话题作文
更新时间：2023-04-07 19:08:33 话题作文 我要投稿
精选话题作文集锦九篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的话题作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
话题作文 篇1
从我家厨房向外看，是一片瓦砾成堆，乱草丛生的空地，除了拾破烂的，平常连一的人的影子也看不到。
空地的一侧有一间平实的瓦房，青色的屋顶，黧黑的土墙，有一个碗口粗的烟囱，却从不见它冒烟，倒是年复一年的风雨侵蚀，原本半米长的囱管只见一指长的土层了。屋顶和墙壁更是青苔广布，乍一看，不知道的人可能疑心是一座土包子。
小时侯听老人们说，瓦房里原本住着一个老太婆和她的儿子儿媳，几年前儿子儿媳去深圳打工，谁也没有回来，老人只靠向邻里借点儿粗粮，拾些瓶瓶罐罐卖钱过活，瘦得皮包骨。我也曾见过那个老太婆，满头银发，却在耳际像乡村姑娘般挽着小辫，双眼凹陷，杂乱不能分辨的衣衫里还有阵阵腐味，双手像枯死的黑木枝，伴陪她的只有一辆旧棉布编成的绳索牵引着的小推车，常常车上的.瓶罐堆积得比老人还高。
最近半年却不怎么见得老人，有一次路过那低矮的土房前时听到几声猫叫。
那个老人令我想起雨果写在巴黎圣母院中的花香歌乐女，如果还能见到她的话。
入秋了，南方的天气竟也像北方一样反复无常，一点没有了往昔细雨绵绵的柔和。无常的天气令人无端地感春悲秋忧晴愁雨。
话题作文 篇2
梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。
熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎；熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功？
在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的`建筑才华，是用慢火熬出来的。由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。
作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。曾记否？十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否？佳汤珍馐当从熬炼出？民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》？弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣！
欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。
以熬求学，大师出于此也。
话题作文 篇3
人们在生活中总是会遇到接连不断的挫折，这些挫折会让人一蹶不振，也可以让人重新认识自我，只有真正的正确面对的人才能够跨过挫折成就自我。而在其中这个挫折就包括名利。
名利在我们生活的环境中一直充当着一个不可取代的重要角色。他让人们冲破了头脑都要得取到，这也就造成了社会中的一些现象：就是有些人为了得到这些名利而故意的做一些所谓善良的事情，来博取人们的注意，引起人们的关注，从而达到出名，并有利可图的目的。这样那些受帮助的人，即使真的受到了帮助，如果知道了这些，谁会不寒心呢？这样会让人们失去了对这个社会的信心，转变对这个社会的态度，只会让人觉得寒心，让人们感觉到世态炎凉。就如材料中的那位男子，花了近20万元资助4名学生竟只是为了得到表扬，为人们所知，这种行为是不可取的。
