科学的读书心得

科学的读书心得

　　我们从一些事情上得到感悟后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编为大家整理的科学的读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。

科学的读书心得1

　　携带着对教好小学科学这门课的渴望，我再次捧起《小学科学课标》，再次领悟课标精神。

　　当今世界，科学技术突飞猛进。科学不仅作为一种推动社会进步的驱动力，也代表着一种实事求是、追求真理的思维方式和生活态度，一种当代公民必备的素质。科学素质是公民素质的重要组成部分

　　小学科学课程面向全体学生。科学课程致力于实现义务教育阶段的`培养目标，体现基础性、普及性和发展性。

　　小学科学课程的总目标是培养学生的科学素质，并应为他们继续学习和终身发展奠定良好的基础。学生通过科学课程的学习，能保持和发展对自然的好奇心和探究热情；理解与认知水平相适应的科学概念，并能应用于日常生活；体验科学探究的基本过程和方法；形成尊重事实、乐于探究的科学态度；发展用科学语言与他人交流和沟通的能力；初步了解科学技术与社会的关系，初步形成对科学的认识。

　　科学探究是科学家发现自然规律、获取科学知识的主要过程和方法。在小学阶段运用探究式学习方式，希望孩子在建立科学概念的同时，体验探究过程，了解探究方法，培养科学探究能力。

科学的读书心得2

　　通过学习《小学科学课程性质与课程改革》使我深刻的认识到，小学科学是以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程。科学素养主要是指必要的科学知识、科学的思维方式、对科学的理解、科学的态度与价值观，以及运用科学知识和方法解决问题的意识和能力。科学素养有不同的程度和形式，人的一生中科学素养都在不断发展和深化，而不仅仅局限于在校期间。科学素养的形成是长期的，而科学教育将对一个人科学素养的形成起决定性的作用。通过小学科学课程的学习，学生要知道与周围常见事物有关的浅显的科学知识，并能应用于日常生活，逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯;了解科学探究的过程和方法，并尝试应用于科学探究活动，逐步学会科学地看问题、想问题;保持和发展学生对周围世界的好奇心与求知欲，形成大胆想象、尊重证据、敢于创新的科学态度和爱科学、爱家乡、爱祖国的情感;亲近自然、欣赏自然、珍爱生命，积极参与资源和环境的保护，关心科技的新发展。学习科学应是一个学生积极主动的过程，应以探究为中心。

　　学习科学是学生自己做的事，而不是别人为他们做的事。在科学学习中，学生需要描述物体和事件，提出问题，获取知识，对自然现象作出解释，以不同方法对所作解释进行测试，与他人交流想法。“主动的过程”既有动手的活动，也有动脑的活动，仅有动手活动是不够的。科学教学必须让学生参与以探究为目的的研究活动，使他们与教师和同学一起相互启发相互促进;学生需要将他们目前具有的知识同多渠道获取的知识联系起来;要将科学知识应用于新的问题;他们要参与解决问题、计划、决策、小组讨论;他们还要经历与主动的学习途径相配合的考核。强调主动的科学学习意味着不再把重点放在教师的知识传授及课题覆盖上，教材包揽一切题目、词汇和信息的做法直接有背于让学生通过理解来学习科学知识的这个中心目标。任何一种有效的、成功的教育都必须有学生积极主动的参与。教育的`成败，归根结底取决于学生自身的努力，取决于学生对教育过程是否参与、怎样参与以及参与了多少。一切教育影响只有通过学生自身的积极活动才能转化为学生内在的精神财富，才能使学生得到成长和发展。哲学家苏格拉底把教育过程比作婴儿出生，教师的作用就是助产士，学生才是教育的真正主体。

　　所以，科学教育的形式也应该是丰富多样的，除了课堂教学外，还必须有各种各样的课外活动。课外活动是科学教育中不可缺少的重要阵地，它有着课堂教学无法替代的重要作用。它可以补充课堂教学所授知识的不足;可以使学生理论联系实际，开阔眼界和思路，培养动手实践与创造能力;也可以使学生综合利用各科知识，培养解决实际问题的能力，得到全面、和谐的发展。课堂教学也需要打破传统的模式，克服以教师为中心的教学形式。要加强学生与教师、学生与学生之间的交流。充分利用各种社会资源，如图书馆、博物馆、互联网、专家咨询、社区活动中心等。

　　学习科学的途经应与学生的能力和素质相适应。“学校课程应是切合实际的和有所区别的。在教学过程中，所有课程都应与学生本身的经验相联系，并应引出这些知识的应用及在成人生活中的延续价值。教什么及怎么教都应与每个学生的能力及素质相适应。人从一生下来就是各不相同的，在成长的过程中，受到家庭和社会的影响，差异会越来越大。这些差异形成了每个人的“个性”。教育必须承认个性，只有承认个性才能实施有效的教育。因为每个学生的兴趣、爱好、特长和才能都是从个性的基础上产生的，即使接受同样的教育，最终结果也总是不一样的。所以，学校不可能对所有学生提出同一个要求标准，也不应该采用同样的教学方法。有一位教育专家说得好：“因材施教”、“发展个性”是教育的本性所在。设立适当的学习要求;满足学生不同的学习需要;克服个别和群体学生在学习和评估中的障碍。并允许同一年龄的学生可达到不同级别的要求，这样可以使不同程度的学生都保持兴趣和信心。

科学的读书心得3

　　我认真研读了《小学科学教师实验教学指导》，并且把它介绍给其他的科学教师，家争相传阅，一致认为这本书凝结了省内小学科学学科资深专家和科学教学权威教师的心血，是一本助和指导小学科学教师进行实验教学不可多得的好书，是科学教师的好手，是促进小学科学教学的推动剂，是小学科学教师的福音，是小学科学教师的良师益友。

　　作为一名小学科学教师，阅读完该书后，我深感自己教学上的不足。该书不仅阐述了科学探究、科学实验是学习科学课的根本，也告诉了我们如何上好小学科学实验第一课、科学实验的类型、实验学业考核方略以及实验室管理等理论知识，还系统全面详细的介绍了整个小学科学教学中实验教学的经典教学案例、仪器操作技能和方法以及如何自制教具等。该书紧扣国家科学(36年级)课程标准，它能适应不同类型学校的实验教学，适应各种版本教材的实验教学，全书编入80个经典实验教学的案例，介绍了34种仪器的使用方法，还介绍了21种自制教具的制作方法，并且在案例和自制教具部分对许多实验和教具制作尽可能的提供了多种方法。可以说一册实验教学指导在手，小学科学教学就不用愁。

　　在以往的科学教学中，我忽视了学生动口、动手、动脑能力的`培养，忽视了学生探究外部世界的愿望和探索世界的方法。科学课应该让学生在学习过程中体验探究的过程，用直观的手段、科学的精神解答学生心中的疑问，让学生胆的提出假设，敢于质疑，最后找到答案，得出结论。我想起了以前所教的一堂课《磁铁能吸引什么物体》，本课在科学知识方面，我以为学生都已经知道了，学生从小就玩磁铁，都知道磁铁能吸铁，没有什么好深入的，没必要深究下去。于是我在教学中就轻描淡写地进行了讲解和简单的演示实验，学生们都说懂了，不要讲了，导致学生学习兴趣全无，感到索然无味。现在回想起来觉得自己太把教材看简单了，当初学生是完全懂了，还是一知半解?是所有学生都懂了，还是知道的仅仅是一小部分?为何不让每个学生动手实践，亲自体验或者提出这样那样的问题呢?后来我阅读了指导书上《二十六、磁铁实验》案例后，根据案例且吸取以前上这一课的经验我对《磁铁能吸引什么物体》重新进行了教学设计并上了一堂公开课，教师、学生响良好，让一堂原本上得索然无味的课变得有滋有味。我主要设计了这样一个活动过程：猜一猜磁铁能吸住哪些物体?

