读《理想》有感

读《理想》有感

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的读《理想》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读《理想》有感1

　　学校的读书月活动开始了，本来想多读读儒家的学说《孔子评传》，增加阅读范围，提升自身修养，熏陶思想，无奈书店没有现成的书，只好作罢。选了一本《教育的理想与理念》细细读来，这本书使我对教育有了更深的理解，我被文中的文字温暖着，被作者睿智的话语，精辟的观点，教育的理念打动了、、、、读了以后，我明白了良好的教育是什么。

　　良好的教育首先要求的是教育者养成良好的阅读习惯，系统地阅读，批判性地阅读。我们也经常跟学生讲要多读课外书，书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。记得有人说过“没有一艘船像一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方。”正如苏霍姆林斯基告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪。人的心灵因为细腻而伟大，因为关怀而多情，是教育使我们有了一颗丰盈的心灵，我们怎能不感到幸福。在作者的心目中，理想的教育是一种良好的教育。

　　在教育中,重要的不在于让学生记住了什么,重要的是我们所获得的文化浸染、精神熏陶和理智的启悟。所以“意义的发现”比之失误的科学描述更重要。充实、纯洁的精神生活就是让儿童了解更广阔的世界，感受到人类智慧的高妙和伟大心灵的美好和深邃，从而使学生感悟到世界的'一切都与我们息息相关。“如果一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，如果从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题，如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验，如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他（她）就没有受到过真正的教育。

　　教育就是这种有方向和目标的活动，这种活动使受教育者成为有自由意志和人格尊严的、具体的、现实的个体。惟有这种良好的教育才能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而我们的教育呢？过于强调用简单的重复、高深严格、强化训练的方式来实现“知识”的快速积累。而创造里的生发需要闲适与自由作为土壤，自由的心灵才会有快乐。过多的限制只会压抑孩子，使孩子处于沮丧的、无奈的、消极的情绪中。曾经有个孩子因为不想去练钢琴，而想最好妈妈生病就不会有人送他学琴，这样的没有内在的动力支持学习，只能是摧残。在学校里，作者认为理想的教学是一种完美的教学，而完美的教学有两个不可缺少的要件，一是深刻，二是真诚。所谓“深刻”，就是教师能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想象力，能够使学生茅塞顿开、忽然开朗。

　　所谓“真诚”，就是师生之间坦诚率直，一言一行都发自内心。在深刻而真诚的教学活动中，课堂不是教师传授知识的阵地，不是教师传经布道的舞台，而是学生积极地思考，主动地发问，大胆地质疑，热烈地讨论，激烈地争论，踊跃地表达。在深刻而真诚的教学活动中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。记得有位名人曾说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱也就没有教育。”的确，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。

　　教育是需要情感的，情感教育是心灵的晤对与真情的沐浴，它牵引着人们回到真实的生命状态、回到本原的心灵感觉，去体悟内心深处的灵性之光。让我们努力起来，在教育中更加关注学生的情感发展，让学生有更多的活动、更多的平等交往与对话、更多的感受到被人欣赏、被人关爱的温暖与幸福。

读《理想》有感2

　　苏格拉底曾说过："世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。"是的，没有理想，就如一台没有马达的机器，一只没有翅膀的小鸟。没有什么事情比为理想而奋斗更快乐，更有意义。在这过程中，有许多问题需要思考、理解、发现…就像诺贝尔一样思考怎样才能使炸弹减少杀伤力;像刘庆贵一样理解党和祖国对他的信任和培养，并愿意与处在沙丘的酒泉卫星发射中心陪伴一生;像李四光一样细心前，并努力寻找、发现我国的胜利油田、大庆油田…甩掉了"贫油国"帽子。所以，只要我们拥有实现理想的执着与狂热，这些困难都能迎刃而解!

