读后感的作文

更新时间：2023-10-27 09:23:42 读后感我要投稿

读后感的作文9篇[经典]

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读后感的作文9篇[经典]

读后感的作文篇1

　　《沙漠中的绿洲》主要讲的是，沙漠之国—迪拜是怎样诞生的。迪拜原来只是一片荒凉的沙漠。后来，迪拜人挖去板结的泥土，从国外买来的泥土，栽上买来的'花草树木，为树木浇上水。真是功夫不负有心人，现在迪拜已经成为了一片绿洲。在那儿迪拜人民把绿色看做生命，把水源看做生命的源泉，迪拜人民一生都不会去损毁一棵树木，一生也不会去浪费一滴水。我认为，我们因该和迪拜人民学习。我们不应该认为我们所在的地方是水源丰富的—江南水乡，就去乱砍滥发花草树木，浪费水源。

　　学完课文后，我终于知道了，因为有了树木的绿色呼吸，地球才有了生命的脉搏律动。有了树木，我们才有了氧气，有了树木我们才有了果实，我要检讨我以前爬树的行为。我以后要多植树造林，我以后我还要多多节约用水，要想到还有多少山区里的孩子还没有水喝呀。大家一起齐声呼吁吧：“一个木诞生了树木，两个木就成了树林，三个数繁衍了森林”。爱护树木，就是爱护我们的地球。

读后感的作文篇2

　　工作之余，认真阅读了《谁动了我的奶酪》这本畅销书。我几乎是一口气读完了其中的小故事。故事中那四个在迷宫中寻找奶酪的小家伙给我留下了深刻的印象。
　　两只小老鼠嗅嗅和匆匆，它们无论在何时对奶酪都情有独钟，总能执着的搜寻自己所需的东西，它们对变化是敏感的，对环境也是敏感的，那不愿轻易放下的跑鞋暗示着内心的警觉，它们对所得是知足的，对所失是坦然的，它们明晰的知道奶酪对生存而言的必要，也清楚的知道失去后继续寻找的重要，它们属于目标明确的一类。有人说小老鼠简单，所以才有线性思维下的执着反应。而我认为，小老鼠的简单是值得我们学习的。它的简单恰恰是目标感强的表现，是在复杂局面前，能抓住重点，有效达成目标的表现。人的患得患失，往往将简单的事情复杂化。何不像小老鼠那样做个知道自己要什么和怎样要的自觉之人呢？
　　小矮人唧唧虽然没有小老鼠那么敏感而自如的应对变化，但他是觉醒的一类。他善于反思，善于总结，他不像一个实干者，更像一个思想者，他在迷宫的墙上留下的思考的足迹成了大家分享的财富。与其说他最终找到了新的奶酪，不如说他找到了寻找奶酪的方法，或者说生存的方式。在经历了奶酪失而复得的过程之后，他变得务实而坚强。曾经的`彷徨，曾经的苦闷，曾经的恐惧，都成了今后直面变化的不竭之力。他的觉悟和美好的结果给了我们希望，让我们相信在勇敢面对变化之后等待我们的是风雨后的彩虹。其实打动我的不是唧唧得到的新奶酪，而是他的真实和坚持。他不怕说出自己的担心，也不怕前进中的迷惘，他在不断与自己对话、在不断的改变中坚持到了最后，他的坚持彰显了作为一个真正人的韧性，这无疑是弥足珍贵的。
　　小矮人哼哼固步自封，缺乏顺应变化的勇气，成了一个反例，文中没有细说他的结局，留下了无限的空间给读者，虽然他不值得去同情，但还是希望他能战胜自己，找到属于自己的奶酪。
　　从这四个有趣的小家伙的故事中，我意识到积极应对变化的重要性。有人说，世界上唯一不变的，就是什么都在变。是啊，既然我们处在这样一个不断变化的环境中，就要努力做个环境中的人，不断充实自己，不断积蓄力量，不断顺应变化，变被动为主动，去寻找属于自己的奶酪！

