做人的底线作文

做人的底线作文（通用66篇）

　　在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的做人的底线作文，欢迎阅读与收藏。

　　做人的底线作文 篇1

　　当生与义不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的伟大遭遇高尚的平凡，我们将做出怎样的抉择？

　　也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

　　诗仙李白，对出仕有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着惜才的幌子终于接受了他，却要他去写些云想衣裳花想容的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的'生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

　　文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

　　2007年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说不，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

　　105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。

　　心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。

　　做人的底线作文 篇2

　　《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。

　　先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称及时雨，让天下英雄归心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎婆惜一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎么能够说是忠义之人呢？这是人性底线的缺失。

　　接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后，把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才是真正的替天行道，造福黎民。

　　再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的社会，苏格拉底说道：不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。

　　武松被称为天人，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再杀了西门庆，为了亲情而不走正常的`法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是，他在报仇的时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该算是不良分子吧？

　　是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是，无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。

　　即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。

　　做人的底线作文 篇3

　　在万丈红尘中，在缓缓流淌的墨水间，携带了前世的夙愿，晕染了今生的宿缘，带走五千年余年的时光，带来了科技的光速发展。科技发展至此，计算机已初具人类情感，一些学究们坐不住了，发生问道：“如果人工智能会让计算机像人类一样思考，世界将会怎样？

　　不同于学究们的担忧，苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

　　人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活，打造智慧生活，满足人们的需求，开发者既然能够创造它，必然也能够在他违反自身的`开发理念后将其摧毁，所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道：“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人，不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线，而善良便是同情心和价值观的总和。

　　害怕失去，便不会得到。同样的，人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情，给予人爱。自然，不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱，也就失去了人生的意义，一个没有爱的人注定活得寂寥。

　　若是没了价值观，那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准，没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错，那么他做事也无原则可言，他要的是最后的结果，而非享受其中的过程。他可以不择手段，不惜一切代价地做事，这样往往会吓跑身边的人，注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了，但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

　　学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽，九零年代的电视机毁了祖国的花朵，零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了，九零年代的长辈捱过了，我们又怎么不行呢？我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神，守住做人最初的界限与最后的底线。

　　做人的底线作文 篇4

　　做为一个人，应该有一个基本的做人的准则，人对于自己的言行，应该有一个底线，这个底线是需要每个人自己坚守的，越过了这条线，一个人便很难再称做一个纯粹的人了。我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人；以任何借口，一个人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。

　　当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎；为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。

　　回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产；以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐待和处治。今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”。这又是一条线，不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。历史已经再充分不过地证明了这一点。

　　随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的'事；若不能，则尽量做一些利己却不损人的事；若还行不通，则做一些虽损人但利己的事；只有损人而不利己的事，他是坚决反对的.。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线；吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线；而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。

　　做人的底线作文 篇5

　　每个人都有自己的底线，不过，它的限度也许会因人而异。——题记

　　他静静地坐在一把竹椅上，搬至母亲身旁。母亲躺在摇椅上，摇起了蒲扇。“妈，我来吧。”母亲笑着把扇子递给他，眯起了眼，摇椅开始摇晃起来，从窗外散散地洒入的夕阳的影子，也被摇碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦胧，看着母亲安详的面容，思绪却回到了那十年前的黄昏。

　　那一年，他十七岁，所谓的豆蔻年华，却因父亲的车祸蒙上一片阴影，悲伤化作头顶的乌云飘散不去。

　　母亲一直以来都是卖菜的，父亲也是农民工，但日子就这么拮据地一天天挨过来了，虽然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成绩一直不差，老师说有希望考到北京、上海那样的大城市去。一句话，便成了他们整个家生存的动力。

　　但，父亲死了，他才十七岁，父亲就那么死了。留下了一张张照片，一段段回忆，一大笔赔偿金和永远去不掉的哀思。

　　乍听到那个消息，他不信，冲邻居笑了笑，转身进了门。一进门，母亲再次重复那个消息，他就震在原地，似乎什么都没有消失，父亲的音容笑貌还历历在目，只不过他已不在了。

　　整整一个星期的记忆，他全都失掉了，只记得——来来往往的人，千篇一律的哭声，一张张模糊的面容。只有一件事他很清楚——母亲没有带一滴泪。

　　日子就这么平淡无奇地过去，仿佛一直以来他就没有父亲，母亲没有再嫁。

　　一天黄昏，阳光斜斜地散入户内，屋内的事物影影绰绰，不甚分明。

　　他就那么跪在母亲面前，母亲一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他没等母亲开口：“妈，我不读了，我不想读了。那笔赔偿金够我们活了。妈，让我帮你，让我帮你吧。”他的声音越来越小，听到最后，竟像是喃喃自语。不觉中眼眶变得湿润，模糊了，眼前的事物都不甚分明。“不行。”母亲的声音很小但异常的坚定。“妈，我都看见了，那个买菜的没把你当人，怎么可以那样践踏你的尊严。妈，我想帮你………。”巨大的悲痛支配着他，他的'喉咙仿佛哽住，说不出话来，泪水却止不住地滴落在地上。

　　“起来——你先起来！”母亲拉他站了起来，“你知道吗？每个人都有自己的底线，若不是为了你，我压根就受不了那样的侮辱。早就跟你爸去了！你知道吗？你爸昨天托梦来告诉我了，说只要你能出这个小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出这个小城………”

　　白眼、侮辱、嘲笑、鄙视，他统统都可无视，他有他的底线，带母亲出这个小城，带母亲出去。

　　他轻摇手中的蒲扇，母亲早已睡着了，说着吹不惯城里的空调，带着蒲扇住进了他的家，上海一座高楼的第十五层，站在窗边，正好可以望到东方明珠。但母亲每每望着的，是不是这繁华与热闹呢？

　　他低头看看母亲，母亲已然安详地睡着了。

　　做人的底线作文 篇6

　　人活一世，争一口气。我们更要给自我的底线，因为路是靠自我一步步脚踏实地走出来的。

　　每个人来到世上都有自我的使命，只是有些人很快找到了底线，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人却没有，浑浑噩噩。实在，这些都不重要，重要的是人在做事，事在人为。重要的不是工作，而是心态，只要你拥有了一个好的心态，你就能时刻有着那一份好心境，你就能做到做一行，爱一行，你就不会是为了工作而工作。这样你要做好自我的工作很简单，因为你爱他！一个人是否富有，不是看物质，而是看精神！努力提高自我的涵养，从一点一滴的小事做起……

　　人的价值不是长相，本事，学历什么，最重要的是他做了什么，有怎样的信念，不要让庸俗浮泛的言论占据你的心，大胆勇敢一点，做自我最想做的最准确的事，即使全世界都不承认你职业锚，但你有着自我的信念，你明白自我的追求收什么。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的`念头、价值观、才干相贴合，到达自我知足和补偿的一种不乱的职业底线。我在想，在那里的人到底是怎样的呢？

　　一分辛劳一分酬，辛劳用什么工具称量一分技术一分酬，技术用什么尺子测定一分职责一分酬，职责有什么部分鉴定一分风险一分酬，风险靠什么手段评判我们只要掌握住自我的坐标和底线，努力实现自我价值。我们心中要有要坚定自我的信念，因为，一切皆有可能！

　　多一份的感恩，多一份的执着，多以一份坚持，多一份职责，在多一点信念。风雨过后，彩虹无比的美丽！

　　做人的底线作文 篇7

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”豁达会使我快乐。

　　即使命运无情地查封了我的舞台，即使落日的余辉叹息着尘世的悲哀，我依然以快乐的心态去点亮未来。我不奢望安心度过每一天，不奢望不理世事只与快乐相伴，我只希望在困难面前不低头，挫折面前肯奋斗，可以面对朝阳有信心，挥手余霞有笑容。

　　快乐是豁达。陶渊明不为五斗米折腰，情愿过“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。他不想再为皇帝卖命，因为他向往的不是明争暗斗，霸者称王的官场，也不是以歌舞为乐锦衣玉食的官家生活。他内心想的是“衣沾不足惜，但使愿无违”。或许正是他不与世俗同流合污的豁达，得到了世人的赞叹。

　　苏东坡的豁达，让我钦佩。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”该是何等的心境！我虽然不能走进古代诗人的生活，但我知道“大江东去浪涛尽，千古风流人物”的.胸怀，绝非一般人所能及。苏东坡的豁达从这句诗中脱颖而出。因为豁达，苏东坡被贬黄州却豪不在乎，还与好友黄庭坚、佛印泛舟游赤壁，并写下了千古名篇《赤壁赋》。当豁达青睐一个人的时候，会让他忘却一切烦恼。

　　古人的思想是开放的既然受不了就不会勉强。而现代的尔虞我诈，我虽不曾涉及过，却如老鼠见猫般闻风丧胆。贪婪钱财的人只要有利可图便昧着良心做坏事，如果中国没有贪婪的人，就不会有人投靠日本人当汉奸，词典里也根本不会有“汉奸”这个词汇。古代就不会有人勾结倭寇，中国也不会如鹰般只在发展中国家里盘旋。心机重的人永远不会理解豁达人的心态，他们想的只有自己，又怎会把国家放在心上。风华正茂的我们，应做个爱国的青年，做个豁达的青年，因为豁达是快乐的底线，要想快乐，留一份豁达在心间。

　　豁达像勇敢的精灵，当你被成功拒之门外时，是它化成了钥匙，开启了成功的大门。豁达又像无畏的军人，当你被挫折折磨的痛不欲生时，是它教会你坚强，一次又一次的挺下去。

　　在如今复杂的社会中，拥有豁达就像拥有一枚价值连城的宝石，让我们一起呼唤它，让豁达永驻人间。

　　做人的底线作文 篇8

　　做人的底线作文 篇9

　　人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

　　当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

　　汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。

　　每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

　　那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

　　如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？

　　溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

　　不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

　　坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的`跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？

　　水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里大海，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

　　人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

　　做人的底线作文 篇10

　　法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻：“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断，但是，正是因为有了独立的思想，人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前，有人会委曲求全，让污渍玷污原本尊贵的灵魂，变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线，捍卫它的神圣，因为底线是做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

　　南宋末年，北方的元军长驱直入，兵临临安城下，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，失败被俘后，元军劝他投降，他写下了一首《正气歌》，其中有两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在他看来，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死，还是为民族大义而死？他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降，但他坚决拒绝，最终被杀害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们：“士可杀，不可辱。”

　　可是，随着岁月的流逝，那些光辉的生命似乎也在逐渐消失，再也无法展现出往日的流光溢彩。是的，或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时，有些人屈服了，纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是，还有一个孙天帅毅然站立着，义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是，只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严，中国人的尊严，中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边，靠出卖自己的尊严换取几个硬币时，我不知道他们有没有心灵的`底线；当越来越多的职员点头哈腰伺候老板，甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时，我不知道他们的心灵底线在哪里？当越来越多的中国人崇洋，被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时，我不知道他们的心灵底线有多高？

　　佛家云：“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁，人高贵，人之所以为人，因为人有心灵的底线，人有灵魂的准则。人，一路走来，即使路边有再美的风景，也不忘乎所以，抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧，没有比人更高贵的物，也没有比把持心灵底线更圣洁的事了，因为高贵，所以更应无畏！

　　做人的底线作文 篇11

　　人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。

　　坚守底线，坚守诚信。

　　“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

　　“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的.诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!

