清明的来历作文

更新时间：2023-05-09 14:06:21 节日作文我要投稿

精选清明的来历作文锦集10篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的清明的来历作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精选清明的来历作文锦集10篇

清明的来历作文篇1

　　清明节是我国民民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后

　　来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的.节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

　　“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

　　清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

　　清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

清明的来历作文篇2

　　20xx年4月5日是清明节，清明节有扫墓、放风筝、春游等习俗。在杭州，还有吃清明团子的风俗习惯。

　　清明团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，用这种汁同糯米粉拌匀揉和后制作的团子。团子的馅心可以用豆沙、芝麻制成，团子入笼蒸熟后就可以食用了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，因此，清明团子在江南一带的清明节期间显得格外重要。

　　那么，清明节吃清明团子习俗是怎么来的呢？

　　传说有一年的清明节，有位农民正忙着在自家地里耕田，忽听一阵急促的.马蹄声由远而来，抬头看时，只见清军马队在追赶穿一身太平军服装的军官。这位农民急中生智，上前帮军官脱下军服，用脚踩入泥底下，帮他装扮成耕地的农民。清兵追来，看到的是打着赤膊、满腿泥浆的农民在耕地，不像太平军军官，然而狡猾的清兵又一想，前面是湖泊，不可能从湖上插翅逃走，就在附近添兵设岗，四处查寻。机智的农民示意军官暂时不要进村，自己想办法给他带点食物充饥。回到村里，农民见清兵四处搜寻，村口还有清兵检查每一个出村人的竹篮里有没有给太平军军官带吃的东西。农民想若带米饭或面食怕是不行，他正低头思索时，不小心一脚正好踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进糯米粉内，做

　　成一只只米团子。然后把青溜溜的团子放在青草里挑着担子到了村口。哨兵见水草中夹着圆滚滚软乎乎的东西，看不出是米粉做的，也没有进一步查问就放行了。军官待四周无人时，一边犁地一边吃起青团，觉得又香又糯且不粘牙。等到天黑后，他便绕过清兵哨卡安全返回大本营。为纪念那救命的青团，李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保。此后，太平军打到哪儿，吃青团的习俗便流传到哪儿。

　　渐渐地清明节吃清明团子的习俗就流传开来了。

清明的来历作文篇3

　　本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，寒食节是在冬至后105天，也就是距清明不过一天或两天。

　　一般都说寒食节源于“介子推绵山焚身”的故事，为了纪念介子推死难日在这天禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。真正起源，是源于古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗，换新火时，当新火未至，就禁止人们生火。总而言之，这个节日的主要节俗就是禁火，人们只能吃备好的熟食、冷食。

　　后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中，增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、斗卵（斗鸡蛋）等等风俗，“清明”从二十四节气之一变为一个重要节日“清明节”，成为民间第一大祭日。

　　历史上的'寒食食品多数寓意深刻，种类也很丰富，包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。寒食节的食品到现在大多已经失传，但也有一些流传至今。

清明的来历作文篇4

　　据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

　　“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期，是再恰当不过的一个词。

　　冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的`仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

　　清明节的来源

　　谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

　　寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

清明的来历作文篇5

　　又是一年清明节。学校组织我们去革命烈士纪念碑扫墓。我们带着激动和敬慕的心情上路了。

　　徙步一个半小时，我们终于来到了纪念碑。首先映入眼帘的是长长的台阶。台阶上方就是烈士纪念碑了，庄严肃穆。上面用金色刻着“”革命烈士永垂不朽“八个大字。四周的松柏翠绿，像一个个傲然挺立的卫士，守卫着这方圣土。我们一步步走上台阶，看着这块纪念碑，我好像看到了烈士们浴血奋战的画面。学生代表的演讲开始了，很荣幸我是其中的一员，怀着沉重的'心情我激昂地道出了对先烈们的敬佩之情。一首少先队队歌唱响，一百五六十人的大队伍庄重地向纪念碑敬队。老师让我们默哀一分钟，然后恭恭敬敬地绕着烈士纪念碑走一圈，并把准备好的菊花放在碑旁，献给烈士们。老师又告诉我们有很多的烈士为了保卫国家的和平献出了自己宝贵的生命。是啊，如果没有他们就没有我们现在的幸福生活。同学们，我们要珍惜时间，珍惜生命，为祖国的繁荣昌盛而努力学习，努力奋斗。

