24节气的作文

24节气的作文(汇编15篇)

　　在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的24节气的作文，欢迎大家分享。

24节气的作文1

　　中华文化博大精深，源远流长。也许你认为自己对中华文化已经非常熟悉，自认为自己知道除夕，春节，中秋节这些传统的节日。但是一年中，还有二十四个小精灵，你曾注意过它们吗？那就是二十四节气。

　　节气指二十四时节和气候，二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农业补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期对经验的积累和智慧的结晶。

　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪小大寒。那么，二十四节气又有怎样的历史由来呢？中国上下五千年以来，我国的政治，经济，文化，农业活动中心多数集中在黄河流域，二十四节气就根据那一带的气候，物候制定出来了，并一直为人流传至今。

　　在二十四节气中，比较重要的几个节气分别是惊蛰，小满，芒种，白露了。

　　惊蛰是每年的.三月五日或六日，这时候气温上升，春雷滚滚，会惊醒正在冬眠的动物，所以叫做惊蛰，惊蛰时很少下雨，适合播种，所以农民伯伯们一般会在这时候种下水稻和玉米。小满则在五月中旬，这时候小麦与大麦都开始成熟了，马上就到了收获的季节了。六月六日前后，小麦变成熟。这时，农民大多数都应该给水稻插秧了，所以这时又叫做“忙种”。白露在九月上旬，白露之后天气变幻转凉，要注意适当的加减衣服。

　　不论是惊蛰，小满，还是秋分，小雪；这无不体现出中华劳动人民的勤劳与智慧。打春雨惊田，春分清谷连。立夏满芒种，夏至二暑还。立秋暑白露，秋分寒露阵。立冬雨场雪，冬至寒又寒……在这二十四个节气里，流淌着中国最古老的文化，正是这源远流长的文化中，二十四节气铸就了文化精神，中国人民的勤劳智慧。

　　在这二十四节气中，中华文化才更加博大，中国传统节日才得以流传至今，年复一年，二十四节气会伴随我们，永远流传下去。

24节气的作文2

　　春分这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半。春分这天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、油菜花香。

　　《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”(见《农桑通诀》)。这时我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”春分亦是传统节日。

　　春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽东移，受冷暖气团交汇影响，会出现连续阴雨和倒春寒天气。 春分时节，除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上而进入明媚的春季。

　　辽阔的大地上，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。而华南地区更是一派暮春景象。从气候规律说，这时江南的降水迅速增多，进入春季"桃花汛"期;在"春雨贵如油"的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的`主要问题。 “春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨的地区要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，早春天气冷暖变化频繁，要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。

24节气的作文3

　　还记得小时候我们学习过的二十四节气吗？现在长大的我们我想应该都已经忘记的差不多了吧。这可不行哦，二十四节气是我国的传统，大家一定要记得哦，大家跟我一起来复习一下吧。

　　二十四节气是我国劳动人民创造的辉煌文化，它可以反映季节的.变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

　　在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节气和中气统称为节气。二十四节气的名称为： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

　　三月二十日到二十二日是春分，春分是反映四季变化的节气之一。春分这天，太阳光直射赤道，地球各地的昼夜时间相等，所以古代春分秋分又称为"日夜分"，民间有"春分秋分，昼夜平分"的谚语。谷雨是二十四节气之一。每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。谷雨在黄河中下游，不仅指明了它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

　　每年5月5日或6日，太阳到达黄经45°为“立夏”节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子。立夏时节，万物繁茂。“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。十月八日到九日是寒露，古代把露作为天气转凉变冷的表征。仲秋白露节气"露凝而白"，至季秋寒露时已是"露气寒冷，将凝结"为霜了。

　　二十四节气是我国的传统。

24节气的作文4

　　清明刚走，谷雨又至。二十四节气就这样排排序，走过了四季人生。谷雨来临，意味着春将尽，夏将至。正应了那句农谚“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨，顾名思义，播谷降雨是也。古籍记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”此时的春雨是特意给播谷点豆用的。春的希望，在一场酣畅淋漓的春雨中，会变得丰满踏实。布谷鸟儿在快乐的一声声啼叫，“快快播谷！快快播谷！”。呼唤着人们不要怠慢这大好时光。宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”此时，花生、玉米、棉花等等，都是要在这个时节种下地。松软的'春泥，被犁铧翻开，整平，种子钻进泥土就开始生长。在乡村各处，处处都是一幅繁忙的春耕景X。