　　理想是人类对未来的美好切合实际的企盼与遐想，是人们希望达到人生目标和追求向往的奋斗前景和动力。

　　理想，是一盏烛灯，它能照亮我们的童年，照亮我们未来的美好与梦想…小学一年级的时候，我们的理想是成为一位探索宇宙奥秘的伟大科学家。二年级的时候，我们的理想是成为一名翱翔太空，考察星球的'太空人员。四年级的时候，我们的理想又是一名知识渊博的教师;一位主持公道的律师;一名特种部队战士…从今往后，我们的理想随之而变，使我们没有坚定的方向，脚步也犹豫不决。所以，我们应当从小立下崇高理想，坚定方向和信念。追求理想，必定要脚踏实地，因为理想它不是高谈阔论!它的实现，需要我们的执着、毅力和信念!从小事开始，从现在开始。正如伟大而又平凡的雷锋同志一样，他做的好事，一件件，一宗宗。都体现了雷锋同志的崇高理想，他在日记中写道："如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?"我们要不断反思自己，并使自己的价值观深深扎根心中。

　　当然，一个人除了拥有崇高、伟大的理想时，还必须拥有高尚的情操，没有高尚的情操，实现理想那也只是无稽之谈。除了高尚的情操，还需要克服困难的勇气，在实现理想的道路上，我们将面临各种各样的困难，我们必须用坚定不移的精神去挑战困难，用顽强的毅力去战胜困难，用毫不动摇的信念去克服困难。只有这样，我们才能到达理想的王国。

　　我们应当大胆实践，刻苦学习，立壮志，树雄心，学习过硬的本领，树立正确的人生观。通过无私奉献、艰苦奋斗，像雷锋同志一样在这个竞争的社会大课堂中，创造出无悔而永恒的青春。

　　理想对我们并不陌生，人们都有一份属于自己的理想，因为拥有理想，生活才更加充实，让我们每个人心里对未来充满遐想。

　　理想，它不是天方夜谭，不是近在眼前，更不是空洞的虚幻。理想是一份力量，一种信仰。共产党战士为什么不怕牺牲，正是因为他们拥有这种信仰，才对死亡无所畏惧。

　　未来掌握在我们手中，让我们从今天起航!

读《理想》有感3

　　从肖川老师的《教育的理想与信念》中知道教育还可以分那么多种，什么道德教育、生命教育、信仰教育、未来教育等等。其中肖川老师对生命教育的阐述让我颇感兴趣。

　　生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的本质，实现生命的价值。

　　生命教育的目标是：关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，敬畏生命。

　　我们的教育的对象是一个个活生生的生命，教育提倡要“以人文本”，恰恰与生命教育有着相同之处，所以我们的教育离不开生命化的教育，我们必须进行生命化的教育。我们要尊重每一个学生、呵护每一个学生、欣赏每一个学生，教育学生珍爱自己的'生命、珍爱别人的生命。在教学中，多给学生一些权力，让他们自己去选择；给学生一些机会，让他们自己去把握；给学生一些困难，让他自己去面对；给学生一些问题，让他自己去解决；给学生一些条件，让他自己去创造。

　　我们可以通过生命教育使我们的课堂焕发出生命的活力；使学习变得更有吸引力；使学生的个性变得丰富而舒展；使学生的人格变得正直而强健。

　　因此，我们要坚守生命教育，使每一个学生能够在我们的教育下快乐健康的成长。

读《理想》有感4

　　为了践行新教育理念，学校进行了读书教研活动。通过对《理想课堂的三重境界》这本书的阅读，我主要有以下几点感悟：

　　首先，新教育提倡构筑理想课堂。要想上好一堂课，第一步就是要弄清楚怎样的课才算是一堂好课。在书中有写到，一堂好课要有公开优质课的课堂活力，应试课堂话语想要的成绩，更要是简明的、基于自身的并且能够被高度理论化的。当然，理论必然会存在自身的局限。我依然记得在暑假参加新教育培训的时候培训讲师说过的一句话：“上好一堂课，有意思远比有意义来得重要”。但是，我认为真正的一堂好课，不光要有意思更要有意义。

　　其次，新教育在构筑理想课堂的基础上提出有效教学框架。在书中有提到：“框架所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活力。”在学习的过程中，我也了解到，有效教学框架中提到六种教学元素即：教材、教学目标、预习、教学版块、个体学习以及教学反思。

