读《大学》的心得体会

读《大学》的心得体会范文

　　在平日里，心中难免会有一些新的想法，有这样的时机，要好好记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编整理的读《大学》的心得体会范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《大学》的心得体会范文1

　　相传《大学》是孔子的学生曾子所作。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》一书，文辞简约，内涵深刻，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。

　　很早以前就接触过这本书，最近也经常在早晨基础教育的学校里听到朗朗的读《大学》的孩子们的声音，每次听到我的思绪都不禁会出现短暂的停顿，仔细分辨读的是哪一句，又是什么意思。对于像《论语》、《大学》这种儒家经典，不同的人有不同的理解，就是同一个人在不同的人生阶段也有着不同的感悟，但是有一点是不会变的，优秀的、经典的道理是永恒的，是不会发生质的变化的，这是我对中国优秀传统文化的态度，我觉得我的态度应该是比较端正的，但我也非常清楚我对诸如《大学》这样的中国经典文学的理解是肤浅的，是需要不断学习的，但总碍于这样或者那样的原因一直停滞不前。

　　也许是机缘巧合，今年我有幸参加了北京教科院组织的北京市农村成人教育骨干教师培训班，并以学员的身份参加了中华传统文化讲师团培训，其培训的内容就是《大学》。我怀着无比崇敬的心情，认真的聆听了包括学习大学的重要意义、大学之道、知止而后有定等内容，从学习者的角度听取了马教授对大学的讲解。下面就说说我的学习感悟，也是为了完成老师的作业。

　　且不说国家政策要求我们继承和弘扬传统文化，单从儒学在中华两千多年的历史进程中发挥的影响与作用来看，就是值得我们继承和学习的。再者，在物质生活高度发展的今天，金钱至上、信仰缺乏、宗教侵蚀等，影响着中国年轻的一代，甚至是更多的中华儿女。从这一点来看，继承和弘扬中华优秀传统文化，重拾明明德与克己复礼，就显得尤为重要了。那么作为教育工作者不仅要提升个人国学文化底蕴，也应该做一名优秀传统文化的传播者，这一观点在开班当天王东江处长那热情洋溢的讲话，那充满期待的口吻，证实了我的观点。所以，我非常感谢教科院安排的这次培训。

　　马教授那种待人谦和的性格，给我以长者和儒学弘扬者的感觉，而讲解的内容给我以行政领导或者退休老干部感觉，换句话说，我是学到了从政层面的大学。

　　回忆整个学习内容，给我最深刻的是格物致知、明明德以及己所不欲勿施于人等。这些都是最朴素的道理，都是修身的范畴，但是在生活中做起来还是有些困难的。

　　格物是儒家专门研究事物道理的一个理论，不同的人对其有不同的理解。宋代朱熹解释为，即物而穷其理。简单理解为观察分析万事万物并解其根本，转化为人心灵之认识，而得其道，并以致其知。明代王阳明认为格为正，物为意念，格物就是要人纠正意念的不正,克服内心的非道德意识,从而恢复其本体的至善或良知。也有佛学大师认为格物致知是格除掉人心之物欲，方能显其本有真知。这些解释都是在特定的历史或者生活环境中产生的`，虽看着不尽相同，但归结起来都是深层次的挖据事物本质，而获得某些知识或者达到某种境界。在我看来格物致知其实就是探究、认识事物的规律或本质，而获得知识或真理，更深层的含义如果从致知格物的角度来理解，就是做事情我们要遵循事物的规律。如果每个人都懂得格物致知又怎么会有拔苗助长的故事。在当今社会家长们在对孩子的教育问题上应该谨遵格物致知。

　　对明明德的理解，分歧不多，意思是人要弘扬光明的德性。用在当下就是弘扬正能量。作为农村教育工作者要以格物致知的态度去明明德。而己所不欲，勿施于人这句千古锦句，在这里不多说了。

　　四次培训结束，留给我更多的是思考，学校里虽然有绕梁的《大学》读书声，而没有几个孩子懂得它的含义，甚至没有几个老师说的上来，更不用说学而时习之了。生活中夸大其词、拔苗助长、精神空虚的也大有人在，我希望有关专家和领导能掀起一阵重拾儒学经典之风，希望北京教科院的领导和老师出一套有关最普通的老百姓的诸如《身边的经典》之类的教材或者微课，以为广大公民提供优质的传统文化学习资源。