　　谷雨时节，古人有贴“谷雨贴”的传统。“谷雨贴”是一种年画，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手迟七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。现代人仍沿袭着古人“走谷雨”的风俗，踏青、赏花享受这美好的春天。谷雨时节的牡丹花开得正艳。牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，看着牡丹园里，这绿意葱茏，姹紫嫣红、国色天香的牡丹花，感念牡丹的国色天香绝世姿，也是很惬意的事。

　　对于喜爱吃茶的朋友来说，谷雨时节又有口福了。因为，可以喝到谷雨茶了。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶的时节：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”民间也有谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。这些都表明，谷雨前后是采茶的最佳时机。

　　谷雨茶是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，滋味鲜活，香气怡人。如果你更有兴致的话，可以去茶场亲自去采春茶，体会一回“采茶女”或“采茶男”的生活，置身绿色茶园中，会让你的心变得特别安静。然后，让茶家帮你加工你采的茶。末了，品尝自己的劳动成果，别具味道。

　　谷雨时节，喝上一杯谷雨茶，读一读谷雨诗，品茗人生，何尝不是人生一大快事！

24节气的作文5

　　闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。

　　中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。

　　于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的.天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。

　　“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。

　　“二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。

　　古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。

24节气的作文6

　　依稀，窗外的阳光依旧如胶似漆。红砖墙，紫藤绕，垂柳摇醒两岸拂晓。

　　“立春”，还带着寒冬的余寒，但大地复苏，送来了新的气息。

　　“立春”，毫无疑义是一种转折，是一个新旧交替的标志。

　　还可以回忆起小时候，确是立春时，我还在奶奶家，没有上学。那儿有山，茫茫的大山，黛黑色的一片。云朵，以张扬的形式公然暴露在天中，大片大片的梯田已至延伸下去，向我小小的梦，很长很长，却要深许多。一层一层的梯田，倒映出了一整片天，风吹过，吹皱了水的纱裙，带着凉丝丝的感觉，和泥土的芬芳，又无处可寻。

　　田埂上，因着昨夜或是今晨的雾气，变得湿润了起来，我轻轻脱了鞋，柔柔的踏上阳光吻过的泥土，沁沁的，却莫名地冒出痒痒的感觉。这路上是没有石头的，软得也恰到好处。它没有刚下过雨时令人烦恼的泥浆，也没有夏日骄阳所晒出的龟裂，走在上面，偶尔回头，可以清晰地看到一串脚印，但小脚丫子却一点也不脏。小道旁，有立春时才特有的小花，发出阳光的香味，玲玲作响。

　　沿着这条路可以一直走到山上去，轻柔的暖意，穿过树上层层的叶子，从树梢欲滴落的露珠或是刚跳走的松鼠所留下的那一丁点缝隙，笼罩了我。于是我又起了睡意，索性在那块有大有平坦的石头上小憩了。等到风带来炊烟的.味道，我就起身，一蹦一跳地回家了。

　　奶奶家是传统的中国大灶，当盛夏的枝桠干枯后便被燃烧。白白的炊烟，从高不可攀的烟囱中溢出，与黑色的瓦形成对比，向宽阔又湛蓝的天中飞去。

　　田野里，大片大片的浅绿，或有一头水牛“明眸璀璨”，慵懒地摇摇尾巴，或长啸一声。水牛身上没有牧童吹着笛，却依旧与春光、春风、春田相照应，和谐又唯美。

　　时光，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　那年立春的景色，与我闲适的心境，已和时光一起远走高飞，留给我满心的惆怅：我呵，在清新的农村与繁华的都市中竟无法取舍了。人生的转折，使我和那年立春，背道而驰。

　　只记得：面朝大海，春暖花开。

24节气的作文7

　　风沙

　　春分时节，在我国的西北大部、华北北部与东北地区还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒。根据气象编导部晁淑懿老师近6年来对沙尘天气的统计，4月最多，3月次之，春分15天，正处在3月底到4月初，在这些地区，大风卷起的扬沙、高空飘来的浮尘，特别是沙尘暴对大气造成的污染，每每都受到众人的关注，成为一时的热点话题。