名利是一个双面性的东西，名利可以让人们获得一个让人称赞的头衔，变为你头顶的光环，可以让你与众不同，变得不普通，为人所知，成为人们茶前饭后谈论的焦点，的确很好。但是如果你没有真正的认识它，那么它也是一个有害的'东西，它会让你为了得到它被蒙骗了头脑，忘记自己的初衷，会让你为了得到它而不择手段。有这样一个故事，有一个小男孩，很羡慕那些名人，觉得他们很幸福，被人们所敬仰，于是动了歪主意，竟为了得到这个名利，让同学假扮受伤的人，然后自己看见主动地救他，从而达到出名的目的。但是这毕竟是假的，很快就被人们知道了，人们由原本对他的赞赏、夸奖而变成了对他有异样的眼光来看待，他是不诚实的坏孩子。所以我们要正确的对待名利。
淡化名利观念，我们并不是非要名利不可，生活中无名无利的人比比皆是，而有的人即使有得到名利的机会也会选择不要，有的热心人看到有困难的人会主动帮助，也并不会张扬而是默默走开，我们应学习他们这样淡泊名利的精神。来温暖我们的社会，做一个真正有爱心的关怀大家的人。
莫让名利冲昏了头脑。
话题作文 篇4
吃罢早饭进城了，半道上接父亲一个电话，说爷爷要来，想让我开车接一下。知道我不在家，也只能作罢。而我在城里三转两转，竟把这件事情给生生忘掉了，一直到我回来做好午饭，才有一个朋友打来电话，告知我的爷爷在街上，卖一些叫做“老人参”的宝贝，我就好笑，急慌忙的下楼去找。
爷爷七十九了，原本身体很好的，却因了去年一场病，竟变得有些痴呆。爷爷的痴呆于我的奶奶和父亲辈很是心焦，而对于我，却冷不丁发现了爷爷的某些可爱之处。也因此萌生出浓浓的亲情来。
爷爷在菜市场朋友的门面房前坐着，凳子有一点矮，就让爷爷瘦长的腿极委屈的弯着。爷爷着老蓝布衣服，老蓝布的帽子，黝黑消瘦的一张脸上，双目忧郁而浑浊。右嘴角一直到下巴处挂一道很明显的白痕，干过了，微微翘了皮，一定是早饭的汤汤水水惹的祸。见我来，慌忙的要站起，忧郁的眼神立即变得鲜活灵动起来。“咱爷爷发财了，你看，弄来这么大个的人参！”朋友戏谑。我就很不舒服，只是笑，不大自然。“日娘！来时你奶就打绊，说我这东西没人要，哎！可惜了这东西，不识货的人多，日娘！”爷爷弯下腰，摸索着脚底下的一条编织袋。一条装过化肥的白色编织袋，很破旧，有几个地方用黑呢子布打了补丁，针脚密密的，个顶个扎我的眼。我急忙收起袋子，一只手去搀扶爷爷。“你慢点，都是宝贝，在咱家坑沿挖了两天。”我蹲下身子，想仔细看看爷爷的宝贝，“日娘！多好的参，打新疆带回的种子，我挖了两天，没人要，日娘！不识货。”爷爷说到了新疆，眼睛泛了光彩，他以女儿自豪，他的女儿，也是我的唯一姑姑举家十多年前去的新疆，经年的打拼，终于在乌鲁木齐有了自己的一片天地。“新疆好呀，哎！可惜楼太高，也没人说说话，憋屈的慌。我的皮大衣，你姑父走时给我买的，八百多，日娘！八百多，要多少小麦才能换。”爷爷好像又一次穿上了他的皮大衣，在老家坑塘边的太阳地里来回的走，极充分的享受着老伙计们羡慕的眼睛神。我翻开编织袋，却发现被爷爷视作宝贝的东西原来几段老树根而已，我不大认的真切，只是知道这绝对不是人参，印象中的那东西极为小巧玲珑的，大体呈人的形状，因了身价的高贵而被做了精美包装，展览在高档的药店或者是商店里面。“小心我的参！”见我用指节掐，爷爷极快的弯下腰身，用两只手护住那东西。我眼睛有点热，弯下腰，搀扶了爷爷，一手掂了那宝贝，回家了。身后是朋友的挽留声，他端一碗肉丝面，热腾腾的，我知道那是给我爷爷的。
中午我下的烩面，好一阵子没吃，有一点粘锅，怕爷爷不对口味，妻子特意又煮了几个鸡蛋。爷爷就变得迁就了，鸡蛋我让了好几回方才吃完。这让我很不舒服，是爷爷没把我这里当家，迁就凸显了生疏，不单单是隔阂，而是一种责任未尽的使然。