读《大学》的心得体会范文2

　　我当初选择读《复活》，仅仅是因为它是列夫-托尔斯泰的著作，并不理解其中的用法，总算直到读完后才知道这是一种灵魂的升华。

　　我开始是十分讨厌涅赫柳多夫的，即使他是王族公子，让人仰慕，但他那不正当的行为，伤害了玛斯洛娃，他离弃了她去做军官，即使他伊迪丝斯洛娃，但玛斯洛娃憎恨他，厌恶他。涅赫柳多夫让善良美丽的玛斯洛娃失去了生活耶的信心，从此变得堕落，去做了妓女，过着耻辱的生活，后来，涅赫柳六次多夫在一次开庭中认出了卡秋莎(玛斯洛娃)，看到堕落的她，涅赫柳多夫受到了良心的.谴责，开始反省懊悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，决定能够帮助她并娶她，但多次索偿都失败了，他决定跟随卡秋莎到西伯利亚。他放弃了臣民生活，把土地分给了农民，他的一切行为只为得到卡秋莎的宽恕和上帝的宽恕。后来，泽列涅被他的行为所打动，原谅了他，但害怕成为涅赫柳多夫的累赘，她一致同意嫁给革命者西蒙，就在第二天晚上永恒涅赫柳多夫的灵魂复活了，他终于明白了自己要怎么做。

　　是的，我很讨厌这种都市生活，这社交生活就是当年沙皇时期俄国人的生活，在他们眼里，金钱就是一切，可以买到任何东西，拥有金钱的贵族人可以享有美酒、美女和一些上等的东西，过着仙境般的生活，穷民们可以被奴役，被侮辱，被冤枉，这是多么不公平的怪象。而矛盾难免隐藏在这不公平的现象之中，使得社会变得越来越黑暗。

　　在那样一个黑暗的社会里，大多数人因人向的虚伪让我觉得恶心，他们总装出一副品德高尚的样子，其实他们才是真正的邪恶。在他们眼里权位品德只不过是一个虚名，他们自以为高高在上、得意洋洋，他们从不过问过自己的良心，或者说他们没有良心，不会感到一丁点的怜悯和同情，他们信奉基督和上帝，那只不过是给自己的一丝宽慰罢了，他们承受自己带来的恶果，答道成是上帝的惩罚，真是愚蠢至极，他们骂一些思想方法论先进的他们愚蠢，却不知道他们才是真正不够的愚蠢和荒唐。要是假如为了享乐而活着，那么在他们的生命里也就含义没有意义了，只有超越了自己的思想才能感悟到灵魂的深奥。

　　那些虚伪的人、有点假装的人是因为自己太脆弱了，脆弱得只能抗拒坚持到底自己才能够活下去，或许他们不懂劳作的真谛，还是自己本身的母性促使自己这样做。社会之所以黑暗、腐败，是因为人类贪婪的欲望心，不能很好的调节自己，最后我想用涅赫柳多夫的话来结尾：“雨再下大点，洗洗这个肮脏的世界吧!

读《大学》的心得体会范文3

　　人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了纯粹的意义，书中男主角经历了一生人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了大部分的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。

　　书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知茹，每天沉浸在酒馆赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十翌年，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他妹妹家珍回去所带的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得过活自己一家人啊。慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的`日子过了三个月，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，解放军放他回家，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊!

　　家中没有米吃，人民公社也未必发米，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校长献血，校长(县长的女人)怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴巴都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找出害死他儿子的找到的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己此战一起打过战的老战友。他还能怎样?有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍尔后的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的慢慢到了凤霞成亲的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请领队帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到黄一欧也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死去了，只剩下福贵。

　　福贵短暂的一生，却经历了中国的许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而不懈着，他虽然平凡，但却是伟大的。

读《大学》的心得体会范文4

　　《大学》是国学四书五经之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称四书。四书是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从修身、齐家、治国、平天下的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。

　　通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。 《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。 《大学》读书心得4

　　通过读《大学》我了解到儒家追求三纲八目，这是什么意思呢？三纲就是：”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国封建社会的道德标准，用来约束人们的行为和信仰准则，就是做臣子的必须绝对遵从君王，做子女的必须绝对遵从父亲的意思，做妻子的必须完全服从自己丈夫。至于”八目”，应该是指。《大学章句》里的，”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领。在这里我想说说“父为子纲”这个认识，古代的文学中讲到身体上的毛发受之于父母，不可随意的伤害它。从这一点说明了古代的人是多么的重视父母，这里有儒家的孝悌之意，而“父为子纲”也有这么一点味道吧。对于现在的孩子来说，不必绝对的遵从父母的意思，但是，做子女的必须尊重父母，理解父母，而且我认为应该尽量听取父母的意见或建议，有一句俗语叫：不听老人言，吃亏在眼前。大家千万不要因不听父母言而吃亏，不要因曾经对父母不孝而后悔。汤王曾在自己的洗脸盆上刻着：“苟日新，日日新，又日新”：如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即滥觞于此。

　　创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点进步。

　　我认为在学习中运用这个道理再好不过了。现在所有的学习都是硬式教育，所以在市场上买的`所有参考书几乎都是一样的，有的甚至是照搬，很少有几道创新题。这就是没有打破旧的框架、旧的体系的勇气。在做题中，不要仅限于用一种方法做，再想想，再想想？？？？这样你才会有很大的收获，并且遇到类似问题能举一反三，迎刃而解啦！在生活中，要让自己试着不断去触碰新的事物，刺激自己的大脑，让你的脑子变得越来越灵活，知识面越来越广；反之，一味的墨守成规，因循守旧，反而使自己越来越落后，头脑越来越简单。甚至，你会像栔訶夫中《装在套子里的人》一样，就会被人冷落。

