庄子座右铭

更新时间:2023-03-10 12:29:20 座右铭大全 我要投稿

庄子座右铭60句

  水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。下文是小编整理的庄子座右铭,希望对你有所帮助。

1、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

2、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

3、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

4、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

5、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

6、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!

7、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

8、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!

9、忘其肝胆,遗其耳目。

10、天地一指,万物一马。

11、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

12、夫小惑易方,大惑易性。

13、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

14、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

15、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

16、夫小惑易方,大惑易性。

17、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。

18、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

19、以天下为之笼,则雀无所逃。

20、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

21、意有所至而爱有所亡。

22、无为为之之谓天,无为言之之谓德。

23、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

24、天地一指也,万物一马也。

25、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。

26、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

27、至言不出,俗言胜也。

28、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

29、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

30、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

31、至言不出,俗言胜也。

32、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

33、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

34、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

35、至人无己,神人无功,圣人无名。

36、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

37、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

38、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。

39、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。

40、生为附赘悬疣,死为决疴溃痈。

41、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。

42、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

43、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

44、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。

45、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

46、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。

47、忧喜更相接,乐极还自悲。

48、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之· 至人无己,神人无功,圣人无名。

49、吾观之本,其往无穷;吾求之末,其来无止。

50、道人不闻,至德不得,大人无己。

51、彼出于是,是亦因彼。

52、以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。

53、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

54、不仁之人,决性命之情而饕富贵。

55、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

56、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不行,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

57、忘其肝胆,遗其线人,芒然倘佯乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

58、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

59、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

60、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。已而为知者,殆而已矣。

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