读后感的作文篇3

　　不客观地说，真正的好书早就被人看烂了，可是还是有人一遍又一遍不知疲倦地反复研读。事实上，一本好书也的确需要被这样被反复地读。也许你会说你看完了《偷影子的人》，就可以发朋友圈宣布自己已阅，却唯独没有发现其实书里并没有出现过主人公“我”的名字的话，那么也许这本书并没有让你读懂太多。

　　每个人内心都有着自己不可与他人分享的秘密，但是当诉说内心需求的器官闭上了之后，表达情感的眼睛也同样拒绝使之流露，那我们还能通过怎么样的表达，来诉说自己呢？在不知是否算得上幸运的是，作者发现了这样的一种内心需求，并在这本书创造了一个世界。在这个世界的主人公凭着自身特殊的影子能力，为我们倾吐内心压抑的那一面划开了一个口，情绪和秘密便通过这个开口慢慢流淌，通过作者温柔细腻的手，呈现在了我们眼前。

　　故事开头以第一人称的角度，采用了孩子的口吻来为我们展开情节。而孩子的眼里，是因未经世事、未被环境打造过的世界。不可否认的是，他们对待一些事情的态度比那些自以为经验丰富的大人都认真地多。“我”在目睹了原本恩爱的父母离异过程之后，在班上也因为被情敌嫉妒而处处被针对。这在大人看来，也不过是换个学校，换个环境——你在原来的学校都可以好好适应这个学校也一定可以的。看似充满信任实际却是糟糕透了的不被理解的孤独感。“我”也的确很懂事，也没有闹，在对一个孩子来说的糟糕困境时期，认识了学校的警卫伊凡。

　　伊凡看似普通实际上却很与众不同：他虽然是个中年男子却保留着孩子的'视角。或许更有人认为，这个人是“我”在孤独中虚构出来的人物也不一定。总之，不管是哪一种可能，伊凡的的确确说出了一些一般成年人不会说的话，以及一般成年人忘记的孩童心理。他依旧记得自己年幼时恐惧黑暗，而不是像很多大人那样，在成年了克服黑暗之后，便再也不记得曾经面对黑夜的幼小、以及无助。他依旧保留着不愿意长大的心，并劝谏“我”写下长大后绝不会说的话给自己。他也依旧小心翼翼地守护这内心的秘密：在一场大火烧毁了他妈妈的信之后，告诉“我”那是他素未谋面的妈妈写给他的信。但是最后“我”却在不经意之间偷走了他的影子，并从影子里知道了其实伊凡的妈妈从未给他写过信，那些信是他用幻想中妈妈的口吻写给自己的……没有母亲的童年是伊凡无法填补的伤口。

　　被偷走的影子里诉说着影子主人内心深处的秘密……影子里有马格不愿意面对的事实，有苏菲不被父亲认可的不甘还有吕克的未来……这些无不侵蚀我在接触这个世界的过程中不断变得坚固的内心，这些无不呼唤着我已快沉睡的孩童般的灵魂。笔者看完不禁扪心自问，从孩子长大成人，在大人的世界规则中受挫之后，自己又放弃了多少原本的内心追求和原则呢？我一直以为做个很酷的人就是不需要对自己感到愧疚，但又觉得只要内心有着不敢或者不愿与人诉说的秘密并深藏压抑于心，那就是对自己莫大的亏待。

　　既然，我从未有勇气去打败过它，但是我却为何不去学着去大大方方地去面对并学着接受它呢？如果，有一天你能够坦然接受内心的秘密了，那么这个秘密就不会再因为不能被诉说而恸哭，也不会再在借由影子逃到他人身上倾诉了。

读后感的作文篇4

　　自从读了《昆虫记》，我明白了：萤火虫有一种十分特别的麻醉的药；鸽子为什么飞到几百里远的地方也能返回它原来的鸽棚；燕子能够从它在非洲的居住地漂洋过海重新回到旧窝定居；猫为什么能从第一次见到的大街小巷返回家里……

　　我第一次翻开这本书的时候，我连一个字也不想看。

　　有一次，我有一道题不会做：萤火虫的麻醉的.药是从它的哪一个器官散发出来的？我查了电脑，查了动物大全，连一点线索也没有，突然我想起书包里装着妈妈给我新买的《昆虫记》，我开始翻开书包，哇噻！找到了！我翻开书，第一篇就是写萤火虫的麻醉的药，真是天助我也！我连心读起第一章：萤火虫的麻醉的药。读完了，我拿起笔，把那一章的大概意思写在了试卷上。