　　表格中列出的有：玻璃球、木头、铜片、铝片、铁片、硬币、钢珠、橡皮、棉布等。学生的争论就此开始了，纷纷发表自己的意见，有的认为是金属的都能吸住，有的认为只有铁的能吸住，有的认为小钢珠也能吸住通过实验前的猜测，学生的观点不一，但很明显，关于磁铁能吸铁这一科学概念，部分学生的认识是相同的，而磁铁能否吸其他物体学生的认识就很粗浅、模棱两可，没有把握。掌握了这个起点，接下去的验证活动也就水到渠成了，我让学生分组领取以上器材实验，亲自试一试哪些东西能被磁铁吸住，学生们动手的兴趣很浓，逐样进行实验，该实验取材方便，操作简单，现象明显，实验结果不言自明，教学效果自然高，提高了课堂效率，同时也实现了素质教育的目标。这同一堂课二次上而效果迥异的事例引起我深深地思，给了我很的启发，教师不能想当然地认为学生已经知道了，就没有必要去探究了，在教学中再遇到同类的教学内容时，处理一定要尽量地细腻一些，尽量通过实验，使学生动手让学生体验、认知、理解。这样，才能使学生在科学课上把生活中积累起来的，比较模糊的科学知薯顺、理清，建立真正的科学概念。自此，我也认识到科学实验的巨作用。

　　认识到科学的魅力就在于让学生亲自去尝试，去体验，去感悟，在这一课中磁铁能吸铁这一知识学生习以为常，但要让学生认识到科学研究要用事实说话，并能亲自去证明，就要花一番功夫了，上述实验就是让学生在量的事实面前感受到磁铁到底能吸什么。学生对磁铁的了解虽然是比较丰富的，但也是零碎的，来源也是各不相同的，学生各人的认识水平与自主探究的水平都是有差异的，我提供给学生丰富的实验材料，让学生自己去探究，去发现，并作好记录，既让学生有了一定的探索自由度，照顾到了学生的个体差异性，又给了学生合作的机会，收到的效果自然事半功倍，这其实是《小学科学教师实验教学指导》给我指明了路，是它的功劳。

科学的读书心得4

　　我读完了《科学家的故事》这本书。

　　翻开这本书的第一页，首先是前言和目录它上面写了即将为我们讲述的名人·科学家的名字。

　　“铁路之父”詹天佑·地质学家李四光·气象大师竺可桢·自学成才的数学家华罗庚·“科学巨星”牛顿等他们的故事让我深深感动，也让我知道了大自然的神秘和科学的力量。

　　尤其是为科学献身的布鲁诺让我非常感动。他的全名叫乔尔丹诺·布鲁诺，1548年出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇。他从小勤奋好学，对文学·逻辑学和辩论学都有所涉猎。当他阅读了哥白尼的《天体运行论》后，他立即被深深吸引了。他决定摒弃宗教思想，追随科学真理，他的行为引起了教会的强烈不满。在当时的社会，天文学也是存在争议的科学。

　　由于布鲁诺坚持信奉哥白尼学说，宗教不满他的叛逆，1519年布鲁诺被捕了，他被送到罗马受审。

　　在法庭上红衣大主教罗伯特·贝拉赫曼问道：“布鲁诺，你还坚信地球是运动的吗?如果你还抱着哥白尼学说不放，等待你的将是火刑!”

　　“哥白尼说宇宙是恒星绕太阳组成的'天球，宇宙其实是无边无际的。地球不是宇宙的中心，太阳也不是。你们说上帝在地球上创造了人类，其实禹州市无限的，上帝管不了它的!”布鲁诺毫不畏惧地说。

　　恼羞成怒的罗伯特主教对他施以火刑，布鲁诺被活活烧死了……

　　布鲁诺为了他的理想探寻了一生，历经艰辛，付出了生命的代价，他那不畏死亡·捍卫真理的精神深深感动了我。

科学的读书心得5

　　这样一颗星球，名唤地球，她……

　　她掀起一场严重而紧迫的危机，令气候逐渐变暖，她为何那般残害自己，同时残害着她的子女——人类的身体。她无可奈何，因为人类发展造成的污染早已遍布了她的身体的每个角落。

　　我们该如何拯救家园？那似乎是个无解的计算题。

　　有一天，我们听说，到21世纪末，北极的冰有可能会消灭；有一天，我们听说印度洋美丽的岛国马尔代夫会被淹没在海平面以下；有一天……

　　中国在努力，世界在行动。据统计，全世界污染最严重的.30个城市中，有20个在中国。过去，在世人的眼中，中国是科技落后、技术落后的国家的贫困国家，那么科学能拯救中国，拯救地球吗？国家在修补地球，就好比2008北京奥运会是一个创举，环保的创举，“世界之最”。城市在修补地球，就好比政府大力惩治乱排乱放现象，PM2.5随时检测站点……

　　即使我们已经认识到当初愚蠢无知的行为给地球带来的无以言表的巨大伤害，但还是追悔莫及。自然早已不复美妙，它被工业废气、废水围绕环抱着；自然不再青春，它在苟延残喘着；自然早已离我们远去，皱着眉头，痛苦的去了……

　　水，水，无处不在吗？那水还纯净吗_空气被破坏得惨不忍睹，灰尘可以肆无忌惮地进入人体；可为什么我们仍要破坏赖以生存的水资源呐？！在远离城市的贫苦地区，村民们往往长途跋涉去获取珍贵的水来引用并浇灌庄稼，世界每年都有数百万人死于旱灾或是饮用了遭受污染的水。现在，我们仍然要依靠传统的方法解决水问题，但是需要做的还有很多很多。所以，拿起你的水壶行动吧，节约每一滴来之不易的水。

