清明作文

【精华】清明作文8篇

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的清明作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

清明作文 篇1

　　刚刚过去的清明小假期，虽然一直有“雨婆婆”相伴，但我们一家还是没有停下踏青的脚步，第一站选择了拥有“国际慢城”之称的南京高淳。所谓“慢城”，是指建立一种放慢生活节奏的.城市形态。耳听为虚，眼见为实，抱着“读万卷书，行万里路”的想法，爸爸妈妈带着我，来到了高淳著名的老街。

　　老街的东面紧靠固城湖，临湖眺望：远处的游子山，山势逶迤，苍苍莽莽；而近前的固城湖，湖色碧绿，潋潋滟滟。整个老街粉墙青瓦，飞檐翘角，既代表了典型的苏南风貌，又糅合进徽风皖韵，婉约中不失持重，亲和中彰显底蕴。

　　高淳老街的特产也非常丰富，大众布鞋、羽毛贡扇、慢城叶画等等，每到一处旅行，我们都会选购一件当地特产作纪念，这次也不例外，我挑了一双高淳老街的老棉布鞋，据说连世界级钢琴大师理查德先生都曾慕名前来购买高淳布鞋呐！

　　呵呵，今天真是收获颇丰，不虚此行呀！

清明作文 篇2

　　今天是清明节，我们去参观海瑞墓。

　　虽然天气非常炎热，但是去参观的人还是比较多，许多人都选在这一天去祭拜海瑞。

　　到了海瑞墓，远远我们就看到大门两侧写着“刚直不阿”和“清正廉明”八个红色的大字。一进大门，就看到青灰色的石牌坊上横刻着“粤东正气”4 个红色的大字。一条笔直的道路通向海瑞陵墓，道路两旁有许多石马、石狮、石羊、石人，有的站，有的躺，刻得栩栩如生。海瑞的陵墓前有一只神龟驮着一个大大的石碑，上面刻着很多字。陵墓有两层，上面是圆形，下面是八角形。由此可见，海瑞生前深受人民敬仰。

　　陵墓后还有一个连环画长廊，介绍海瑞的`故事，我从头到尾看了一遍，知道了海瑞不平凡的一生，他是一个大清官，深受百姓爱戴。

　　长廊下有一个池塘，叫“不染池”。池塘里开着很多红的、白的荷花，里面还有小蝌蚪、小鱼在畅游。池塘前面有一座圆形的阁楼，叫“清风阁”。喻意海瑞一生洁身自爱，为政清廉。

　　古诗上说“清明时节雨纷纷”，虽然今天没有下雨，但是我们今天参观海瑞墓，仿佛接受了一次心灵的洗礼。

清明作文 篇3

　　厦门民谚有云清明吃薄饼，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。

　　如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。厦门薄饼和寒食节有关厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的'春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。

　　因此厦门人在清明节吃寒食（薄饼）。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的习俗，这也是全国少见的。薄饼做法极其考究在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。

　　其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤（芹）劳，生命更长久（韭），家业更兴旺。相关典故关于薄饼还有一个流传已久的民间传说，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个非常贤惠而又能干的妻子，看着丈夫平时读书辛苦茶饭不思没有胃口，饭菜总是热了再热，很是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一起卷起来，让丈夫可以右手执笔，左手取食，十分方便，这也就是薄饼的原形了。

清明作文 篇4

　　“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和父亲母亲一起到美丽乡村踏青。

　　一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里水色；映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊！我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着 。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分 生机。

　　“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往 ，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

　　我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。 田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣！

　　今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

　　夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的`凝重，像积满灰尘古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前 的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”一切的一切都在想我们传递着一种清冷的气息。

清明作文 篇5

　　又是一年清明，我们一家人拿着各式各样的祭品到山上拜祭太爷爷。

　　时候虽已是深春，但南方的树木并不像北方的同类那样，秋风一声令下便集体开始落叶行动，春雨一个怀抱又列队启动春芽计划。眼前的树丛，有不负春光放肆生长的，也有零零星星落着枯叶的。我们大多为新芽的萌发而欣喜，甚少为枯叶的离去而悲泣。

　　因了春风的吹拂，那片片落叶，在投入大地怀抱之前，总是绕树而飘。时而乘风滑翔，如哀伤的花旦抛出那素萦的水袖；时而左右摇摆，似离家的孩子向亲人挥动着别离的手臂；时而又接连翻滚，那是否是远征前的一步三回头？

　　我想，这蓬勃的绿枝、这凋零的枯叶，或许就如人生的不同阶段。孩童时期，就是那枝头新长的嫩芽；年老逝去，便是离开大树的枯叶。这些枯叶，曾经也像嫩芽那样新鲜，曾经也像绿叶那样骄傲。枯叶的凋零，是为了新叶的发生。枯叶“化作春泥”是为了新枝更加茂盛。今天，站在太爷爷的坟前，我知道，我就是那嫩芽；太爷爷，就是那片枯叶。

　　拜过了太爷爷，我们在坟前焚化冥币等祭品。

　　“这是烧给太爷爷的钱币和衣裳，希望太爷爷在天上保佑着我们。”爸爸边烧着纸钱边对我们几个小孩说。

　　火越烧越旺，窜出的火苗如舞动的精灵。火光烈焰中，我仿佛看到了太爷爷的身影。太爷爷还是佝偻着腰拄着那根木棍，依旧穿着他那件爸爸穿过的、洗到泛白的夹克，本已老花的.眼睛眯成了一条缝，嘴巴一张一合，似乎在喊着我们的名字。