　　其中，我个人认为最容易让老师忽略也是最重要的'当属教学反思。还记得特岗培训的时候讲师说的：“坚持写教学反思的习惯，你就可以从一名教师变成一名教育家。”所以在日常教学过程中，我尽可能的让自己养成撰写教学反思的习惯，并且校长在为老师制定的“八个一”中也作了明确规定。当然，除了教学反思以外，其他的几种教学元素也是相当重要的，在书中同样有所涉及。在关于教材的解读上，我认为最重要的一点当属教材与教学内容的一致性，但是在书中大多介绍的是有关于语文教材的解读，有关于数学教材的解读几乎没有，不过作为一名数学老师，我还是能够找到一些想通的东西的。在对于教学目标的制定上，书中提到的课程理论的三维目标在日常的教学过程中比较常用，但是我个人则认为新教育的三类目标更具可操作性。在《定向预习，课堂不再从零开始》中，作者阐述了预习的重要性，在接受培训的时候，老师说过这样一句话：“学生的预习尽量在课堂上完成。”其实，我更同意书中所说的：“预习时间：课前家中、课上的部分时间。”对于书中提到的教学版块分栏：左手教，右手学中，强调老师要针对学生个体，为学生完整的独立学习做谋划。

　　通过这段时间的读书学习，我获益匪浅，在以后的日子里，我会继续学习，以加深自身对于新教育的理解和感悟，从而更好地完成新教育的理想。

读《理想》有感5

　　世上万物，皆属身外，惟有一样东西却能点入肌肤，融入骨，让我们耳聪目明，志存高远，这便是书。书是我们人类进步的阶梯，也是我们教学路上的一盏明灯，为我们指引前方的教学之路。我园在火辣的五月正式成立了属于我们的书社——“博雅书社”，正如我们的书社名字一样，让我们博览群书，成为一名优雅的人。有了书社的我们，激发我们广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。在制定个人的读书计划后，我按着计划实行着每一天，让自己享受书的海洋。在计划中我把朱永新教授的《理想的教育》作为经典阅读，成为了我本学期阅读的重点，我相信走进理想的教育，理想就会实现，梦想就会成真。

　　在其他教师向我推荐了这本书后，我就开始细细品读起这本书来，虽然我现在只看了这本书的三分之一左右，但是他让我已经重新审视我自己了，审视我以往的教学，才了解我们离朱永新所追求的教育的理想境界究竟有多远？其中我看到了篇章之一是关于“我心中的理想教师”的章节，让我深有感受。

　　在朱永新理想中，教师应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师，应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师，应该是一个关注人类命运、具有社会责任感的教师，应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师，应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师，应该是一个坚韧刚强、不向挫折弯腰的教师……教师就是那么的一个勇往直上的神圣人物。

　　“教师应该是一个自信、自强不断挑战自我的教师。”反省自己，不是一个自信的人，在评论、总结和交流的`时候，总是低头沉思，未先开口，总会自贬三分，在平时的教学摩课中，贬一些未尝不可，但是在内心深处绝对不能自贬。这方面我做的不好，教学中，教研中，当别人取得成果时，我总是羡慕别人，觉得自己根本不行，所以也就没有十足的去努力，总觉得和自己不行缺乏自信，其实不然，任何一个人都可以取得巨大的成功，只是我们还没有找到成功的道路，一个人要取得成功的两个重要前提：一个是追求成功， 一个是相信自己能够成功。自己努力了，拼搏了，就算失败，虽败尤荣。只有自信的教师，才能培养出自信的学生！在今后，我要努力让自己做一个阳光自信的教师。

　　“教师应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师。”从加入教师队伍的那天起，我也是这样要求自己的，但做的还不够，教师爱学生，表现在相信每个孩子、表现在教育的民主性，我在教育中的民主精神还不够，偶尔自己还是不自觉的会干涉孩子们的一些活动，不能完全的让幼儿自主，蹲下身来，平视孩子，去发现每个孩子身上的潜能，鼓励他们淋漓尽致的发挥自己的才华，对待外地生，我们更是一视同仁，有句话说的好——只会教好学生的学校不一定是好学校，只会教好学生的教师也不一定是好教师。当孩子们有一点点进步时，我们应该及时的表扬，而不应当充当教育警察的角色。

　　“教师应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。”苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。教育不光是给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活，我们的教育更是孩子们进入学校的第一步，基础的稳不稳是多么的重要，作为幼儿园教师的我们，我们所做的一切，都应该为孩子们的未来做准备，要着眼于孩子一辈子的教育。现实中的我们有没有这样去做呢？答案是肯定的，有！回顾以往，有时，静下心来回到家，眼前浮现的是每个孩子在自己眼前说笑、玩耍，觉得他们真是可爱，个个都是那么聪明、天真，就会和他们讨论一些日常生活中的问题，平时的常规，礼貌等等， 我们肩负着祖国灿烂的花朵的未来，不过要成才更要成人，成为一位有品的人，未来的花朵才会开得更加鲜艳、美丽。