　　这样一颗星球，名唤地球，她最终是否会像传言说的在亿年之后大爆炸，何去何从，其实关键在于——人类。人类多一份环保意识，地球就能多存活一年！

科学的读书心得6

　　《小学科学课教学案例》是由教育出版集团社组织儿童早期教育专家和科学教育工作者联合编写的，是美国目前广受欢迎的小学科学课教师用书。教育专家们围绕生命世界、地球与宇宙和物质世界等方面，精心设计教学内容，帮助孩子们展开一定深度的探索活动，使孩子们获得进行科学实践活动的信心，并能够充满创造力地独立解决问题。

　　《小学科学课教学案例》所显示的教学目标是：

　　1.为积极自主的发现提供环境。

　　2.促进基本的解决问题的能力与技能。

　　3.培养优秀的科学问题解决者的气质。

　　4.提高学生们对科学、数学以及技术领域的意识和关注。

　　5.通过努力纠正学生们反科学的偏见，提高他们坚定的科学信心。

　　6.扩展科学基本原理和基本规律的基础知识，是孩子们清楚、准确地认识世界万物根本，有了坚实的基础知识才能减少孩子们接受错误概念，扫清他们今后掌握更多、更复杂科学知识时所面临的障碍。从教学目标看，美国的课程教学目标没有我们的新课程教学目标具体。为什么没有具体化呢？我的思考是为了给教师提高教学内容、方法的伸缩性，为了适应不同的.学生，从而更能实现因材施教。

　　再看《小学科学课教学案例》课程的内容设置，共有八大主题，分别是：

　　一、成长与变化

　　二、水的奇迹;

　　三、木头和石头;

　　四、声音的秘密;

　　五、神奇的光;

　　六、动物的家;

　　七、环境与人;

　　八、关爱地球。

科学的读书心得7

　　我们说书法是有生命的艺术形式，就是从书法有骨力的支撑和舞动的表现这两个层面来说的。这里是一篇书法艺术与中国哲学精神，让我们一起来看看具体内容吧!书法艺术充满着哲学内涵，哲学意义在书法艺术中得到了最简洁明了而又充分的展示。书法是哲学的艺术，哲学是书法艺术的灵魂。

　　立基于儒家世界观的书法家，在进行书法创作之时，会自觉追求那种能蕴含天地大美的庄严、磅礴、中和、辉煌、华贵的书法风格，譬如颜真卿的书法，稳健、雍容、雄浑、端庄、阳刚，充满蓬勃的生命力量;立基于道家自然观的书法家，他们在进行书法艺术创作之时，会把自然精神与个体精神结合成一个整体，一旦捉毫挥翰，便能令书法风格自由舒展，使书法能够“任自然”，表现出“自然之妙有”之态，譬如王羲之、杨凝式等人的书法潇洒飘逸，即是如此;尽管是被世人看作是主张清心寡欲，静心修为的佛学也能体现出生命精神，佛能体验人间疾苦，观照世间万物，禅宗教授人们通过修行或顿悟，体悟生命之“悲”，从而进入彼岸的形上世界之“欣”，近代弘一法师书法是典型代表。儒道释三家为中国思想之主流，三家哲学之精要都具有丰富的生命精神，受此影响下的中国书法艺术也能体现出强劲的生命精神。

　　如果说中国哲学精神是“道”，中国书法艺术是“艺”的话，那么中国哲学就是“生命本身”体悟“道”的节奏。“道”尤表象于“艺”。灿烂的“艺”赋予“道”以形象和生命，“道”给予“艺”以深度和灵魂。“艺”对“道”的生命体验也主要是通过“骨”与“舞”表现出来的。

　　一、从“骨”谈生命

　　众所周知，笔墨是中国书法的一个重要特点。笔有笔力。卫夫人说：“点如坠石”，即一个点要凝聚了过去的运动的力量。这种力量是书法家内心的表现，但并非是剑拔弩张，而是既有力，又秀气，这就叫做“骨”。“骨”就是笔墨落纸有力、突出，从内部发挥一种力量，虽不讲透视，却可以有立体感，对我们产生一种感动力量。

　　“骨”之所以能称为美，成为书法史上极其重要的范畴，就是因为透过“骨”能体味到中国哲学的生命精神，而生命之力量就美。

　　“骨”不但使用于中国书画理论中(如顾恺之《魏晋胜流画赞》，几乎对每一个人的批评都要提到“骨”字)，而且也使用于文学批评中(如《文心雕龙》有《风骨》篇)。“骨”是生命和行动的支撑点(引申到精神方面，就是有气节，有骨头，站得住)，是表现一种坚定的力量，表现形象内部的坚固的组织。因此“骨”也就反映了书法家主观的感觉、感受，表现了书法家主观的情感态度。书法家创作一幅书法艺术作品，就有褒贬，有爱憎，有评价。书法家一下笔就是判断。

　　在古代，中国人受天人感应的思想影响较为严重，书家们认为字也要同人一样。人具有血肉与筋骨，字也要有血肉和筋骨，筋骨是人身体的支柱，因此，字也要有筋骨作为支撑。这也暗合《周易》中“天行健，君子以自强不息”的思想。因此中国书法讲究“骨法用笔”。

　　所谓“骨法用笔”就是“骨”的表现要依赖于“用笔”。张彦远说：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气;骨气形似，皆本于立意，而归于用笔。”(《历代名画记》)这里讲到“骨气”和“用笔”的关系。为什么“用笔”这么重要?这要考虑到中国书法的“笔”的特点。中国书法用毛笔。毛笔软而具有弹性，笔头中心有一簇长且尖的主毫，主毫周围包裹着短一些的副毫，这样制作的毛笔，笔头中间便于含墨，笔锋在点画中行动时，墨水会随着它所行动的地方顺着尖头流注下去。这里，主毫是“骨”，名之为“柱”，副毫为“肉”，名之为“被”。以“柱”立“骨”，以“被”丰“肉”，圆柱形的工具成就了书法线条的.立体感。中锋用笔写出来的字就具有立体感。如果将这样的字背着阳光一照，就会引起“骨”的感觉。这也是我们在前面提到的中国书法以中锋用笔为根本之法的原因。中锋用笔使字产生“骨感”，“骨感”是“力”的体现，“力”就蕴含着生命之美。

　　“天之大德曰生。”生生不息，骨力刚强，此乃“天之大德”。书法艺术之骨力，正是这种生命精神的体现。

　　“骨力”是中国书法艺术的范畴。在书法创作时，要求书法家将“骨”与“力”结合起来，用“力”表现“骨”。中国自古就有对“力之美”的追求。所谓“力透纸背”，“笔力能扛鼎”，‘笔底金刚杵”等等说法，称为对书法用笔之美的最好赞同。因此，表现“骨”的“力”与“美”经常被看做是不可分离的。“力”的表现之所以能成为美，在于美作为人的自我创作，或自我实现，是同生命运动及其力量的表现分不开的。生命如停止运动，失去了生动活泼的力量，这就是生命的衰颓和死亡，是人自身存在的否定。相反，生命力的充沛，它的不可遏止的力量的表现，则正好是人的生命的自强不息的表现，因而也就是对人的存在的一种感性现实的肯定。所以，凡是生命力不受压制，不屈服于外界力量的自由的表现，都能引起我们的美感。中国近代史就是中国人民反对外来侵略，追求民族独立自强的奋斗史，中国人民不屈不挠的斗争精神，书写了中国近代史这一壮丽的诗篇，正是中国哲学生命精神的体现。同样，中国书法艺术几千年来熟练地掌握了中锋用笔的技巧和旨趣，在书法创作之时体现出来的骨力，也正是中国哲学生命精神的体现。