开车送爷爷回家，爷爷变得无限的开心，他说这已是第三次坐我的车，第一次是去年从新疆回来，我去漯河接站、我背着爷爷上车，刚刚大病一场的爷爷就哭，他说就差一点不能见面了，把老骨头扔在新疆看咋办？第二次是今年春上去项城的鬼修城烧香，爷爷在车上不下来，开心的像个小孩子。这是第三次。“日娘，死了也值了！”我只是笑，不是发至内心的，也绝不是很灿烂的那种，而是一种忧郁的，无奈的流露。内心里也就越发的愧疚于爷爷。说良心话，我和爷爷奶奶的感情不太深，那种维系亲情的纽带近乎脆弱。在我的印象里，重来没有别家孙子那种膝头承欢肩扛背驮的浓浓爱意，我想这可能与老人家子女过多有很大的关系。幼小的心灵里，我就害怕爷爷的威严，尤其是奶奶长吁短叹愁肠百结的冷酷面孔，更是让我不寒而栗。生活的.艰辛让他们麻木，错在他们或多或少的在亲情上面做了流露。打小我们家就与爷爷奶奶分开单过，我很少去奶奶家，我不敢去，我怕！倒是我年迈的曾祖母，在很大程度上弥补了那份缺失的温暖。我爱我的老祖母，二十多年了，每每想起总是热泪盈眶。记的我曾经在一篇回忆老祖母的文章里有过一段描述：那天妈妈打我，我委屈极了，我找我的老祖母，晌午头，老祖母就在东屋的小厨房门口，黑粗棉布外罩，老蓝布水巾，我在她怀里大哭，她亲我的脸，一边回头给小屋里刷锅的奶奶交代，让给我留一点饭，奶奶不言语，最终把剩饭一下子倒进猪食盆里，并随手撒了把麦麸子，老祖母弯下了腰，用一双粗超的手极其小心的扒开表层的麦麸，给我捧出一碗面来，那是一碗葱花面，很好吃，只是有一点垫牙，老祖母就蹲在我身边，看着我吃，老眼里沁满了泪滴子。相信亲情不会为岁月的流逝而忘却，相反每每想起，倒会更加的真切感人。我爱我的老祖母，是这种爱的延伸才使我渐渐爱我的爷爷奶奶。岁月的流失，年龄的增长，为人子为人父的责任的使然，使我爱一切人，这也许就是人说的所谓大爱，实为相对于我可亲可敬的老祖母浓浓亲情的无限升华！
车中的爷爷关心起了我的一切，他问我化肥是不是已经卖完，外面的帐起回了多少，他甚至异想天开的想让我资助一些钱，买一头小毛驴，他想把它凑胡大，然后套上车子去扶沟拉几趟棉籽，赚钱呀！还说要给我下乡联系化肥，四里八乡的没他不熟悉的人，到谁家看不买能中。我只是笑，认真回答爷爷的每一句话，我以为敷衍产生罪过，而罪过将加重我的不安。
到家了，又一次看到那片曾经让爷爷奶奶付出过毕生心血的陈旧的老房子，现如今，人去房空，儿孙们在此历练丰满了羽翼，个个远走高飞了，而辛勤一生的人儿，却最终成为永恒的守望者！
我爱我的爷爷奶奶，愿二老永远健康！
话题作文 篇5
一提到爱心，相信大家都会想到什么是爱心，什么是真情实感，怎么做才叫传递爱心等许许多多、无穷无尽的问题。
爱心，是说一颗充满爱、充满真情的心。提到传递爱心，不由得使我想起20xx年1月份的一场牵动着所有中国人心的暴风雪……
为此，学校决定为灾区受难人员进行捐款活动，活动依次进行着，五元的、十元的、五十元甚至一百元的金钱纷纷捐出，真的是一方有难，八方救急的场面，每个人都把自己的零用钱来支援灾区。那些捐款一百元的学生，足以得到“爱心天使”的称号。
爱心是每个人做人应有的一点点本能，有爱心的人就是不平凡的人，因为只要每个人献出一点微薄的力量，那么就会组成一个富有巨大力量的一颗爱，哪怕每人捐一元钱、一角钱，都可以成为一份最虔诚的`爱心。
天下没有什么可以挡得住爱心，爱心可以扑灭火，可以止住水，可以挡住雪，当然更可以融化冰，爱心无所不能、威力无比，它具有一种永远不朽的神力来办任何事情。
这次的校园捐款活动，可以使南方的同胞重新燃起希望的火苗，可以让他们的家庭温馨，可以让他们疲劳顿消，更可以抚慰他们心灵的伤痛。总而言之一句话：“祖国是我们的大家庭，让我们和其他同学献出一点点薄薄的爱心，来做到大雪无情人有情。
话题作文 篇6
距离产生美，陷的太深会无法自拔。只需保持理智的头脑去客观的品味，不必涉足过深，也不要退避甚远。把握好一个尺度找准一个平衡点，美也许就会不请自来。
上帝深刻的懂得这个道理，他在造人之初便让人之间有了距离，于是人就有了猜疑，有了嫉妒，也有了真情和爱，人的世界也便有了人情世故，人的故事也就越发有味道了。
