活了那么多年的老房子从此要退出生活的舞台。望着那被拆去门窗的房子，那东倒西歪的桌椅，这失去主人维护的老房子显得格外萧条，破败。或许，这一切将随着铲车的轰鸣声，彻底埋藏。

　　但愿，记忆里只留老房子的欢笑声。

　　拔动琴弦，记忆中的童年不停翻滚。恰似《呼兰河传》让我共鸣。

呼兰河传读后感5

　　《呼兰河传》是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共主要分为七个章节，每一章节又是由多个小片段组成，从一个孩童的视角描写20世纪20年代呼兰的人或事，为我们展现了当时真实又悲哀的封建社会的状况。

　　小说整体给我的感觉是美与丑的碰撞，优美抒情的文字中流露出悲伤与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的环境和风土人情做了一个细致的介绍，即使只是描写了一个非常简单常见的人民生活场景，我们也可以从中读出作者的讽刺之意。例如这一段描写

　　利用平铺直叙的描写手法表现了中国人的劣根性，而这劣根性延续百年，直至今日，仍有类似事件发生。尽管如此，作者并非一味的`讽刺批评，也描写了人们可爱淳朴、善良勤劳的一面，塑造了一个个立体鲜活的人物形象。

　　例如小团圆媳妇，这是书中非常重要的一个角色。在男女极度不平等的社会中，女性的命运本就十分悲惨，而小团圆媳妇却在很大程度上是因同为女性的她的婆婆、妯娌和街坊邻居而死，荒唐、讽刺却又让人不得不承认的真实。

　　此外，众所周知，萧红同鲁迅的私交甚好，不知是不是受其影响，我在萧红的笔下也看到了许多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”，而这里有“我”最喜欢的“后花园”；死了儿子的王寡妇与祥林嫂的遭遇相似，两个人物的设定皆是为了突出当时社会中人们的麻木等等。然而，我认为相比鲁迅，萧红的《呼兰河传》则更有一种女性的细腻，它常常在很小的一个点上打动人心，引人深思。

　　在我看来，尽管这部小说以孩童的视角来叙写，其展现的东西是纯粹的，描写语言是轻快的，甚至某些部分是引人发笑的，但这仍然不能改变《呼兰河传》是一部悲剧的事实。

呼兰河传读后感6

　　“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最喜欢的一句了吧。因为它的美好、充满希望的、朝气蓬勃的。

　　萧红的自传体小说，在我看来本应该是更多的美丽世界，但在当时的社会氛围，人们都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。

　　人人口中所谓的“看热闹”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”他人的自杀竟也成为人们的.娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人甚至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在他人的痛苦之上，的确，人们的麻木已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋习会的面目全非。

　　“人活着是为吃饭穿衣”这是人们不假思索的最佳答案。他们自以为十分清楚人生意义，但值得讽刺与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与追求，这样的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、漠然，对鬼神这些子虚乌有的事物却格外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋习，是人们为了寻找安慰、安与现状的最佳方式。这样的闹剧，也只是人们为了博人眼球、哗众取宠罢了。

　　而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的出现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的时光，各种各样的新鲜事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与呵护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。

　　故事的尾声，只是淡淡的忧伤、淡淡的回忆。那些爱憎分明，挥去吧。保留的美好，对故乡、童年的美好留念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情世故，只希望静静的、缓缓的来缅怀。

呼兰河传读后感7

　　说实话，看完这本书，我第一印象中只留下四个字：封建迷信。在这本书里，有各种各样的奇怪做法——有给人叫魂的，有给人跳大神的，有请胡仙的，有闹鬼神的，也还有抽帖的。不得不说，封建迷信思想充斥了整本书，那个年代似乎离我太遥远了。

　　但当我再次翻看这本书时，它却带给我一种熟悉感，因为里面有很多个片段是我曾经学过的。像《祖父的园子》这篇，当时还未全部理解的内容，现在看完整篇，便厘清了前因后果，一种“读懂了”的满足感油然而生。我终于知道萧红为什么要取题为“祖父的园子”，她是想以此来怀念她的祖父。因为在她不安分的童年里，唯有祖父对她最宠爱，祖父带给她更多美好的回忆。

　　这部萧红写的自传体小说，生动地描述了旧时代那种地主家庭的生活，也真实地展现了当时穷富人的强烈对比。就因为当时是地主制的生活环境，有些人根本不拿人当人，有人意外死亡，知道的人“哦”一声就过去了；来了乞丐想讨点东西吃吃，却会被主人家放狗咬，一旁的人也是袖手旁观、漠不关心，令人心寒！