　　《易传》所谓“天之大德曰生”这一命题，深刻地蕴含着中国古代重视个体生命的人本主义思想，把自然看作是生命的源泉，同人的生命保持和发展处在和谐统一之中，长远地影响中国古代关于美的观念，把生命力的强大的表现看作是同美不能分离的东西。这是一种健全而积极的生命精神的体现，它使得几千年来中国书法极少有否定个体生命的悲观主义思想。书法作为一种高度自由的线的艺术，它的美恰好同力的表现有着最为密切而直接可见的关系。正因为这样，书法艺术所体现出来的“骨”感禀赋着深刻的生命精神，从而给人以美的享受。

　　可以说书法艺术的骨感生命性是一种静态的，是力的庄严，然而，正如人体骨骼一样，仅一块骨头是静的，而骨与骨相连结成为一个有机整体之后，饰之以血肉肌肤，这就是一个活生生的人，活人能动、能舞。书法的笔画相连，尤其成之于行草书，其舞动之美就更灵活了。

　　二、“舞”——《草书势》对生命运动的表现

　　应该知道，中国艺术的共同特征莫过于对意境的追求。中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其怀中”。超旷空灵，才能如镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。尤其是“舞”，这最高的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情，它不仅是一切艺术表现的究竟状态，且是宇宙创化过程的象征。书法家在这时失落自己于造化的核心，沉冥入神，“穷无妙于意表，合神变乎天机”。“是有真宰，与之浮沉”，从深不可测的玄冥的体验中升化而出，形神如空，行气如虹。在这是只有“舞”这最紧密的律法和最热烈的旋动，能使这深不可测的玄冥境界具象化，肉身化。

　　行草书因其舞动的结字方式，经常难以被人品识。然而正是这种舞动的书体，却造就了书法艺术的至高形式，达到了动与美的完美统一。如果我们认为行草书难以被读懂，那么大多可能是因为我们觉得它杂乱无章，得其划者不得其形，得其形者难懂其意。实际上，这正是我们的拙见。气势，行草书也有其鲜明的章法，只是我们少有耳闻罢了。行草书虽然讲求舞动，但是舞动之中自有韵律和节奏，抛开韵律和节奏的行草书才是杂乱的，无章法的，有强烈的韵律和节奏的行草书才是审美的，艺术的。正因为具有了韵律和节奏的舞动性，行草书才承载了生命的意义。

　　行草书所能体现的生命性早在东汉就为书法家崔瑗所阐述。崔瑗是汉代的大书法家，最善草书。崔瑗以杜度为师，书法史上常以崔杜并称。其后张芝又直接取法于崔杜，作出了新的创造成为汉代草书的集大成者，被称为“草圣”。

　　《草书势》作为崔瑗的重要书法理论作品，是流传至今最早讨论书法艺术的一篇文章。它不但讲了书法的起源和草书的产生，而且从对草书的形象感受出发讲了草书艺术的特点。这一特点在我看来就是草书舞动的生命性。

　　“书契之兴，始自颉皇;写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶、典籍弥繁;时之多僻，政之多权。官事荒芜，勦其墨翰;惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略;应时谕指，用于卒迫。兼功并用，爱日省力;纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪;方不中矩，圆不中规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移;狡兔暴骇，将奔未驰。或黜点染，状似连珠;绝而不离。畜怒怫郁，放逸后奇。或凌邃惴栗，若据高临危，旁点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，馀綖纠结;若山蜂施毒，看隙缘巇;腾蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，漼焉若注岸奔涯;就而察之，一画不可移。几微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。”

　　虽然仅仅二百二十五言，但无不体现着草书的生命精神。崔瑗的《草书势》虽少有对笔法结字的阐述，但对草书之形象表述实在精彩。《草书势》在对草书艺术的形象感受的描写中突出了草书艺术所具有的一个重要特点，那就是对事物、生命的运动的表现。它用来形容草书给人的美的感受的种种事物，如“腾蛇赴穴”，“注岸崩涯”等等，都充满了强烈的运动感。在事实上，草书较之于隶书、篆书，它的一个巨大的优越性正在于它能最充分地表现出强烈的运动感。一般看来，只要一个事物能够动起来，它就会被视作为有生命的，而一个事物静而不动，就会给人感觉死气沉沉。书法艺术也是如此。草书的舞动更多是给人带来一种活跃，是一种生命的美感。

　　这种活泼使草书具有了“方不中矩，圆不副规”，“抑左扬右，望之若欹”的特色。这就是说，它打破了恰恰是篆书和隶书所要求的那种方须中矩，圆必副规的严格的平衡对称的要求，取得了篆书和隶书不能比拟的高度自由。但是，《草书势》一面指出草书的书写有着高度的自由，另一方面又指出成功的草书“就而察之，一划不可移”。这就是说，草书的书写既是高度自由的，但却不是主观任意的，而是有着不可移易的规律性。正如生命运动一样，既有其内在的动力因素，但也应符合外部的限制条件，草书既是一种自由与规律性统一的艺术，也是一种符合自然生命性的理性的艺术。

　　无论从骨的力感，还是从舞的动感，都有对中国哲学之生命精神的体现。我们说书法是有生命的艺术形式，就是从书法有骨力的支撑和舞动的表现这两个层面来说的。正因为书法艺术有了骨力的支撑和舞动的表现，才使得书法艺术更具有感染力，使生命之精神在书法艺术领域得以延传下去。

科学的读书心得8

　　在读完《中国古代科学家的故事》后，我的心中不由得升起了一片对中国古代科学家的敬佩之情。

　　这本书里主要讲了二十七个我国古代科学家的故事。反映了二十七个科学家对科学的刻苦研究以及他们对科学的勇敢创造。介绍了他们对古代科学技术的杰出贡献，激励我们努力学习，立志攀登科学高峰。但是我对李冰和他的儿子李二郎更加敬佩，他们是我古代的杰出水利专家。就是他们领导人们建筑的都江堰，都江堰是世界上最古老的水利工程之一。

