读《茶馆》有感

读《茶馆》有感[合集]

　　认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的读《茶馆》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《茶馆》有感1

　　老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自我的创作。

　　而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

　　读过《茶馆》的人都明白，这个剧本是经过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描述，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

　　在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

　　在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能理解这样的中国人。

　　其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自我养育多年的女儿。我不明白十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自我的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

　　我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫以往说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时代人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道仅有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人试问谁家的孩子不是十月怀胎呢谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢

　　其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到那里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这必须是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不明白到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来

　　当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

　　在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的.胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

　　也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来我记得剧中有一位以往搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。应对政治家的邀请，固执的坚持自我除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出此刻那个时代的场景。应对这样的黑暗，该到哪里寻找光明我相信从始至终老舍先生斗可是为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

　　在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每一天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来

　　这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一向走下去，如警钟长鸣。

读《茶馆》有感2

　　《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过对形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活。

　　从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光鲜了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。

　　“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。

　　“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。

　　在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个人都有鲜明的个性，这也是这个剧本的一大特色。王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

　　在《茶馆》里，我最敬佩的人就是常四爷，特别是他那种不向困难低头的'精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

　　虽然《茶馆》中有让我钦佩的常四爷，但是在老舍的描写还是让我们看到了那个时代的悲哀，只有记住那个时代的痛苦才可以走好现在的发展之路。老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在此戏剧面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

读《茶馆》有感3

　　这几天，我读了一本《月亮茶馆里的童年》这本书。主要讲的是：主人公天米和麦穗是一对很要好的朋友。在与同学和邻居的相处中，经历了风风雨雨、坎坎坷坷之后，她们更加深刻的理解了真正的友谊，真正的友情。虽然，她们两人有点小矛盾，但是她们仍然是一对好朋友。

　　人生是漫长的，童年却是短暂的，可那是美好的，欢乐地，天真的！我更加深刻理解了友情亲情的含义。该上五年级的.我，再有一年就要和好朋友分别，心里便惆怅的很，恋恋不舍！想想我的同学，经常在嘻嘻哈哈、打打闹闹，共同学习、共同读书、共同进步中度过了一天又一天，一年又一年。虽然我们也时常闹闹矛盾，但是我们的同学情，我们的友谊却在一天天增加，暑去寒来中变的更加深厚了！

　　在我遇到困难挫折的时候，同学们的帮助、安慰和鼓励，给我战胜困难的力量和信心！经过这几年的相处，成为要好的朋友。想到我们一年之后小学的五年学习生涯即将结束，我们会奔向不同的学校，有了不同的人生，但是我们的友谊仍不会改变！

　　童年在每个人的心里都留下了不可磨灭的烙印，不要长大了留下遗憾，那就让我们珍惜现在的所有吧！好朋友应该是一生一世的，友谊是永远连在一起的。

读《茶馆》有感4

　　看完茶馆，内心五味杂陈。

　　感慨于王掌柜的一辈子，满心希望着茶馆生意能变得红火，不断的“改良”，然而结果似乎正应了那句话：改良改良，越改越凉，冰凉！

　　故事人物不多，老艺术家们将每个人物的特点演绎的非常鲜明，一举一动一言一语把所有情绪都完美表达，明着的暗着的，句句话直刺人心，正中下怀。

　　本来大家和和气气聚在一堆喝茶说笑是一件幸福美满的.事情，但是每个时期现状却不尽相同。归根到底，还是当时国家无能软弱，风气混杂，只要有钱有势力就谁说了算，善良的人没能落得一个好结果，相反的为了活命苟且偷生做尽缺德事人的反而步步高升，这可真是可笑！

读《茶馆》有感5

　　茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平凡无奇，恒久不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。老舍的手法是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，也非常简单表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年头，而年头又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，茶馆内三教九流各色人等真是不少，有几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。王利发（茶馆掌柜）、松二爷（胆儿小，人却不怀）、常四爷（正义之士、非常爱国、体格健康），松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“喧闹”的茶观众中，要找出几个掏心掏肺的人还真不简单。彼此说的.不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉，发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的支配。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是换包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员供应女款待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？的确发人深省！

读《茶馆》有感6

　　茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的'视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到***政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。

　　老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此的你面前，我只有说声:“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。

读《茶馆》有感7

　　同事小年轻之前推荐了这本老舍先生的《茶馆》，因为国庆假期后像陀螺一样的工作，今天终于有一天休息时间打开开始看。

　　外公下午看我在沙发上看这本书，还问我是不是最近要学做生意？要开一间茶馆？

　　哈哈哈哈，可可爱爱的外公。

　　看这本书之前，我还在笔记本上把人物关系给画出来，因为害怕后续看到人物的时候没办法对号入座。后来开始看的时候，发现我真是多虑了，这本书的人物关系和后面的出场顺序是一一对应的。