　　坚守底线，坚守忠贞。

　　“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

　　坚守底线，坚守善良。

　　“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

　　“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

　　坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。

　　做人的底线作文 篇12

　　或许渐渐的你会发现其实不同的人的性格能够造就不同的人生。

　　一开始的时候我们一直都坚守着底线，很多事情不能泡，那么我们就坚决不会触碰，我们只是在自己的这条道路上艰难的行走着，即便是艰难也仍然充实快乐。然而现实生活当中很多人也会习惯于去投机取巧，用他们那些所谓的小聪明去赚取更大的收益，实际上那些风险也会接踵而来。

　　在这个世界上生活着，我们始终都要明白什么才是更重要的，我们要看清楚世界上表面的现象，要明白真正的本质在哪里，就好像做人有的人重视尊严，有的人重视面子，有的人重视金钱，有的人重视情谊。很多时候我们并没有一个标准的判断，也并不知道一个标准的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫长而遥远。

　　可是在这样的过程当中也总有人能够弯道超车。

　　我们不说他们用了什么样的方法，只是说在这样的过程当中人和人其实是不能比较的.，有时候你感觉自己内心浮躁不能平静下来，那么还不如多去看几本书，在阅读的过程当中让自己静心。

　　很多时候我们不能总是去在意那些得失。

　　快乐对于我们而言也是很重要的。

　　阿德勒心理学说，人际关系中的所有烦恼其实都是来自于人际关系最好像韩国的那一部电影一样，它的名字叫做他人即地狱。

　　很多时候我们可能会守护亲情，可能会守护快乐。

　　在这样的过程当中，人生的价值也同样能够得以实现。

　　做人的底线作文 篇13

　　“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直人，那是为人常规”。这句流芳千古的名言出自于维克多?雨果，平淡的话语中，却在告诉我们，留住底线才是一个正人，才会被人尊敬。

　　仰望昨夜璀璨的星空，那里挂满了神奇和奥秘；坐着历史车轮，里面充满了辉煌与落败。试问：有哪位名人是没留住底线？如果我们人云亦云，随波逐流；别人损坏自己最为喜欢的奥秘书，我们别无他言；别人侮辱自己，损失颜面，而我们却洗耳恭听。种种的行为让我们不会伤害别人，因为我们害怕得罪，害怕报复，害怕失去。就因为这样，我们也失去了自己最为基本的做人原则，别人更是在心里暗地嘲笑。

　　底线，是摆脱指挥的翅膀，是照亮黑暗的阳光，是抵抗尘暴的森林，只有留住底线，坚守底线，我们才有无悔的选择。

　　古往今来，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，回首历史，南宋岳飞坚如磐石地抵抗金，而宦官秦桧却昧着良心谋害岳飞。这事实说明，人的底线，在正直人前是一道防固墙，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一击就破。东汉杨震，他为官清廉，尽管朋友以金钱为由贿赂他，他依然视而不见；对于无良商贩，仅仅为了自己的私欲，他们利用劣质品欺骗顾客，对诚信披上一件纱巾，模糊自己的`眼。法网恢恢，疏而不漏，他们必定犯法必惩，伸手必抓……

　　我认为，人生如一场赛场，而严谨的规则就是底线。但凡你违反规则，那比赛就不可以继续进行，从而失败而归；只有给自己明确并且成功留住底线，才有了抵抗凶恶的匣门，踏上友善的道路，走出人生的歧途。

　　如果不用底线约束自己，那自己或许会“泛滥成灾”，失去了自尊，也失去了自己做人的原则。失去底线，别人认为你是一滩烂泥，是扶不上墙的，那别人也就用特别的眼光看待自己，小到自己抬不起头，大到民族的堕落！

　　底线不是让你满足私欲，不是让你无作非为，而是教会你如何生活、做人。它会点缀人生，留住底线才有精彩的自己，特别的自己，更好的自己。

　　做人的底线作文 篇14

　　每个人在生活中都有自己不同的生活底线，而这一些底线是不允许其他人碰触的。就比如说有的人觉得婚姻中背叛就是底线，也有的人觉得婚姻家暴就是底线，有的人觉得感情中经不起谎言，一经拆穿以后那就没有未来可言。

　　这都是每个人生活中不同的底线。当然自己想要说的是一些共性的，就是作为人，在生活中不能够碰触的底线。

　　首先善良是一个人最起码的底线。当然也有人会说人善被人欺，所以从此以后我要变成一个恶人。但是有一些事情是绝对不可以去做的`，这是生而为人的底线，就比如去肆意的伤害他人，谋财害命，这些都是一个人做人的善良底线。

　　其次就是孝顺是一个人的另一个底线。生而为人我们都是由父母生父母养的，一个人如果连生养自己的父母都不去管的话，那也就失去了做人的底线。

　　再次就是怀有感恩之心，每一个人都是独立的，但同时也都是群居的。我们对于帮助过自己的人来说应该怀有感恩之心，感恩父母的养育之恩，感谢爱人的陪伴之情，只有怀有一颗感恩的心，才能够让自己活的坦诚，活的真切。

　　一个人只有保持自己善良的底线，做一个孝顺且怀有感恩之心的人，才是一个称得上真真正正堂堂正正的人。

　　做人的底线作文 篇15

　　底线是为人之根本，做生意，明码实价;做学问，言之有据……然而，当下社会，击穿底线行为屡见不鲜，食品领域，商家使用地沟油，在食品中添加有害添加剂;教育领域，部分老师丧失师德，收人红包;医疗领域，医生抛弃医德，乱开高价药……种种行为，都践踏了为人处事的底线，给社会带来无法弥补的伤害。因此，不管是为人，还是处事，我们必须坚守底线。

　　2012年艺术品领域曝光一起丑闻，一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费，围着橱窗转了一圈，开出了鉴定证书，为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发，舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿，却在金钱攻势下，丧失底线，参与鉴定造假。几位专家一把年纪，一辈子积累的名声，一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此，鉴定造假之风可见，踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发，轻则舆论鞭挞，名誉丧尽;重则锒铛入狱，饮恨余生。坚守底线乃立身之本，乃为人处事之基，我们必须坚守住这最后一方净土。

　　坚守底线，就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医，悬壶济世，高风亮节，一心为病人着想，给病人开便宜药，做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩兰依然在家为人看病，开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线，守护良知，成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者，牵涉药品利益，将病人看作待宰羔羊，只开最贵的药，不开有效的药。更有甚者，将病人没病说成有病，小病看成大病……这是违背底线，违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位，我们都要以胡佩兰老人为楷模，守住良知、守住底线。

　　守住底线的同时，还要提升境界。做生意，底线是明码实价，童叟无欺。更高的境界是通过实业，推动社会经济的发展;通过慈善，让弱势群体得到坚守道德底线

　　今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。

　　这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附近没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。

　　我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的'教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。

　　我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。

　　是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。

　　做人的底线作文 篇16

　　近些年来，中国发展迅速，中国传统也是弘扬到了世界各地。而很多小国家趁着中国忙于发展，申请非物质文化遗产，把中国古代的发明规划为他们国家的发明，这件事，让我们任何一个平平凡凡的中国人都感到愤怒。

　　这些小国家中，最无耻的就是韩国。他们说中医是韩国的传统技术，当他们申请非物质文化遗产的时候，印度和日本人都愤怒了，韩国竟厚颜无耻的说:“《黄帝内经》是韩国人写的，李时珍也是韩国人。”当时，中国很大度，不愿意和他们计较。这件事情在国际上掀起来较大的风波，因为这件事，韩国被各国人骂了一个多月。中国是一个怎么样的国家？一个充满智慧的国家。当黄帝写出《黄帝内经》这本书的'时候，韩国还停留在原始人阶段。

　　最近几个月，韩国又要搞事情了。他们居然说筷子是韩国人发明的，这一次，连一直和中国作对的美国，都大骂韩国厚颜无耻。历史上，中国早在商朝就发明了筷子，那时候的韩国，还处于一个茹毛饮血的社会。

　　越南人也是个高手，说诸葛亮是越南人，刘伯温也是越南人。他们说唐诗是越南发明的传统文化，汉赋也是越南发明的。汉字也是越南发明的。我晕，越南人也起码找点不出名的事物申请啊！真的是想不通，这些小国家是真的找骂吗？

　　不过值得欣慰的是，那些北美北欧大国家并没有和这些小国家一样，剽窃中国的文化产物。

　　像韩国，越南这些小国家，怎么有脸宣称那些文化产物是他们发明的？纵观我们中国千百年来的发展史，其实不难发现一一韩国，越南这些小国家甚至是中国发明的，连他们这些国家都是中国发明的，他们又怎么有资格宣称中国的文化产物是他们发明的呢？

　　我们中国上下5000年的历史，所诞生的文化产物数以百计，怎能容那些小国家随意剽窃？中国在国际上一直是一副好好先生的形象，很多时候，有问题中国都是选择了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉劝那些国家一句:如果继续无耻下去，继续挑战中国的底线，连美国，也可能是尸骨无存。

　　中国，不是软弱无能的好好先生，而是善于宽容别人错误的真君子，他的底线，不允许任何人来挑战。

　　做人的底线作文 篇17

　　即使是最要好的朋友之间，也难免会有争执的时刻。

　　前几天因为舍友带朋友回来，吵得我不能休息，于是爆发了一场久违的吵闹。

　　其实也算不上是争吵，更多的是争论以及沉默。

　　一个得理不饶人，另一个道歉了两句，觉得于事无补，反倒直接两手一摊不予理会。看起来是一个巴掌拍不响，但没有对手的争论，也并不一定就能如愿平息。

　　想到一连几次都是半夜被吵醒，之前一直的忍让或者提及也是说笑就轻描淡写的'只言片语就带过，所以都被当成了理所当然。

　　这也就是为什么会有那样突然的爆发，也有了对方不理解的愕然，只觉得是不可理喻。

　　这种愤怒感，也许只有同样被吵醒的人才会体会，不过也仅限于那一个时刻而已，等过后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。

　　通过这件事，也更明白，有时候有意见的时候，也要适当地提及并沟通，否则你一再地退让，其实是在降低自己的底线，没人会去管你是不是降的没在原则了，但你自己要懂得并且让他人也要了解且遵守。

　　做人的底线作文 篇18

　　曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

　　如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见？考后能不能把椅子恢复原样？考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱？……

　　从统计结果来看，70的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20的考生乱扔了包装纸……

　　以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

　　事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

　　一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

　　偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的`。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

　　但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前！

　　做人的底线作文 篇19

　　道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

　　那么，道德是如何构成的呢

　　当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你务必把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮忙比你弱小的`人。心中这样的规则多了，道德也就随之构成了。

　　道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮忙受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

　　道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的。

　　做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

　　道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们就应从我做起，从此刻做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!

　　做人的底线作文 篇20

　　世间的烟火如斑斓多彩的画笔，给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈，有的人像海一样深邃，但无论是浸染过什么样的颜色，每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白，不曾食过这人间烟火。

　　那是一个人的底线，是一个人独立于世界，独立于生活，甚至独立于生命的人格。

　　一个人的底线独立于世界，他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点，在一切都化作轻烟，它依然不卑不亢赫然存在。

　　惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面，演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流，她丝毫不沾染业界迂腐浊流，在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求，在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样，一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格，她甘愿放弃百万年薪，放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。

　　她告诉在座的'毕业生：永远都不要出卖你的灵魂，因为没有人能支付得起它；而全校的掌声告诉她，正是这一次的挫折，让她的人格更加高尚。

　　一个人的底线独立于生活，它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾萧墙，守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。

　　东晋的大诗人陶潜脱下官袍，放开锦衣，舍去温饱的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，纵情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意义从不与生活有何直接关系，留着自己的底线，拒绝生活的逼迫，在田塍篱角亦有诗情画意。

　　在汨罗江边，一个满腔爱国的赤子，一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子，投江自尽，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之躯沉于江底，早已腐蚀；屈原的人格是素洁的，哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。血肉化为灰尘，散尽四方，而人格渗出生命，如一道永恒的光照进历史的长河，穿越时空，不偏不倚的达到文明的巅峰。

　　他的死，让中国千年的志士忠节得以传承，百代不衰。

　　子曰：“绘事后素。”

　　生命就是这样，让底色洁白明了，让底线清晰有力，再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿，才是一次真正的对生命，对生活，对世界的描绘。

　　做人的底线作文 篇21

　　月亮有星星作底线才能显得皎洁明媚，花儿需要绿叶作底线才能更加妩媚美艳，大海需要小溪作底线才能显出它的波澜壮阔，而生命则需要道德作底线才能散发它的朝气蓬勃！

　　在我们这个美丽的星球上，每一天，太阳都辉煌地升起，又绚丽的落下。每一天，都有一些生命开始它的旅程，一些生命延续它的价值，也有一些生命永远的离开。春华秋实，花开花落。正是生命的生生不息，使我们的世界明媚灿烂，五光十色。因为有了生命，地球在宇宙中独一无二：而正是古人有之高无上的道德，才造就了人类的今天。生命与道德并存，不是只有一个生命，不是只有一个生灵，完美的生命背后需要道德作底线。