　　陈旉让我明白了做一个农学家非常不容易，他在南方长大，自己种庄稼，用功钻研农业技术，还写了一部书，名叫《陈旉农书》，这本书对中国农业生产作出了很大的贡献。

　　扁鹊是五世纪左右一位著名的医学家，他用“四诊法”(望、闻、问、切)，诊断好了很多病人，并且对中国古代医学作出了杰出的贡献。

　　在西方有很多天文学家，比如说：哥白尼、开普勒、伽利略……但在这些天文学家之前一千多年，我国诞生了一位伟大的.天文学家，他的名字叫张衡。他造出了地动仪和浑天说，对中国古代天文学作出了贡献。

　　《中国古代科学家的故事》告诉了我很多知识。

科学的读书心得9

　　这几天，我读了《科学家的故事》，在这本书里，令我最敬佩的科学家是爱迪生，他在世界上被称为“发明大王”，他的一生发明了两千多种东西，平均十五天就能发明一种，他为人类做出了巨大的贡献。

　　爱迪生小时候家里很穷，靠卖报纸为生，他很爱做实验，有一次，爱迪生在火车上做实验，差点把火车点燃了，之后被列车长发现了，把他的一只耳朵给打聋了。

　　爱迪生长大以后想发明电灯，他就做了上万次的实验，换了六千多种金属材料做灯丝，他最终选了钨丝当灯丝，既发光明亮又消耗热能小，一向到此刻日常用的电灯泡都是钨丝的'。

　　我很敬佩爱迪生这种不掘不挠的精神，我也会像他一样做一个有毅力、不怕困难、勇攀高峰的人。

科学的读书心得10

　　《科学究竟是什么》，读此书，我最大的感受是：此书确为理论书籍之经典！科学的本质在不经意间自然流露，理论不显乏味枯燥，恰是平实生动，让我也在不经意间对科学的本质有了进一步的理解。读过之后，给我的感觉就是心中好似在迷惘的黑夜中望着一盏指引我探索科学教学奥秘的指路明灯，这种感觉驱使我将自己的一些杂乱无章的感想记录下来。

　　自然科学含括了许多领域的研究，自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”是遵守科学方法的一个学科。自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。

　　人文科学是研究人类的信仰、情感、道德和美感等的各门科学的总称。包括语言学、文学、哲学、考古学、艺术史、艺术理论以及具有人文主义内容和运用人文主义方法的其他社会科学等。人文科学起源于M.T.西塞罗提出的一种理想化教育思想。人文科学 ，是人性与教养之意。

　　狄尔泰首论人文科学与自然科学的区分，认为自然科学是研究“死”的自然世界的科学，人文科学是研究“活”的精神世界的科学；李凯尔特继言文化科学与自然科学的不同，认为自然科学是探讨与“价值”无关的自然世界的学问，文化科学是探讨与“价值”相联系的文化世界的学问；胡塞尔主张人文科学与自然科学在态度和方法上相异，认为只有把自然科学的'态度和方法“搁置”起来而采用现象学的态度和方法才能了解人的“生活世界” ；卡西尔则指出人文科学所特具的认知理想，既不在于探求规律的普遍性，也不在于认识事实与现象的个别性，而在于把握“人的本质” 。这些探讨，从表层上看，是在进行学科分类；而从深层上看，则是通过确立人文科学来构造不同于近代自然科学的全新的思维方式，实现人类思维方式由近代形态向现代形态的转变。本书以科学探究过程的各环节为基本框架，同时融合大量的课例分析，将有关教学过程的问题与相关的科学性质有机地融合在一起，探讨我们教学中各环节的地位作用，剖析我们教学中的常见的非科学性质内容，阐述我们教学中具体的困惑与疑难，提出我们教学中实现科学目标突破的一些途径和方法。从而使我们的教学目标更加清晰化，教学过程更加典型化，教学方法更加科学化！

　　“科学究竟是什么”？当一个教师不懂得科学的性质，怎么可能可能真正上好科学课。怎能做到把科学知识的学习寓于科学探究过程中去、寓于科学史和科学与社会的关系的情境中去?充其量只是停留在以识记符号为特征的“应试教育”阶段的教书匠。一个教师掌握了什么是科学能把科学知识讲活；掌握了科学与其他学科知识的差异，能教好科学这门课程；而掌握了科学的精神，教学中才有可能得心应手、灵活主动、游刃有余！按照目前的我们科学教师状况分析，如果不从根本上解决对科学认识问题，科学教师难免要以真诚的心、加倍的努力、却辅以伪科学的鸠血误导一批批对科学充满好奇之心的孩子！回味自己的教学,只觉汗颜;好多时候,在课堂教学的过程中，面对生成的问题，连自己感到一知半解,困惑不已。看来只有不断的给自己注入科学的真源，辨清科学与伪科学的区别，同时丰富自己的科学知识才无愧于科学老师的这个充满挑战与荣耀的称号。

　　《科学究竟是什么》一书中指出： “科学作为知识，科学作为过程，科学作为探究”这三个方面的关系是发展的关系，即前一个阶段是后一个阶段的基础。书中提出：如果处理不好这些关系，其结果与其说是搞科学探究，倒不如说是在搞“剧本”！ 而我们目前的实践缺乏建立在本国问题研究上的事实根据。由于国外先进的教育理论或先进教材是经过了长达一个世纪的发展的结果。如果直接照搬西方的理论，无论是对学生，还是对教师而言，都将是拔苗助长，最终是欲速不达。由此可见我们在一线课堂上对教材教法的抱握、取舍、组织与引领，都将直接影响到科学启蒙教育的效能。作为科学教师，我们任重而道远，虽然要真正弄懂什么是科学的性质，还需要一个长长的反思适应过程，需要一段痛苦的磨炼挣扎过程。但我们必须主动面对，因为我们肩负着科学启蒙教育的希望。

　　一、有感于科学假说

　　“科学假说是对观察现象的一个假定性的解释，或者说是对提出的科学问题的一个推测性的回答。而且，假说之后必定有验证的活动，通过严整才能成为科学理论”。看了这段话，我以下面这个例子来说明自己对它的理解。

　　假说应该有一定的事实依据或科学依据。比如：在一次插花时，发现一种厥类植物的叶子上很整齐地排列着一些类似于蚕豆模样，长约0。8毫米，宽约0。2毫米的小黄点，在十几片叶子中有6片有这样的小黄点。于是，我们以看到的小黄点形状为事实依据，根据我们自己现有的认知进行了猜测，也是对“这是什么？”这个问题的一个推测性的回答。我们的猜测是：1、可能是一些小虫子产的卵。2、可能是这种我们不知名的厥类植物的一些孢子排列其上。然后，我们展开了一系列验证行动。让它们继续在叶子上生长，并给予更多呵护，观察它们在生长过程中的一些变化。在它们成长的过程中，我们的猜测就会自然而然地得到肯定或否定。