　　一周后的我再次打开《理想的教育》这回的我打开的一瞬间我的心情已经澎湃汹涌了，因为我已经慢慢的走进朱教授的教育生活，朱教授为我们的教育描绘了美好的未来，可是现实的我与面对的‘教育的理想’还差那么多，我知道我不能坐以待命了，我要奋力抗争。

　　美好的未来，朱永新教授为我们描绘了理想的教育，从而提出了“新教育实验”，其中的两点朱教授提的可谓是我们教育者的重中之重：

　　一是：只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正做到教师、学生、和学校的一起成长，每个人都要敢干做梦，都要有一种挑战自我的勇气。

　　二是：有理想就要有行动，只要有行动，就会有收获，你去做，你就行，你就能成功，不要瞻前顾后，不要犹豫彷徨，从加入实验的第一天，就行动起来。

　　我相信理想的教师就如朱永新教师说的，一个理想的教师，应善于认识自己，发现自己。生活中的一些人，之所以没激情，是因为他发现不了自己的可爱之处和伟大之处。一个人永远不会超过他追求的目标。同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。一个人对自我的评价，往往是这个人事业能否成功的标志。自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。只有自信，才能使一个人的潜能、才华发挥至极致，也只有自信才能使人得到“高峰体验”。所以他还认为一个人要取得成功有两个重要的前提：一个是追求成功，一个是相信自己能够成功。

　　合上书本，回首想想自己是生活在这个知识爆炸的时代，学会学习，完善自己的知识结构，是我现在最紧迫的任务。向书本学习，博览群书。一本好书像一艘船，能带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的海洋。我将继续深入研读朱教授的《理想的教育》，让理想闪烁着智慧的光芒，照耀着我年轻的心；把书本的知识转换成自己的知识，让它成为我工作的好帮手，形影不离的好伙伴，这样的阅读让我在文学修养、道德素养得得到提升，所以经典的文学名著更不应该束之高阁，让它成为我们平时经常享受的精神食粮，走进阅读，跨进理想教育的海洋。让我们的每个孩子扬起希望的帆，享受幸福，让我们的每个教师点燃知识的火把，享受梦想。

读《理想》有感6

　　《理想的风筝》，光是这个题目，就有着新鲜而深刻的含义。

　　每个人都有理想，文中的一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一个瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的'腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都飞得特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。

　　“圆木杖”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么伟大，说不定没了它，刘老师就还在病床上呻吟呢！那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么精神，我们呢，四肢齐全，可为了自己的理想根本就没迈过一步，对吗？

　　我也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己向理想走去，可却没有达到。我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却不由自主地把它给撕了。我实在想不通，刘老师身体的条件已如此之差，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想枢气，我真不应该呀！

　　但愿我自己理想的风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！

读《理想》有感7

　　前不久，我在书上读了一则寓言故事《乌龟的理想》，对理想感受的颇多：生活中没有理想的人，是可怜的人。理想不等于空想，不能脱离现实生活。

　　故事中讲，几只小乌龟聚集在一起，畅谈各自的理想。其中一只说：“我长大后，一定要成为敏捷的兔子，永远脱去这无比沉重的龟壳！”另一只说：“不，我要做一只大象！把这腹甲和披甲统统封闭起来，建立一个只有我说了算的王国。”还有一只说：“我要变成一条美丽的小金鱼，彻底与我们乌龟家族的丑陋决裂。”这几只乌龟滔滔不绝地大发了一番宏论之后，对旁边那只不声不响的最小的乌龟说：“小老弟，你的理想是什么？”小乌龟平心静气地回答说：“我只希望自己能够成为一只真正的乌龟，不给我们的先辈丢脸！”多么真实而恳切的话语，读到这里我想起了老师说过的一句话：“作为老师，当然希望你们都有远大的志向，能树立崇高的理想，但一定要记住，高悬的不切合实际的理想，往往会迷住自己的双眼，使我们不能冷静的思考，进而使理想脱离现实。”