　　看完我的感触是：我好像受了工伤。因为我最近不管看什么书都能跟职场联系起来。

　　比如说，常四爷和松二爷。常四爷和松二爷被抓，其实跟松二爷的性格有很大的关系，但不知为何俩人出来后，常四爷一见到松二爷还说“二哥你好哇？”不知道剧本的设定，但是常四爷让我看到了职场中某些人的.缩影，有时候别人有意或无意伤害了他，但是他也没办法视对方为仇敌，再回首唯有云淡风轻。

　　王利发的定位。他是茶馆的老板，是一个非常得力的组织协调者。他老是让我想到《太白金星有点烦》和《长安的荔枝》里面的男主，在职场中，他也类似于办公室主任或者是常务之类的角色，包括他对亲情的守护、对道义的守护，以及他最后的奉献和牺牲，把那个时代背景下小人物的无奈与心酸刻画的淋漓尽致，同时也体现了他“铁肩担大义”的胸怀。

　　小刘麻子对茶馆的侵占。这是比较让人愤懑的情节，刻画了有的人见不得别人好，看到别人祖上好几代的基业，便动用歪心思，无利不起早，趋炎附势去实现他的目的，他对于王利发的压榨，以及对妇女们的谋划利用，让人恨的咬牙切齿。

　　小二德子对教员和学生的打压。虽然书中是借这个人物对当时的大背景进行交代，但看到这里的时候仍然为之一震。书中把他们欺软怕硬的行为刻画的入木三分，可以说当时派他去学院当差的人，从领导到一般同志，都腐朽透了，烂透了。看到这个地方真的让人很心寒。

　　当时的社会背景与书中所描写的相比，肯定有过之而无不及。

　　前人栽树，后人乘凉。非常庆幸我们生在现在的年代，这盛世也是无数先辈们用他们的牺牲与热血换来的。

　　我们唯有铭记，唯有珍惜，唯有传承。

读《茶馆》有感8

　　《茶馆》这部电影是根据老舍先生的同名小说改编的一部电影作品，这不仅仅是一个茶馆，更是那个动荡社会的一个小小的缩影。

　　十九世纪末，二十世纪初。大清帝国已经老态龙钟，摇摇欲坠。整个北京城也是动荡不安，风云变幻。在北京城的一间小小的茶馆中，各种人物纷纷登场，向观众们展现了一部这个社会微缩的世态百味图。

　　茶馆中的客人多种多样，有太后老佛爷手底下的下人，还有给洋鬼子卖命的走狗。但大体上，茶馆中的人分为两种，一种是精于盘算，巧舌如簧的精明人，另一种是老实守规矩的普通人。这两种人，在王朝更替的时代，却有着不同的`命运。

　　茶馆老板王利发才二十几岁，因为父亲的离世成为了这间茶馆的掌柜。在这间小小的茶馆里看遍了太多人间冷暖。

　　掌柜王利发，是对中国传统的老百姓一个缩影，处事圆滑，敬畏权贵，虽然自私但是依然怀揣着一颗向善之心。但懦弱的善良往往都会转化为沉默，在沉默下，王利发也同时遭受着良心的不断谴责。遇到不公平不公正的事情，这个小人物往往会通过金钱买来一时平安。

　　时代变了，茶馆变了。掌柜的也不得不做出相应的变通，民国初期，他曾减掉自己的长辫子开启了大学生公寓，抗战胜利后，他又曾招一些女服务员去卖一些烟卷。他曾努力地适应着不同的时代，可是在复杂的环境下，不管怎样的努力，都无法根除自己心中的保守和逃避。茶馆难以为继，人也活的憋屈。

　　说到底，我们赶上了好时代，国泰民安。

读《茶馆》有感9

　　几乎所有人都说《茶馆》是一个成熟的剧作家的杰作。茶馆的故事就发生在一个叫裕泰的茶馆里。一部简单的三幕剧，借助一个普通的茶馆，浓缩了半个世纪的时间，覆盖了大量符合时代特点的无足轻重的人物，表达了一个国家在那个特定时代的悲哀。

　　该剧主要讲述了随着时代的变迁，老北京裕泰茶馆逐渐消失的故事。 玉台茶馆经历了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党的统治，在当权者和小人的谋划下，最终更名为“花花联合公司”。而守护茶馆一生的店主王利发却选择了在自己的茶馆自杀。《茶馆》这部戏可以说非常写实，好人不一定有好报，坏人不一定有恶报。