　　二、有感于课堂中的矛盾

　　“兰本达教授多次建议在学具的设计中要注意挑起矛盾”。

　　学具的设计中挑起矛盾固然重要，但是，教学环节中铺设矛盾，更能激发学生的好奇心和求知欲。就像课例10“仓鼠威利”，无须老师铺设任何桥梁，学生自己根据自己的猜测进行验证，当验证的结果出现了意外，就会提出新的猜测，再根据新的猜测制定验证方案进行验证，最终找到了大家要的答案。虽然，老师在这其中没有任何“教”的痕迹。但是，孩子们在自己的猜测和验证结果的矛盾中找到一次又一次挑战新矛盾的动力，还解决了新问题----放置在窗台上的广口容器里的水每天低的不一样的原因。

　　读这本书，张老师有几句话让我印象很深刻，她指出：留给小学生的应该是封闭性的问题。一般情况一节课，只能围绕着一个“概念体系”进行。教师在科学课的讨论中应多问“证据呢？”“根据呢？”而少问“为什么？”小学中低年级的科学课，应多进行观察，少进行解释。就学科特点，她还指出：在科学研究过程中，所有的逻辑推理形式都是符合思维的过程。可以说，如果一节课充满了发散型思维的语言、问题、活动设计，则很难说是一堂典型的科学课，至少不是成功的科学课。

　　三、有感于科学探究的指导策略

　　“科学学习要以探究为核心”是科学课程标准提出的基本理念之一。探究既是科学学习的目标，也是科学学习的方式。有效的科学探究，能促进学生科学素养发展的科学探究。在新课程实施的过程中，“探究式学习”已成为科学学习的主要方式。但目前的一些科学课时常陷入“为探究而探究”的误区，忽视了对课堂教学中探究学习价值的监控与检验。为此，我们反思分析了现有科学探究学习价值取向存在的认识误区，进而探索构建有效的科学探究活动。科学探究学习强调学生的自主性，但由于学生的认知水平等方面的限制，学生在科学探究学习活动中又离不开教师的有效指导。教师在指导探究活动时要注意显性指导与隐性指导相协调。所谓显性指导指教师的言语鼓励、启发、课堂组织策略的应用等，隐性指导则指隐含在活动流程的设计，活动材料的结构中能暗示学生、启迪学生思维的指导。为提高探究学习活动的效率与价值，教师在重视显性指导的同时要更注重隐性指导的策略。比如，教师在设计教学中让学生参与探究材料的准备，材料选用强调丰富性、层次性、典型性、引导性并重等。像《物体在水中是沉还是浮》一课，学生以从身边收集到无数可供研究的材料，但为了进行有效有价值的探究学习活动，我们必须选用几组“有结构的材料”。第一组材料（木块、石头、小纸片、铁盖、泡沫、蜡烛头、回形针等）让学生体验探究物体在水中的沉浮的活动，检验自己的已有知识经验。第二组材料（泡沫塑料、胡萝卜、铁螺帽、橡皮、回形针、牙签、蜡烛等）让学生从中发现“矛盾点”：物体的沉浮不一定与大小轻重有关。第三组材料（大小相同，重量不同的球形材料一组，轻重相同大小不同的立方材料一组）完善，提升学生的思维：相同大小的物体，轻的容易浮，重的容易沉；轻重一样的物体，大的容易浮，小的容易沉。在“有结构材料”的暗示指导下，学生对物体沉浮的有关认识经历了“发现——否定——再否定——再发现”这样一个不断冲突，不断修正的过程，从而发展了学生的科学思维。

　　读了张红霞老师《科学究竟是什么》这本书，使我及时地认识到了普遍现象中的本质，受益匪浅啊！上文只是我收获的万分之一，翻完了最后一页，刚开始的心情已经荡然无存了，取而代之的是迷惘，有太多东西要思考，去吸收。我知道，这本书让我得了消化不良，好在我可以重新再去慢慢的推敲它。

科学的读书心得11

　　《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》是北美"现象学教育学"的领袖人物之一——马克斯·范梅南的经典之作。同布列钦卡的《教育科学的基本概念》一样，该书同样是一本介绍研究方法的方法论的著作，然而，却是与布列钦卡的研究思路大相径庭。范梅南介绍的是作人文科学研究的一种崭新的方法——他对阐释型的现象学研究方法提供了详尽的方法论上的解释，并且详细地介绍了如何从事现象学实践和写作。

　　该书反映了作者在反思传统教育学的基础上对教育学的重新审视。在传统的教育学研究中，当原初形态的"教育智慧"逐渐升华为"教育理论"，并由此构筑起体系结构相对完整的"教育学"时，教育学在对"学"的眷注中却日渐失去了对其根底——教育生活——的思考，这使得教育学的发展之路潜藏着深刻的危机。在危机意识的驱动之下，作者开始思考：如何使教育研究从对教育知识的过度眷泣中走出来；如何克服教育研究中的抽象化倾向；如何使教育学者的目光重返现实生活世界？这本《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》不仅对教育学研究中存在的问题进行了深刻的反思，更重要的是为解决问题提供了独特的研究思路。

　　在读了布列钦卡的《教育科学的基本概念》之后来读范梅南的这本《生活体验研究》，强烈的.对比，让人有种"原来还可以这样研究的"的感慨。布列钦卡的哲学基础是分析哲学，采用的是自然科学的逻辑推理和概念分析的研究方法，对研究者的要求颇高。而范梅南的哲学基础则是现象学的，他从人文科学的角度，吸收解释现象学的许多研究成果，对教育问题进行了几乎是全新的阐释，使教育学的研究更趋多样化，使得我们对教育问题的思考越来越开阔，也越来越深刻，也更加适合普通大众进行教育学研究。

　　体表象又关注生活体验的本质。"首先是对生活体验的具体表象的关注。书中介绍到现象学的描述，比如萨特关于羞涩脸红的描述，详细、细腻，只有对生活中的各种现象、体验有广泛而深入细致的关注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此详细、细腻的。如果对生活经验冷漠而不关心，这样的描述是不可能完成的。

　　其次是对生活体验本质的反思。描述只是第一步，而反思才是解释现象学的重点。"在解释现象学写作中对日常生活现象的意义进行反思是教育学研究的根本目的。"反思什么？反思"本质"。在范梅南看来，本质并不是什么抽象的深不可测的东西，本质是一种生动的实在。因此，反思的是生活经验的意义，反思在某种情境中，我们怎样做对孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教学机智》中，提到"教育意向"一词。他说：鉴别和区分哪些情境具有教育意向和哪些情境没有教育意向非常重要。