　　漫步在幽静，狭长的石径上，贪婪地吮吸着雨后清新的，夹杂着几分草木、泥土特有的芬芳气息。明晃晃，金灿灿的阳光透过叶片洒在青草地上。微风扶起我的衣襟，树叶沙沙作响，使得树叶上的水珠顺着叶脉，缓缓而落，融入泥土之中。我感到那泥土，那树叶，以及那水珠，无处不洋溢着

　　生命的活力，流动着生命的气息。那细碎的声音不与生命的交流吗？刹那间，我那舒适平缓的心了一下，同样是生命，同样生活在一个地方，同样拥有大自然的给予，可是只能是我们主宰它们吗？我们每一个生灵都孕育于自然界，

　　所以，作为自然界的统领者，我们应该有人类的基本道德—

　　善待其它生命。无论是一株小草，一只弱小的动物，我们都无权侵犯它们的.生命，但有责任保护它们。各种生命都相互依存，相依为命，我们就应该用我们的双手建立起一个生态良好的世界。因为，生命需要彼此尊重。

　　如果你没办法做到善待这份道德，那么，珍爱自己的生命就应该做到完美了吧！因为，善待自己，真爱自己的生命

　　也是一种使命，更是一种道德。

　　一位哲人曾说过，世界上没有两片完全相同的叶子。人也是一样，每个人都是独一无二的。个人的“基因”决定了他有着与别人不同的容貌、气质、潜能等。每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足珍贵。可我们现实当中，有些人却对这宝贵的生命不以为然，他们用自己的生命开玩笑。他们为了自以为是的享受生活任意糟蹋自己的生命，从抽烟到吸毒，从忧郁到自杀，他们视生命为儿戏，一步步的从光明走向黑暗的深渊，最后，生命结束，什么也没留下，只有一副带这点遗憾的空壳。为什么连善待自己都做不到呢？善待自己，永远的道德施舍于他人的前提。

　　珍爱生命，善待生命，用道德作为生命的底线，你会活得很精彩，用心灵去获取，去对待每一个生灵，你会发现，你并不孤单！

　　做人的底线作文 篇22

　　今天早晨，睡梦中的我，被几声急鸣的汽车喇叭声惊醒，这刺耳的声音在我的耳旁持续徘徊了好久，然后我听见小区的保安像往常一样拿着一个大喇叭在楼底下大声的喊“谁的面包车移一下”就这样持续了差不多30多分钟依然没有人移车，由于没听清楚车牌号，我害怕是自家的车，我就索性穿着睡衣戴好近视眼睛趴在窗户上看。

　　然后我目睹了一幕惊人的“表演”被挡在里边的车辆的驾驶员在堵在外边的车旁徘徊了一圈后，上了主驾驶室，他将车往前开了一段距离然后极速的往后倒，只听见两车相撞咯吱咯吱的响声，伴随着眼前的这一幕我惊呆了。我不想去评论两个驾驶员谁的素质高谁的素质底，因为我觉得两个人都不是什么道德素质高的.人。

　　接下来，被挡在里面车辆的驾驶员从驾驶室下来，弯腰看看对方车辆被撞的情况，然后在看看自己车的情况，他和几个伙伴的决定是从旁边的绿花带通行，我眼睁睁的看着他们一行人用手拔掉了小区绿化带里边的三棵小树，此时我的心情是沉重的，我想如果是我我不会去撞车，更不会去破坏小区里的公共环境，我宁可多花几分钟的时间，多花点钱步行到小区门口去找辆出租车怎么了？

　　中国人的传统美德去哪了？随着经济的发展，国民的素质道德水平是有待提高的，为什么美国的，新加坡的旅游景区里的绿化标志上会写着“这是给中国人写的”？中国人的道德水平和国名素质是有待提高的，我期待着这种奇迹的发生。

　　做人的底线作文 篇23

　　一只正在偷食的老鼠被猫逮住。老鼠哀求：“请放过我吧，我会送给你一条大肥鱼。”猫说：“不行。”老鼠继续说：“我会送给你五条大肥鱼。”猫还是不答应。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送给你一条大肥鱼。逢年过节，我还会拜访你。”猫眯起眼睛，不语。

　　老鼠说：“你平常很少吃到鱼，只要肯放我一马，以后就可以天天吃鱼。这件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何乐而不为呢？”

　　猫依然不语，心里却在犹豫：老鼠的主意的确不错，放了它，我能天天吃到鱼。但放了它，它肯定还会偷主人的东西，胆子越来越大。我再次抓住它，怎么办？放还是不放？如果放，它就会继续为非作歹，主人会迁怒于我，把我撵出家门。那时，别说吃到鱼，就连一日三餐都没了着落。如果不放，老鼠或其同伙就会向主人告发这次交易，主人照样会将我扫地出门。如果睁只眼闭只眼，主人会认为我不尽职守，同样会将我驱逐出去。一天一条鱼固然不错，但弄不好会丢掉一日三餐，这样的交易不划算。

　　想到这些，猫突然睁大眼睛，伸出利爪，猛扑上去，将老鼠吃掉了。

　　猫是聪明的，它的选择也是正确的。面对老鼠的许诺，它最终还是选择了一日三餐。一日三餐便是它的`底线。猫当然希望一日一鱼，但连起码的一日三餐都保不住的话，一日一鱼便成了水中月、镜中花。

　　可悲的是，现实生活中的一些人，面对“一日一鱼”的诱惑，动心了。他们还没来得及品尝“一日一鱼”的味道，便被绳之以法，失去宝贵的“一日三餐”不说，还断送了大好前程，甚至身家性命。

　　做人的底线作文 篇24

　　一个社会如果没有规则，就会乱的不可开交，俗话说：没有规矩，不成方圆。‘所以我们一定要遵守规则记得有一次，我和妈妈乘坐公交车去中心市场买东西，一上车，我就看到几个醒目的大字：妇女儿童专用区。原来是公交车上为了让妇女儿童有座位坐，特地把前面四个座位设为“妇女儿童专坐区”可是出乎我意料的是那四个座位上都坐着四位西装革履的男子，我和妈妈看他们并没有让座的意思，无奈的摇摇头，坐到后面去，我想：哪里明明是”妇女儿童专坐区“，他们四个男子坐在那里竟然好意思。接着，有一个妇女抱着一个婴儿上车了，四位男子却视而不见，跟本就没想过要让座给这个妇女，坐在我后面的一位阿姨目睹了这一切，最后实在看不下去了，就对那四位男子说：”这里是“妇女儿童专座区”，不是你们坐的地方，请你们让开。“一位男子不耐烦的'说：我想坐哪就坐哪，你管不着。“然后又若无其事地拿耳机听起音乐来。阿姨生气极了，跑过去把那位男子的耳机摘掉，说：你也太不讲理了吧，这明明就不是你该坐的地方，你看那些孩子都没有座位坐，是你们抢占他们的位子，竟然还有面子听音乐。“没等阿姨说完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里还嘟嚷着：”真是啰嗦。“这时，车内所有人都替阿姨打抱不平：”你们根本就没有资格坐在那。“”他们太不讲道理了。“”就是啊！听着大家对他们的声声责骂，四个男子跑下了车。

　　看着这一切，我不禁想到：公交车上工作人员为了妇女儿童不用站在车上，开放了”妇女儿童专座区，”只要我们人人都遵守这个规则，一些妇女儿童就不会受如此的冷落。而这功德却被一些人所践踏，使社会公德被破坏，他们不但不感到内疚，反而心安理得，实在使人心痛。社会规则是永恒的，我们每个人都应该有一个高尚的道德准则。请大家遵守这美丽的规则吧！

　　做人的底线作文 篇25

　　今天上作文课，老师让我们玩了一个残酷的心理游戏。

　　老师发给每人一张白纸，让我们先严肃认真地写上自己的名字，然后在下面写出五样自己最珍贵的东西。我写下了小狗、手机、妈妈、爸爸和小狐狸阿狸(一个卡通人物)。接下来老师要让我们残酷地涂去一种，而且要涂得完全看不见才行，就当已经彻底地失去了。我毫不犹豫地涂去了阿狸。老师又让我们涂掉第二样，我的手抖动了一下，闭着眼睛涂黑了小狗二字。我开始有点难过了，不过我安慰自己这只是一个游戏。第三个我涂掉了一直想要的手机。最残酷的来了，老师要我们涂掉第四个。我的眼眶顿时湿润了，举起笔来怎么也划不下去。我开始真正体会到失去挚爱的痛苦。

　　我突然想起一件深埋在心底的伤心事。我8岁前，是住在福建东山的。我在那里有一个好朋友，她比我大2岁，我们又是同学，又是邻居。有一天，在放学路上，她要过马路帮我买一支冰棍，却被一辆摩托车撞了，失去了用来吃饭写字的右手。8岁后，我离开了她，回到了家乡瑞安来读书。至今我仍记得她被撞的情形，虽然我总是不愿意回忆细节。就为了帮我买一条一元的.冰棍，她失去了价值连城的右手。

　　不知不觉我趴在桌子上哭了。老师过来拍着肩膀安慰我，问我怎么了，我却哭得抬不起头来。我的泪洒落在不吸水的运动裤上，像珍贵的宝石在滚动，晶莹剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。

　　老师又让我们玩第二个游戏，写出自己生命中最重要的五个人，再一一涂掉剩下一个。我已经不愿意玩了，甚至不愿意去想，因为我珍贵的泪已经落得太多了。不过我还是在纸上写了，不是五个，而是六个，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆。因为他们都是我最亲的人，一个也不能少，这是我的底线。看见妈妈两个字，妈妈亲切的声音就回荡在我的耳边。如果划去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果划去外婆，那怎么对得起她呢?外婆对我最好了，每次去外婆家，外婆都买鱼买鸡给我吃。如果划去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果划去奶奶，那就没人再在我耳边唠叨了，我一定会不习惯的。爷爷对我也很好，因为不管我怎么不好，他都不会骂我。

　　我就这么呆呆地坐着。突然老师说：现在发生了一个奇迹，刚刚失去的一切都重新回到你的身边了，你会珍惜吗?同学们都在欢呼雀跃，我却默默地想：如果可以重来，我打死也不买那条冰棍。

　　做人的底线作文 篇26

　　一篇报道如果失去底线，就会颠倒黑白，鱼目混杂；以为高人如果失去底线，就会失去诚信，令人唾弃；一篇文章如果失去底线，就会变得虚……同样，文化的底线在生活中同样重要，可偏偏有人不去遵守。

　　电影《赤壁》中为了使场面激烈，使刘备、周瑜等人一同擒获曹操，之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座，商家的所作所为固然收到了巨大的利益，可背后的隐患却置之不理，没想多年之后的多年，学生会因为电影而误解真实的历史，商家会为了更大的利益去篡改更多的内容，最终造成文化的缺失，什么是文化？它是一种社会现象，是历史的积淀，它包含着风土人情，历史真相，风俗习惯，电影，可以很好的向世人呈现，而他们呢，可以为了利益去抛弃历史的真相，摒弃电影制作的原则，更是对文化的亵渎。

　　去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毁，取而代之的是耸立的高楼，原因很简单，推动经济发展，充满收费的古迹，生硬无感的叫卖，充斥着商业气息的胡同，流水线生产的泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市，成为一座满是铜臭味的古都，文化是一座城市，乃至一个国家的'标志，哪怕为了经济的增长，将数代积累下来的真正的财富抛弃？辉煌的宫殿，古老的巷弄，耸立的高台哪个不比金钱重要，这些才是真正的财富，后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲，城市的规划和电影的制作一样，和任何的行业一样，要坚守文化的底线，不是对金钱的盲目追求，不能为了满足人性背后的虚荣。

　　或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉，但欢愉过后呢？是一个钱财至上的破败社会，我们拥有的最后一样东西就是底线，但当他不复存在了呢？

　　或许我们现在做不了什么，但我们可以守住底线，去拒绝虚假的电影，抵制古建筑的破坏，只要我们抱有一份信念，利益还那么重要吗？

　　做人的底线作文 篇27

　　巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，绝不动摇，那是山的底线。参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。做人，亦要有自己的底线。