读《大学》的心得体会范文5

　　常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。

　　高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。

　　为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。

　　歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

　　对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。

　　一，读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

　　牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的'起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

　　二，读书开阔人的视野

　　书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

　　和我一起分享读三毛作品的快乐。

读《大学》的心得体会范文6

　　钢铁是信念、意志、毅力的象征.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的它经过了千锤万击,一次又一次的磨难中成形的所以,它是那么坚不可摧!我们的人生是困难打磨出来的,只有经历挫折,才会炼就百折不挠的韧劲.钢铁的坚硬正是因为它承受了不计其数的敲打,才会有一具“刀枪不入”的身心! 掩卷而思,标题赫然入目——《钢铁是怎样炼成的》.主人公保尔柯察金一生经历了无数风风雨雨,他的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的'事业——为解放人类而斗争!他的身上有着不计其数的伤痕:眼睛、脊椎、腿......但他绝不轻言放弃,一次次从跌倒的地方重新爬起.他的一番话令我感慨万千——“人,最宝贵的是生命.生命对于每个人只有一次.这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回首往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,也不为碌碌无为而羞愧.”

　　我作为一名小学生不也应该珍惜时间,多为祖国做出自己的贡献吗?就像保尔柯察金那样,在回首往事的时候,能做到问心无愧!我并不善于抓紧时间,也做不到迎难而上,就像做题也一样.有一次,我碰到了一只“拦路虎”,我看着题目,却始终找不到思绪,百思不得其解.正准备轻言放弃的时候,我发现保尔在桌上似乎对我微笑,他高举着剑,在战场上英勇奋战.面对呼啸而来的子弹,他依然临危不惧,生与死,都是变幻莫测的,他一次次与死神擦肩而过.我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“热血沸腾”地拿起笔,在草稿纸上一遍又一遍孜孜不倦地演算着.我的心中总有一个声音在呼唤:不要放弃!我灵光一现,在图上添了一条辅助线,一道难题迎刃而解.我面对来之不易的答案,激动万分.这不仅仅是一个数字,更包含了我坚持不懈的努力.

　　莫等闲,白了少年头,空悲切.不要为了时光流逝而哭泣,因为只有你付出了努力,才不会觉得失落.不要为了一事无成而悔恨,因为只有经历了挫折,才不会空虚.

　　“让暴风雨来得更猛烈些吧!”高尔基这么说过.其实不仅仅是为了革命事业,在生活中,只有经历了风雨的洗礼,才会更加坚强!如果你不想成为一个一事无成的人,那就多多直面困难和挫折吧,这样你就能具有钢铁般的意志,成为一个像保尔一样百折不挠的“英雄”.

读《大学》的心得体会范文7

　　近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的冲动。奈何个人水平有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。

　　书中，我最喜欢这段：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　这便是儒家所追求的，修身养性齐家治国平天下的出处。在这段话中，明德天下者，既大贤与圣人，必先治国。国不能安定，何以明德?而治国又必须齐家，齐家在于管理好家族，使家族和睦。家人知礼而友善，从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大，以家印国，一家不治，何以治大国?齐家又在于修身，以身印家，以身作则，做好表率。如何修身?明心见性，格物致知，养成一腔浩然正气，此谓养性!

　　宋有大儒张载，修一身仁义之躯，养一身浩然正气。以此发下大宏愿:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立那天理之心，立那仁孝之心;做那安身立命之事，做那国泰民安之事。

　　到了新时代，作为大学生的我们，如何齐家是未来我们必然要面临的'问题;对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。现在我们自问，届时该如何齐家?又该如何治国?回首过去，我们是否修身?又是否养性?这些都是值得思考的问题。作为当代青年，我认为，我们要做，就做那，修得一身仁义礼智信，养的一身浩然正气，做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁，死而后已!

　　我等生来不凡，何必平庸一生?我等壮志凌云，何苦今生无悔!

读《大学》的心得体会范文8

　　活着或死亡甚至是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就了的书。巧的是念了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。

　　《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少随便，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对当今世界，一切伤痛的在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命现已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的做到重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对西方人讲述一切。

　　读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起工作过度阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下说著的懦弱泪珠，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和男女之间悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一件件全都被岁月带走了，平静那时的我们也许真的会选择这种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是不是可以面对着一塘残荷将过去的.思绪伤痛记忆娓娓道来，我对自己的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。

　　这个世界的确不公平，有人可以永驻荣华，有人却要像风流一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避全都是徒劳，甚至到底我也说不清楚到底该怎么做，我无奈的是无法自由选择生活方式的面对和内心与现实的强烈，在这样一个状态下所，我一面应付着现实中其的琐碎，而在思想内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我冲破叛逆的路。

　　生老病死，我们都得一样一样地过，永恒只不过是个过程罢了。我只是希望能按自己的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的急著去实现它的价值，到了那一天，我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。

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