　　这本书中也讲了许多萧红的童年趣事，本是一些普通的小事，但在她笔下却显得那么有声有色。同样是写玩耍，她能写出孩子最纯真的童趣；同样是写景物，她能写出那份灵气儿。这里面的一个个人物，不论是刚出生的婴儿，还是90多岁的老人，各个刻画得活灵活现，仿佛身边就能找到相似的人。书中写的.一些生活常事，仿佛能让我联想起自己的生活片段。读着读着，我离这本书的距离越来越近……

　　教师评语：《呼兰河传》这本书的确离当下孩子的知识背景有一定距离，但文中叙述的无忧无虑的童年时光却是能让孩子产生共鸣的。所以，当小作者再次读这本书时，便产生了不同的思考和理解，更深入地了解故事的背景和主旨，进而非常真实地表达了自己对这本书由平淡到喜爱的情感变化，这也倡导了一种“好书不厌百回读”的积极理念。

呼兰河传读后感8

　　萧红是一个命运悲苦的女性，然而她却以柔弱多病的身躯应对世俗，经历了叛逆，觉醒和抗争一次又一次生命的搏击。祖国的灾难，故乡的沦亡，个人遭遇的坎坷，使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世，甚至还有那么一点点的乡愁。

　　小学期间，我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》，真真切切地体会到，萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇妙与可爱，使人不禁向往它……可今日，我读了这本书，却明显地体会到了这个年代到百姓们的无奈与痛苦，也读懂了一个懵懂小女孩的心。

　　萧红家有一个大花园。这花园里可谓是生机勃勃，丰富多彩，语香烂姿，鸟花绚多。花园里的一花一草，一景一物都让我感到神奇，新鲜。异常是那会呼叫，会冒烟，叶子会发光的`大榆树，让我感到十分羡慕和惊讶。

　　萧红说，花园中的植物，动物简直是应有尽有。“蜜蜂则嗡嗡飞着，满身绒毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，落到上头一动不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着，落到一朵芳香四溢的花儿上，一动不动，似乎在回味着这无限乐趣。看，多有诗意呀！这，就是语言的魅力。

　　更让人啼笑皆非的是，天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草时，将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一边插还一边笑。祖父更是可爱，不知真相，说了句：“今年雨水大，咱们这棵玫瑰开得真香，二里路哪怕闻得到的。”我当时在喝茶，看了这句话，突然笑得哆嗦起来，实在憋不住，一口水从我嘴里喷了出来，地上顿时湿了一大片。

　　这，就是童心。

　　这，就是童趣。

　　同学们，好好读读这本《呼兰河传》吧，此时此刻，你立刻就会领略到萧红那纯洁的，又痛苦的童年！

呼兰河传读后感9

　　童年是一个人一生中最幸福的时光。童年就像一朵鲜花充满芳香，可终究会枯萎，当花瓣掉完时，童年就过去了。

　　《呼兰河传》以主人公萧红的视角描绘了二十世纪三十年代呼兰河人民的生活，给我们描绘了呼兰河人民的死板、愚昧，其中儿时的萧红与祖父的玩耍，给我留下了深深的印象。书中的每一个故事都仿佛在眼前发生，可又那样遥远，常常使人幻想是否有这样的人或事。

　　在第三章到第六章，这几章，可能是萧红在童年中唯一的美好回忆。在祖父的园子中，一切都是自由的，动物、植物，还有人。在这个自由的园子中，祖父干什么，她就干什么，祖父戴一顶大草帽，她戴一顶小草帽;祖父栽花，她也栽花;祖父拔草，她也拔草……可真是一个十足的小跟屁虫。这几章中，萧红字里行间都透着祖父对她的爱，我感受到萧红心中那一份不易祭觉的忧伤，很淡很淡……不谙世事的小萧红，在这充满灰色的呼兰县中显得十分天真，添上了绚丽的一笔，使死气沉沉的呼兰县变得好玩了!

　　我羡慕在萧红的`童年中拥有这样一个祖父，拥有一个别样的童年，现在我们的童年与考试、作业、补习、成绩为伴，成为了一只只有文化没自由的小鸟，在《青春鸟》中有着这样一段话：“没办法，中国的教育制度就是这种积累性教育，用青春累积成书本上的文字公式，再用书本上的铅字累积成干巴巴的分数。分，分，分，学生的命根啊!”难道不是吗?从前的生活是那么美好，没有现在的繁华、喧嚣，令人神往啊!从前的我们“慢慢跑”，现在逐渐“快跑”“飞行”“光速飞行”。我爸爸他们的童年是自由的，与大自然为伴，而我们被作业所狠狠淹没，不能呼吸。渐渐地，童年的性质就变了，有了一个个代名词“学习”“成绩”等等。现在我们拥有快乐，可以后呢?