　　做人的底线是有一颗炽热的爱国之心。苏武，一位比大漠还要老的汉使。大漠的霜雪染白了他的双鬓，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我们听不见他的哀叹，只看见高高擎起的汉节，那汉节诉说着他的尊严，诉说着他的哀叹，诉说着汉朝的辉煌。炽热的爱国之心啊！温暖了苏武寒冷的身躯。

　　做人的底线是诚实。海涅曾经说过：“人的生命不可能从谎言中开出美丽的鲜花。”有人给朋友买的彩票中了头奖，却毅然决然地归还给朋友；有人不小心划伤了炫丽的宝马，没有走开，而是留下联系方式给车主；第三个人因好奇心用斧头砍伤了父亲的苹果树，但他向父亲承认了错误……第一个人收获了友情，第二个人收获了尊重，第三个人收获了全美国人的信仰，他们的人生开出了灿烂的鲜花！

　　做人的底线是责任。一名大连公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下手动车闸；把车门打开，让乘客安全下车；将发动机熄火，确保车和乘客以及行人的安全。然后安详地趴在方向盘上，停止了呼吸。他的责任挽救了几十个鲜活的生命，他的责任让他的'生命得以绽放光彩，他做人的底线是那样的稳固，他的名字刻在每个人心中。

　　做人的底线是感恩。孟子曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”小羊儿焉知跪着哺乳；乌鸟私情，愿乞终养；蜜粉采蜜仍知道为花儿翩翩起舞。何况我们呢？人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

　　做人的底线是自信。但丁曾说过：“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。终于，她在镭闪着晶莹的蓝光中找到了做人的底线。

　　做人的底线是勤奋。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。达芬奇曾年复一年的画出那圆溜溜的鸡蛋；王羲之曾以洗毛笔染黑了门前的一条河；水滴以持之以恒的微薄的力气去滴穿石头。终于达芬奇画出了闻名世界的蒙娜丽莎，王羲之写出了亘古不变的美丽书法，水滴穿了石头。他们实现了人生的价值。

　　时光荏苒，许多人来了又走了，有的人悄无声息，有的人惊天动地，所谓的伟大，并不是高不可攀只能让世人仰望，其实每个人都很平凡，伟人光辉的背后，更多的是他们坚持了做人的底线。坚持了做人的底线，你才能满腹经纶，你才能有远见卓识，你才能在知识的海洋遨游！

　　翻书清籁般的声音在诺大的教室回荡，头顶的天空流云疾走，时光从我们的衣襟间静静流走。身处在一中，我么学会了做人，学会了做学问！

　　做人的底线作文 篇28

　　妈妈说过：“一个人不能没了生活的底线，不能没了原则。该干的就干，不该干的即使条件再好也不能去干。”是啊，妈妈说的对，一个人如果没了生活的底线，就没有做人的原则。那么这个人的思想中就没有廉耻荣辱，那就更不分黑白是非了。

　　因李老师即将生产，学校给我们换了一位新班主任，李老师留下的玩具、奖品都一律作废。下课后我首先率领我的几个好兄弟向“圆明园”——我们班的“宝藏”进发。当然，这都是秘密进行的。趁着“月黑雁飞高”的功夫，我们开始哄抢，看着他们这个抢魔方，那个抢火车，这个抢侦探故事，那个抢《水浒传》，一会儿便打成一团的身影，不禁从心底发出一声讥笑。因为还有更有价值的东西：奖牌！被遗忘在角落，没人在意的奖牌，那是我们班荣誉的象征啊！那是我们心血的成果啊！我独自一人默默将所有的`奖牌全部拿到手中，便扬长而去。

　　从上面两个事例的对比，我发现一个人如果没有生活的底线，那么人性该是多么丑恶。利益当头，早就忘了荣誉，早就忘了当初的努力。

　　一个人应当有生活的底线，应该有道德的标准，应该有做人的素质。

　　这使我不禁又想到了一则童话：

　　有一个国家，人们富有，国家富强，但有一年，国家闹起了饥荒，两个穷光蛋走在路上，一位老神仙送给他们一条鱼，但这条鱼很小，只能一个人吃。他俩在分鱼上产生了争执，最后竟然打了起来。导致一人死亡，一人受伤。

　　瞧瞧，多惨但结局。倘若两人能各退一步，那么结果必然是皆大欢喜。由此可见，生活的底线是多么重要。

　　所以，我们的要有生活的底线。古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明是非。希望人人都有自己的生活底线，快乐幸福的生活！

　　做人的底线作文 篇29

　　江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答，阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。轻合书卷，我不禁想问：心灵的底线是什么？

　　我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。身居庙堂之高，心怀社稷苍生，怀国伤时。但却，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步将你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，已处江湖之远，伤心系国运，魂牵楚都；仍想着实现忠诚为国，造福百姓的宏图大志。嗟乎！只叹那秦军的狼烟不知你的'心意，不然它也会阻挠郢都的沉沦吧！“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”——这是怎样的一颗心啊？这是一颗饱受折磨、历尽沧桑的疲惫之心。当你知道这一切是你无可挽回之际，你选择了葬身波涛汹涌的汨罗江中，选择了与日月争华，也选择了坚守心灵的底线——对国家真挚的忠诚。

　　我不知道你是以何种心情何种脚步来到贝加尔湖边，你手握着那根已经掉光了毛的持节棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾经有人这样评价过你：“苏轼是中原历史上最有节气的人”。十九年异国他乡，那苦苦的爱国心只化成无尽的思念，多少夜里以泪洗面。面对这匈奴的威逼利诱，你没有恐惧，也没有惊羡，而是很平静却很坚定地坚持着大汉气节，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，你咽白雪啮毡毛；北海荒远，你“掘野鼠藏果实而食之”。——这是一颗怎样的心？这是一颗令人敬畏、坚贞不屈的爱国之心。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，更奏响了一首坚守心灵的底线的交响曲——永不随岁月湮没的民族气节。

　　心灵的底线是我们做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立本、维护自尊的法宝。

　　让我们点亮心中的明灯，坚守做人的底线，共筑美好的未来蓝图吧！

　　做人的底线作文 篇30

　　如果被妈妈说了一顿，应该庆幸没有被打骂，如果视力又降低了，应该庆幸自己的双眼没有失明，如果半身不遂，应该庆幸自己没有全身瘫痪。

　　曾经有人发表自己的感想：因为一次车祸，我失去了右腿，失去了工作，只能卖报维持生计。我发泄自己的情绪，向自己的妻儿唠叨。第二天却仍改变不了卖报的事实。我对自己说：“一条腿又怎么了？我不是活得好好的吗？一家妻儿老小，各个身体健康。我再力卖报，一定能凑齐孩子的学费。我失去了一条腿，那些因车祸成为植物人或死亡的人比我更不幸，我还有什么理由抱怨？只要恢复了对生活的信心，就一定能成功！”

　　曾经有一位记者采访了一位穷得连草鞋也舍不得换的穷人，问他：“你觉得你不幸吗？”穷人说：“对不起，我很幸福，因为我有一双可以穿的草鞋。”记者等了一会儿，看见了一个没有鞋子的'孩子，问他：“你觉得你不幸吗？”孩子说：“不，虽然我没鞋，但是我有一双脚！”记者若有所思找了一个连双脚也没有的乞丐，问他：“你觉得你不幸吗？”乞丐想了想说：“不，因为我有明亮的眼睛，灵敏的鼻子，机敏的耳朵和灵活的双手。”记者沉默了。

　　只要把幸福的要求放低一点，就会收获到成倍的幸福。如果把幸福定为成为国家的总统，那么终身只有苦难。放下苦难，享受幸福。只要能达到幸福的底线，那么永远都是幸福的人生。

　　做人的底线作文 篇31

　　每当我们设定一个无比远大的理想的同时，我们也会想这个理想的未来：有可能是一路顺风的，有可能是名声在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是声势浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名气的……我们何不把理想的底线降低一些，让自己不那么焦虑。

　　俄国作家契诃夫曾说：“如果手上扎了一根刺，那么应该高兴，幸亏不是扎在了眼睛里。”

　　美国总统富兰克林·罗斯福家中失窃，损失巨大，可他毫不在意。

　　作家史铁生一生被病痛折磨，可他一直坚信幸福并不遥远。

　　他们都把幸福的`底线降低，他们更容易体会到幸福。幸福，不是只是达到远大理想的那一刻，更不是大把大把的金银财宝……只是当自己成功的那一刻，亲朋好友们真心祝福的那一刻，他人的一句赞扬，心中的一点甜蜜，这才是幸福！

　　我们对理想的追求太高，不容易实现，反而让我们有一种挫败感，令众多的幸福与我们擦肩而过。

　　何不降低理想的底线，踏踏实实的设定可行的理想，可实现的理想，然后一步步去实现？我相信，这样的做法，更容易让我们的生活充满希望，充满幸福，充满喜悦！

　　做人的底线作文 篇32

　　东晋最伟大的诗人陶渊明曾任彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，弃职而去，隐居田园，做一个快乐，无忧无虑的农夫，过上了与世无争的生活。种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。他认为这是多么幸福，起码不用和世人同流合污，能安居乐业，不要求人生飞黄腾达，无人束缚，这就是幸福。

　　俄国有一作家契诃夫曾道：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。细细体会才发现，这并不是一种幽默的调侃戏谑，常常这样想，人生何来的不愉快呢？这幸福的底线降低，幸福就会变得颇多。

　　曾听过一个故事：一个人花10元钱中了五百万的大奖，买了一个富丽堂皇的别墅，可不幸的是，不到一个月的时间，就发生了一次大地震，别墅瞬间化为一片废墟，他的朋友安慰他，他却笑笑：“我的别墅是花了10元钱买的一个彩票中的，别墅是我花10元钱买的，如果你丢了10元钱，你会那样悲痛欲绝吗？”

　　还曾看过公众号里有一则链接，一对夫妻不幸经历车祸，幸运的是，没有太大的内伤，但浑身上下伤痕累累，而令人们不懂的是——他们竟兴致勃勃的拍起了照片，记者问那位先生，先生却回答道：“我与我的'妻子历经的每一件事都值得留念”。这种达观的生活态度令人佩服，我们还会因某些事而过意不去吗？所以，让我们把幸福的底线降低吧，这样幸福常在！

　　人们往往把幸福的底线画的那样高，若是把幸福的底线画的高，幸福是极少的，像今天我看到了一个与我年龄相仿的姑娘向妈妈要网红流沙笔袋，妈妈不同意，就嘴一撇，开始与母亲斗嘴，说别人什么都有。她就是身在福中不知福，向家长提无理要求，每天愁眉苦脸，何必？

　　做人的底线作文 篇33

　　是不是时间过得很长了之后，你就会觉得这已经自然而然的形成了一种固定的状态，不管怎样都不好改变，也都不想再去改变了。

　　还是说你说的这些话，他们根本就没有当一回事，也根本就没有听到心里面去。

　　但是这么长的一段时间里面也一直都在因此而引以为豪，我知道你很美，有安全感，不管是在当初的那个环境里，还是在现在的.环境理念你一直保持着高度的警惕，不容易相信任何人。

　　我想，无论怎样我都是能够理解你的。

　　因为曾经我们在一起交心的谈过，因为我知道你是一个什么样的人，你对于自己的道德底线和原则问题，有是非常清晰的理解。

　　君子有所为有所不为 ，这句话从小学的时候我们就听说过。

　　可是后来过去了很长一段时间，有的人发生了变化，有的人依旧保持着原来的状态，这些东西到底是怎样的，没有人能够说得清楚，而且过来过去的那些都是陌生人，他们也不会知道你在干什么，更不会知道你是谁。

　　所以我觉得很多时候你都喜欢这样一种氛围，很多时候就喜欢这样一种自然而然的感觉。没有任何的强迫，安静的快乐，也能给你极致的欢乐。

　　做人的底线作文 篇34

　　从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点。可我知道那是我生命的起点。

　　不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

　　生命的底线到底是什么？

　　是摔倒时朋友的搀扶？是落泪时家人的依靠？还是分手时的'那句对不起？或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题。的确，人总是那么的自以为是。