　　上面许多乌龟的理想都脱离了现实。那么，作为学生，我们应该树立怎样的理想呢？无疑，成为科学家、影视巨星、运动健将、行业风云人物等，都可以成为我们的理想。当然，努力学习、振兴祖国，这是作为学生的我们最崇高的理想。而我们现在所能做和应该做的，就是认真完成我们的学业，这是通望理想山巅的最坚实的石阶，踏着这些石阶前进，才有希望到达光辉的人生顶峰。

　　理想的实现，不可能一蹴而就，而往往要历尽坎坷。为了早日实现理想，我们要善用智慧。日本的山田本一获取国际马拉松邀请赛冠军后，在被记者问及是怎样获得成功的时候说，他每次比赛前，都要乘车把比赛的路线仔细地观察一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来。比如第一个标志是一棵大树，第二个标志是银行，第三个标志是一所房子……这样一直到终点。比赛时，他就以最快的速度冲向第一个目标，再以最快的.速度到达第二个目标。如此，40多公里的赛程被他分解成若干个小目标逐个跑完。这给我们以很深的启示。

　　眼下，作为学生的我们，正是完成到达理想途中的小目标的时刻，这时候理想不再遥不可及。而是化成了具体可感的一篇篇课文和一道道习题。好好地温习它们，顺利地掌握它们，是对理想最切实的追求。我相信，有为祖国振兴而努力学习的崇高理想，有对学习生活的真诚热爱，有为实现理想而付出的辛勤汗水，我们就一定能写下光辉的人生篇章，实现自己的远大理想。

　　让我们为着理想而努力学习！

读《理想》有感8

　　这两天，我读了《理想是成功的翅膀》这一本篇文章，有很深的体会。

　　文中举了一个很简单的例子：从前，有一个叫阿巴格的人再草原上迷了路，它又累又渴，快要走不动了。这是，爸爸就从口袋里拿出了五枚硬币，把一枚迈埋进了草地里，把其余的四枚放在阿巴格的手上，说：“人生有五枚金币，童年，少年，青年，中年，老年各一枚，你才用了一枚，不能把五枚都丢在草原里，你要一点一点用，每一次都要用出不同来，这样才不枉人生一世。”在父亲的鼓励下，阿巴格走出了草原。长大以后，成了一名优秀的船长。

　　有理想的`人会抓紧一切的时间，他们的生活是是积极的，他们会朝着自己理想的目标而不断前进；没有理想的人则浑浑噩噩，不思进取，最后只能被生活所淘汰。

　　所以说做人首先必须理想要到位，如果一个人没有理想的话，那么就像没有张开理想的翅膀，是不会成功的。只有理想到位，并朝着理想的方向努力着，才会成功。

读《理想》有感9

　　老舍用朴实明朗的语言，写下一个关于祥子的可悲的故事。祥子的一生，像是一个一波三折而又彻彻底底的悲剧：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾

　　作者的语言是赤条条的，感情是挚热的，大量的叙事、抒情、议论的心理描写让我身临其境，我仿佛看到了熙熙攘攘的天桥，热闹的车厂，幽深的小巷，祥子的那双大脚马不停蹄地跑过的街道……这样一个不断地追求成功与幸福、为美好生活而努力的祥子，一个坚强上进的祥子；他为了实现自己的理想，宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，烈日下、雨雪中处处有他艰难的身影。但是他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了，终究没有改变他最后的悲惨结局。

　　也许是当时北京底层人民都有着不可逾越的命运：社会残酷、悲哀、无可奈何，像一个极度黑暗的地狱，让人堕落。环境对人的改变至多至少都起着巨大而不可忽视的作用。社会课本中说：“人无法离开社会单独存在，人与社会紧密相关。”如果当时的社会治安好一点，祥子就能实现他小小的理想，就不会变成一具行尸走肉。在这本书中我看到： 理想和现实总是充满了矛盾，它们同时存在。

　　社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。每个人都应该有自己的理想和目标。所有人最初都会为了自己的理想不断奋斗、努力，却不是所有人都能获得成功——就像努力寻求美好生活的`祥子一样。 毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。

　　老舍说： “苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”