　　低温阴雨

　　在春分时期，当有冷空气连续入侵我国南方，会出现温度持续偏低的春寒天气，此时，再有相伴的连阴雨，对农作物会有很大的影响。当日平均气温下降到10～12℃以下（各个地区标准不很一致），时间连续5—7天以上，就有可能造成水稻严重烂秧。因为水稻与棉花都是喜温作物，在10～12以上时，最低气温在5℃以上的晴好天气时，才有利于齐苗壮秧。反过来，出现低温阴雨，便可想而之了。霜与霜冻是春季遇到寒潮与强冷空气的产物，在气候偏暖期，寒潮比较少见，但也不能麻痹大意。

　　倒春寒

　　初春时节，当气温回升比较快，之后又出现一段时间气温持续偏低，这种天气现象人们称作倒春寒。在南方倒春寒最主要的影响是早稻烂秧，在北方会影响到花生、蔬菜、棉花的`生长，严重的还会造成小麦的死苗现象。在长江中下游地区，曾经发生过一次非常严重的倒春寒，刚好是在春分期间，那是在1976年3月下旬到4月上旬，仅湖南、江西、湖北三省损失的谷种就有7～8亿斤。

　　春旱

　　在北方，尤其是西北、华北有"十年九春旱"与"春雨贵如油"之说，在冬季雨雪少的时候，冬小麦处于越冬阶段，对缺水的情况不甚敏感。进入3月后土壤解冻，小麦返青；春季作物由南向北播种，如果此时降水继续偏少，旱象就会明显地反映出来，幼苗的处境可想而知。

　　华南前汛期

　　在华南地区有两个雨水集中的时期，一是4～6月的前汛期，二是7～9月台风降雨形成的后汛期。前汛期从4月初开始，5月中旬进入盛期，每年平均有20场暴雨，6月最多，占暴雨总数的一半以上，且持续时间长，雨势猛烈。因“春分”只是沾了汛期的开头，在此不多赘述。

24节气的作文8

　　立春吃春饼是中国传统的一个民间习俗，就像年三十夜吃饺子、正月十五吃元宵、端午节吃粽子、八月十五吃月饼一样，伴随着人们已有千百年的历史了，一直延续到今天。

　　关于春饼，各地有很多不同的说法，民间流传说：立春之日吃春饼被称为“咬春”，意思是防病去灾，迎接新的一年春天的到来。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜”。可见早在唐代人们就已经开始有这个立春吃春饼的习俗了。

　　春饼有两部分组成：一是面饼，二是菜。面用开水烫一半面，再揣上一半干面，和成面团，擀成薄园饼，园饼讲究要园、要薄。擀好的园饼一定要在上面轻轻抹上一层油，两张合在一起，上平锅烙，为的是不让饼和饼之间粘连，同时吃起来也觉得口感爽滑，配着在里面咯吱咯吱作响的菜，外软里脆，口味特别好。二是菜，菜大都是采用绿豆芽、韭菜、土豆丝，三样炒在一起。炒时，绿豆芽、土豆丝先用开水焯过，再和韭菜一起炒，炒时千万注意不要炒大劲了，一定要保持绿豆芽、土豆丝、韭菜的鲜、嫩、脆生劲。把炒好菜平摊到已烙好的薄饼上，用筷子夹着一卷，卷成一个园卷，春饼就做成了。把春饼放入嘴里用力一咬，满嘴全是春天的味道，心里也顿时觉得春天来了。

　　我奶奶是做春饼的行家，奶奶做的春饼在左邻右舍可算是出了名，没有不拍手叫好的。每逢立春，左邻右舍做春饼时都请我奶奶去作指导，我奶奶也从不保守，戴上洁白的围裙和雪白的厨师帽，帽詹下露出了花白的鬓角，像个很有资历的特级面案师似的，指指点点传授做春饼的技艺。