　　还有一次，我不懂蝉吃的是什么食物？我又再一次请教了这一位“不会说话的老师”。知道了蝉既是益虫，也可以说成是害虫，说它是益虫是因为它不对人有害处，说它是害虫是因为它的食物是大树的汁液。

　　这本书给我的学习有非常大的帮助。

读后感的作文篇5

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊……”整理书柜时，我无意间看到了自己高中时的读书笔记，而这篇《孔雀东南飞》则被自己工工整整的抄在了第一页。至今仍记得自己初读此文时眼泪潸然、泣不成声的样子。

　　其实故事也很简单，人物也很平常，情节也不像现代小说那样跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以朴实无华的语言讲述了一双情笃伉俪殉情于世的故事。然而我每每读之，总会伤感至极。世界上真的会有如此美好的爱情吗？我不信，我不敢相信。

　　“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心的感叹、羡慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，则有过之而无不及地让我们真正领略了一番感情的忠贞与圣洁。

　　俗话说，“动情容易，守情难”，焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇，终老不复取”与母诤言，以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳？在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中，真正能做到坐怀不乱者能有几人？

　　“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹，‘作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁义郎体，其往欲何云？’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的'贵妇，无异于一步登天。不必“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，此等好事焉有不施为哉？

　　傻，真的很傻。在今天这种物欲横流、金钱至上的社会中，充斥我们视网膜的大多是那些用青春在男人这座金山上蹭下绚烂的粉末，等待着聚沙成塔的娇艳女人；或者是打着爱情的旗号，盯着男人的腰包，不惜横刀夺爱、鸠占雀巢的第三者，与刘兰芝的完全不必煞费苦心便可名正言顺的坐享其成，却不去享受，简直形成了鲜明的对比。

　　“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、 “生不同衾，死同穴”，这就是他们的选择，一个无奈而不悔的选择。他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。

　　这样的感情对于今天的我们是多么渺茫啊。可以执子之手的不少，然而能够真正与子偕老的却有几人？对于他们的选择，我能够说的只有羡慕，让我在这个感情廉价的社会中又重温了花季时节的纯真，不过那些对我来说似乎是很遥远的了。

　　曾看到过李碧华的一段话：爱情是有的，不过大概一千万人之中，只有一双梁祝，才可以化蝶，其它的只化为蛾、蟑螂、苍蝇、金龟子……

　　如此看来，焦仲卿与刘兰芝已是不幸中的万幸，因为他们不但情结连理，而且身化鸳鸯，这比梁祝的化蝶似乎更高一筹噢。

　　你以为那？

读后感的作文篇6

　　长袜子皮皮是个奇怪的小孩，她的头发长的像胡萝卜一样，两条梳的硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上边布满了雀斑，鼻子下长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也相当怪，那是皮皮自己缝的，她的鞋也正好是她脚的一倍。

　　皮皮，她是儿童自由的.象征。她不用上学，想玩就玩，想睡就睡。这本书籍充满了许多奇思与妙想，在这里，我看到了皮皮的独立、见证了皮皮与朋友之间的友谊，也看见了孩子们不想长大的天真。

　　一天，我想像皮皮一样独立一回，自己做饭，妈妈在旁指导，其他的换都不错，就是打鸡蛋不小心打掉了一个。这时，我就想到了皮皮打鸡蛋时把三个鸡蛋扔到空中，其中两个掉在锅里，一个掉在头发上，还说鸡蛋对头发好。现在想起来还是那么搞笑，让人回味无穷。

　　皮皮的爸爸是黑人国王，他第一次去接皮皮的时候，皮皮拒绝抛下朋友，自己去当公主。想想，公主—是多麽高贵，她居然可以抵御这样的诱惑，我真佩服她!