　　童年，你好!童年，再见……

呼兰河传读后感10

　　有个小姑娘整天在祖父身后转来转去，祖父在后花园干活儿的时候，她就捣乱，祖父教她念诗，她喊得津津有味，两个黄鹂鸣翠柳，硬生生被她说成两个大梨子鸣翠柳！哈哈，和我一样是小吃货一枚的她是谁？她就是民国时期的才女，被鲁迅先生极力推荐的作家萧红。

　　生于呼兰河，在人生最后两年的时光用文字编织了儿时家乡的梦，她用对生命的热情谱写了：她家的院子，呼兰河小城，祖父，小团圆媳妇儿，有二伯，冯歪嘴子。那是她祖父的园子，在这里，一切都是自然的，无拘无束，有爱着她，惯着她的祖父。我想，此时的小萧红一定很快乐。园子以外呢？小城里的人却一个比一个荒凉，一个比一个无助。那么美好的后花园，那么无助的呼兰河小城

　　妈妈见我看时伤心，就说：旧社会的呼兰河糟蹋人啊，你还是别看了！说也奇怪，萧红笔下的人物身世虽凄凉，但透过她火热的文字，我似乎看到了她一直在找寻希望。

　　她说：花开了，就像花睡醒了似的，鸟飞了，就像鸟上天了似的.，虫子叫了，就像虫子在说话似的，一切都活了！黄瓜愿意开一朵黄花就开一朵黄花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜，就是一朵花也不开，也没有人问它。多美好的文字，她一定特别想念她的祖父，一定特别向往自由。

　　正如同生活中的我，也喜欢大自然里的无拘无束。一有空闲，便常常跟着爸爸一起侍弄他精心培养的盆景花草，这是菖蒲，那是紫藤，还有梨花、梅花、玉簪花，我样样知晓。如果爸爸有了兴致，偶尔还能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的机会，我要是和小萧红认识，一定有聊不完的话！不同的是，我们对于得到自由太容易了，而这份自由、快乐，只是作者颠沛流离的一生中最为美好的一段儿时的回忆，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一点亮色。

　　时代变迁，斗转星移，新时代的我们不用再经历呼兰河小城人们的苦难，封建社会的压迫。这个暑假与《呼兰河传》相遇，给我的成长留下了一份美好的回忆，我不禁觉得读书学习是多么幸福的事儿！

呼兰河传读后感11

　　“我家有一个大花园，这里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、样样都有……花园里面明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”这自由自在的语言让人感觉她生长在一个温馨的家庭，可她的遭遇却十分不幸。她是个女孩，在上世纪时，重男轻女还很严重，父亲的殴打，母亲的冷言冷语，祖母甚至拿针扎她的手，沉重的生活压地她喘不过气，而祖父却给她晦暗的生活照进了一丝光亮，祖父让萧红的生活感受到了光明，温暖。这是她后来创作灵感的源泉。

　　前四章萧红写了自家园子里的.故事，后三章写了三个人物，小团圆媳妇，有二伯，冯歪嘴子，她把人物形象描写的栩栩如生。小团圆媳妇是个童养媳，她受尽了苦难，在婆婆家被婆婆用烙铁烙、用针扎，有时还不停地打她，有时被折磨晕了就被水泼醒继续折磨，这一切正因为婆婆要给她一个下马威，最后她因为人们的迷信被活活烫死，那时，她才十三岁。但是周围的人只是看热闹，直到她被烫死后就把她当做茶余饭后的笑谈。在路边有一个大水塘，时常有孩子掉进去淹死，却无人施救，而且有人死后他们在茶余饭后时讨论葬礼时吃什么下酒菜，他们冷漠、麻木不仁、在别人的不幸中寻找快感、他们毫无同情和温暖、他们生活困苦，看到人死后的扎彩，又感叹起了人死后有多么风光。

　　现在虽然重男轻女、封建迷信的事件少了很多，但冷漠依旧；屡见不鲜：老人摔倒了没有人扶，路边有人乞讨却没有人在意，那些遭受了校园暴力的人却被人辱骂……

　　朋友啊，请对这个世界多一点的关爱吧！

呼兰河传读后感12

　　这充斥着北风雪雨的东北小城，仿佛麻木了扎根在这片土地的人们。春来秋去、日出日落，是那么无关紧要，没有希望，没有未来。时光马不停蹄地掠过小城里千篇一律的节奏。前两章，萧红用一个旁观者的视角描述了一座小城里，人们流水线般的日常。那平静如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展现在阳光下，没有一丝波澜。轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。因为空虚，所以热切地等待他人的糗事来旁观。因为麻木，所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人。因为可悲，所以从未想过对命运掀起一丝挣扎。“人活着是为吃饭穿衣。”一百年前有人如是说，一百年后的今天，是否还会有这个声音?第三章，萧红开始叙述她童年的世界，属于她的后园，属于她和祖父的象牙塔。说实话，我是惊讶的。

　　小娃有小圆，偷睡蒿草里。我没想到，那一幕幕可爱调皮的形象原来是萧红的童年剪影。曾经读过萧红的生平，那充斥着沉郁、漂泊、固执又传奇的人，原来小时候也如所有的孩童一般，有着天生的.小恶趣和发现世界每一处美丽的明朗。