　　因此，个人觉得，我们应该具有教育敏感性。正如范梅南所说的：教育学要求我们对生活体验保持一种现象学的敏

　　以下是个人在读了该书以后的一些具体的想法和思考：

　　1、关于理论与实践。范梅南在书中极富批判性地指出，现代教育与理论研究似乎面临三个主要问题：

　　（1）教育理论与日常教育对话的基本形式的混淆；

　　（2）抽象化的倾向及由此引起的与儿童生活世界失去了联系；

　　（3）难以发现生活世界的普遍教育意义。由此他说："教育的意义与实质并不存在于枯燥的理论中，也不存在于理论的应用中。"他认为实践是第一位的，实践和理论的关系应该是实践在先，然后在实践当中进行反思，理论应该是反思实践而产生的结果。在作者看来，指向教育的人文科学的显著特征是：它的理论概念与研究工作紧密联系生活实践。

　　事实上，作者在著作中所表达的观点，不仅对于我们从事教育学研究具有启发意义，而且对我们重新思考教育，重新确定教育的方向也具有重要的价值。正如作者所言，"教育不仅是一种观察行为，更重要的是它必须是一种具有教育意义的行为"。教育是内在于生活的。勿宁说，教育本身就是一种生活。儿童在教育中成长，其实也就是在亲历一种独特的生活。因此，对于任何的教育者和教育研究者而言，既要关注生活的教育意义，同时更不能忽略教育的生活意义。任何的教育活动都不可能不以知识作为自己的中介。但是，根据人文科学的观点，教育是一种生活，"生活在根本意义上是一种体验而不是知识。" "不仅知识不是体验，而且执著于知识会妨碍或延迟我们的体验"。从这个意义上说，马克斯·范梅南教授在《生活体验研究》一书中提醒我们关注生活体验，告诫我们警惕教育理论中的抽象化危机，这对于我们克服教育研究中的流弊确实是一种"不失时机的忠告"。

　　当然，范梅南并没有完全否定"抽象化"理论的作用，我们所学习的理论知识当然不是一无是处的，而且是相当必要的。作者只是在提醒我们要警惕理论的"抽象化倾向"，强调要时刻关注生活体验。那么，如何对待理论知识，以避免抽象化的危机呢？范梅南说"质疑这些知识，提示其肤浅性、矛盾性和其他掩盖起来的特性。"因此，保持一种对理论的质疑性，对于现象学研究来说，就显得尤为重要。

　　2、关于关注与反思。"现象学所关注的问题总是具有双重特性：既关注生活体验的具感性。深入细致的关注生活体验，并且敏感的发现现象中隐藏的教育意义，敏感于成人与儿童相处过程发生的种种教育情境中存在的问题，进行反思、写作、研究。

　　3、关于人文科学与自然科学。本书的研究关注的是真实的具体的日常生活。范梅南似乎对一些固有的概念不以为然。他说："只允许使用一种正式的论述方式，去试图用一个平淡抽象的概念和逻辑系统来捕捉人类的经验，这样只会短视而不是加深我们对生活的理解。许多社会科学所提供的知识形式都因为囿于科学理论化的条条框框和术语而变得死板，将人类生活的生动意义反而掩盖起来，最后生活自身都无法辨认出来。"他反对"概括"，甚至说"现象学所允许的唯一概括就是‘永远不要概括’！""概括化的倾向会阻碍我们发展继续关注人类体验的独特性的理解力。"他还说"教育在终极意义上是深不可测的、不可定义的。"本书的副标题就是人文科学视野中的教育学。可见本书是用人文科学的研究方法来探讨研究的。

　　而概括则是自然科学的方法，比如布列钦卡试图概括出"教育"的普遍适用的概念。人文科学与自然科学，两者之争也是由来已久了，并且从未有过定论。实际上，无论是自然科学还是人文科学，都是科学，只不过是两种截然不同的研究思路。自然科学强调的是数理逻辑，分析判断，而人文科学更关注人的因素，强调对人的情感的研究。两者并不对立，不能说哪种方法就是对的或错的，应该说，解决的问题不一样，适用的方法也不一样。对于普遍性的问题，宏观的理论问题，就需要像布列钦卡的那种自然科学的研究方法，而像范梅南的这种人文科学的研究方法，则适用于研究个别特性问题，适合研究微观现象。两者各有利弊也各有其适用。

　　在读完这两本关于方法论的著作之后，我想我们应该做的就是学着打开自己的思维，拓宽自己的研究思路。

科学的读书心得12

　　最近参加了一次教师培训，是教师十大素养之科学素养，借此培训的机会系统的了解了和教师有关的科学素养。原先以为科学素养应该是搞科研的人才需要研究的，通过这次学习明白了原来那是很狭隘的想法，科学素养和我们教师的距离是这样近，感受最深的是以下两方面：

　　首先从科学素养的涵义来说，包括以下七个方面：

　　①具有科学素养的人理解科学知识的本质；

　　②有科学素养的人在与其周围的世界相互作用时，能准确运用合适的科学概念、原理、定律和理论；

　　③有科学素养的人在解决问题、做出决策、增进对世界的了解时采用科学的过程。

　　④有科学素养的人在与他周围的世界相互作用时所采用的方式与蕴藏在科学内部的价值是致的；

　　⑤有科学素养的人理解和重视科学、技术和社会之间的相互关系；

　　⑥有科学素养的人通过科学教育并使其贯穿自己的一生，形成了对世界更丰富、乐观和积极的看法；

　　⑦有科学素养的人具有许多与科学技术有关的操作技能。这七方面对于教师来讲，是我们每天处理事情时都要用到的，是应具有的基本素养。其次再从教师的职业特点来说，由于教师的职业对象是正在成长中的活生生的人，人人不同，具有明显的个性差异，使得教师的工作具有复杂性；教师的工作不仅要教书而且要育人，就决定了教师的工作具有示范性，另外，教师的工作还有创造性和灵活性以及长期性和长效性等特点。教师的职业工作特点也需要教师要有良好的科学素养，必须不断充实自己，保持活力，保持发展的动力，以减少工作的不适感和倦怠感。

　　既然教师需要有良好的科学素养，那么作为一个普通的一线教师，又应该如何通过自己的努力提高自己的科学素养呢？

　　第一，要转变教育观念。与时俱进，树立适应教育创新的科学观、学生观、师生关系观。现代科学观的教学是变“教”学问为“做”学问。

　　第二，要具备终身学习的能力。教师素质的提高，要依赖不断的学习，不仅可以通过攻取学历的.方式来学习，也可以在日常生活中通过自身不断地积累和留心社会发展变化来学习，还可以读书，看报等等，只具备学科的专业知识是不够的，必须不断更新自己的知识，既能“一专”，又能“多能”。