　　社会会毫不留情的给我们带来挫折。挫折面前，敌人是自己。也许人应该把挫折看成实现理想的垫脚石，不要为一时的失败而放弃希望，而要试着改变命运、适应社会。

读《理想》有感10

　　理想，我们每个人都有。理想，是我们的好帮手；理想，是我们的朋友；理想，我们是你的“粉丝”啊！理想，是你促使我们向成功迈上一大步，是你让我们飞向我们理想的天空。

　　《理想》这篇文章作者是流沙河，主要说明了理想对人生，对社会的重要性，号召人们树立远大的理想，坚持不懈地为理想而奋斗。

　　当我读到“那时妖魔在考你的`坚贞，理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！”这句话后，我感悟到了如果去追求理想的信念被动摇了，理想就会被扒窃。告诉我们要视理想为生命，切莫失去。

　　我又想了一下，觉得自己也很容易被动摇。

　　有一次，老师在讲课，我在下面想：将来我能做一位老师该多好啊！所以我下定决心做一位负责任的英语老师。

　　到了第二天，我上英语课时，觉得英语题目很难，想到以后教同学做英语时，也不知怎样解释给同学们听，想着想着，觉得数学挺容易，就改变了理想，将来要成为一名会计。上数学课时，觉得奥数题很难。也改变了理想，将来成为大学生，最后觉得每科都很难，也不知道自己的理想是什么？

　　直到我看到《理想》这一课，知道理想就像生命一样重要，不能没有理想。

　　理想是我们的朋友、帮手，是理想让我们走向成功的道路。

读《理想》有感11

　　读了《理想的风筝》这篇课文后，我发现这篇课文是按倒序的顺序来记叙课文的。读完整篇课文后，我从刘老师给大家讲女娲造人的传说时，还笑谈自己腿残疾的是事例中感受到刘老师的乐观，坚强和幽默。更重要的一点是：他的坦然，他的敢于面对现实，不选择逃避。不像生活中的'一些人，因为一点点大鸡毛蒜皮的小事自暴自弃，将自己丢到黑暗的角落里。

　　跟刘老师比起来，我简直是差远了。记得有一次，数学试卷发下来，当时我一看成绩考的这么差，这么糟糕，整个人都垂头丧气，老师讲评时都没有认真听，后面所有的课脑子里都在想着那个成绩，害得后面老师讲的内容都没有听进去。而刘老师失去了一条腿还能这么乐观的面对生活，想想我自己，就因为一次成绩考差就不敢面对现实，垂头丧气下去，以后人生路上还会有许多事发生，如果每件事我都不敢坦然面对，那怎么是可以呢？所以，我要向刘老师学习乐观，敢于面对现实的精神。

读《理想》有感12

　　我怀着极大的敬意阅读了《理想的灯光生活》一书，从中受益匪浅。书中每个故事的主角，为了他们的理想，不怕困难，坚持不懈，甚至不惜一切代价献出自己的生命。他们正努力实现自己的理想。普通人做了非凡的事情。

　　勇敢抗击疾病的张海迪，我国伟大领袖毛主席，精确计算圆周率的祖冲之，中国第一个飞行的人杨利伟，和放下身体炸毁堡垒的董存瑞...他们树立了坚定的理想，不会被恶劣的环境动摇。我们这一代人多么值得从他们的优秀品质中学习。我们是祖国的花朵，祖国的希望，未来的.接班人。像他们一样，我们应该从小树立远大理想，努力实现理想，成为合格的接班人。

　　读《理想点亮生活》这本书让我感到惭愧，因为虽然我已经树立了自己的理想，但我并没有努力去实现它。

　　当我在小学一年级的时候，我的理想是当一名教师。因为站在讲台上的老师是如此的气势和傲慢，老师的肚子就像一个宝箱，里面装着各种各样的知识，仿佛永远不会结束。那时，我决心成为一名知识渊博的老师。

　　然而，当我在小学三年级的时候，我改变了我的理想。

　　我祖母病了。从大人的谈话中，我知道奶奶病得很重，无法医治。一想到奶奶永远离开我们，我就泪流满面，不愿让奶奶走。

　　暑假的第一天，疾病仍然无情地夺走了我祖母的生命。看着她骨瘦如柴、饱受疾病折磨的祖母，我放声大哭。

　　人们常说“祸不单行”我还没有从祖母去世的悲痛中走出来。另一个坏消息来自我乡下的家乡。我善良的祖母因病去世了。在过去的一年里，这种疾病夺走了两个深爱着我的人。我悲伤地发誓长大后一定要成为一名医生。我将与疾病作斗争，从他们手中夺回我们所爱的人。