　　我奶奶和的.面又软又劲道，擀出的饼比五十克的书写纸还薄，烙出的薄饼松软可口。菜炒的绿（韭菜）白（绿豆芽）分明，脆生劲就别提了。把菜往薄饼上一摊，用筷子夹着一卷，把卷好的春饼往嘴里一放，咬一口外软里嫩，特别香甜，吃了这卷，还想吃那卷。为此，我小时候天真的总盼着立春这个节期快到吧，那天天是立春才好那，我好天天吃奶奶烙的春饼。

24节气的作文9

　　毕淑敏曾谈到：“节令就是一种命令。”是的。我们可在端阳看苇叶依依，在中秋品蟹赏月，在大雪纷飞时围炉煮上一壶醇厚的美酒。冬天的西红柿不会有骄阳的热情，而板栗也要在秋日才会格外甘美。然而生活在当下，人们忙碌而疲累。父母们为生活奔波忙碌，我们为学习而扎根教室，幼年背过的“春雨惊春惊谷天，夏满忙夏暑相连”也逐渐退到记忆的墙角——我们，迷失了季节，迷失了自然。

　　据说早在春秋时期，中华民族的先辈们就已形成了对节气的最初认识。而此后的三千多年，二十四节气也在不断完善中变成了现在的样子：立春、惊蛰、清明、谷雨。天地玄黄，宇宙洪荒，春耕夏耘，秋收冬藏。我瞭望两千多年的历史沧桑，风烟弥漫，所有繁华荣辱，悲欢离合，都混杂在一起，让人难以看透。铁骑悍勇的汉逝去了，如锦的盛唐消散了，凝结血泪的明清陨落了。而只有二十四节气，伴随着日复一日，年复一年的农耕一直流传。

　　不桥流水的江南，或许是清明前后的细雨霏霏中，戴笠披簑的男子用心耕耘面前的青青麦地。而他的身后，那是烟雨笼罩中的白墙黑瓦的农家小院。莽苍的的黄土高原，回荡着信天游的地方，勤劳朴实的女子在窑洞前铺晒收下的苞米。二十四节气，从沉厚的历史走来，它本身即已承载了中华文明太多的故事，太多的沧桑。

　　而现在，工业化、城市化的时代已经到来，二十四节气又该如何存在？我也曾仔细记下银杏抽芽的时间，也发现春分的几场雨确实有着让大地被严冬冻得苍白的脸色重新变得黑黝的.神奇功效。但我似乎无法做得更多。我不能熬夜到凌晨只为发现第一场秋露是何时降下，我必须养足精神应对第二天的学习。于是我便渐渐麻木，渐渐错过，错过了“夜雨剪春韭”，错过了“莲花过人头”，错过了“战地黄花分外香”，错过了“独钓寒江雪”。我有时也会在长久的麻木中惊醒，在向同学询问今天的日期后偷偷查看自己又到了哪个节气前后，自己又错过了哪些景色与故事。

　　如今已是寒风扑满的十一月，我掐着指头算，二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷……我都错过了。也许明年这些景色会更好，但今年的最终是辜负了。而我想与之一起辜负的，还有最亲近自然的生活方式。

　　听，窗外的风欲语还休。

24节气的作文10

　　农历二十四节气，将天文、物候、农事、民俗完美结合，千百年来一直被我国人民所沿用。尤其在追求“生产、生活、生态”三生共赢、力求建设美丽中国的今天，二十四节气所蕴含的古老智慧深有价值。这一镌刻着农耕文明印记、跳动着传统文化之脉的精神符码，不久前踏上了申遗之路。

　　非物质文化遗产(以下简称非遗)是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶。对一个民族来说，非遗是珍贵的传统文化记忆和精神血脉的延续;对于整个人类而言，是滋养心灵的精神家园。申遗，即向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产这个具体的'非遗保护行为。

　　那么二十四节气申遗有何意义呢？其实，申遗是一种手段，是传统文化研究与保护的索引。非遗潜藏于经史子集，也存在于传统伦理道德，更扎根于伟大的民族精神，在重视加强传统文化调研与保护的今天，非遗更是我们的重要“索引”和宝贵财富。让非遗面向未来，是传承文化的需要，也是保持文化多样性和持续性发展的需要。