　　第三，还要具备良好的教育教学能力。这些能力的形成主要还是靠在教学活动中进行自我培训，教学过程中严格要求自己，大连教学基本功。

　　第四，要具备教育科研能力。教育科研过程本身是教师重新学习的过程，是教师知识不断更新，知识结构不断改善并趋向合理的过程。

　　第五，加强教师之间的交流。在日常繁重的教学活动之中，教师获得提升的主要渠道就是教研活动和上课实践。

　　第六，中小学教师要同时具备自然科学素质和人文素质。

　　教师科学素养的形成不是一朝一夕的事情，它是一个持续不断的过程，我将在实践中不断地学习，反省和积累，让自己成为一个具有良好科学素养的幸福教师！

科学的读书心得13

　　这学期我们拜读了《科学究竟是什么》，虽然还未读完，但是，读过之后就知道，这本书对于我们的教学有着很大的帮助。

　　这本书以科学探究过程的各环节为基本框架，同时融合大量的课例分析，将有关教学过程的问题与相关的科学性质有机地融合在一起，探讨我们教学中各环节的地位作用，提出我们教学中实现科学目标突破的一些途径和方法。从而使我们的教学目标更加清晰化，教学方法更加科学化！

　　读了几章，我有以下几点体会：

　　一、让学生自己从活动中提出问题。

　　1、提出的科学问题宜小不宜大，宜少不宜多

　　书中说到：对于低年级的.科学教育，主题要小，对于“是什么“的问题，所观察的对象要具体；对于“为什么”的问题，所解释的现象要简化，不要变量太多，尽可能注意“不要以善小而不为”！

　　2、让学生自己从“真实”的活动中提出问题

　　在《科学究竟是什么》一书指出，在活动前“逼“孩子们提问题，是没有成效的教学设计，科学学习与其他学科的学习不一样，它以直接经验为基础。

　　参加工作室活动时，在评课活动中，总会听到徐老师在说，我们的设计要从学生的经验出发，如果学生不能按照我们的思路往下进行，就说明我们的教学设计有问题。要想让学生从真实的活动中提出问题，我们老师就要下更多的时间来了解学生，备好学生。

　　二、尽量少说话，让学生自己思考和动手。

　　张红霞在书中指出：上课不要用开场白，并且在整个活动过程中都是如此，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。

　　在自己的科学课时常会发生这样的情景：学生在回答时没有答在点子上，老师就迫不及待地引导他往下说，害怕耽误下面的教学进度。为了自己的教学进程而忽视了学生的思维发展，代替学生的地方太多。其实这样，还是没有将课堂还给学生，而是为了上课而上课。

　　书中还提到，兰本达教授认为教师和学生在整个科学活动的经历中，思维和行动应该比语言占优势，甚至在讨论会中，教师也应该少说、多看、多听、多感受。孩子们的话也主要在活动后的研讨会中表达，是集体思想的精华。我想，这才是真正体现以学生为主体的课！

　　读了张红霞老师《科学究竟是什么》这本书，我受益匪浅啊！我将在以后的日子中，继续研究这本书，从而指导自己的科学教学。

科学的读书心得14

　　在我读了《未来的科学家》，使我知道了我们的家园时刻在变幻着，在以后的日子里贫困人家会变得更富裕。

　　在科技不发达的时候我们过的日子不好，每天都饥寒交加，我们疼痛不已，那时候只能用牛拉又费力气，在热的时候没有电风扇只能拿东西对自己扇，时间长了会觉得手非常痛，可是又能怎么变。

　　地球除了自转外，还被太阳领着围绕银河系的中心高速运动，速度是每秒250千米，你还可以计算一下，以这个速度我们每天可以运行多少千米？

　　以这么快的速度运动，为什么我们没有感觉到呢？原因是地球就像一艘开得十分平稳的大轮船，幽州空间有没有大风大浪，我们又都像小蚂蚁一样住在船舱里，所以就没有什么柑橘。

　　我看了之后，我知道了我们未来会变得更好，不会像以前这样累，会让人省劲，不过也不能全靠他们帮你做事情，自己也要多劳动劳动才行。

　　我相信未来会变得更好。

　　看了《未来的科学家》的一系列杂志后，让我十分着迷，原来我们生活的世界有这么多的奥秘，从书中我了解了在野外野营时要注意的问题;还了解了人类脑袋、脊椎的一些知识;并学习到自然界中的许多的`知识。

　　《未来的科学家》里有一个“尺子穿过砖块”的故事：程小真要量一量从一块砖的一个顶点到和隔着砖的中心对称的另一个顶点有多长?结果用3快砖头摆出了一个东西：两块砖并排着，其中一块砖上还另外叠加着一块。可是怎么让尺子伸进砖头里去量呢?我思索了好长时间，终于弄明白了是怎么量的：原来是从上面的一块砖的靠近内侧的上面的顶点，量到没有叠加砖的外侧的对称的顶点，相当于是把3块砖空下的位置当做了一块砖，真是可以直接用尺子量出了砖头，不是要真的用尺子来穿过砖块。这个故事是不是很有意思?让你大受启发?

　　《未来的科学家》里有一个个有趣的故事，每一个故事都会告诉我们一些道理和知识。我仿照“自制小喷泉”的故事，自己还制作了一个小喷泉，用一个饮料瓶，第一步是往瓶子里吹气，使瓶子里气压增加，把水“挤”出来;第二步是在外面倒开水，使瓶内的空气体积受热膨胀，把水“挤”出来。《未来的科学家》还通过漫画的形式告诉了我们鼻子的作用、毛毛虫的防身术….

　　《未来的科学家》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往，知识也增加了。我觉得《未来的科学家》是值得阅读的好杂志，只要认真地阅读一下，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。

科学的读书心得15

　　《爱上科学的100道开心问答》是一本丰富有趣的科学书籍，它给了我许多的收获和体会，我非常喜欢这本书！

　　通过这本书，我知道了世界上第一架飞机叫做“飞行者1号”，是在1903年12月17日由美国的莱特兄弟发明。

　　莱特兄弟从小就对机械装配和飞行怀有浓厚的兴趣，他们特别研究了鸟的飞行，并深入钻研了当时几乎所有关于航空理论方面的书籍。从1900年至1902年期间，他们除了进行1000多次滑翔试飞之外，还自制了200多个不同的机翼进行了上千次风洞实验。

　　他们在1903年制造出了第一架依靠自身动力进行载人飞行的'飞机“飞行者1号”。1903年12月14日至17日，“飞行者1号”共进行4次试飞，地点在美国北卡罗莱纳州基蒂霍克的一片沙丘上。第一次试飞共飞行了36米，留空12秒。第四次试飞共飞行了260米，留空59秒。1906年，他们的飞机在美国获得专利发明权。 他们因此于1909年获得美国国会荣誉奖。同年，他们创办了“莱特飞机公司”，并开办了飞行学校，从这以后，飞机成了人们又一项先进的运输工具。

　　莱特兄弟为了实现让飞机飞上天的梦想，进行了无数次试验，做了无数次改进和经历了无数次失败，最后终于取得了成功。这使我明白了两个道理：（一）成功不是轻易得来的，而是经过不懈努力获得的；（二）失败是成功之母，只有从失败中吸取教训和不断改进，才能走向成功。

　　《爱上科学的100道开心问答》这本书不仅让我开阔了视野，增长了知识，还让我明白了许多道理，使我更快乐！