保持恰当的距离，生活的美丑便能一览无余。我细斟慢酌的体会，抑或只是一种关系的递进，心灵的界线，人际的.禁区。不同的距离便会引发不同的问题，故而，不要轻易更改你我间的刻度尺，变之毫厘，差之千里，也许曾经拥有的幸福，就会随着这一念之间而荡然无存，剩下的只是少许寂寞的悲凉，再后悔，挽回的也只能是变了质的真挚，怎能再经起岁月的侵蚀。
恋人的回忆是已消失的半甜，朋友的留恋是渐依稀的信念。贪婪的前行不能换来更深刻的情感。两人之间本来就有美丽的信念和对彼此的依恋的纯真水晶般的幸福，又何必靠的过近索取过深的成为恋人，最后或隐或抑的结局便只有无奈的离去。也许，此时，最宝贵的幸福就在你的面前，守护和它之间的距离，珍惜现在所带给你的快乐，固然它本会消失，也不要加速它的流逝，保持耐人寻味的距离，围绕身边的就不止你所期待的那一点点。
世间万物皆有定数。月亮与地球相离相吸，故能引发甜蜜的潮汐；距太阳合适的距离，便能享受数不尽的温馨。太多甜蜜会引发海啸，过于温馨只会烤焦，一旦越界便无法弥补，产生的烦恼便无穷尽，你我之间亦是如此。
距离的拿捏，界线的远近，循环轮回，复杂多味，值得你我深品。
话题作文 篇7
我有个朋友，她异于常人，平日只觉世态炎凉，红尘可笑，万物皆虚无缥缈。旁人不予其理睬，她也自顾自快活。
一开始我感到不解。在大家眼中，她是个风光人物。一身名牌不说，小众设计感也是她一直所追求的；学习成绩不错，稳居年级前十；家庭幸福美满，亲戚长辈都夸她听话懂事；为人热情开朗，结交了形形色色的朋友，我也是其中之一。
你说，这样优秀的一个人，有什么理由堕落？不，在我们看来是堕落，她却自在得很。不知从何时开始，她像换了个灵魂，“傲然”、“孤僻”、“萎靡不振”成了她的代名词。我有时也想凑近去关心一下朋友，可一见她拒人于千里之外的状态就放弃了。以前争强好胜、幽默风趣的她早已消失，留下的只有空空的躯壳和渡己不渡人的陌生灵魂。
那天她孤身一人来到我所在的城市，没想到初中毕业后的'第一次见面竟如此戏剧化。“自从咱们渐行渐远，一直想问你那时为什么变成这个样子了，可能有点不礼貌，但我还是很好奇。”“这点儿破事也没什么可瞒的。”她笑了。
原来我并不了解她。一年四季几件衣服来回穿，这也是她父母十几个小时的高强度工作换来的；年级前十的成绩和第一名相差50多分，以前考第一的可是她自已啊；美满家庭的背后是剪不断理还乱的财产纠纷和感情破裂，使她不得不比同龄人老成许多。“让我流眼泪的不是伤心，是崩溃。”如此沉重的话题她竟轻描淡写的说出。
家人一次次的责骂令她深感愧疚。“我明白他们想要什么，可我做不到。”朋友和老师渐渐失望，“学习好真的太重要了。”“无能”、“颓废”、“没有上进心”······所有烂透的词语将她包围，水泄不通。“还有什么比这更糟呢。”她又笑了，很大声，很爽朗，像是找回了初中时的她，可笑中却包含着一点无奈，一点对生活妥协。
或许旁人看来我们是两个疯子罢，一个在哭，哭的那么悲哀；一个在笑，笑得那么癫狂。她的眼睛还是异常好看，只不过浓重的黑眼圈遮住了原有的光芒和活力。“你如何释怀？”“没有释怀，而是向前看。”像众多狗血剧情一样，她的故事也重归美好。
“cheers！”我们坐在街角，手中的可乐在路灯照耀下闪闪发亮。果然，有共同话题的人总是情投意合。
话题作文 篇8
扁食捏似月牙弯，除夕团圆吃饺子。饺子，是我国的传统特色食品，深受汉族人民的喜爱。餐桌上，自然也少不了它的身影咯！今天是除夕，一定要吃饺子。我和妈妈强强联手，决定做一桌“饺子宴”。
要做饺子，就要先做好饺子皮。和面，是一个很重要的步骤。把适量的面粉、水放入盆子里，用筷子不停搅拌，用手不停地揉搓，这样的面又硬又筋道。我费尽了九牛二虎之力，终于做出了一个可爱的大面团。把它分成四份，分别揉搓成像竹竿一样的条儿，切成一段一段的，现在，展现在眼前的是数不胜数的小面团了！把这些小面团压成几个小饼，这样，就给饺子皮“定”了个“型”。擀一下，饺子皮就做好了。