　　关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关。孰不知那灯光在流泪。

　　总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

　　我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

　　蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

　　做人的底线作文 篇35

　　一个星期天的早上，天空晴朗，万里无云，我怀着兴高采烈的心情跟着老爸去铜庄早点摊吃早点。

　　快走到一家宠物店的门口时，我被眼前的一幕惊呆了：地面上零零散散地散落着一张张百元钞票，还是崭新的，在阳光的照射下闪闪发光。

　　“天呀！”我大叫道。我是第一次见到这么多钱，便立马拾起一张在阳光下照一照，看看是不是假钞。而爸爸呢，却把它们一张张捡起来，点起了数量。

　　“3500元！”当爸爸把这个数字说出来时，我又一次惊呆了，心里暗暗想：这么多钱能买多少东西呢？没想到天上掉馅饼的事居然让我们给碰到了，这下我们可发财了！

　　只见爸爸微笑着对我说：“儿子，这些钱怎么处理？”

　　“当然是拿走啊，这些钱能买多少你爱喝的饮料、我喜欢的图书啊，有了一个发财的机会就要紧紧抓住！”

　　爸爸没作声，拉着我的手默默地向餐馆走去。这时的我还沉浸在拾到钱的美梦中，看着那一叠厚厚的钞票，我猜想肯定是哪一个有钱人觉得自己的钱太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起头看到了爸爸的眼神中酝酿着一丝怒气，我心里在想：肯定是因为刚才的话让他不高兴了，我有些羞愧。这时，我又想：这么多钱丢了，失主一定很着急吧？谁知道他（她）的生活条件又是怎样呢？这些钱也许是他很久的积蓄吧？或许是他一到两个月的工资吧？或许是他要去给孩子交的课外辅导费？或许是他要寄给远方生病亲人的医药费……要是失主丢了这笔钱，他将会面临怎样的处境呢？

　　突然，我猛地想起我们刚学过的一篇课文《钓鱼的启示》。文中的“我”不正和现在的我一样吗？“他”放弃的是大鲈鱼，换来的'是坚守道德的底线。我也要做一个拾金不昧的人，坚守道德底线！

　　我拉了拉爸爸的衣服，说：“爸爸，我们报警吧！”爸爸微微一笑，拨通了110。过了一会，民警来到了现场，正在我们向民警说明事情的前因后果时，迎面来了一位瘦瘦的、衣衫简朴的中年男子。只见他一边走，一边寻找着什么。见到民警就问：“请问你们有没有看到地上掉着3500元钱啊？”民警经过仔细的了解，并调取了监控录像，确定该男子就是失主。原来失主是从邮政储蓄银行取了钱后，将钱摆在夹克衫口袋，再去农业银行将钱寄给远方朋友。当他到银行正准备将钱放进存款机时，发现自己上衣的口袋是破的，这时才发现钱少了。于是顺着刚才路线一路走一路找，当走到铜庄宠物店门口时便发现了我们，于是便出现了刚才的那一幕。

　　经过调查，确认他就是失主，之后我们将钱一分不少地交给了他。

　　失主接过这失而复得的钞票，激动得紧紧地握住爸爸的手，连声道谢。我站在一旁，心里也久久不能平静。

　　晚上，我躺在床上，回想着上午发生的事，心里感到无比踏实，无比自豪……

　　做人的底线作文 篇36

　　爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。

　　爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。

　　于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。

　　钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自我的忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。

　　而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经不起动摇的。廖一梅在《琥珀》中借刘烨之口说：“任何爱都应保有限度。”同样，廖姑娘笔下的另一主人公马路，因爱得疯狂，最终失掉了理智的底线，举起了。两出戏的结局更让人玩味，《琥珀》成为廖一梅笔下最接近温暖的一出喜剧，而后者所属的《恋爱中的犀牛》则成为新时代先锋戏剧中悲剧的.重要代表。成熟健康的爱，必定会有他的底线，爱不能成为放纵的借口盲目的理由，更不能以爱之名越出道德理性的底线。这是对自己的背叛，亦是对真爱的亵渎。

　　宽容的爱，让忍耐的底线更柔软。负责任的爱，让道德与理智的底线筑成最安全的堤坝。在爱的双重底线之间，爱渐成熟，终成伟大。

　　做人的底线作文 篇37

　　一只偷食物的老鼠被一只猫抓住了。老鼠喊道:“请让我走，我给你一条大肥鱼。”猫说:“不。”老鼠继续说，“我给你五条大肥鱼。”猫还是拒绝了。老鼠还是不死心:“你放开我，我每天给你一条大肥鱼。假期我会去看你的。”猫眯起眼睛，一言不发。

　　老鼠说:“你很少吃鱼。只要你让我休息一下，你就可以每天吃鱼。这件事只有上帝知道，你知道我，别人不知道，何乐而不为？”

　　猫依旧沉默着，心里却在犹豫:老鼠的想法真好。算了，我也可以天天吃鱼了。但你让它走了，它肯定会偷它主人的东西，胆子也越来越大。我又抓到了，怎么办？放不放？如果放了，它还会继续作恶，主人会生我的气，把我赶出家门。那时候别说吃鱼，连一日三餐都丢了。如果我不放手，老鼠或者它的同伙会向主人报告交易，主人还是会把我踢出去。如果我视而不见，我的主人会认为我没有尽职，我也会被开除。一天吃一条鱼挺好的，但是没吃到，一日三餐就没了。不是什么好买卖。

　　想到这，猫突然睁大眼睛，伸出爪子，扑向它，把老鼠吃掉了。

　　猫很聪明，选择正确。面对老鼠的承诺，它终于选择了一日三餐。一日三餐是它的底线。猫当然一天要一条鱼，但是如果一天不能保持至少三餐，一天一条鱼就会变成水中的`月亮，镜子里的花。

　　可悲的是，现实生活中有些人被“一天一条鱼”的诱惑所诱惑。还没来得及尝到“一日一鱼”的滋味，就被绳之以法，失去了宝贵的“一日三餐”，甚至葬送了自己的大好前程。

　　做人的底线作文 篇38

　　在生活中，我们人人都有防骗心理，之所以有这种心理，是因为某些不法分子在无限制的冲破道德的底线，让人咬牙切齿，恨之入骨。我也经历过这样的事，有种恨不得把他们碎尸万段的`感觉。

　　那次我家的互联网坏了，父亲就算在，他也只顾忙自己的，琐碎的事从不过问，这不，你叫他，他也不搭理你，随后传来震耳欲聋的关门声。

　　我打开手机，看着老师群发的作业，结果依然连不上网，母亲又叫修机的人，电话打了数遍，硬是不接。我烦极了，恨不得扇他一耳光。无奈，只好让邻居给他打电话，说她家的互联网也坏了。他来了，看见母亲呆住了。母亲性情温和，想和她讲道理，我不耐烦了，以迅雷不及掩耳之势，强迫他掏出钱包，还回修机的钱，再把钱包扔出门外，他立马窜出去，这件事就解决了！

　　我觉得对待这样的人就应该这样，如果你这次原谅他，他可能无底线的犯罪或犯贱，去祸害他人，所以大家以后一定要小心谨慎，以防上当受骗。

　　做人的底线作文 篇39

　　底线或许是原则，又或许是我们做事情所遵循的规则。我个人认为无底线就是没有原则，任由他人肆意地触碰内心最敏感的部位，似乎没有什么做法或言语可以将他激怒。

　　从小到大，身边的人形形色色。不管是同学，还是朋友，甚至是亲人、老师，都有着一道不可触碰，不可跨越的界线，好似一块禁地，又或是一个雷区，一旦踏入便会有不好的后果发生。那就是底线。从小时候开始，我就被灌输一种思想：千万不可以触碰别人的禁忌或底线。于是每一次与别人谈话时，我都如同一只宠物一样小心翼翼地靠近新鲜的事物，不敢过问太多的隐私。

　　随着时光的流逝，我逐渐长大，思想变得愈来愈成熟，似乎懂得了一些曾经不太理解的道理，也掌握了与人谈话时的分寸。身边的人来来往往，时常会发现他们中有的存在本质上的区别，但那时候并没有深入理解。

　　直至初中，同学间相处的时间增加了不少，长期下来会发现我们对于同学的习惯、兴趣爱好等都了如指掌。我偶尔也会与曾经的`同学聚一聚，聊一聊，发现他们的谈话、举止似乎与以前不大一样，总觉得少了些许，却又说不出来。就当我花费了许多时日在琢磨丢弃的事物时，猛然觉悟，原来他们丢弃的是我一直所敬畏的底线，是那块禁地。

　　是什么让他们丢弃了这个让我敬畏了那么久的，让我一直小心谨慎对待的底线？或许是为了维持那所谓的人际关系，又或者是为了一些利益，总之不管是什么原因，我觉得最不该丢弃的就是这个底线。换句话说就是人最基本的就是底线了，而如今连它都丢弃了，那就相当于丢失了信仰吧！

　　底线如同某个地区旁的警示牌，提醒着人们不要违反规则。但如果连它都丢弃了，那人们就会肆无忌惮地跨越界线。

　　或许，我们最不该丢弃的就是底线了。将它埋藏在心底，默默地保护着我们内心最敏感也是最脆弱的部位……

　　做人的底线作文 篇40

　　在今年的语文书上，我看了一幅意味深长的漫画。

　　在图中一对母子站在专门为她们设立的上车处，但令人疑惑不解的是后面跟着一群大男人，“难道他们看不懂牌子上写了什么吗？”母亲奇怪地看着后面的男人，可不像啊。第一个男人身着一件大衣，还穿着锃亮的皮鞋；还有一个男人戴着一副眼镜，头上还戴着一顶文气极了的帽子，就差在脸上写“我还有文化”了。可遇到这几个字时候，假装没看见，还闭着眼睛，嘴角下垂，一副骄傲的表情，好像自己很高贵，一点也不羞愧。看到这张漫画，我便陷入了沉思。

　　生活中不是很多“假文盲”吗？他们自私自利，因为毫无公德心，因为贪图自己的一时便利……总之，他们就做了自己本不应该做的事情。

　　生活中有一些人，却处处触碰道德的底线。不仅是在上车处，甚至公交车上。一般的`公共交通设施会专用的老弱病残座，但这些爱心专座都是被身强力壮的年轻人占用了，如果爱心专座的对象上车后，便扭过头去装作没看见。但也有不少的好的现象，比如一些人看到老人后马上站起来，迎上去，并搀扶着老人到位子上，还礼貌地说上一句：“老人家请坐。”

　　让我们把视线转到剧院里，在一些醒目的位子上总会贴上“严禁吸烟”的标识，可在剧场的一角却烟雾绕绕，不仅破坏了舞台上的优雅，还超越了道德的底线。

　　中国自古以来都是礼仪之邦，文明之都，孟子曾经说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们是祖国的花朵，要对得起礼仪之邦的称号。

　　做人的底线作文 篇41

　　“得黄金百，不如得季布一诺”滔滔古国，泱泱华夏，时光流转，白驹过隙，千年历史车轮长辙碾破多少家国梦，多少冤魂身归狼烟，中华民族几经困顿，唯一未变——诺言，那最后的底线。

　　纵然“猛志逸四海，骞翮思远翥。”官场仕途沉浮，纵然“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”超然物外，唯诺言穿越时空，成佳话，谨记自守恪守默守诺言，最后的底线。

　　徐霞客“踏遍青山成大道”荷一锄访遍祖国河山，身无分文，孑然一身之时，同游者静闻死于困顿中，静闻临死前托付徐霞客将他的骨灰带往鸡鸣山，对一个素昧平生的和尚，他却以此为诺言，郑重许下，跨越千余里，千辛万苦来到云南绕了一个大圈儿，此举看似难得，然不守诺言，逝者怎能安息，最后的底线告诉徐霞客自守诺言，何处亦可埋汝骨。

　　同仁堂享誉海内外，“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，并不敢省人工。”这是他们的承诺，也是给予中国乃至世界的诺言，仅凭一诺，足以战胜那些将诺言当广告的商家，屹立百年不倒。这是一条线，是中国人民期待的底线，有人破坏这个底线以牟取暴利，同仁堂却用心修缮，信守诺言。最后的底线告诉同仁堂：恪守诺言，商家之本心也。