　　我们先来谈谈这出戏里的人物吧。老舍在《茶馆》中塑造的人物很有特色。每个不同的人物代表了当时社会中不同职业和阶级的不同群体。有几十个角色，但没有一个是重复的。王掌柜、常四爷、宋二爷等不同的人生经历，突出了人物形象上的个性。你只需要把它读一遍，就能把不同人物的个性铭刻在你的脑海里。例如，裕泰茶馆的王掌柜，正如老舍在书的开头对他的定位:聪明、自私、不坏。在我看来，作为一个掌柜，他是圆滑的，软弱的.，遇事就给钱、说好话。然而，最后，他不忍看到茶馆被夺取，在后院默默地自杀了。这个情节，似乎出乎人们的意料，但仔细想想，又合情合理，让人伤心不已。这样一个中庸之道的店主，却选择了一种极端的方式结束自己的生命。老舍通过一个人物形象，通过行为与性格的强烈对比，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会氛围的讽刺与不满

　　再谈谈这出戏的特别之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙严谨。一出戏都是根据台词来塑造人物的，一个人的个性体现在他的每一句话上。“语言大师”老舍先生的语言能力令人惊叹。《茶馆》中每个人物的台词都充满了生命，但又有意义。就戏剧结构而言，茶馆可以说是“形散神不散”。整部剧虽然时间跨度长，没有主要故事，但并不分散，难懂。老舍在这部戏中贯穿了一个主要人物，从强壮到年老。这样，故事虽然松散，但却很连贯。其次，故事中的人物继承了父亲和儿子。尽管年代已经改变，但每个角色所代表的群体仍然存在，并且随着时间的推移会有细微的变化。使故事充满浓郁的时代气息。最后，每个角色都在演绎着自己的故事，同时又与自己所处的时代紧密相连。它揭示了社会的一个角落，展示了许多不同人物的生活。

　　有人评论说，《茶馆》是旧时代的丧歌，也是挽歌。《茶馆》这三幕共50年的时间，而老舍先生只是用一些小的人如何生如何死，来说明那个时代的种种。 我想当你合上书的时候，你会觉得自己在这些小人物身上度过了漫长而艰难的50年。

读《茶馆》有感10

　　茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了不错的教育。在老舍自身的'不懈努力下，他渐渐小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之因此有“小中见大”的特色，与其平民出身也有密切联系。

　　同样，老舍的手法也是独一无二的，其中最突出的一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年代，而年合上《茶馆》这本书，我脑海中出现了三教九流的人物形象。恭敬达官贵族的王利发，心狠毒辣的刘麻子、唐铁嘴，为人正直的常四爷……不得不说老舍先生将形形色色的人刻画得维妙维肖。

　　我不禁愤慨万千，当时的统治者竟然如此贪婪，旧时代的腐朽昏庸，老百姓的生活实在是苦不堪言。甚至当时买卖仆人，压榨人民是理所当然的，那时的中国是多么黑暗！

　　我感慨万千，想想无数革命先烈为了今天我们的幸福生活，献出了宝贵的生命，我就热泪盈眶。我突然想起巴金《家》《春》《秋》中张蕴华的一句话：如果改革需要我牺牲，我愿意为改革出一份力！

　　我也十分庆幸，庆幸我出生在一个和平年代，一个幸福的年代。没有战争，没有图财害命的统治者，有的是鸟语花香的大世界，和一心为民的中国共产党。

　　老舍先生的《茶馆》让我受益匪浅，老舍先生不愧拥有“人民艺术家”的美誉，他的作品反映了人们的喜怒哀乐与国家的兴衰，实在让人敬佩！

读《茶馆》有感11

　　学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"

　　指出堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注"相异构想"的发现与解决。那何为"相异构想"?

　　建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想"

　　书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是"灌输",如果能把学生原的"相异构想"显现出，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后"茶馆式"教学堂干预的重要因素。

　　这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的`过程同时也是重新温习的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。

　　想想也的确是这样的，平时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的"预习单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。

　　《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。

读《茶馆》有感12

　　《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。在这部作品之前，作为一名小说家他已经写出多部传世之作。而戏剧方面经过多步创作为《茶馆》的成功做基础。

　　《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物。三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。里面有弱者也有强者但都是被压迫的人，只是弱者更多一点。我认为《茶馆》的文章好有三点：

　　一、每个人都在扮演着他们自己的故事。

　　二、无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。

　　三、语言功力富有个性。

　　每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢？这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴。小唐铁嘴；刘麻子。小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的.人物虽然各说各的，却反映了时代。无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。

　　语言功力富有个性。老舍被称为〝语言艺术大师〞那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。老舍是一名出身卑微。平民色彩浓郁的作家，落社以小人物的视角展示了清末戊戌维新变法失败之后。民国初年北洋军阀割据的时期。国民党政权覆灭前夕三个时代生活场景，概括了中国社会各个阶层。几种势力的尖锐对应和冲突，揭示了半封建。半殖民地中国的命运。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。