　　当我读《理想之光人生》时，我意识到光有理想是不够的。如果我不付诸实践，那只是空思考。今后，我必须努力学习，不要害怕困难，不要向“障碍”低头。我必须有知道山里有老虎并向山上倾斜的精神。我必须为实现我的理想打下良好的基础，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代。

　　老师的评论:理想是指引我们前进的导航灯。如果我们有一个伟大的目标，我们就能产生巨大的力量。有人说:没有理想的生活就像没有舵的船。我希望你能在理想的指引下继续前进！

读《理想》有感13

　　拾人牙慧终究不如亲自一阅，读完《理想国》，让我感触颇深。大胆的想象使我感动，引发我的思考与联想，智者都是相通的，人类最高的智慧都是共通的。

　　《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图的一篇重要对话语录，书中记录着柏拉图通过苏格拉底的身份与其他人对话的方式描述并设计出了一个理想政体，设计了人类历史上最早的.乌托邦。将真、善、美统一于一个整体中，达到绝对公正的理想政体，即理想国。

　　柏拉图理想国的核心价值观中，概括出其主题就是正义与善，有人说，"正义就是给予每个人恰如其分的回报";有人说"正义就是强者的利益";有人说"正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约",而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。那么什么才是正义呢？

　　为了达到公平正义，实现理想，柏拉图的理想国中提出教育这一措施。教育治国，才能实现理想中正义之国的建立，公民才能有所进步，有所提升，才能安居乐业。其中，教育既有学校教育，又有社会教育。即人在工作之后还要继续学习，提升自己。他认为教育应该是终身的，是贯穿一生的。

　　我们常说的"学到老活到老",人们在一生中所受到的各种培养的总和，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。

　　柏拉图提出的这一理念适用于各个时代，不进局限于理想国城邦中，在各种制度下，各个时代中，都适用。尤其是当代社会，知识大爆炸，获得信息的渠道和途径逐渐多元化，而且知识的老化现象日益严重，所以面对严峻的现实，我们需要及时更新自己的知识储备，这样才能在竞争中取得进步和发展，更好的适应社会，适应时代的潮流。

　　所以教育治国，是柏拉图建立理想国的根本方法，发展教育从而实现他的理想，建立理想中的正义之国，促进社会的公平正义。

　　但是真正的和谐友爱，公平正义的国家，成功与否在于统治者关心国家利益程度的大小，如果统治者是一位具有高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合的哲学家，并且通过发展教育培养为社会奉献的各方面人才，重视全民终身教育，终身学习，则大美之世，可计日而待也。

读《理想》有感14

　　经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。它提出一个命题，它给出一个假设，这些根本的有关最古老悠久的意识形态的疑问，使得后来的思想家有了发挥的空间，也为后世提供了无数社会体制的可能性。不管它是一位绝对权威，还是一个极端恶魔，对它的肯定抑或反对构成了我们在思想上赖以前进的基石。

　　作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。

　　所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。

　　一、正义应是……

　　克法洛斯认为：(读书笔记 )“欠债还债就是正义。”(相信读过《查士丁尼法典》的都会很熟悉这一句话，因为这种说法与其第一条极为相似。)或者说，正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人。” 对于这种正义观，苏格拉底认为，拿了人家的东西归还，这不是正义。因为，我们不能把东西还给疯子，而且“把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。”

　　特拉徐马霍斯认为：“每一种统治者都制定对自己有利的法律。”“他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的;谁不遵守，就有违法之罪，又有不正义之名。”特拉徐马霍斯的这个定义类似于奥斯丁的论断“法律就是主权者的命令”。显然在这里，正义被理解为一种对强者的屈服，为他们的利益服务成了其它人的义务。无论称为“强者”或者是“统治者”，我认为这个词的本意应当指那些在力量上存在优势的人群。他们形成权力是依赖于强力。

　　以上两种观点，柏拉图都借助苏格拉底之口提出了正面的批评。柏拉图没有很确切地提出正义的完整定义，而是通过一个个否定步步逼近真理。我发现，这些否定的方式有一个共同的特点，就是其归谬法的.终点在于缺失智慧或德性就构不成正义。我们可以看到，柏拉图心中的正义包含智慧和德性这两个要素。