　　陈俊贵终老荒山，只为雨夜的生死相托。雪下了又融，草黄了又青，只因那一份诺言而永恒存在。有诺言，便只顾风雨兼程，哪管前路多么艰难，诺言最后的.底线，似季布一诺，如乐天一饭，如千千万万中华儿女，多少大国工匠对自己的承诺，最后的底线告诉陈俊贵，默守诺言，许给自己，大义薄云天。

　　奈何，当今社会商家贪图小便宜，人们视诺言如粪土，娱乐明星诈捐，失其本心，破坏底线，必将为道德所不容。作为中学生，我们应当铭记诺言是我们的立身处世的最后底线，当我们告别青春，长大成人，步入社会时也应该谨记自守恪守默守自己的诺言。

　　为何？只因风雨经尽，沧海桑田，世界潮来潮往，我们才更应该守住了最后的底线，只因为我大中华千年传承，千古传唱而铸就的诺言，不可杀灭，永不消逝的最后的底线！

　　做人的底线作文 篇42

　　生命像一首诗，辞藻纵横于笔墨之间，格律在其中隐隐浮现；生命像一条船，驰骋扬帆于海浪之间，航线在坐标纸上严格呈现；生命像一支歌，音律萦绕于天地之间，乐谱在身后静默相连。生命可以拥有风一般的自由，却一定要有风筝那样的细线。那是象征信念、寓意自由、代表尊严的生命的底线。

　　生命的底线，是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线，是“相忘于江湖”的自由的底线，也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。

　　信念的底线，镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜，凄风，弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着，发出细碎的声音。腐刑，还是死刑？这个选择，不仅仅是生与死的抉择：或者是恪守节操，舍生取义；或者是像懦夫一样，从此以后苟且偷生，为世俗唾弃。他，司马迁，从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾，似乎想到死之前，那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空，天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他该义无反顾。在那一瞬间，司马迁守住了信念的底线。

　　自由的底线，浮现在一个逍遥于世的隐士的'生命里。清风，云影，垂钓人。他手持钓竿，席地而坐，时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他，庄子，那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时，他知道，使者带来的不仅仅是财富，更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然，这些一度是他的追求。但这些，都不是他最终想要的。那里，没有蝶影蹁跹，没有大鹏翱翔，更没有逍遥的真谛。他，庄子毅然恪守自由的底线。

　　尊严的底线，定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐，清酒，觥筹三千。曾经，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的豪迈，“举杯邀明月，对影成三人”是他的洒脱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈，他的不拘小节得罪小人，谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望，但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”，本来就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他翩然而去，谪仙般超脱出世。他知道，在这一刻，他守住了尊严的底线。

　　守住信念的底线，生命便会升起黎明的曙光；守住自由的底线，生命便会化茧成蝶；守住尊严的底线，生命便不再拘于蓬蒿之间。

　　守住生命的底线！

　　做人的底线作文 篇43

　　脾气再好的人也会有最后的底线，如果我们触碰了这个底线，将会失去我们的朋友，并且可能用尽全力也无法挽回，就算挽回了，也会在他心里留下一个深深的裂缝。

　　我和隔壁的邻居从小就是无话不说的好朋友，他对我很友好，什么事都让着我，因为他比我大了一岁，更懂得谦让。每次我心情不好时，会有点多动症，就会控制不住自己的手，朝他轻轻的打过去，而他只是笑笑，并没有和我计较，有时我下手重了，他也会反手轻轻的打我一下，并说“很疼的，别打这么疼。”妈妈也常常说我不要打别人，哥哥对你那么好，为什么要去打他呢，但是妈妈从来都没有改变我喜欢欺负哥哥的爱好，但是他也没有因此而疏远我。

　　直到有一次，我们的矛盾终于到达了极点，我心情非常不好的一天，多动症又犯了，他先动了我几下，想和我玩，而我不耐烦的.用手一挥，他又动了动我，我生气的用力打了他一下，应该是打的太重了，导致他又还手来打我，就这样我们吵了一架，并且几天都没有见面了。

　　我想：是不是我错了，不该把情绪撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲门，他打开门说“又要干什么？”我说“哥，对不起我错了，不该把情绪撒在你身上的，我没有控制住，很疼吧。”

　　哥哥说：“既然你都道歉了，我也不和你计较了，但是这次你真的快触碰到我的底线了。”我们最终还是和好了，但一时半会却难以保持原来的感情了，一个脾气好的人发起脾气来为什么这么大呢？我想是因为在他发脾气之前，忍受了你很多。

　　底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个“底线主义者”。更多的时候，底线都处于非常重要的境界。

　　做人的底线作文 篇44

　　让时间在沙漏中去芜存菁，而沙漏中的底线，便不点自明了！

　　——题记

　　蓬勃朝气的稚童，在幸福沙漏中奔跑，让青春的气息，阐释那灿烂的容颜。恰因他幼小，而时间的底线反而更不鲜明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，让时间的力量为他脱去无名的轻纱，让梦想的翅膀带他翱翔于人间天堂！这因为他离底仍然很远、很远。

　　一寸光阴，一寸金。”在这惜时如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更为可贵了。长者的渊博是在时间的淬火中炼就的锐气，而理想与抱负成了点亮生命真谛的绚烂之光，让火一般的气质，穿梭在时间的沙漏中。但他知道时间的漩涡早已慢慢扩大。在正值雄伟霸气，顶峰高歌时，也正是临近底线时。但他仍然洒脱。对酒当歌，把酒临风成了他炫耀学识的筹码！他却离底线更近了，更近了。

　　岁月的轮印，早已在老人脸上辗过，也许出一个世纪了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必细数的金子。哪怕时间的薄片将那些鲜为人知的历史模糊。而凝望模糊是老人轮椅上最刻骨铭心的记忆。车如流水马如龙的时代，早已将老人丢弃在历史的土地上了。而在记忆的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在时间的沙漏中流逝。时间的底线在老人的沙漏中渐渐逼近，令人紧迫却又让人有解脱之感！

　　其实，时间的启始，由不得我们选择，而时间的底线，那也是听天由命罢了。沙漏中流逝的.粒粒细沙，才是细品、超越的过程。让时间在沙漏中去芜存菁，而心灵的底线，潜心于中便不点自明了。

　　推开时间的窗户，看着毫不停息，转眼即逝的世界，我愣住了。有人说时光披在身上，炫耀自己的青春，也有人说我让时间如细沙般从指间溜走，也有人说我将置身于外在时间的底线。但这一切的一切，只是底线最近的范畴罢了。

　　“燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候。聪明的，请你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”读过朱自清散文《匆匆的人，都该有一种怅然若失之感吧！

　　沙漏中的时间仍不断靠近底线。稚童、长者、老人的故事仍在重复着，但我们真的有享受过到达底线范畴的过程吗？当你爬行时，时间早已走开，当奔跑时，时间却翱翔于另一片天地了！聪明的，加快步伐，让寥廓的心飞越时间中的底线吧！

　　做人的底线作文 篇45

　　网络，如此虚无缥缈，宛如仙境。网络是一个神奇的世界，我们所看到的，听到的，仿佛就在自己的身边，但却无法感受到它的真实。正如“不识庐山真面，只缘身在此山中”。

　　网络，如同一个盛大的舞台，每个人都可以在上面自由地展示自己。时空的另一端，是那个如大海般浩瀚的幻想世界的存在。我们可以在网络上寄托自己的情感，寻找心灵的底线。通过网络交谈，我几乎能触摸到网络另一端的`心跳，感觉到另一端感情的流淌。

　　在生活中，我们经常不满意自己的性格、能力上的不足，但却没有能力去改变，但通过网络，我们完全可以拥有另一种性格可以尽情交流，它缩短了人与人之间的距离。

　　网络给予了我滋养却不求回报，给我快乐让我忘记痛苦。我只希望，网络的天地更加纯净，每个端点之间没有名利争执，没有虚伪欺骗。那么，在网络世界，我相信，我们会相处得更加融洽。

　　做人的底线作文 篇46

　　中国作为四大文明古国之一，自古以来就被人们称为礼仪之邦。儒家教学也十分注重文明礼仪。作为现代化社会，我们应该继承古人守文明，懂礼貌的优良传统，至少应该守住每个公民最基本的文明底线。可是，在科技日益发达的社会里，不文明现象却逐日增多。

　　每次放学回家，我都会路过我家对面一幢居民住房楼的大门。一次，我刚准备走进我家楼房的大门，突然，一个黑色的影子似流星般从空中坠落。随着“砰”的一声巨响，那个“不明飞行物”在我人前着地，把我吓了一大跳。我停下脚步，仔细定睛一看，原来是一个装满垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自觉地向上一望，只见一个打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若无其事地望望我，又望望那个黑色塑料袋，事不关己地关上窗，拉上了窗帘。我气愤地想：“这人还有没有公德心，这样砸到人可怎么是好？”是啊，这不仅关系到他人的.安全，更体现了一个人的道德文明，这个大姐姐只图一时方便，却失去了一个普通公民最基本的道德底线。

　　有一次，妈妈将黄鱼洗干净腌好，拿到阳台上去晒干，弄完便去忙其他事了，临走前还特意向楼上望了望，以确定上面没有水漏下来。阳光又温暖又舒服，黄鱼们在阳光下舒舒服服的洗了个阳光浴。过了近一个小时，妈妈来收黄鱼了，突然发现黄鱼变湿了，好像真洗过澡似的。再抬头一看，楼上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌着水，水像断了线的珍珠不断滴落下来。我和妈妈都很生气，既为他们，又为社会。看这么小的一件事也足以反映一户人家的文明程度。也许是由于一时的疏忽，他们舒服地晾晒了衣服，却失去了一个普通公民最基本的文明底线。

　　我家楼下的停车棚总有很多垃圾，叫人眼看着心难受。终于有一天，我和妈妈实在受不了了，决定拿着扫把好好清扫一下。我们来到楼下，花了将近半个小时，才将停车棚打扫干净。望着干干净净的停车棚，我们心里有说不出的欣慰。谁知第二天早晨，我和妈妈再去停车棚时，却发现通道上又有好多垃圾！虽然我不知道是谁丢的，但他丢垃圾的一个动作，使他失去了一个公民最基本的文明底线。

　　俗话说得好：“千里之堤，溃于蚁穴。”如果将千里之堤比作整个社会，那么每个不文明现象便是一个小小的蚁穴。蚁穴越少，千里之堤才不会倒塌。只有守住文明的底线，整个社会才能安定、和谐！

　　做人的底线作文 篇47

　　著名的羽毛球冠军林丹曾说过：“球可以出界，但人绝不能出界！”无论在什么时候，我们都不可以忘记自己的初衷。更不能触碰到自己的底线，

　　古金往来，有多少为坚守自己底线的人物视死如归。例如浩然正气的文天祥，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”永远垂青在中华史册上。面对敌人屠刀但却顽强不屈的刘胡兰，宁可牺牲自己也不出卖人民百姓。但并不是所有人都是这样的，抗战时期中国出的'汉奸数不尽数，他们都是因为软弱无能所以才会这样，他们不是没有底线，只不过是太低下了而已。那么，他们与那种“万钟则不辩礼义而受之”的人又有什么差别呢？

　　记得有一次考试，有一道题我绞尽脑时都解不出来，而我周围的同学都在翻书，交头接耳，样样都有。看到他们的举止，我极其厌恶，但我的心中产生了一个令我惊讶的念头，我从抽屉里拿出书本，但又立即收了回去。不，我不能这样做。我的头脑突然清醒了一下。

　　过了一会，不知是谁传的纸条扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面对这样的选择，我竟然会犹豫。“还有几分钟了，赶紧写吧！”后面的同学催道。我打开纸条准备抄下去，突然，林丹的话在我耳边回响起来：球可以出界，但人绝不能出界。我回过神来，把纸条揉成一团，狠狠地踩在了脚下。

　　在那一刻，我感觉世界都在嘲笑我：“你太傻了，给你抄都不会抄，你只要抄进去，那分都白送了。”不，我不是傻，我只不过是在坚守自己的底线罢了。

　　世界有着地平线，人却有着底线，但地面却永远都不会超越地平线，而人，不应该只坚守底线却永不触及它吗？

　　做人的底线作文 篇48

　　江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。

　　自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。

　　商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？

　　商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。

　　为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的.好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。