　　活动结束了，我们排着长长的，整齐的队伍，迈着沉重的步伐，沿着山路往回走，可我的心啊，却久久不能平静……

清明的来历作文篇6

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明落雨纷纷、云雾迷蒙，天空蒙上了一层轻纱，似乎苍天也在缅怀那些逝去的人。

　　今天清晨，我和家人如同往年一样为过世的外公扫墓。我们步行上山，两旁的花草都低着头，天上下起了蒙蒙细雨，它们似乎也在缅怀那些逝者。在我的记忆中，关于外公的回忆只有外婆家的照片和父母口中的故事。外公是在我两岁的时候因为脑溢血去世的，那时姐姐还是一位小学生，更别说我了。每次看到外公的照片时，就如同看见了外公那张面带微笑的脸，心中也涌起了一股温暖和欢乐。

　　现在，我们全家人来到墓前，我拿起扫帚为外公的墓拂扫尘土，为四周的花木去尘浇水，旧墓周边的尘土灰飞烟散，那些植物也顿时生机四溢，显露出真正的春色美景。我也回忆起小时候与亲人相会的兴奋之情。随着盆中的'火苗越来越小，火光星星点点，我们的那些悲痛回忆也烟消云散，心中逐渐平静不由的滋生出了一种生机。下山时，路旁的花木绿意盎然，它们仿佛也已经抛开了那种悲痛吧!

　　想起那些已故的亲人，心中总有一种惆怅的感觉。那些被岁月接走的亲人们啊，希望你们在天堂一切安好……

清明的来历作文篇7

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。

　　由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

　　清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　“清明”两字，根据宋代陈元靓的'《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所着《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。

　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。

清明的来历作文篇8

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的`熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明的来历作文篇9

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　又是一年清明时节。今年的清明多了份伤感与思念，那是因为我的爷爷去天堂后的第一个清明节。以往都是我跟着爸爸妈妈去给他们的爷爷奶奶等故人扫墓，而今年是我第一次给至亲的人扫墓，心情顿时感到非常沉重，没有了以往游玩的心情。

　　到了爷爷的墓前，为他上了香，摆上他喜欢的菜和水果，我跪在地上，静静地凝视着爷爷的墓碑。我仿佛看见爷爷正对着我笑，此时满满的回忆涌上心头：爷爷很瘦，走路很缓慢。他独自一个人生活，所以我们一家人经常去爷爷家看望他。每次我们去爷爷家时，他都高兴得合不拢嘴，脸上的.皱纹舒展开了，连走路的速度仿佛也快了不少。爷爷偶尔也会来我家住上一段日子，我感觉那时的爷爷过得最开心、最幸福，有家人的陪伴让爷爷的心情非常好。

　　现在，爷爷不在了，我只能回忆，只能怀念，只能牵挂。想念与爷爷一起散步的日子，想念与爷爷手拉手的日子，想念与爷爷一起睡觉的日子……

　　爷爷，我想您了，您想我吗?

　　爷爷，愿天堂没有痛苦，没有忧伤。明年此时，我再来看您!

清明的来历作文篇10

　　踏青，又叫春游、探春、寻春。是一种习俗娱乐活动。于花草返青的春季，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。

　　古时以农历二月二日为踏青节。是日，人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢，不归也，趋芳树，择圃，列坐尽醉”，由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株扬柳属流莺。对当时春游自昼及暮，笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。

　　《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成了一种仪式，仿佛只有行了这种仪式，才真正拥有了春天。“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的`写照。

　　踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖，分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。其实，人们心中最认同的那个时节，也是被称作“踏青节”的，是春暖花开的清明时分。在这个时节里，他们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。而诗人骚客更是吟颂成篇，佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南国春半踏青时，风和闻马嘶”（欧阳修《阮郎归·踏青》），“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”（朱熹《春日》）等，雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书—王羲之的《兰亭集序》。”

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