　　申遗成功，有助于扩大非遗影响力，增强非遗保护力度，但还需小心重申遗、轻保护：申遗，说到底，不是为了加入联合国非遗名录或名册，而是为了提高人们对文化遗产的重视，为了更好地传承其蕴含的文化传统。在我国非遗保护的道路上，申遗是值得记取的精彩华章，更为重要的，是我们在这一过程中不断积累、不断探索的传统文化保护经验。

　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，祖祖辈辈流传，正是这样的点滴传承，传递着非遗保护的实践诉求，通过唤起一代代年轻人的文化自觉，从而渐渐确立文化自信，走向文化自强。二十四节气申遗，是为了面向未来的传承文化传统，也是为中国当代文化的创新与世界文明的发展提供动力。

24节气的作文11

　　二十四节气流金溢彩，你秀美骨骼，玲珑衣衫。

　　——题记

　　立春，软衬三春草，柔铺一缕香。

　　不是因为太寂寞才想起你，而是因为想起你，才感到寂寞。我在茫茫书海中追寻你的清香味道，纵使万般艰难，也要找到你，易安。书真的很奇妙，我见到了一个温婉的女子，淡定安静。那心中，万种风情。是"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"的娇羞，是"生当做人杰，死亦为鬼雄"的豪迈，是"寻寻觅觅"的艰辛。但无论是什么，只是坚强的易安。在这里，我成为易安的黄花，纷纷扬扬，陪伴她左右，她提着那盏坚强的灯，为我照亮前行的'路。

　　小暑，满架蔷薇争艳节，三伏亦感清凉。

　　"你是谁，读者？百年之后，读着我的诗。"一个白发苍苍的老者出现在行行文字中，问我。他的眼角荡漾开来细碎的笑意，眼神中是让人捉摸不定但能感到温暖的东西。"如果森林中没有欢乐的回响，如果郁金香的裙摆不在风中飞扬，如果叶尖的露珠不在时间的边缘跳舞，那么在琴弦上弹出暂无音调吧。因为我想要为你唱着歌的心，是不会离开的啊。"我低低吟诵着。亲爱的泰戈尔，你常说："我不能从繁花中摘一片绿叶给你，我也不能从远方的金霞给你携来一缕云彩。"但你不知道，在这里，在书中，你给了我穿越百年的幸福的声音。

　　大寒，繁花落尽伊人清瘦，三九寒天可予我温柔？

　　朵朵落红如破碎的心扉，奏不尽一曲《离骚》水流，试问躲在汨罗深处的灵魂，能否把清江看透？"哀民生之多艰"这一段水流，恰似你的悲愁，绵延无尽。于是，在这里，遇见你，屈原。看你的命运跌宕起伏，把我从云端推落，却让我好好地看清整片天空。然后，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"在这里，你紧握我的手，给我希望与力量，所以我无所畏惧。

　　尾声

　　在这里，我一个人看书，孤单却不悲伤；在这里，听见书中的脚步声，干净却不空寂；在这里，在广阔原野中舞蹈，开心却不喧闹。只因为在这里，有你们一路相伴！

24节气的作文12

　　“妈妈，快出来呀！我们的黄玫瑰开花啦！开了三朵”，“哇噻，姐姐快来看呀，月季开了，也开了三朵。”咦，玫瑰和月季都开了三朵，她们是在选美吗？谁会获胜呢？

　　你们看，这就是我们家的小花园。我们家在楼顶，爸爸妈妈花了很多心思在这个小花园里，我们都喜欢在学习和工作之余在这个花园里闻着花香听着鸟鸣休息一天的疲惫。每一年这个时候，也就是春天，花园里的各路“花仙子”就慢慢苏醒了，为一年一度的“立春选美大赛”做准备，你们看，今天早上“玫瑰仙子”和“月季仙子”就比上了，黄玫瑰的清淡，幽香，月季的妖艳，浓郁，真是让人难以评选。

　　既然在这两位“花仙子”中难分高低，那我们就来评一评池子里面小鱼们的选美吧。瞧，她们游来游去多快活啊，有时直冲，有时来个后空翻，有时又旋转720度，真是精彩啊。水中“凤尾鱼”和“狮子头”也在比美，不过她们比的是动作美，看见“凤尾鱼”的精彩表演，“狮子头”也摇着她那肥硕的头不甘示弱：2个后空翻，然后以最快的速度绕“场”一周闪亮登场，只见她穿过水草，游过珊瑚，最后360度的后空翻。真厉害！就连旁边忙着比美的“花仙子”们也忘记了展示自己的`丰姿卓越随着微风轻摆着使劲地为金鱼姐妹加油，鼓劲。