　　为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。

　　普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。

　　普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。

　　每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。

　　做人的底线作文 篇49

　　是一剂镇静剂，可是的量超过了底线便成了；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

　　身为国学大师的季羡林，即使在时期依然坚守底线。他在时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。季老面对的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

　　底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

　　底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的`尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。

　　底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

　　人需要坚守生命的底线。

　　做人的底线作文 篇50

　　“现在我公布数学考试成绩。”数学老师一脸严肃地走进教室，怀中抱着一大摞雪白的数学试卷。啊，我心里瑟瑟发抖，那可是我们前天考的卷子啊！

　　数学老师面无表情地拿起一张卷子，开始讲错的多的题。我聚精会神地听着，随着一道道题的正确答案，我心开始发凉，一颤一颤地，像吞了什么异物。因为，老师讲的这几道题，在我的记忆中，好象我全错了！

　　讲完了题，老师平静地坐在讲台后，把卷子一张张地念名字发下去，（幸亏没念分！）念到我了，尚叶青！我快步走过去，心里祈祷着“分高点，分高点！”，迈着坦然的大步，心里却皱成了一团，到底多少分呢？

　　我伸出颤抖的双手接过了在老师手中“飘扬”的卷子，闭上眼睛拿下来，又睁开眼睛一看，只见那张破烂的卷子上，用醒目鲜红的大字标着，啊：8，89分！我觉得天打五雷轰似的'，我觉得天旋地转似的，怎么可能？89分？不会这么差吧？我快步走到座位前，仔细审卷，老师判的一点错都没有，可我，怎么……

　　噢，说真的，平时我在班上完全属于“好学生”范畴里的！每次考试不争一百不罢休，最低也就考过92分，还是唯一的一次。89分，低于90，天哪，我怎么连九十都达不到了，居然一下“滑――”到了过去我瞧都瞧不起的八十！难道我真的退步了吗？？？

　　嗨，其实也没事，我换了个角度想了想，反而豁然开朗。嘻嘻，我们班其实考的都不怎么样！我前面的吴兆宇

　　嘛，考了51分！同桌嘛，考了89分；薛峥嘛，考了86分；而我后面的王硕，才考了15分！我还算高点的呢！不就是一次考试嘛，考不好还有下次！分数不代表一切，会做就行呗！下次努力！

　　这样想着，我乐观起来，想想，哈哈，毕竟嘛，也是一次突破！原因很简单，我终于过了“90”分底线！

　　做人的底线作文 篇51

　　无论生活怎么苦，不管前路多么难，请都不要为了所谓的面子、权势、利益和欲望而丢失了你做人的底线，正所谓先做人后做事，做人是需要讲究原则和底线的，只有学会了如何成为一个有担当的人，学会了如何守住做人最起码的底线，那么你才可以得到别人的尊敬和敬仰。

　　没有原则的人是无法得到别人的信任的，因为这种人惯会见风使舵、出尔反尔、爽约失信，更可怕的`是这种人可能会为了一切自己的私欲而选择背叛你，而那种被伙伴背后插刀、落井下石、任意玩弄的滋味绝对会让生不如死。因此，为了不成为一个连自己都觉得厌弃、唾弃、不耻的小人，请你好好地守住自己的底线，只有这样才能让自己保持高贵的品格和干净的灵魂。

　　相对的，心中没有底线的人是不值得依托的，因为在这种人眼中完全没有所谓的正义、良心和良知可言，而这样的人也是终究得不到善报，得不到良缘，也得不到成功的。而说句伤人的话，如果你不幸沦落成为了这种人，那就说明你已经放弃了所谓的自尊、自立、自爱和自强，那么你会成为一个人人喊打、众叛亲离、一无所有、一败涂地的失败者也是情有可原的。

　　今天所有你觉得不应该做的事情都会在明日演变成你无法解决、无可挽回、不可收拾的局面，因此，为了不让自己活得那么狼狈，活得那么煎熬，活得那么辛酸，请你好好守住自己做人的底线，只有这样成功和幸运才会为你开道。

　　做人的底线作文 篇52

　　生活在08年的我们，成长在多少“牺牲”的庙宇？涌跃在多少“空荡荡”的船只中？物质的断想艳羡于突兀站立的尖端，饮食的香味散溢于阔别已久的年代，至今在寻觅中印证文化的掠影。——题记

　　喧哗中，玉碾稀带梦泽，晶亮的高脚杯横贯于视野，潺潺“所谓”进口名酒肆意流入潮流，国人务实而又冷静的思维，被这极端冲跨，人们不禁呼吁狼来了，当然这只是其中一部分。

　　真心追随文化，哪怕异国他乡，诚则辉煌，志则无畏，多少文化的支流暗涌，暴雨瓢泼，用理智去选择，用珍心去体会弥漫在异族气息的氛围，寻寻觅觅，天涯路，即是遇到的.不一定是最好的，我相信“在水一方”定有焦灼后的会心“溺水三千”焐化所有的杂文坚冰，庇荫在国人眼中，恍然发现，影韵我们的专注，“安全”，有多重要？饮食安全，冥思后，你有多倾心？

　　喧哗中，“苦涩”的中国饮食经过多少狞厉。近日，一声声横贯耳廓的哭声摇曳在“角落”的摇篮中，人类的感觉突然深受触动，所有的结构都推出了常轨，信誉在浮躁不安的人心中永久掩埋，这就是中国的名牌——“三鹿”。旁观者口中多少叹息与指责浸润在仓促的行走中，而我却给予同情，毕竟，就算是神也会犯错。

　　我们不禁叹道：国人还能吃什么？连篇报道“奶粉”“鸡蛋”“海鲜”……那些平时贪嘴者心中最钟爱的“回眸”，在瞬间勾上叉叉，那是一种怎样的无奈，迂回深度的“狼”在国内渐渐吞噬，要说是本国的资源低劣还是外来文化对国人的日益“积淀”。毕竟“三鹿”过后，洋奶粉便唱了主角。

　　你确定洋奶粉安全，确定“宝贝”们不会受到伤害，我想你没有能力振振有词的与我辩驳，民以食为天，没有食亦无人存在，而世界上无完美之美，因为完美并不完美。

　　土地的面容，有多憔悴，它至今仍为人类守着一脉纯泉。大海的结晶，有多动容，它至今仍在人类体中徘徊……“三鹿”对国人大声说对不起，我想我们听到了！浩淼苍穹，有声音响彻空鸣，有多少物质超越了饿狼底线，又有多少文化拥有自我？我相信，无论何时，国人坚强团结，安全不安全，自有言论，永远的支持“自己”而不是盲目追随，难道洋奶粉就一定安全？

　　简单来说，饮食文化源远流长，五味中国倘若拥有饿狼式的气魄，却又不超越饿狼底线，我想秋水荡漾的粼光将永驻史册，在文化精髓的留驻点，我想定有一个名字：中国！

　　做人的底线作文 篇53

　　林丹说：“球出界了，可以重来，但人若出界了，就难以重来。”我们应该守住做人最基本的底线——道德底线，不能越界，否则你将会受到法律的制裁。

　　在现代社会中。食品安全、药品安全都是人们所担忧的问题。为何担忧呢？就是因为现代的有些不良商家，没有道德的底线，频频做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有关“假奶粉”的报道时，心里就想，这些唯利是图的黑心商家怎么下得了手，那可是千千万万个新生儿，最娇嫩的花朵，祖国的未来，他们那么小，就要因为你们这些泯灭了良心、没有道德底线的商家们而遭受折磨，他们的父母也要因此而悲痛欲绝，终日以泪洗脸。还有“毒胶囊”事件。药本来是治病的，但如今却成了毒药。而做成这毒药的，便是那些不良商家。他们为了牟取利益，竟将本来用来制皮革的那些材料，用在制造胶囊上了，而制皮革的材料和制胶囊的材料，虽是同一种元素组成的，但却有着天壤之别。一种是有毒的，一种是无毒的，而那些商家就为了那点点的利益，将无毒的换成有毒的。我真得问问，是否我们这些老百姓的命就不是命，在你们的`眼中是否我们的生命就不如那一点钱，可以任意践踏，你们置国家法律于何地？你们是否已经没有了道德，你们的心灵是否是黑的？能做出如此丧心病狂的事，也许有一天吃这些药的人也有你的亲人哪。

　　除了以上我所写的这两种，媒体上还披露了地沟油、假鸡蛋、苏丹红、瘦肉精等等，令人触目惊心。而做出这些东西的人，就是因为他们没有道德的底线，他们已经成了人民的刽子手，正在危害着千千万万个人民的生命。

　　对此我希望政府能加大监管力度，严惩不法商家，还人民一个安全、放心的生活环境。也提醒一些不法商家们，请你们守住你们道德的底线，不要成为人民的罪人。

　　做人的底线作文 篇54

　　底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

　　坚守底线，坚守善良。

　　“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

　　“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的`躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

　　坚守底线，坚守诚信。

　　“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

　　“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！

　　坚守底线，坚守忠贞。

　　“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以

　　身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

　　坚守底线，尽显人性本色。

　　做人的底线作文 篇55

　　仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。

　　在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

　　面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!

　　在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”

　　面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复

　　在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。

　　在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”

　　面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的`诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。

　　做人的底线作文 篇56

　　今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。

　　这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附近没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的`不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。

　　我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。

　　我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。

　　是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。

　　做人的底线作文 篇57

　　道德底线 “我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这，朋友们，就叫正直，也叫勇气，那才是领袖的要件！”

　　这段话，是美国电影《闻香识女人》中的一段台词。片中，查理无意间目睹了几个学生对校长的恶作剧，校长逼查理交代谁是主谋，否则将开除他的学籍。查理的忘年交、盲人史法兰，在听证会上谴责校方正在毁灭这个孩子纯真的灵魂。演讲博得如潮掌声，使校方最终作出让步。

　　“不出卖别人以求前程”，是正直，也是勇气。这不仅是为个人辩护，更是为一种优秀品质辩护。

　　一种风气的形成，有其历史土壤;而其消泯，更是难上加难。至今，这种“告密揭发”思维还时常作祟。据报道，山东某高校期末考试一道试题是：选出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。考题一披露，网友直呼“神题”。

　　可以设想，那些写出“翘课最多”学生名字的考生，可以轻松得分;拒绝写出的，则不得不丢分。这不是在鼓励学生们相互揭发吗?

　　出题者辩解说，这是借鉴人力资源管理专业“360度绩效考核”中的“同事相互评价”。但是出这样的试题，未免把好经念歪了。学生翘课多少，自有学校纪律管束;学生的学习状况，也有考试成绩评定。即便学生间相互评价，也应该是当面锣对面鼓，积极公开的，而不是暗地里互相“揭发”。

　　无独有偶。几年前，湖北某大学的一个班级出台了“盯人”管理办法，每名学生的一言一行都会有一名“神秘同学”在暗中盯梢。班主任说，开展这项活动是为了加强学生间的友谊和互动，也是为了加强学风、班风建设。这样的“温情关怀”，简直让人不寒而栗。

　　心理学专家认为，不确定性会使人处于恐惧和焦虑的状态中。一个经常有人“打小报告”的班级，气氛一定紧张不安，同学间、师生间一定疏远而戒备。学生时代播下的不信任的.种子，会影响他的一生。

　　不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，是人人自危的社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值判断，毁掉社会的道德基础。

　　这条底线，在大学里首先应该明确、清晰起来。大学，应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神，让学生成为一个阳光磊落的大写的“人”，而不应该是心理幽暗、出卖他人的“病人”。这是大学精神的应有之义。

　　做人的底线作文 篇58

　　从小到大，我读过了不少的课外书，以及一些经典的作品。但是，其中，留给我印象最深的是《机会的底线》这篇文章了。

　　《机会的底线》是一篇记叙文，介绍“我”和朋友去买皮包的经过，“我”在买皮包时发现了一个精美的皮包，这家的店员说“一个500块”，朋友听了直摇头，拉着“我”就要走。后来，“我”和朋友又去买，店员说“400块好了。”朋友听了又拉着“我”走开了。这一次，“我们”又来到了这里，还没等“我们”开口，她就主动的价格降到250块。“我”觉得差不多，便拿出钱包。朋友一把夺过钱包，“我”只得放弃。后来，得知那款皮包的出产价是350元，“我”立刻独自赶去买，可是，店员却说“那款皮包被人买走了。”

　　记得有一次，我到表姐家借书，一手拿了两本，刚要拿第三本时，表姐就说“我的`同学也要来我借，最多只能拿两本。” “不然，我明天再来你借好了”我高兴的向表姐挥手，回家去了。

　　第二天，我 去表姐家去拿书，不料，书全部都被表姐的同学借走了。唉，我真是的，昨天去拿不就好了嘛?不把握机会，我们就会两手空空，我何尝不是呢?