　　忘记了，萧红也曾天真烂漫。可能旁人总是喜欢偷偷给传奇的人生蒙上一份悲情。

　　我从萧红的笔下，真切地感受到了她对儿时无忧无虑新鲜自由生活的迷恋，祖父对她百般疼爱的渴求。只有相思无尽处，越长大，离故乡的根便越远，才会相思，便害相思。

　　接下来，团圆媳妇的凄惨离世、其婆婆的愚弄可恨、有二爷的可悲无知，都未能真正将我的心击垮，虽然那众众压抑的人生已经让我的心感到黑压压的伤痛。

　　可直到，直到...直到，冯歪嘴子的坚强和乐观，平凡和善良，隐忍又自声

呼兰河传读后感13

　　在暑假中，我看了著名女作家萧红的《呼兰河传》，这不算是一本很厚的书，但写了很多事。

　　这本书不光讲述了是萧红小时候的事，还真实的反映了旧社会的方方面面。随着她的笔，我们看到了一个个旧社会老百姓。

　　萧红来自东北，正在她来到上海，饱受冷落和白眼，心中的火焰变成冰块的时候，她遇到了鲁迅，鲁迅的慈祥让萧红心中的冰块逐渐融化了，并且使萧红拿起了笔写作。最后，萧红写出了《呼兰河传》。

　　我们以前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。

　　但是，看完全书之后，我才能明白旧社会的黑暗，呼兰河的人是善良的，但旧社会的迂腐和封建使得他们的'习俗害了他们。

　　当小团圆媳妇生病的时候，婆婆愿意花钱去请道士来"治病"，这当然是出自善良，但是我们明白，道士做法又怎样能治病呢最后，小团圆媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。

　　鲁迅先生所处那个年代，是动荡不安的，但是人们依旧是善良的，但是，善良的人们的人们依旧摆脱不了封建的枷锁，依旧不能抛开那些没用的甚至是害人的"土办法".

　　在这种社会中长大的萧红是寂寞的:妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是冷淡的，奶奶会因为一些小时而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈祥的。在那个时代重男轻女是十分明显的，生个男孩，家人会欢天喜地，生个女孩，家人会一脸嫌恶。你说，在这样的环境中长大的萧红，怎能不孤独

　　所以在萧红四十二岁的时候，她就早早离开了人世，只留下了《呼兰河传》。

　　这本书也让我深深的体会到了我们是多么幸福，更让我珍惜我此刻所拥有的一切，让我感受到了不用担心温饱是多么幸福。而且，也不能相信封建迷信，这样只能害了自己。

呼兰河传读后感14

　　“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”而在我的生活里的确如此，每一次读这本《呼兰河传》，我都会有不同的感受。

　　假期我去新华书店买书时，碰到一位幼儿园的朋友，向我推荐了肖红写的《呼兰河传》。回到家，我就迫不及待地读了起来。文中优美的语句深深地吸引了我，“蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的.，又飞到谁家？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”这些语句犹如吸铁石，引得我一页一页往下读，也让我从中增长了不少知识，学习到了许多写作用法，使我在之后的写作之路上受益匪浅。

　　读了书后，我也从中学到了不少道理。在读到书中第七章有关“冯歪嘴子”时，他的老婆在生第二个孩子时死去，留下了他和两个很小的孩子相依为命，苦苦生。我替他感到伤心难过，可冯歪嘴子在肖红笔下，却十分坚强，一点不痛苦，依旧乐观地面对生活。不像有些人面对一点挫折，就动不动“上吊”、“自刎”的，他总是说“日子会好的。”这种乐观主义精神令我敬佩啊。有一次，我考试考得很差，非常沮丧，觉得自己很没用。回家看到书架上的《呼兰河传》，想起“冯歪嘴子”的故事，他的那句“日子会好的”，心想我只是这次考砸了，不表示我永远不行啊。只要我努力，成绩会上来的。这点挫折，打不倒我，要乐观，要自信。

　　“阅读使我们变得富有和强大，阅读使人修身养性。”我们只要多读书，读好书，好读书，就一定会从中受益的！

呼兰河传读后感15

　　读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。

　　作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。

　　作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯!!”

　　萧红快乐的童年不禁让我想起了我自己的童年。那一次，奶奶在楼顶拔野草，我也跟着拔，我看到绿油油的菲菜，不知那是野草还是菲菜，心里头想“这草长得真够大和够多的，今天让本姑娘看见了，绝不手下留情!”我大叫“看我的拔拔功”。没一会，那菲菜就被我连根带须起拔掉了。奶奶一看我，哭笑不得地对我说“焮贤，你把菲菜都拔掉了”。

　　而且，呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的'话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。

　　呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。

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