　　我们继续进行选美大赛，带刺的仙人球和看似弱不禁风的“兰草仙子”也开始了选美。

　　仙人球针尖的露珠看起来像一颗颗晶莹剔透的宝石，那朦胧的绿让人心醉；而“兰草仙子”幽香清远的绿却让人心颤，原来她们是在比绿。挂在头顶的葫芦们一个个探着头，争先恐后地挤在跟前来看热闹，让爷爷常常会说：“这些葫芦们，说不定哪一天就蹦下来叫我“爷爷，爷爷，我是火娃，我是水娃，我是千里眼，我是顺风耳……”呵呵，爷爷也返老还童了，我多希望这会是真的呀！

　　最后“选美大赛”结束了，还是和往年一样，没有评出冠军，亚军和季军，因为我们家的花园里的花朵，小草和鱼们都有优点和美中不足，就像人一样，漂亮的人会有不好的喜欢，丑的人也会有很动人的地方，生活中会有很多种人，每个人都有优点和缺点，但我们只要带着寻找美的眼睛去看世界，那世界就会变得美丽，善良……

24节气的作文13

　　冬至的时候，我通常会和小伙伴一起玩雪。我们来到一个空旷的小山坡上，分好组，三人一组，分成两组。我们先做好“战斗”前的准备。一人负责铲雪，并由我来分成若干组，最后，用手拍成一个雪球，用来攻击和备用。眼看规定的时间未到，我们又火速筑起一道又牢固又高的墙。万一对方来攻击，可以躲在后面。一切准备就绪，倒计时的表“滴滴滴”地响了，对方直接开始用雪球攻击，雪球像雨点儿一样密集地落在我身上。我躲在“堡垒”后面不敢出来，“敌人”又忽然从后方攻了上来，我手足无措，只好落荒而逃。对方的`雪球逐渐减少，我们趁机进行调整，对他们进行了反攻。“敌人”的“防护盾”塌了，他们都躺着了雪地上，乖乖投降，我们获得了胜利……

　　但更棒的是，每到冬至，我们班就会举行特殊的班队活动课，来庆祝它的到来。让我们激动不已的还不止这些，还可以包饺子、做汤圆，最后还能品尝自己的成果呢！是不是很棒呀？每到这时，心中总是激动不已。

　　第一个环节是包饺子，老师与我们一起动手做。但是不一样的是，老师会在她的饺子中放入几个1角硬币，谁尝到了，好运就归谁。

　　首先，我把一张张圆圆的饺子皮摊在手心里，小心翼翼地抹去上面的粉末。再夹一些已经拌好的馅，放在面皮的中心，用筷子压平，眼睛张得大大的，嘴巴变成了“u”型，仿佛想要一口把它们吞下去，口水都流到了嘴巴边上，强忍着内心的诱惑。然后用手指小心地沾了一点水，像涂颜料一样均匀地涂在面皮上面。最后，把面皮折成一个半圆，一层一层，一上一下，做出自己喜欢的花样，并摆成一个拼盘，放入热气腾腾的锅中，几分钟后，等它们在水面上游泳，就可以盛出来享用了，其实我早已迫不及待了。

　　夹出来的水饺放到碗里，还有一滴一滴的水在往下滴，放进嘴里，汤汁、馅和面皮立刻充满了嘴巴。味道真是太好了！舍不得吃完最后一个饺子，其余的就要拿回家了……

　　第二个环节是包汤圆，在糯米中放入芝麻，把它揉圆就好了，在水中一煮，也非常得好吃。

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24节气的作文14

　　仿佛惊蛰的春雷还回响在耳边，春分刚刚也还在眼前，转眼却已来到了细雨纷纷的清明时分。

　　清明不仅是二十四节气之一，还是重要的传统节日呢！俗话说：“清明断雪，谷雨断霜。”随着气候的回暖，在放学的路上，在那不经意间，你会欣喜地发现，是的，那个草长莺飞的春天儿又回来了！