　　人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明。有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴吸鸦片，以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤。心狠意毒......从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。

　　《茶馆》的成功打破了〝三一律〞这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。

读《茶馆》有感13

　　读了几年书，学了点“礼”。知道了礼是中国文化的核心与精髓，礼于国人生活之中无处不存在着，血液无处不流淌着。读了几本礼书，为大师摇旗呐喊着为故国招魂而喝彩，为学者们重建中华礼制而称道。可是礼，它是药，也几分毒啊。我们喊着恢复失落百年的礼仪文明，却又似乎忘了先辈们为冲破这礼制而费的努力。理清这一问题，正如理清复兴国学这一命题一样。国学的核心是儒学，儒家的核心是三冈五常，是四书五经，而这核心的核心可归为一个字——礼。因此如何辩证地看国学的利弊，分辨礼的精髓与糟粕才是出路。我们常说取其精华，去其糟粕，可殊不知精华即是糟粕，亦或说精华总是夹杂着糟粕的。去了这糟粕，如毛之就皮，皮之不存，毛将蔫复，精华也就不复存在。看来理清一问题不光需要慧眼，更需要慧根。

　　老舍《茶馆》裕泰茶錧掌柜王利发与西厢张秀英两人，一个丧妻，一个守寡，可谓同病相怜，又两情相悦，若断弦互续，亦是美事一桩，断翅的天使只有互相依偎才能飞翔。然而剧情并未如此发展，两人抬着不见低头见，欲言又止碍于封建伦理。一方怕让人说闲话，另一方不想把是非引上对方，连仅有的几次交谈都不敢对视。有个细节老舍先生描写的细腻之极。张秀英向王利发嗑头感谢为秀英弟入狱之事周旋，王利发连忙想扶秀英起来，可细想不对，男女授受不亲，虽无第三者在旁，可依然叫远在大厅的三爷来掺扶秀英。读到这，不得不佩服王利发的“懂礼”。寡妇门前是非多，他这是不想惹是非与秀英。后来，王张二人，情谊日深，只欠捅破这窗户破，碍于情面，王利发请三爷斡旋，三爷把话儿与秀英挑明了。可此时却出来大舅妈这一角色，大舅妈一出现，便介绍亲事与王，并再三数落秀英为寡妇克夫。虽然王利发多次予力据争，然终不敢有违长者的面子。也正是因为如此，后来王利发才弄巧成拙不得不与大舅妈介绍的姑娘成亲。尽管一万个不情愿，但是却始终不敢反对这门亲事。这就是封建伦理，封建礼制。也是“懂礼”之人的必然归宿。王利发唯一能做的便是新婚之夜找秀英道歉，却不知伤害的不仅仅是自己，还有另一个女人。也许这种无感情的婚姻在封建时代再正常不过，我不知道这数千年的礼制下的.婚姻还有没有爱情？难道一个个鲜活的生命仅仅是为了拼凑家庭才结合在一起的吗？还有那二千来的妇女们，她们婚姻没有选择权，还随时有被“七出”的可能，以及丈夫去世后为了一个贞节牌坊而守寡一生。生命诚可贵，爱情价更高！今天“我的婚姻我做主”“我喜欢你与你无关”的女子们为新文化运动后广大妇女的解放喝彩吧。他们的努力才有你们的敢爱敢恨。民国时期一大佳人林徽因身边至少出现过三个男人，均有暧昧关系，但无论在当时还是现在流传的都是一段佳话。所以感叹我们所处的美好幸福时代吧。可是话又说回来，身边却依然还能听到某某们的议论，谁谁谁很风流，很滥情，谁谁谁又离婚了，谁谁谁二十八嫁给了八十二，谁谁谁做了二奶或小三。如果这都是她们乐意的，我们的思想其实还就是国人骨子里那个“礼制”在起作用。李银河女士说，什么时候中国女xing不再在意他人的想法或看法，才是真正的妇女解放。选择自己喜欢的，自己乐意，由他们说去吧！

读《茶馆》有感14

　　茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。

　　老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家庭，父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱，父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他受到了良好的教育。在老舍自身的不懈努力下，他渐渐小有成就，在这之后的创作过程中，儿时的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其平民出身也有密切联系。

　　同样，老舍的手法也是独一无二的，其中最突出的.一点，便是全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁，不如说是历史变迁，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。

　　老舍先生，无论您想传达什么给后人，至少《茶馆》让我们受益匪浅，谢谢您留给我们如此宝贵的财富。

读《茶馆》有感15

　　读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

　　在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

　　《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

　　《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

　　茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的'交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

　　当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

　　这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

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