清明作文

【实用】清明作文六篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的清明作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

清明作文 篇1

　　又是清明雨，上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌儿来轻轻唱……蒙蒙细雨中，一切都变得模糊起来，但唯一清晰的是外婆的那张布满皱纹的笑脸。

　　窗透初晓，日照西桥去自摇，想你当年，荷风微摆的衣角。

　　姥姥地地主家的女儿，在家业没落之后嫁给了大字不识的外公。生活虽苦，但她仍活得很讲究。她每天都会换衣服，即使只是那么几件暗色的粗布棉衣。梳头也要用去好长时间，对着镜子，梳理得纹丝不乱。她出门前，一定要弯腰掸去鞋面上哪怕少少的灰尘。记忆中，更多的是姥姥干完一天的活儿，拿个旧藤椅坐在门前，沐浴着一天中最温暖的阳光。微风过处，外婆的粗布棉衣散发出熟悉的味道，那破风挑逗的衣角挑逗了我整个童年。

　　木雕流金，岁月涟漪，七年前封笔，因为我今生挥毫只为你。家世的变故的姥姥一双细嫩白皙的双手变得粗糙暗黄，地双握笔的手在岁月的打磨下磨去了所有的风华，变成了孩子们身子一件又一件花衣裳，变也了饭桌上香喷喷的饭菜。童年的记忆有大部分遮盖在院中那棵大树下。姥姥坐在旧藤椅上教我认字，她用长长的树枝在地上写，我就拿个小板凳坐在旁边用小树枝在地上学着划，日子就这样一天天地过，我知道的'字也越来越多，到了上幼儿园时，我已是全班识字最的小朋友了。我的童年充溢着密密麻麻的字，至今仍是记忆中靓丽的风景。

　　姥姥的身体一直都很好，但在七十岁时患了肺炎，由于治愈不及时，转成了肺心症，几个月后，不堪病痛的姥姥离开了这个世界，离开了我，记过离开了……她在时觉得一切都是理所当然，她走后才惊觉她是如何变成我生命中不可磨灭的重要组成部分。眼泪不足以表达我的悲伤，哀莫大于此。

　　月影憧憧，烟火几重，烛花儿红，红尘旧梦，梦断都成空——又是清明雨上，拍菊寄到你身旁。

清明作文 篇2

　　清明节，姨姨从老家寄来了一大箱艾草，于是外婆准备做清明团子。

　　清明团子是清明节的传统美食。传说晋文公为了纪念介子推，规定寒食节这天只能吃冷食，不能生火做饭。现在寒食节和清明节融合在一起，吃冷食这个习俗保留了下来。

　　很快糯米粉揉好了，馅料也拌好了，一切准备就绪。外婆开始示范，大家都围了过来，包括我的小妹妹。只见外婆揪了一团糯米粉，用掌心压平，把馅放在中间，把边上的'皮子拎起来，捏在一起，倒扣在铺满树叶的蒸锅上。接着，大家都做起了清明团子。我把糯米粉搓成圆圆的，使劲一压，然后放上馅，把皮子边拎起来，黏在一起。外婆一个劲地夸我做的真好。妹妹皱着眉头憋着嘴沮丧地说：“我做不好。”妈妈接过妹妹的清明团子，蹲下来，对妹妹说：“你做的这个团子很好啊，小小的，妈妈可以一口吃一个。你多做几颗给妈妈吃好不好？”

　　十几分钟后清明团子出锅啦。打开锅盖，一个个深绿色的富有光泽的清明团子排列在蒸锅上，清香扑鼻而来。妈妈端了一盘清明团子放在餐桌上，大家围着餐桌吃起清明团子。妈妈说：“今年很特别，大家一起做清明团子，一起吃清明团子。”

　　年年艾叶青，年年果泛香。长大以后，我肯定还会怀念起这种味道。

清明作文 篇3

　　火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”、“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”、"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

　　关于传统节日的诗句有这么多，刚刚过去的清明节又让我想起了一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”说起雨纷纷，我们在烈士墓前就时下了一点雨。这时间，这事情和这天气可真配。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相相仿，与此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族的习俗。