　　阳光正好，春意正浓。树叶已经满满当当的了，而田野里的颜色已经开始由嫩绿变深，庄稼抽出了半尺多高的叶杆儿！虽然我还是一下子分不清楚这些庄稼的品种，但爸爸耐心地跟我一一讲解了，这些基本都是小麦。他说之前我们江浙地区在清明时节也要准备早稻秧苗的播种，但是随着生活质量的提高，早稻的种植这些年开始有所减少。我真想看一次农民伯伯播种秧苗的'场面呀，据说现在已经开始备谷种准备接下来气温合适，就开始着手发芽的工作了。这真是又辛苦，却又播撒着希望的劳作啊！

　　清明节，也是一个缅怀亲人与先烈的日子。古诗有云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”天空中飘落的淅淅沥沥的小雨和着这悲凉的文字无不让我们暗然神伤，想起那已故的亲人，想起那英雄的烈士，想起那已逝去的鲜活的生命，悲伤的心情久久不能平复。借着这丝丝小雨，送去我们浓浓的思念与祝福。

　　“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”清明时节还是一个朝气蓬勃的季节，天上飞舞的美丽风筝，草地上牵着线欢声笑语的孩童，那是多么诗意的一幅大自然的风景画啊！

　　从惊蛰到春分又到清明，时光就这样一晃而至，又将要一晃而过。我们活在当下享受着春天的温暖，夏天的火热，秋天的凉意，冬天的寒冷，一年四季24节气不断地变更，我们不断地成长，收获了许许多多的快乐，同时也拥有了自已的一点点小烦恼。生命的列车就这样不断地前行着，带着我们去探索着更美好，更阳光的明天！

24节气的作文15

　　惊蛰时节，万物复苏。大地到处呈现出一派生机勃勃的景象。人们盼望的春天终于要到来了。

　　惊蛰，雷之震。天空中雷声滚滚，深蓝色的幕布忽然被一束亮光划开，随后“轰隆隆”的雷声接踵而至，又忽然，天空再度变得沉静。雨来了，那沁人心脾的凉意扫去了大地的疲倦，春雨仿佛是云中的精灵，让一切变得更加清新。天籁之音，时急时缓地敲打窗棂，我凭窗而立，读着一本古诗，雨打窗棂，倾听她唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。

　　惊蛰，兽之动。“惊蛰至，雷声起。”在一声春雷中，动物们纷纷睁开睡眼惺忪的双眼。娇小可爱的麻雀又开始活跃起来“啾啾”地叫着，在树之间愉快的穿越；喜鹊展开双翅，把吉祥之意带给人们；各种不知名的小虫子们也争先恐后地钻出土壤，呼吸着春天的气息，开始了自己的生活。动物们的加入，为大地带来了朝气，让这个季节更加热闹起来。

　　惊蛰，物之萌。蛰伏了一冬的树儿，草儿不甘寂寞，从严寒桎梏中苏醒，争先恐后地拥入春天的怀抱。一片春色，在惊雷之声后，淋漓出盎然生机。树叶萌芽，春意盎然，满眼尽是清晰伸展的绒绒新绿，处处洋溢着春天的生命力。花儿也唯恐自己落了什么似的竞相萌芽、开放。在一抹抹绿色中展现自己的气质，为人们献上属于它们的灵动生机。此时，到处呈现一片清新淡雅而又富有生命力的美。

　　惊蛰，人之悟。惊蛰时节，同样是人惊醒的时节。窝了整个冬天的懒惰，被惊蛰的到来一扫而光。惊蛰带给人们的，是一春的惊喜。明媚的春日里，随着一天天的忙碌，也将重新开始新的'一年的生活。或许是心底的爱渐渐复苏，亦或许是心有所悟。在惊蛰时节，人们敏感、好动、精力充沛、心情愉悦。这些和大地上升的朝气汇合在一起，令每一天都更加精彩。

　　惊蛰来去匆匆，以特有的民俗和方式，释放它节气的韵味，不曾为谁做出过片刻的停留，静静倾听大地耳语，回味季节交替，我们又开始新一轮的播种与憧憬。