包饺子大赛开始！我和妈妈争先恐后地拿起饺子皮，三下五除二地放饺子馅，再弄上几个漂亮的褶皱，一个完美的饺子就好端端地放在盘子里啦！就这样接二连三地包着饺子，时间悄悄地流逝，不知不觉中，二十分钟过去了，饺子也包好了。我们筋疲力尽，大汗淋漓，现在，我才感受到美味佳肴的.来之不易……
现在，到了最激动人心的时刻——下锅啦！把饺子分成两份，一份用来做水饺，一份用来做蒸饺。先做水饺：我把沸水倒入锅中，让饺子像跳水运动员一样“扑通”一下跳进锅里，水花溅到了我身上，我大吃一惊，连忙把锅盖盖上，饺子不再那么活跃，慢吞吞地沉入锅底，过了一会儿，饺子像成千上万叶小舟一样浮出水面，饺子熟了，把饺子捞出来，放进碗里，香喷喷的水饺就大功告成了。再做蒸饺：把饺子放入锅中，等待熟了即可。美味的“饺子宴”新鲜出炉！
吃一口水饺，鲜嫩爽滑，里面的韭菜仿佛散发着丝丝甜气；品尝一口蒸饺，一股浓浓的年味儿扑鼻而来。我们总共做了108个饺子，或许吃了这108个饺子，我就能拥有水浒传里108个好汉的气概了吧？
吃着吃着，我觉得这饺子比其他饺子更加垂涎三尺——因为它包含着浓浓的年味，包含着我劳动的汗水。
话题作文 篇9
碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花，这个世界由此精彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇一律的生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。 正如莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。
“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板的清朝文人那般只会玩些无聊的笔墨游戏。正因为文人们身上勇于碰撞的锐气才使我们这个社会无比精彩。
而反观当今社会，过分的沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然痛。但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，换来欢乐吗？未必。
马丁·尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，在来抓犹太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。我没有说话，因为我不是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他们来抓我时，已经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时，我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维护大义的顽强与执著。既然沉静不能换来脱离苦海的完美结局，我们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，使我们不甘于邪恶，不甘于眼下，不甘于认命。
诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的'宽容与大气，但碰撞绝不是挑起矛盾的起源，碰撞是一种面对生命的智慧与清醒，是与命运抗争的勇气，是守护本心的锋刃。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着
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