　　但是我听不到，再也听不到了。

　　曾经的夏天，太爷爷还不用拄拐杖。一到我和弟弟妹妹们回家，太爷爷总要和我们一起玩老鹰抓小鸡的游戏。那时的太爷爷跑得真快，我们几只“小鸡”一下就被抓光了。玩了游戏，太爷爷总要将他珍藏的宝贝拿出来给我们分享。有时是一大篮子好吃的水果；有时是一把甜到心里的糖果；有时是一碟鲜香的牛肉。太奶奶看着我们你争我抢地瓜分着太爷爷的宝贝，总要笑眯眯地说：“这些东西，你太爷爷可舍不得吃，总是要留给你们。”

　　记忆中，和太爷爷有关的事情好像都是充满笑声的。而我却不知道为什么太爷爷要拄拐杖了，为什么太爷爷要住院了，为什么太爷爷没有和我们说一声就再也不回来了。

　　冥币烧尽了。眼前的火光渐渐弱了，再弱了。太爷爷的身影也渐渐消失了。“这些东西真的会上天吗？太爷爷能收到吗？真的可以用的吗？”身边的妹妹瞪着那双好奇的眼睛望着我。我倒一时不知道怎么回答。“应该能吧。”我小声地说。

　　拜祭完毕。在回来的路上，我一直缠着爸爸给我讲太爷爷的故事。爸爸说，他最记得太爷爷说过的一句话：“不负生命。”

　　是啊，我不也应该像枝头的嫩芽那样吗？不负生命，不负春光，放肆生长。

清明作文 篇6

　　今天就是清明节，天气有点闷，我和爸爸、妈妈、爷爷等人开车去墓园拜过世的`亲人。墓园真就是人山人海，许多人都在拜自己的亲人。

　　在我耳边的鞭炮声总就是没完没了。四叔婆把四叔公的骨灰盒拿出来，把骨灰放到一边拜，四叔婆很伤心地在大哭。我们给四叔公烧了许多纸元宝、纸衣服、纸钱等等。

　　拜完之后，开车回西南，然后到酒楼一起吃饭、聊天。吃完饭就各自回家了。

清明作文 篇7

　　曾几何时，清明节的祭祀活动还被列入封建迷信的行列，而今，时过境迁，已经成为全国人民的公共假日。清明节的民俗很多，南北不同、东西各异，但祭祀逝者、追忆先祖恐怕是共同的`习俗。

　　“插亲”还是“插青”，关键词之一。我做了许多考证，似乎两个词都有道理。清明时节，人们会带上清明吊，来到逝去的亲人的墓前，烧上冥币或纸钱，燃放鞭炮，郑重的在坟上插上清明吊，必要时对坟墓进行修缮。逝者的坟上插上清明吊，表示有后人来祭祀过，否则就真是孤魂野鬼，所以我认为“插亲”一词比较确切，但是，有的地方过去也是插上苍松翠柏等青树枝或鲜花，“插青”一词也是合适的。

　　清明节，“慎终追远，绳其祖武”，关键词之二。华夏民族自古就有孝亲敬祖的优良传统，形成专门的节日，恐怕也只有华夏民族才独有的。慎终，就是要求我们谨慎的思考人生于天地之间的意义；追远，是说我们要看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。慎终追远就要求我们追念逝去的先人，继承他的遗志。绳其祖武是说要踏着祖先的足迹继续前进，比喻继承祖业。

　　“祖宗虽远,祭祀不可不诚”，清明节关键词之三。这句话出至朱子治家格言，朱子治家格言又称治家格言、朱子家训，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。年轻时曾经诵读过多遍，大多词句能熟记于心，现在记不起几句了，自从父亲离世，“祖宗虽远,祭祀不可不诚”便时常在脑海里闪现。朱子先生告诉我们，祖宗虽然远离我们而去，可我们要时常缅怀他们的魂灵和功德，我们一定要用虔诚、感恩的心去祭拜他们。

　　又是一年清明至，让我们慎终追远，感恩逝去的先辈，踏着他们奋斗的足迹继续前进！

清明作文 篇8

　　又到了一年一次的清明节了，父亲母亲带我回广西老家去扫墓，我十分高兴，由于又能看到几年不见的表哥表姐了，心情是那样地激动，又是那么地紧张，多希望能快点见到他们。

　　我家乡的清明节是那么的隆重了，家的祖坟分布在风景秀丽的山上，清明节的时候，满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。长辈们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，我们这些小孩子有的拿着锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。大人类取出供品：烧猪、鸡、鸭等摆在坟前，点燃了香烛，还烧了许多的纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，这表示我们这些后辈对祖先的一片孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜祖先，有的口中还念念有词呢。瞧，表哥念着：“祖先保佑啊，让我考试高多几分吧，不再被别的同学笑了!”你看看我表哥还是那么可笑。还有更有趣的.事呢，太爷爷的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢不假思索拿起了笔就描了一下，慌得父亲一声惊叫：“别动!”哦，原来这行字是留着给太奶奶逝世后才能写上的，我差点闯了大祸，赶紧在太爷爷的坟前磕了四个响头，希望他能原谅我刚刚所犯的错误，长辈们乐得呵呵大笑起来。

　　扫完了墓后，可真是把我们给累坏了，但这一次的清明节我过得还真有意义，清明节让我对我们的祖先增添了几分得敬意，也增进了我和表哥表姐的亲情。

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