　　清明时不仅要祭奠先辈们，更少不了清明习俗。比如说：做艾饺、做青团、放风筝……

　　其它习俗我不会做，但我会做艾饺。艾饺有着绿幽幽的外皮。饺子里面有咸菜、笋丝、香干、肉丝这几味馅。先把它们切成丁，在锅里炒熟。这样先就好了，然后把面粉倒进一个脸盆里，用烧开的水慢慢的往下倒，一边倒一边搅，放上挑选过艾草。等面粉全湿了就开始揉，手拈一把面粉在脸盆里滚来滚去，直到面粉团很软可以包了。把面粉团搓成一个一个圆圆的`，慢慢的从边上按下来，按好你会发现本来鼓鼓的一团现在有一点扁了，中间有一个洞，把馅放进去，包起来，花纹一个一个捏上去捏到尾，就好了。放进锅里蒸一下可以吃了。一开锅，我不顾烫，马上拿起一个塞进嘴里，皮软馅香，但是！好烫啊！

　　每个节日都有自己有趣的习俗。

清明作文 篇4

　　踩着被雨浸湿的窒息的泥，那细腻的触感冰冰凉的滑入指隙，白皙的皮肤衬着淤黑的泥，是谁比谁更干净！什么是物是人非，什么是泪留断肠，也许这就是清明。

　　斜雨沙沙透窗寒，谁知人事尽待老，却不忘一句微言傲。暮然四顾坟茔林立，那是一种超脱生命的壮阔，没有惧怕，是洒脱的自然，爬满伤痕的心偷偷舒展，亡灵的安慰——恬静、安详。我不是悲的恐怖，只是怕了虚伪，这悲伤悲的多么悲哀啊！

　　用多少惆怅才能谱一曲悲伤，生命的每一处罅隙都绽放着明媚的忧伤，用生命去流浪是不是就会遗忘。清明啊清明，请你告诉我这雨不是你在哭泣，看惯了离愁的你应该麻木！或许请你告诉我，其实你才是最多愁善感的一个。可你什么也不说只是流泪。

　　“雨打湿了眼眶年年依井盼归堂最怕不觉泪一拆两行又是清明雨上……”

　　歌声又起，心思又去，流掉了泪才不会氤氲着双眼。看不清这世界，这鬼节，所谓的痛苦只是装饰，所有的悲哀只是背景，所有的人都在哭泣。

　　点滴的雨布满潮湿的腥泥的`气息，这雨季什么时候才会停。环抱双膝触摸到骨骼的坚硬，听见心脏低低的沉吟，这生命是坚强还是无力？似乎很随意就可以结束这场游戏，但是在刻意也无法开局。

　　被风吹下泪，才明白这给季节的伤悲，春日布满生机又要清明如何活下去？冥尘飘洒，黄昏的天际沉寂，再过一会儿这个时节就要离去，留下悲伤是她的回忆！

清明作文 篇5

　　梅港位于余干东南部，是西汉大将梅鋗故乡和明理学家胡居仁墓葬地。清明时节，从县城驱车30公里，博友陆小锋热心作陪，同博友周锋荣、江锦灵在梅港作踏春吊古之游。

　　清明时节雨纷纷。在小雨中，我们一行来到位于梅港乡古街边的西汉大将梅鋗英灵安葬之所——应天寺。

　　梅鋗是越王后裔，越国灭亡之后，越王后裔中的一支散居古干越一带，更姓为梅。梅鋗出生在梅港村，据载，他“虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人”。秦统一天下时，梅鋗率人马，跟随当时的越王至南海（今广东一带），居台岭（今南雄市梅岭一带），筑城浈水上，“奉王居之”，拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”。 梅鋗这批越人在台岭休养生息，艰苦创业，屯粮练兵，称雄一方。他们带来的吴越文化、生产技术等，对岭南的开发起到了积极作用。反秦起义爆发后，梅鋗决定率领部队前去番邑投奔同乡吴芮。吴芮派梅鋗率百越兵前往南阳，与沛公刘邦合兵一处，直取咸阳，梅鋗率领的这支队伍在战斗起了重要作用，所以破秦后项羽论功行赏，吴芮被封为长沙王，梅鋗被封十万户侯。刘邦统一天下后，梅鋗又被封为“台侯”。 公元前196年，梅鋗去世。梅鋗部属及其家人历时数月，才把他的灵柩运回到故乡梅港。几百年后，世人为了纪念这位一代英雄，在他墓地建造了一座应天寺，塑像供奉。