　　我们可以知道诸如“正义是给每个人的适如其份的报答”、“正义是强者的利益”、“正义是对利和害的一种功利计算”，这些观点都是后世形成和发展的一系列重要的法理学命题，都曾是非常重要的思想。可见，柏拉图的否定并未彻底地驳倒这些观点，尽管书中苏格拉底的一个个对手理屈辞穷。但柏拉图自信论说圆满的前提是以上这些正义观都缺失智慧和德性的要素，而正义应当包含这两者。这种“真理”的认识，显然是某种意识形态的影响。而后世对这些被否定了的命题的再认识，也是一种观念群变化了的结果。

　　二、城邦的正义和个人的正义

　　苏格拉底与阿里斯同的对话似乎就是一座城邦形成的过程。对粮食、住房、衣物的需要，决定了城邦离不开农夫、瓦匠、纺织工。随着市场的产生，城邦又加入了商人、佣工。吃饱喝足后，为了不成为猪的城邦，还需要奢侈品与艺术品的提供者、医生、法官等等。将这段对话简单化，我们可以发现，柏拉图是想这么说：为了生活，我们需要各种产品，所以生产者是不可少的，而且最重要的是由于人们不可能同时掌握多种技艺，因此一种人最好固定地干一种事。当然，战争也是一种技艺，为了精于此艺，苏格拉底又说“护卫者的工作是最重大的，她就需要有比被众人更多的空闲，需要有更多的知识和最多的训练。 这种种安排，有一个原则，那就是不允许“模仿一切”的人出现，柏拉图明白的说法律不欢迎“扮什么，像什么”的人进入城邦。因为这样，一种人只从事一种生产的状态就会被扰乱。而且，从事生产的人不能从事护卫者的工作，这不但是由于成为护卫者需要接受精心教育，更因为“铜铁当道，国破家亡”。

　　论述完城邦的正义后，柏拉图开始通过分析法探讨个人的正义。他认为人的灵魂里存在三种品质，即理智、激情和欲望，三者分别是人们在学习、愤怒和满足自然欲望时动用的身体的一部分。理智是“人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分”;欲望是“人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性或欲望部分，亦即那种满足和快乐的伙伴”。激情是“我们藉以发怒的那个东西”。 就如国家的正义——三个阶层各司其职那样，如果每一个人的三种品质在自身内各起各的作用，那么这个人就是正义的。这三个品质彼此内在的和谐，理智起领导作用，激情和欲望受理智领导，这样的人就具有节制的美德。柏拉图强调，正义的真正内涵不是“外在”的各部分和谐一致，而是“内在”的和谐。一个正义的人应该自己主宰自己，自身内秩序井然。

　　通过对这几章的阅读，我发现柏拉图的正义观是围绕德性和智慧展开的，并且智慧是指导人们实现德性的知识。可见，正义的核心是智慧，哲学在希腊文中的意思就是“爱智慧”，于是哲学与正义建立起了联系。

读《理想》有感15

　　《理想点亮人生》老师推荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲述了很多名人。伟人为理想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪;身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍;听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华;立志为祖国造结实的大桥的茅以升;毕生梦想是让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平……都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧!其中一句话“理想点亮人生”让我感触良多。

　　理想是什么?

　　理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路;理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向;理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。

　　书中的他们无疑是成功的，他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛，无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。

　　邓亚萍是成功的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢?

　　童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。腿肿了!手掌磨破了!——这是家常便饭!但她从不叫苦，不喊累!

　　据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，平时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。

　　皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章!

　　我们不仅要问，是什么让她如此坚持?

　　是理想!

　　这答案在我们每个人的心中。

　　从小的理想就是站在世界最高的领奖台。邓亚萍做到了，她用她的`经历告诉我们人生好比大海，只有拥有理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸;人生犹如攀岩，只有拥有理想的人才能登上顶峰;人生恰似旅行，只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。

　　读完这本书，我的理想在我心中越来越清晰，我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。也许您会笑我的理想如此的平凡。是呀!我承认。我的父母都很普通，他们为了我有好的教育，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，整天忙忙碌碌，全身心的为我，任劳任怨。现在我还是个学生，我要好好学习，以优异的成绩回报我的父母。我要努力学习以优异的成绩赢得一个好的未来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。

　　这就是我的理想，很平凡，但却不卑微。

　　仰望星空，脚踏实地。埋下我要父母幸福理想的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。我努力为自己点亮那盏理想之灯!

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