　　社会中，有许多这样的事例，比如，投资呀，炒股呀，人如果错过了这个机会，可能就会。反正，这样一来就会很糟糕的啦。不把握住这个千载难逢的机会，你要知道，机会是不可能等你的。

　　每次重新读《机会的底线》这篇文章，我总是感到百感交集。在心里对自己说：“机会是给有准备的人，如果你不好好把握机会，到头来只会两手空空”。

　　做人的底线作文 篇59

　　底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

　　不要说这就是你的底线；不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。

　　受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。

　　失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线！”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的底线，同时也定位了自己没有成功的机会。

　　成功了，别自我满足。不论你是亿万富翁，还是获得了诺贝尔奖，都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自杀，我想这背后或多或许是自定义的，那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向，我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是，失去重心的人，怎么会不飘浮呢？人的潜力是具大的，人的才能是无限的，为何要去定义成功，从而让自己停步不前，让自己失去了以往的动力呢？

　　所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的.标准和极限来阻碍、限制你的发展。

　　人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢？社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。

　　我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

　　我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。

　　别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度！

　　做人的底线作文 篇60

　　人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。

　　孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气；就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业；就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。

　　社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。

　　良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的.行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。

　　一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

　　做人的底线作文 篇61

　　住在尼斯德堡的一位老人曾说过：“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西：一样是我们头顶灿烂的星空，另一样则是我们心灵的准则。”

　　而廉洁，又是怎样一个心灵呢？

　　是像陶渊明那样吗？满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞官入山后自耕自食，自得其乐，为后人留下一股清新宜人的田园之风。

　　是像于谦那样吗？在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

　　……

　　我有一位姨夫，他在老家当一高官，因为掌管着许多事情和一切权力，所以来找他帮忙的人络绎不绝。有的人请他吃饭，有的人给他送礼，但是姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝，毫无商量的余地，弄得对方总是很尴尬。

　　记得在我很小的时候，妈妈带我去姨夫家玩。我和表姐在房间里玩积木，正玩得高兴，突然从门外传来一阵敲门声，我急忙起身想要去开门，表姐赶忙拉住我，说：“别去了，肯定有事来求爸爸办事的。”听了表姐的话，我又坐了下来，可是耐不住强烈的好奇心，就把门打开了一条小缝。

　　只见进门的是一位伯伯，大概四十岁左右，个子不高，体型有些微胖，由于外面下雨的原因，他的衣服有些湿了，雨水顺着衣角“滴答滴答”的落到地上，他的手里拎着大包小包的东西，边走边向姨夫微笑。

　　“老赵，你怎么来了啊？”姨夫看见有人来了，急忙迎了上去。

　　姨夫看见伯伯手里的袋子，眉头皱了起来，问：“老赵，你说你来就来呗，还带这些东西来干啥？”

　　“小刘啊，你看看啊，你都当上大官了，我还是贫民一个，好歹我们也同事一场，就帮忙提拔提拔吧。”伯伯用卑微的口吻恳求姨夫。

　　“不行，不管什么事情，我都希望是清清白白的，不能这么做。”姨夫摇了摇头，一口回绝了他。

　　过了几分钟，伯伯挤出一丝苍白的'微笑，放下东西准备告辞，姨夫急忙拉住他，“这些东西你拿着吧。”

　　“不了。”伯伯没说什么，转身走下了楼梯。

　　躲在房间里的我清清楚楚地看到了这一切。那时年幼的我还看不懂其中的意思，现在我长大了，完完全全明白了姨夫当时的所作所为，姨夫虽然是一个平凡的人，但却做出了极其不平凡的事。

　　我们不能让心灵受到任何的污染，所以，请固守你的廉洁！固守你的品格吧！因为它们，是你生命的底线。

　　做人的底线作文 篇62

　　诚名是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更珍贵，诚信息替高贵的品德，可认为人们带去财富，但诚信自身它并不是黄金。诚信是一个陈词滥调的话题，也是从古至昔始终被人们所推重的美德不外，在物资文明日益丰盛的昨天，尔们仍须诚信待人，踊跃发挥老实取信的中华官族传统美德。

　　圣人孔子说过：“人而无信，不知其可也”。有名迷信家爱果斯坦曾说：“世间最美妙的货色，莫过于有多少个脑筋跟心肠皆很正派而严肃的敌人”。王充也说功：“精诚所添，金石为开”。古代作家巴金也说：“诚真的人用手抓开大家的胸膛，拿没从彼的心来高高举在头上”。

　　诚信是翻开成过之门的钥匙。大家一定记得历史上著名的商鞅变法吧，那么商鞅是怎么使人们相信他，从而变法成功的呢？独一的秘决即是诚信，他在乡南门坚伏一根三丈高的.木头，并告知人们，谁能把它扛到北门去，赏金十两，但不人信任，天然也就没人往扛。商鞅把赏金一直加到五十二，末于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅便利场赏了他五十两黄金。庶民谈论纷纭：商鞅言而有信，他的命令必定要履行，于是商鞅变法获得了较恶的功效，使秦邦强盛讫来，这就是千百年来一直被人们所传的好话——“徒木为信”。由此可见，诚信是一集体的破身之标，也是一个群体、一个民族、甚至是一个国度的倒退、生存之基。因而，在生涯中，我们应积极干到并提倡诚信待人，将诚信的花种撒布人们。

　　假如说诚信能使人胜利，这么摈弃诚信，也允许以让一些己失掉面前利益，但这种利益是欠久易逝的。最近，市场一些制假事件亘古未有，“瘦肉猪”、“假木耳”、“染色漫头”、“假牛肉”等，一些商野不瞅花费者的健康，不惜所有代价靠一些不及格，混充伪劣商品谋弃害益，这些我损失了良口，变成了一只只装乌钱的钱罐子，终极锒铛进狱，甚至断送了本人的毕生。可睹不诚信是一颗定时炸弹兴许你会取得一时好处，但总有一地，你会被它覆灭。

　　诚信待人是一棵不老的常青树它永遥是时期的须要；诚信待人是一笔可贵的精力财产，它不会像金钱一样被贬值。同窗们让咱们联袂共创诚信校园，让诚信之花启遍大地，让它的芬芳飘谦世间。

　　做人的底线作文 篇63

　　巴黎的一场大火，宝贵的人类财富灰飞烟灭；舆论的一起骚动，国民的道德短板暴露无遗。巴黎圣母院的废墟令人心痛，网民“苍天饶过谁”的态度更叫人心寒。殊不知，文化不分国界，都是人类的精神财富，国人不该戴上有色眼镜，幸灾乐祸，“火”上浇油。

　　过激的言辞，背后是狭隘的民族主义泛滥，和道德素质缺失。不论是巴黎圣母院，还是昔日圆明园，她们令人惋惜，是因为她们都曾是珍贵的文化精神象征。而挑拨公众情绪的无知者，却搬弄是非，从历史的痛处乘虚而入。倘若不警惕这些混淆视听的声音。任由排出异己，不顾大局，幸灾乐祸的消极思想横生，那么终有一日，社会将遍布道德洼地，充斥负能量的漩涡。

　　在道德脱轨时，社会需及时引领正确的价值风尚。古语有言，“风俗者，天下之大事。”一个时代有着怎样的时代气象，社会风尚，共有价值，既取决于每个人的价值选择，也离不开国家的'倡导和社会引导。令人感动的是，大火后不久，有不少国人漫画家创造了《巴黎圣母院》中经典的“卡西莫多”流泪救火的文艺作品，以表达中国对圣母院失火的哀悼。可见，广大文艺工作者和媒体可以肩负起引导舆论正常生长的责任，做精神家园的守望者。社会价值的风向标，道德航船的压舱石。

　　做人的底线作文 篇64

　　古人云：“人无信不立”。诚信乃做人之本。失诚信者，永不能崛起，有诚信者，方能成为成功的宠儿。

　　上海电视台主持人曹可凡，在业内有较好的口碑。因为他在做《可凡倾听》的节目那天起，他就决心要以诚相待每一位嘉宾。一次，曹可凡约到了巩俐。访谈前，巩俐要求他不能提及张艺谋。可是做节目时，巩俐竟然自己谈起了张艺谋，这无疑是一枚重磅“炸弹”，剧组里的人都十分窃喜。谁知，当晚曹可凡就接到了巩俐的电话，问能不能删掉那段，自己认为评价有些不妥。这时，曹可凡完全可以拒绝，但是他没有那样做，答应了她。可是同事们坚决反对，曹可凡便耐心地劝告同事们。最后，大家愉快地进行了删剪。

　　诚信的力量是无穷的，它可以成就一个人。曹可凡就是一个鲜明的例子，他用自己的诚信，换回了每一位嘉宾的赞赏与自己的美誉。

　　在平遥古城中，有一家我国最早的金融机构——日升昌票号旧址。这家机构是怎样经营长达一个世纪的呢？都是因为诚信。相传，一个老寡妇上门递过一张泛黄的汇票，要求兑现银两。伙计看这是30年前的汇票，早已过期，便请示大掌柜。大掌柜询问来历后，派伙计搬出30年前的老账薄，果然查到了记录，当即如数兑现了银两。消息一传开，日升昌的信誉迅速上升，客户也越来越多。

　　诚信对于一个商业经营者来说是多么珍贵，它促使了事业蓬勃向上发展，使得一家公司得以做大做久。这就是一个典型的例子，日升昌坚持诚信不欺的经营作风而成为顾客信赖的商铺。

　　诚信，这个神圣的词语，有了它，才有了曾子杀猪的典范；有了它，才有了商鞅立木为信的美誉；有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的.道理。

　　诚信是金，它可以开启人与人之间沟通的闸门。

　　诚信是金，它可以解开人与人之间防备的心结。

　　诚信是金，它可以拉近人与人之间疏远的距离。

　　生活中，我们应该答应别人的事，一定要做到。让我们行动起来吧，做一个诚实守信的人。只有诚信，才会让这个世界充满阳光；只有诚信，才会让生活更美好。

　　做人的底线作文 篇65

　　在现在，许多人为了追求自己的荣誉和利益，而辜负了亲人、朋友对他们的期望。虽然在地位上要比别人高，但是也许他们不明白，亲人、朋友渴望的并不是这样。他们只是希望让我们在外面能够多见识见识世面，能够了解外面的世态，而不至于受伤。但他们却被世态所感染，失去了自己对待一切人和物的底线。

　　也许有人认为，底线这种东西可有可无，有甚至还不如没有，有底线反而会吃亏。但是，殊不知，如果没有底线，为了一件小事而打得你死我活，为了过瘾，而一错再错。一步错，步步错，最后酿成了大祸。如果人们都降低了自己的底线，世道人伦一定会败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是为了成全自己。

　　其实坚持底线并没有那么难，只要对得起自己的良心就行。在我看来，社会的底线可能是脆弱的，人的'底线依旧是坚强的，牢不可破的。底线是自己的基准，道德的基准，处处为人的基准。

　　我要为自己画上一道底线，我有这个信心。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我；有底线的人至少在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。

　　做人的底线作文 篇66

　　千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！

　　三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！

　　震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

　　三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！

　　前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩了。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。

　　不禁令人想起曾经威震四海的.大秦帝国。自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施，大秦亡国。《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。

　　今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买单！

　　秦少仁爱仁政，三鹿缺社会公德，究其根本，是对生命的漠视，是对人权的漠视。多行不义必自毙，终于，这曾经显赫的大厦倒下了，其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔！治国底线，经营底线，甚至为人底线都被突破，国家哪能长治久安，企业又谈何发展壮大？

　　诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛！

　　经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破！守得住底线，方能经得起考验，方能发展进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。

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