　　据载，应天寺建成于南朝宋孝建(454—456)年间，迄今已有1600多年历史。寺依山而建，前后两进，下低上高。因无重要佛事活动，寺大门紧闭，只开侧门。进得院来，当中是五级宝塔香炉，塔檐六角，云龙吐珠，每层两侧各一铜质銮铃。山风吹过，泠泠作鸣。据记载，旧时，应天寺前殿正中供樟木雕成2米多高梅鋗塑像，两旁6小将，隔壁与梅将军相背而立3尊弥陀佛，大佛两旁是八大金则；后殿为观音堂，两旁是十八罗汉。但岁月沧桑，又近信江，洪水侵袭，寺庙屡经重修，如今于前殿中央，却只见弥陀大佛。20xx多年前西汉大将、留于我笔端心中梦里的家乡英雄、曾被当地人称为“梅王”的梅鋗呢？

　　在右侧小殿，我们总算找到了这座寺庙的真正主人。小殿内有两尊塑像，右侧真人身高、黄脸黑髯、红色披风、金色战袍、气宇轩昂、仗剑肃立者，非梅将军莫属了！左侧塑像高约一米，捧剑坐立，表情恭敬，应该是梅将军随从吧。史载，这位秦汉之际征战沙场、叱咤风云的梅将军封侯之后，“食台以南诸邑”，但实无封地，因为当时台岭以南已为南越王赵佗所据。故唐代罗隐有诗言：“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。”而今，穿越20xx多年的时空，原本寺庙的灵主，更只能落寞的.侧身于偏殿，承受着凡夫俗子的冷遇。着实为梅将军抱打不平！

　　离开应天寺时，寺庙老居士给我们讲起了“梅王省亲误杀爱子”的故事。据传梅鋗先在番邑东湖练兵，后率军居台岭，在外转战16载，有一次终于乘船回到家乡。眼看快到梅港，不料突遇一个15岁左右的少年在岸边手持弹弓将其帆索打断，所乘大船只得临时靠岸。性情暴烈的梅鋗跳下船，一把夺过少年手中弹弓，一弹弓就将少年射死。回家之后，从妻子口中得知，自己当年离开之时，妻子已有身孕，如今儿子已有15岁。他喜出望外，忙让妻子把儿子叫出来相认，妻子说儿子去河边玩弹弓至今未回。梅鋗大惊，问明儿子特征，方知自己误杀爱子，悔恨不已。此后梅鋗从不滥杀，得到百姓拥戴。

　　老居士还领我们去看了附近的梅港古街，以及信江边的古码头。断瓦残垣、芳草萋萋，窄窄的古街在信江岸边延伸，2米来宽的麻石板坑坑洼洼，留下岁月深深浅浅的印记。古码头边上，用来系船的铁环让人隐约窥见当年码头的繁忙，而如今只有江流无声。陆兄指着远处一个古老的埠头说，那叫“太子埠”。当年“梅王”爱子就是在这里用神弓弹断帆索的吗？虎父无犬子，可惜虎子竟让虎父枉杀，真令人痛惜不已。当地百姓给这里取名“太子埠”，也许是希望用这样的方式来纪念这位少年英杰，表达惋惜之情吧！杀子悲剧似乎预示了将来，20xx多年过去了，当地梅氏越来越少，据老居士说，当地最后一个梅氏女于30多年前去世，周边再无梅姓。

　　午饭后，沿昌景公路继续前行约4公里，继续我们的吊古之旅。我们来到一个叫大山底村的地方，在当地一位周教师的带领下，我们去村后明理学家胡居仁墓地拜谒。

　　胡居仁，号敬斋，一生以讲学授徒为业，为明代著名布衣理学家。据载，胡居仁幼时非常聪敏，有大志，喜读书，时人谓之“神童”。 及长，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等，无不涉猎。他“醇正笃实，饱读儒家经典，尤致力于程朱理学，过于其师”。后四处游学访贤，与当时许多有名学者交游，探讨学术。曾会讲于弋阳圭峰、余干之应天寺，开明代会讲之先河。他的学术思想不落窠臼，丰富和发展了程朱理学，自成一体。后建屋讲学于余干梅溪山中，先后创办南谷、礼吾、碧峰等书院，逐渐形成了一个全国闻名的学派——“余干之学”。期间两次到全国闻名的白鹿洞书院掌教，并制订学院学规。据文献，明代理学大家有15人，其中就包括胡居仁与同时期另一位余干人张吉，在当时为余干赢得“人文之盛甲江南”的美誉。