　　谁都不想长大，小孩子长大后任务更繁重，大人会越来越老。其实，谁可能都有想过让时间停留，但这是不可能的。我想：我们虽不可能留住时间，但我们可以一直有一颗童心。

　　这本书读完了，就要和皮皮这个好朋友分开了，真有些舍不得啊！我一定会抽时间，再来和她一起“玩”！

读后感的作文篇7

　　在人类的奥运史上，有许许多多的杰出人物。最让我敬佩的人是王义夫。他从小就爱玩枪，从纸枪、木枪，直到父亲给他买了一支民用气步枪。他进了省队就开始刻苦地训练，顶着夏天炎炎的烈日，冒着冬季凛冽的`寒风，他埋头苦练，心中只有准星和靶子。但是，王义夫也有“走麦城”的惨痛教训。1980年他去菲律宾参加亚洲射击锦标赛，以他当的水平和赛前状态，夺标的希望最大，谁知由于对气候的不适应加上操之过急，他竟然一塌糊涂地败下阵来。这一次失利让王义夫刻骨铭心。他总结了经验教训，继续努力，终于在1992年巴塞罗那奥运会上一举成为冠军。最让人感动的是1996年亚特兰大奥运会，王义夫内耳道发炎引起头痛头晕，一段时间以来身体疲惫虚弱。

　　抵达亚特兰大时，他是被担架抬下飞机的。那几天在奥运村中他也是边训练边治疗。比赛时，他像是一名耗尽了体力和精力的马拉松选手，射出每一发子弹几乎都是慎之又慎，多次举枪瞄准又放下重来，直到有把握才击发。他在比赛中领先了对手3.8环，却在最后一枪时眼前突然一片漆黑，时间又所剩不多，只得凭着感觉打了最后不走运的一枪：6.5环，结果以0.1环之差失去蝉联冠军的机会。国际奥委会执委何振梁以及教练张恒很快走上去安慰他：“你已经尽了全力，大家认为你是好样的。”王义夫脸色苍白，喃喃自语：“我没有打好，最后一枪我什么都看不见了。”几分钟后，他休克倒在场地上。虽然王义夫这次比赛没有获得金牌，但他是我们中国人民心中的英雄，是中国人民的骄傲！我从王义夫的身上看到了他的努力、刻苦和坚强，以后，我要把他当做自己的榜样来学习。最后，我祝愿北京奥运会圆满成功！

读后感的作文篇8

　　拉钩是俩个最小的指头钩在一起，它表示了俩人的真诚和信任，也是一种承诺。这是小孩们天真的想法，但是就是这种最简单，最天真的方法把一个大男生和一个小男孩紧紧的`连在了一起。

　　主人公杨梵是一个大男生，是他收养了可怜的小耳朵，小耳朵有病，而且还没有双腿，整天坐在轮椅上，他自己也不知道，什么时候才能和别的小朋友一样玩蹦蹦跳跳的游戏。被父母丢在福利院又被杨梵收养，又让小耳朵成为幸运的小孩。被小耳朵称呼为哥哥爸爸的杨梵文，他和小耳朵有一个永远不分开的拉钩承诺，为了让小耳朵幸福快乐，也为了能让小耳朵和别的小朋友一样健康；杨梵卖掉了他唯一房子，想用这些钱救小耳朵，结果，只留住了小耳朵半年的生命。

　　这个故事让我很感动，我要学习主人公杨梵的做一个有爱心，美好心灵的人，力所能及的帮助身边需要帮助的人；只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的春天。

读后感的作文篇9

　　《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

　　《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。

　　尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及(作者个人喜好)，多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。

　　自<春秋>之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。

　　纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。

　　周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。

　　而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。

　　正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。

　　以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。

　　卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。

　　司马光特意提出此事，则为皇帝说明：

　　一，开国须征战，但征战之后，则须仁人治国;

　　二，战争终会结束，稳定的发展才是人心所向;

　　三，选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的.人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。

　　常言道，『开国需要虎征战，治国需要狗护院。』中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。

　　司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭;望其远小人，用良臣;百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，

　　梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。

　　梁武帝之问题：

　　一：治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。

　　二：心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。

　　贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。

　　司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。

　　一：纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心;又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。

　　自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。

　　二：又以『修身齐家治国平天下』，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。

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