读陶行知先生的教育专著有感

读陶行知先生的教育专著有感

　　认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的读陶行知先生的教育专著有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读陶行知先生的教育专著有感1

　　其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

　　（一）我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育，读后感《陶行知先生的教育专著读后感》。

　　（二）“六大解放”：

　　一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；

　　二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；

　　三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；

　　四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；

　　五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；

　　六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

　　在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的.今天，它仍历久弥新。

　　他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中，我深切体会到，认真学习并努力实践陶先生“六大解放”的思想，有助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，保护学生的探索精神、创造思维，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境，从而达到培养学生创造能力的目的。陶先生说：‘有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来。

　　在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。

读陶行知先生的教育专著有感2

　　一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家，陶行知先生的教育专著读后感。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。

　　其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：

　　（一）我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育，读后感《陶行知先生的教育专著读后感》。

　　（二）“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。 在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。

　　他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合。在多年的教学实践中，我深切体会到，认真学习并努力实践陶先生“六大解放”的思想，有助于爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，保护学生的探索精神、创造思维，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境，从而达到培养学生创造能力的目的。陶先生说：‘有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来。

　　在倡导素质教育的今天，在新课程改革的`大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样我们的素质教育才不会是一句空话。 陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的渗透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，促进新课改的推进。

读陶行知先生的教育专著有感3

　　《陶行知文集》中有《新教育》一章，它与当今我们实施的“新教育实验”之“新教育”有一种怎样的联系呢？抱着想对此有所了解的想法，仔细阅览了《新教育》一文，才知两者的“新教育”之需要，各自的目的、意义等，在理念与行为方式上均有很大的不同。如“新教育实验”的目的，简而述之，就是要使教育者和受教育者能有一个完整而幸福的人生，而先生所述之“新教育”，其目的则是“要养成‘自主’、‘自立’和‘自动’的共和国民”。这是时代背景与社会、教育发展需要之不同所造成的必然。但先生在其《新教育》中，对“新学校”、“新学生”、“新教员”、“新课程”等意义的阐述，至今还有其现实指导意义。

　　如先生在论述“新学生”一词时是这样说的：“‘学’字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。先生说什么，学生也说什么，那便如学戏，又如同留声机器一般了。‘生’字的意义，是生活或是生存。学生所学的`是人生之道。”“学生”是什么？从教二十多年，我从未思考过这样的问题，一谈及学生，便自然而然地认为是坐在课堂里接受教师教育的人。虽然以往有时也在文章中论及教学要以学生为主体，教师为主导，但这只不过是人云亦云、拾人牙慧罢了，却不知“学生”一词其本身所蕴含的真正含义。我们现在视若新论的“以教师为主导，以学生为主体”的观点，以及“四个学会”（见《教育——财富蕴藏其中》）的“学会生存”，其实也并非什么新思想，先生在八十多年前就在其在浙江第一师范学校毕业生讲习会上的讲演中提出来了。足见先生思想之高瞻远瞩。

　　再如“新教员”，“新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。”这与叶圣陶之“‘教’都是为了用不着‘教’”的教育思想何其相似。做新教员，要有“信仰心”，要有“责任心”，要有“共和精神”，要有“开辟精神”，要有“试验精神”。特别是谈“试验精神”的时候，指出有些人只晓得教几本教科书，一味地唯上是从，唯命是从，却不知“上头的命令，只不过举其大端，其中详细的情形，必定要我们去试验。用了种种方法，有了结果，再去批评他的好坏，照此屡试屡验，分析综合，方才可下断语”。现今的课程改革，有些人总是以观望的态度，希望上级教育行政部门或教育科研部门把一切都准备好，自己“吃现成饭”，依葫芦画瓢就行了。先生在二十世纪初就已经看到了这样的弊端，希望大家注意，“不可不由自己试验得出真理，方不至于落人之后哩！”其教诲之谆谆，我辈不可不谨记啊！

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