　　成化二十年，即1484年，胡居仁去世，终年51岁。他一生清贫，死后只留下一女，家徒四壁，然而他的学术思想却对后世影响深远。在他逝世百年之后的万历十三年（1585年），胡居仁被崇祀孔庙，并被追谥文敬。

　　经过村前四棵合抱古樟时，周老师告诉我们，这四棵古樟传为胡居仁死后其女亲手所栽。古代有为父母守灵三年之俗。一代贤人仙逝之后，胡氏女定是在此搭起简易灵棚，每日祭祀，并手栽樟木，寄托哀思。

　　踏着泥泞小路，我们爬上一座大约海拔30米的小山，周老师告诉我们，这叫狮子岭，当年理学家胡居仁就安葬在这岭之下。前面那几块田地，以前是胡家人的祖业。岭前有坳，据说当年胡居仁的灵柩就是通过岭下面的甬道推进椁中的。因为传说胡居仁死后，皇帝曾赐其18颗金头，所以曾引来盗墓的人，但由于这座岭比较大，盗墓的人没有成功。

　　虽然知道一代儒学先贤胡居仁埋葬于此，可要找到先贤的墓碑却很困难。不知何时起，这里已成为附近李姓村人的祖坟山。目光所至，是大大小小的墓葬，一块比一块新的墓碑，以及清明两天祭祀的香烛和花束。好不容易在乱草丛中，找到一块不起眼的墓碑，碑石陈旧剥落，上面刻有“明从祀先儒胡文敬公之墓”几个字，碑前残香零落，显然已很久无人拜祭，显得无比落寞。我们黯然伫立良久，惜乎没带来一束鲜花，献祀于先学大儒灵前。

　　在凄清的小雨里，我们心情有些沉重地离开了安葬明理学家敬斋公的狮子岭。山路旁，杜鹃花在热烈的盛开；那四棵古樟，在雨中显得是那么肃穆，似在向人们无言的诉说……

清明作文 篇6

　　星期六7时，一群可爱的校园记者背上行囊，兴致勃勃地来到东方红广场集合。原来，市实验小学的校园记者今天要去开封清明上河园采风。

　　“出发了，出发了。”随着车的驱动，校园记者欢呼起来。一路上，大家欢声笑语，共同唱起了《让我们荡起双桨》，优美的歌声在车里回荡。不知不觉，车已经行驶在美丽的黄河大桥上。“看啊，黄河！”不知谁大叫一声，一车校园记者不约而同地站起来，把目光一起投向了我们的母亲河——黄河。河面上微波荡漾，河水哗哗歌唱，水面上方迷雾茫茫，就像给黄河母亲披上了一层神秘的白纱。这时，漂亮的'导游阿姨发话了：“再过一会儿，我们就要到达今天的目的地——清明上河园啦。”我兴奋不已。

　　我们终于抵达清明上河园，步入景区，首先映入眼帘的是气势雄伟的张择端雕像。只见他手捧一卷《清明上河图》，微笑着向人们展示，好像正在向游客述说着北宋时期开封的市井风情。入园参观了，我们满怀激动和兴奋的心情，观看了“气功喷火”。太神奇了，熊熊烈火从表演叔叔的嘴巴里喷射出来，他居然安然无恙，不禁让在场的观众目瞪口呆。在王员外招婿的表演现场，只见一个身穿绫罗绸缎的漂亮小姐站在绣楼上，手拿红绣球，谁要是接到她抛的绣球谁就是她的新郎，真有趣！台下观众兴奋地望着，等待那激动人心的时刻！那边好热闹啊，时不时传来一阵阵欢呼声，走近现场，原来正在进行女子马球表演。只见那些身穿宋代贵族服装的阿姨们，在马背上一边追逐，一边用木棍打球，十分威武。听导游阿姨介绍：“在古代，这是皇宫里嫔妃们的娱乐活动。”

　　快到中午了，我和几个小伙伴品尝了开封有名的灌汤包子，味道好极了。吃完午饭，我特别来到卖各色礼品的小摊前，给妈妈挑选了一个精致的小香包。不远处，还有艺人在捏面人、吹糖人、画糖画，十分有趣。

　　这真是一次难忘的采风啊。